柔福帝姬(下):此花幽独

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具体描述

《柔福帝姬》──一曲哀感顽艳、让人魂销心碎的血泪史!

  一部让人流干红泪的历史情感小说。北宋宣和末年到南宋绍兴初,是中国古代着名的痛史,时局剧变,山河变色。本书从人们遗忘之处着手,以柔福帝姬的故事为线索,全面地展现了那个苦难年代里,一群羊一般的柔弱女子为了自身尊严所撑持、所搏击的历史。

  《柔福帝姬》是这两年红遍网路的历史情感小说,也是第一部明确打上历史情感小说标签的网络经典。此小说连载时,在天涯社区、网易文化、晋江原创网等网络社区有着上千万点击率的超高人气。网路上很多读者对这部小说推崇之极,甚至认为其文本价值超过了着名历史学家黄仁宇同样以柔福帝姬为主角的历史小说《汴京残梦》。

  作者米兰lady这部四十多万字的小说根据这一时期宋朝真假公主柔福帝姬的历史疑案,大胆展开想像,以北宋靖康年间二帝被掳至金为背景,描述了一个亡国公主的一生,借宋徽宗的女儿柔福帝姬这样一位身份特殊的女人,关照国难家仇对女性身心的摧残和撕裂,以细腻的笔触谱写了湮没在破碎山河间的一阕悲歌,颇能引人深思。

  完颜宗隽讲述了柔福被掳至金国后所发生的故事,并且表达了自己对柔福的坚持,并立下要将柔福带回金国的诺言。但在回金国后次年,完颜宗隽却神秘地被金国皇帝以谋反罪诛杀。

  绍兴十二年,赵构母后韦太后在宋金和议达成后归来,随后她告诉赵构一个惊人的消息:逃回来的这个柔福是假的,真的柔福帝姬早已死在金国。

  赵构惊愕不已,而其余的人回想归来的柔福的言行也都不相信她是真的帝姬。赵构在作出最后的裁决前,把这个多年来他时刻牵挂于心的女子召至面前与其密谈……

作者简介

米兰Lady

  就是一个写字的女子,喜欢与米兰有关的事物:米兰城,AC米兰,那种叫米兰的花和这个笔名「米兰」。

  毕业于北京第二外国语学院,却找了个背叛师门的工作。白天面对新闻稿,晚上狂翻故纸堆,最爱的终究还是中国历史与文化。

  曾经有过许多心愿,大多没有完全实现,如今只希望……茅屋数问窗窈窕,尘不到,时时自有春风扫。

好的,以下是一本虚构的图书简介,其书名为《沧海遗珠:宋代文人士大夫的隐逸生活与精神世界》,该简介力求详尽,不包含《柔福帝姬(下):此花幽独》的内容。 --- 《沧海遗珠:宋代文人士大夫的隐逸生活与精神世界》 作者: 墨客庐主人 出版社: 翰墨轩文化 卷首语: “世人皆慕金玉满堂,而我独恋山水清音。”——摘自苏轼《与友人书》 内容提要: 本书是一部深入探究北宋至南宋时期,特定文人士大夫群体在政治风云变幻中所采取的“隐逸”姿态及其背后复杂精神世界的多维论著。它并非简单地描摹隐士的田园风光,而是剖析了这种选择的社会根源、文化逻辑以及个体生命体验。全书以宏大的历史叙事为背景,辅以细腻的个案分析,试图还原一个真实、立体且充满张力的宋代“士的生存之道”。 第一部分:时代的困境与精神的退守——隐逸的社会图景 宋代,一个文官政治的黄金时代,却也是一个士人理想与现实冲突日益尖锐的时代。本书开篇即探讨了“靖康之变”前后,士大夫阶层所面临的“出仕”与“避世”的两难困境。 士大夫的“双重身份”: 分析了宋代科举制度对知识分子精神气质的塑造。他们既是儒家思想的忠实践行者,肩负“兼济天下”的社会责任;同时,他们也深受道家和禅宗思想的影响,对个体生命的自由和精神的超脱有着本能的向往。当政治理想破灭,尤其是面对外敌入侵和朝廷腐败时,这种内在的张力如何转化为外在的“退隐”行动? “隐”与“不隐”的辩证法: 传统的隐逸观多倾向于彻底的隔绝。但本书指出,宋代的许多“隐者”并非真的“绝世而居”,而是采取了一种“在野”或“半隐”的状态。他们或寓居于偏远的州县,或以教书、著述、园林营建为业,保持着与主流社会的若即若离。这种“不彻底的隐逸”,恰恰是他们维护自身道德高洁与政治良知的一种复杂策略。 第二部分:山水田园的构建——物质生活的艺术化 隐逸生活并非全然的清苦,它构建了一套独特的物质与精神相统一的审美体系。 园林的精神居所: 深入剖析了宋代私家园林,特别是“平方米之外”的文学意义。园林不再是简单的休憩之地,而是文人构建的“微缩宇宙”,是他们安放政治抱负和审美情趣的“桃花源”。通过对杭州、苏州等地著名文人宅邸的考察,展示了假山、池沼、花木如何被赋予了深厚的文化内涵和哲学思考。 “雅玩”与“物哀”: 探讨了宋代士大夫对古董、书画、瓷器等“雅玩”的痴迷。这些物件不仅是财富的象征,更是他们与古人精神对话的媒介。以米芾对奇石的狂热为例,阐释了这种对“物”的迷恋背后,是对稳定秩序和纯粹美学的追求,反映出对动荡现实的无力感。 饮食的哲学: 细致描摹了隐逸文人在日常饮食上的追求,从点茶、焚香到对蔬食的精细烹调。这不仅是生活技能的展示,更是“返璞归真”理念在微观层面的实践。 第三部分:精神的栖息地——诗词、书法与内省 隐逸生活最核心的价值在于其精神层面的富足。本书集中研究了这一时期隐逸文人如何通过艺术活动进行自我疗愈和精神建构。 诗歌中的“独语”: 诗歌是他们表达政治失意和个人情怀的主要载体。本书选取了多位代表性人物的诗作,分析了其中“闲适”、“感旧”、“咏物”等主题的深层意涵。例如,那些看似描绘自然景色的诗句,往往暗藏着对朝廷的讽谏或对故旧的追思。 书法的“心法”: 书法被视为“心画”。隐逸文人通过在书法中寻求结构上的平衡与线条上的恣肆,来处理内心的焦虑。如对某一派系书法风格演变的分析,揭示了他们如何在笔墨之间,构建起一个比现实世界更坚固、更可控的精神堡垒。 禅宗与道家的“会通”: 探讨了禅宗思想对隐逸文人精神状态的深度影响。他们如何从“公案”中获得顿悟,如何在繁复的社会礼仪中抽离出来,寻求一种“平常心”。这种精神上的解放,是支撑他们在逆境中保持尊严的关键。 第四部分:隐逸的传承与历史的回响 本书的结论部分,超越了对个体生命的描摹,转向对这一文化现象的长期影响力的评估。 “士林”的构建: 隐逸群体通过相互的书信往来、聚会活动,形成了一个强大的“士林”网络。这个网络在官方权力结构之外运作,成为民间道德评价和社会舆论的重要风向标。他们实际上是以一种非制度化的方式,对当权者进行着持久的道德审视。 对后世的影响: 考察了宋代隐逸风气如何被元明清三代知识分子继承并发扬光大,成为中国士大夫文化中一个永恒的母题。 本书特色: 史料扎实: 广泛采撷了日记、尺牍、墓志铭等一手史料,力求还原人物的“日常性”而非“概念化”。 跨学科视角: 结合了社会史、艺术史和哲学史的研究方法,对隐逸文化进行立体解剖。 叙事醇厚: 语言典雅而不晦涩,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,适合对宋代文化有浓厚兴趣的普通读者和专业研究人员。 读者对象: 喜爱宋代历史、中国哲学、古典园林艺术,以及对传统知识分子精神世界感兴趣的读者。 --- (附:精选插图预览——本书收录了大量珍贵的宋代绘画及拓片摹本,如《溪山行旅图》局部意境解析、《淳化阁帖》中与隐士相关的书法片段等。)

著者信息

图书目录

第十一章 完颜宗隽‧玉壶冰清
第十二章 陈王宗隽‧桐阴委羽
第十三章 太后韦氏‧明妃遗曲
第十四章 高宗赵构‧此花幽独

番  外 素衣微凉
跋    人情老易悲如许──读《柔福帝姬》 ◎素履无咎
跋    一曲哀感顽艳的悲歌 ◎东方龙吟

图书序言

推荐序

造塔成焰为哪般?

  《柔福帝姬》这本书的作者署名为米兰Lady,自我介绍说「就是一个写字的女子,喜欢与米兰有关的事物:米兰城,AC米兰,那种叫米兰的花和这个笔名米兰。」我觉得有点奇怪,为什么不特别提出米兰大教堂?

  我在米兰游览过,去了直奔米兰大教堂。那是世界第三大的天主教堂。从一三八六年建造到一五○○年才终于建成。世界上有哥德式尖塔的教堂多矣,一般都只有一个到几个尖塔,但是米兰大教堂却造出了一百五十三座尖塔,密密的尖塔彷彿一片窜天的火焰,因此俗众称它为火焰大教堂。在米兰大教堂外面的广场上,我调换距离和角度反覆欣赏,心里不住地想:这位设计者,为什么要造塔成焰、密集一片?是什么样的激情,促成了他非这样不可?他想留给世人的,除了视觉上的冲击,究竟还有什么朝着灵魂而去的启示?

  米兰Lady的历史小说《柔福帝姬》篇幅浩荡,有六十五万字,人物众多,结构复杂,作者提笔前写作中一直在读正史、查资料,但到头来却还是任凭自己的想像力在历史资料的大框架留白处狂放驰骋。整部小说的叙述风格彷彿苏绣,针脚细密,色彩斑斓,在从容不迫中,却又有内在的焦虑忧伤与孜孜矻矻的追问探究在燃烧,确实,很像米兰大教堂。我掩卷后不禁喃喃低问:造塔成焰为哪般?

  你写历史小说,为什么偏选择宋朝的靖康之难这一段?既写这一段,怎么又把亡国之君和胜利之王都作为配角设置,偏选择柔福帝姬这样一位在正史上无足轻重的小女子来当大主角?既把她当成统领全书的中心人物,怎么又非把她的命运写得那么诡谲悽楚?

  显然,米兰Lady自有她的道理,但她并不把那内在的「心灵命令」直接宣示出来,她只负责用文字呈现出一座密集着火焰尖塔的恢弘宫殿,她让我们自己通过进入其中徜徉,去品味,去体察。

  《柔福帝姬》是先在网路上一段段贴上去,先有网上读者,然后才终于完成,再加润色,才印制成纸质书籍的。这看起来只是个技术性问题,实际上,这样的发表过程本身,昭示着一种新的文化正在我们这个处于转型期里的社会里蓬勃生成。

  新的生命,不仅意味着具有新鲜的生理结构,必须懂得,新的心理结构,新的情感结构,新的思维和新的追求,都在老中青幼共用的这个时空里生成,当然也就生成着新的文化,包括新的小说,新的历史小说。新鲜不能万岁,万岁也就远离新鲜了,但所有得以延续的事物,在不断更新的过程里保鲜,则是铁的规律。《柔福帝姬》是新鲜的。它的最大优点,我以为就是留有余地。怪不得米兰Lady说她喜欢米兰的事物,却并不特别提出火焰大教堂来。

文◎刘心武

自序

最珍贵的孩子

  我是不太喜欢给自己的小说作序的,连载时感触虽多,一旦写完便沉默了,那些创作之艰辛,笔下的甘苦,千头万绪,已是欲说还休,不如封缄于心底。而且,也觉得没必要把写作意图、创作过程及角色分析一一道来,我希望读者直接看书,体会书中世态人情,得出自己的感想,作者说得多了,反而影响读者对小说内容纯粹的个人理解。

  《柔福帝姬》出至第三版,编辑反覆盛情相邀,希望我自作一篇序言,也有读者留言请我就此说几句,斟酌再三,终于还是提笔写下了这篇文章。二○○三年我开始在网上连载这小说,至今已事隔八年。

  柔福帝姬的故事我中学时已通过历史书籍知晓大概脉络,当时便想写一个关于她的中篇,但起初构思简单,仅仅想表达一个单纯小公主因家国变故而真假莫辨的离奇经历,因种种原因没立即动笔,没想到我最后会是以数十万字的篇幅来完成这部小说,耗尽我前后两年挑灯夜战的滴滴心血,而最终呈现在我面前的《柔福帝姬》已与年少时的构想大相迳庭,就像书中描写的那些角色,模样在跌宕的命运中不断变化。「若不是几年来与你朝夕相处,我必也不会认为你还是曾经的你」,书中婴茀这样对赵构说,语气是苍凉而感伤的,略带失望。而面对《柔福帝姬》的变化,我却颇感欣慰。她的创作过程曾让我备感痛苦,有如经历育儿般阵痛,但她最后的样子要比我起初构思的成熟很多。我很庆幸我这两年光阴没有虚度,留下这些值得回忆的文字。当然在读者看来这部书可能会有这样那样的缺点,但我敝帚自珍,视她如我迄今最珍贵的孩子。

  我偏爱历史题材,写历史小说对我来说是件乐事。首先阅读各种史书,众多历史事件就如散步于星空的一个个圆点,我要把它们找出来,然后用曲线把这些事件圆点串起来,最后勾勒描绘成一幅完整的星座图画面。这个过程无法脱离历史,却又有自己发挥的空间。历史事件不可改变,史书的记载通常直白而简略,只叙述事件经过,而小说作者的任务是解释人物心理,如何使人物行为在历史背景下显得合理是历史小说作者必须面临的挑战,我喜欢这样的挑战。同时活在历史中及我笔下的人物,从情感角度出发,我或许不是对每个都有好感,但我愿意在写作时暂时代入他们,由他们的视角看问题,从而理解他们的行为,让情节在这不同的视角中合情合理地发展。

  我非历史专业出身,开始写《柔福帝姬》时工作没多久,阅历尚浅,很多人对我能就这个题材写出这么多字感到奇怪。这一方面缘于我的「细节控」毛病,为求证一个细节往往会不厌其烦地翻阅一堆史料,并设法详细地描述进书里,另一方面是因为边写边在网上连载,网上高手如云,不乏钻研宋史者,不时提出批评意见,也督促了我反覆修改和完善小说内容,使此书越写越厚,能以血肉较丰盈的状态出版。

  我喜欢网路连载的方式,可以及时与读者交流,得知他们的看法。小说连载的过程也如同一曲人生的圆舞,在起伏的韵律中有人加入,有人离去,我珍惜每个舞伴曾给我的鼓励,也希望我笔下的故事能给离去的人留下一段愉快的记忆。在距离《柔福帝姬》开始连载八年后的今天,我要特别向我的朋友素履无咎表达最诚挚的谢意,从「柔福」创作之初到现在她都一直关注着我的作品,给予中肯的评论和适时的鼓励。在我写作遭遇瓶颈时,她以一句「Old soldiers never die」令我重燃斗志,坚持写完了这本书。她的友情与「柔福」一样是我那段生命中最美好的回忆。

  这次新版我加入了讲述郓王楷和其王妃兰萱故事的中篇〈素衣微凉〉。其实这故事在「柔福」创作过程中就写过开头,后来因故停笔,又觉得赵楷夫妇的隐情可留白,给读者更多想像空间,便一直未完成。没想到几年来总有读者提起,问我何时填平此坑,终于促使我决定完结〈素衣微凉〉,同时也让自己遵守了一个诺言:所有宋代背景的小说动笔之后都写完。因篇幅所限,〈素衣微凉〉没有花太多笔墨来描述历史背景,集中笔力写赵楷夫妇的情感故事,读起来可能比「柔福」轻松,但也有可能不为欣赏「柔福」历史氛围的读者所喜。最终效果如何,有待各位看官评价。

米兰Lady

图书试读

用户评价

评分

《柔福帝姬(下):此花幽独》这本书,给我带来了一种与众不同的阅读体验。我原本期待的是一场关于复仇或者权谋的盛宴,但这本书却将我引向了一片更为宁静、更为深邃的内心世界。作者仿佛是一位高明的心理学家,又像是一位细腻的艺术家,她没有用浓墨重彩去描绘外在的波澜,而是用极其精炼的笔触,勾勒出人物内心最真实的纹理。那些隐忍的情感,那些无法言说的苦楚,那些在孤独中孕育出的坚强,都被描绘得淋漓尽致。我仿佛能够听到,在时代的洪流中,有一个微弱却坚定的声音在诉说着自己的故事。这种“幽独”并非是一种消极的沉沦,而是一种在逆境中,对生命本真价值的坚守。它是一种在失去一切之后,依然能够找到属于自己的那朵花的勇气。每一次翻阅,都能感受到一种来自灵魂深处的触动,仿佛一位老友在低语,诉说着那些关于成长、关于坚持、关于如何在复杂的世界中,依然保持一颗纯净之心的道理。这本书,无疑是在这个喧嚣时代里,为我提供了一个安静思考的空间。

评分

拿到《柔福帝姬(下):此花幽独》这本书,内心不免有些复杂的情绪。前部的波澜壮阔,似乎还犹在眼前,对下部,我自然充满了期待,却又隐隐担忧,怕它无法承载我心中对这段历史人物命运的想象。然而,当指尖滑过书页,我便意识到,这并非是我所设想的“续写”。它更像是在前部故事的余烬之上,点燃了一炉沉香,袅袅升腾的,不是烈火,而是时间的味道,是风干的泪痕,是岁月沉淀下的静默。作者以一种近乎虔诚的态度,将笔触深入到女性内心最柔软也最坚硬的部分。那些曾经的辉煌,曾经的失落,曾经的屈辱,都化作了此刻的沉思,化作了对过往的一种审视与和解。我仿佛看到,曾经那位尊贵的帝姬,褪去了华服,卸下了光环,在风雨飘摇的岁月中,以一种近乎决绝的姿态,在心灵深处辟出一片只属于自己的天地。这片天地,或许没有山盟海誓的轰轰烈烈,没有权谋争斗的钩心斗角,但却有着一种更加深刻的、属于生命本身的韧性。那种“幽独”并非是对世界的逃避,而是对自我的守护,是对在极端环境中,仍然能够保持一份纯净与尊严的执着。这种深刻的内省,让这本书拥有了一种穿越时空的共鸣感,让人在阅读过程中,不自觉地与书中的人物一同经历心灵的洗礼。

评分

《柔福帝姬(下):此花幽独》这本书,带给我的震撼,并非来自于情节上的跌宕起伏,而是来自于一种无声的、却又直抵人心的力量。我曾经设想过,在经历了种种磨难之后,柔福帝姬或许会爆发,会反抗,会试图夺回属于自己的一切。然而,书中的描绘却截然不同。它更像是一种“静水流深”的表达,那些被压抑的、被忽视的情感,如同一条暗流,在看似平静的水面下涌动,最终汇聚成一种强大的生命韧性。作者并没有刻意去渲染苦难,而是将笔墨放在了人物内心世界的描摹上。那些细微的心理变化,那些在绝望中寻找一丝慰藉的瞬间,那些在孤独中保持的尊严,都如同精雕细琢的玉石,散发出温润而坚韧的光芒。我感觉到,这是一种在失去一切之后,反而能够找回更深层自我的过程。这种“幽独”不是一种悲观的宿命,而是一种对生命本真的回归,是对如何在最艰难的环境下,依然能够绽放属于自己独特光彩的深刻诠释。每一次翻阅,都仿佛能感受到一种清风拂过,带着淡淡的幽香,那种幽香,是历经沧桑后,沉淀下来的淡泊与宁静,是即使身处黑暗,也依然能够仰望星空的勇气。

评分

读完《柔福帝姬(下):此花幽独》,脑海中挥之不去的,是一种说不清道不明的、却又无比深刻的情感。我一直认为,一段历史故事,尤其是关于帝王将相、后宫纷争的描绘,应当是充满戏剧性的冲突和宏大的叙事。然而,这本书却以一种极其内敛、极其写意的方式,讲述了一个关于生命、关于坚守的故事。它没有激昂的呐喊,没有惊天动地的壮举,更多的是一种细致入微的观察,一种对人物内心世界的深度挖掘。我仿佛看到,在那动荡的时代背景下,有一个身影,在人群中显得那样渺小,却又散发出一种独特的光芒。这种光芒,并非来自外在的荣华富贵,而是来自内心的力量。它是一种即使在最艰难的境遇下,依然能够保持独立思考、不随波逐流的勇气。书中对于“幽独”的描绘,并非是对现实的逃避,而是一种在喧嚣与纷扰中,寻找内心平静与自洽的智慧。每一次阅读,都能从中汲取到一种力量,一种关于如何在纷繁的世界中,守护好自己那片纯净之地的力量。这是一种润物细无声的教育,让人在不知不觉中,对生命有了更深的理解和感悟。

评分

初读《柔福帝姬(下):此花幽独》的书名,便被一种清冷而孤傲的气息所吸引。似乎预示着一段关于坚韧、关于在逆境中独善其身的生命旅程。我本以为,下部的故事会如同惊涛骇浪般,继续讲述柔福帝姬在乱世中的跌宕起伏。然而,在翻开书页的那一刻,我感受到的是一种截然不同的沉静。仿佛作者笔下的风,不再是横扫一切的狂风,而是悄然拂过竹林的微风,带着一丝若有若无的忧伤,却又蕴含着不屈的生命力。故事的展开,不是那种跌宕起伏、峰回路转的戏剧情节,而是更像是一幅徐徐展开的工笔画,细致入微地描绘着人物内心深处的细腻情感,以及在特定环境下,个体如何挣扎、如何坚守、如何寻求内心宁静的过程。这种叙事方式,或许会让期待快节奏、强情节的读者感到些许“慢”,但正是这种“慢”,才给了我足够的时间去品味字里行间的深意,去体会那些不曾言说的苦楚与期盼。仿佛置身于那个时代的某个角落,亲眼见证着一位女性如何在命运的洪流中,努力寻找属于自己的一方净土,即使那方净土,可能只是一株在角落里默默绽放的花,兀自芬芳,不与群芳争艳。这种“幽独”之美,令人动容,也引发了我对许多关于成长、关于坚持、关于如何在喧嚣世界中保持自我的一系列思考。

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