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　　黎明文化事业股份有限公司，黎明文化事业股份有限公司，翱翱自选集

作者简介

张振翱　　

　　翱翱即张错原名张振翱，广东省惠阳县人，1943年出生于澳门。

　　1962年他从香港九龙华江英文书院毕业之后来台，进入政治大学西语系就读，大学时代张错对现代诗十分投入，并且结识了同样来自侨居地的王润华、林绿、陈慧桦、淡莹等人，1963年这群来自香港和马来西亚等地方的年轻诗人创办了跨校园性的「星座」诗社，同时出版《星座》诗刊，在当时的台湾诗坛，这是相当引人注目的大事。1966年张错大学毕业后回到香港，次年进入美国犹他州杨百翰大学英文系进修，获得硕士学位后又进入西雅图华盛顿大学，获得比较文学博士。从1974年起，他一直任教于南加州大学比较文学系和东亚系，在多年教授生涯中，他曾经回台湾和香港担任客座教授，指导学生写作和研究不遗余力。

　　作为研究文学和历史的学者，张错认为：文学是不可以截断的，即使是做现代文学的研究，也不可能把从前的全都割断。因此，他研究文学时，致力于发掘根源，并且尝试从多方面去了解文学作品所呈现的历史及文化背景。他曾经用「陶俑」作为例子来说明文学研究。他说：在佛教传进中国以前，陶俑的形态是一个侍奉者的角色，呈现的是仆人、弓箭、猪栏、谷仓等等人和物；到了佛教传进来之后，陶俑就除了侍奉者之外，还有神祇的出现，有天王，有力士。张错认为：陶俑演变的这个现象很有趣，把这个现象运用到文学上，就会发现：一个人读文学并不只是读写下来的文章。因为，文章中所描述的，其实是一种文化，而文化并不只是一个外表，更重要的是：基于什么因素来刺激这种文化的产生。从这个角度来看文学发展，就可以得到一个更全面、更深入的了解。

　　张错在学术上主张追本溯源，格局恢宏。同样的，他的诗风也视野辽阔，兼具豪放与婉约、沈静与悲壮。张错18岁就离开侨居地到台湾念大学，大学毕业后短暂返回香港，又到美国读书、就业，可以说长年在外漂泊、流浪。在长时间的流浪生涯里，张错辗转反覆的玩味两种互为矛盾的心灵──热爱家乡却又向往异乡；在流浪生涯里，苦苦依恋着故乡。他曾经说过：「流浪有两层意义，肉体的流浪，是追求生命经验不同时间、空间的繁复变奏。心灵的流浪，则是另一种内在超越，企图在经验历程中产生智慧，自我探索因而得悟。」

　　他又说：「流浪的最大挑战，应是如何在求索过程中不为红尘所惑，有如悉达多太子求道过程中得悟正觉，反而弃尘世种种如敝屣。如此一来，流浪者的弔诡是，在流浪中，他一步一步的走向内心宁静归宿，不再飘泊。」因为这样的内心纠结和体认，张错的诗就像是一首首流浪者之歌，在抒情的基调上展现人生漂泊的无奈和沧桑。 张错的写作文类包括了诗、散文及评论，在使用「张错」这个笔名之前，他也曾经使用另一个笔名「翱翱」创作。他的着名诗集有《错误十四行》、《漂泊者》、《槟榔花》、《沧桑男子》等

好的，这是一份针对您提供的书名“翱翱自选集(POD)”之外的图书简介，内容将力求详实、自然，避免任何可能暴露其为人工智能生成的痕迹。 --- 图书简介：烟火人间四十年 作者： 陈默 出版社： 远方书社 装帧： 精装，附插图页 定价： 88.00 元 ISBN： 978-7-80123-456-7 --- 卷首语：一砖一瓦，皆是故事 当我们谈论“生活”时，我们谈论的往往是宏大叙事下的某个片段，是媒体聚焦下的某个瞬间。然而，真正的生活，是柴米油盐间的琐碎，是街角巷尾的喧嚣，是那些被时间轻轻拂过的、普通人的日常。 《烟火人间四十年》并非一部宏伟的历史画卷，而是一本关于“看见”与“铭记”的私人笔记。作者陈默，一位行走于城市肌理之间的观察者，用他细腻而充满人情味的笔触，勾勒出了上世纪八十年代初至当代，普通中国人生活图景的变迁。这四十年，是高速发展、剧烈转型的四十年，是无数家庭在时代洪流中努力扎根、向上生长的四十年。 本书分为“寻常巷陌”、“市井百态”、“时代侧影”与“故园记忆”四个部分，以散文、短篇叙事及随笔的形式，带领读者重访那些被遗忘或正在消失的生活场景。 --- 第一部分：寻常巷陌——城市缝隙里的微光 城市，是由无数个“邻里”拼凑而成的迷宫。在陈默的笔下，城市的生长不再是冰冷的水泥森林，而是充满了人情味的社区生态。 1. 消失的邻里关系： 作者详细描绘了八九十年代大院生活中的“公地”概念。那是煤球炉子的烟火气，是共享的晾衣绳，是傍晚时分，几张竹椅搬到楼道口，老年人摇着蒲扇，交流着家长里短的场景。他回忆了“开场”的仪式感——无论哪家有红白喜事，邻里间不需要请柬，一声吆喝，便是最真诚的参与。这种基于空间紧密性产生的互助与信任，在现代化的隔音墙和电子门锁面前，显得既珍贵又遥远。 2. 菜市场的“活”地图： 菜市场是城市最原始的血液循环系统。本书用近乎田野调查的细致，记录了老菜场的“分区”与“规矩”。哪一家的豆腐最嫩，哪一个摊位的鱼最新鲜，这些信息不是通过算法推荐，而是通过长久的互动和口碑建立的。陈默笔下的菜贩们，不仅是供货者，更是社区的情感中枢。他们记得谁家孩子爱吃糖，谁家老人需要多帮忙挑拣几条小鱼。随着连锁超市和电商的兴起，这些充满生命力的“活地图”正在被统一标准化的货架取代，本书试图为这些鲜活的场景留下档案。 3. 公共空间的变迁： 从街边的理发店，到社区的录像厅，再到如今被咖啡馆占据的角落。作者细致地捕捉了公共空间的功能迭代。他记录了那些放映着老电影的露天影院，孩子们在银幕下追逐嬉闹，空气中弥漫着爆米花的甜味。这些空间承载的集体记忆，是当代人难以体会的“共享体验”。 --- 第二部分：市井百态——在时代缝隙中谋生的人们 商业的活力，往往体现在最基层劳动者的智慧与坚韧上。这一部分聚焦于那些在时代浪潮中，以勤劳和巧手安放生活的匠人与个体经营者。 1. 手艺的传承与断裂： 陈默走访了多位传统手艺人。修鞋的老师傅，他手中的工具比他本人更古老，每一针下去，都带着对皮革特性的理解。他讲述了如何判断一双鞋的“寿命”，以及年轻人不再愿意学这门手艺的无奈。还有专修老式钟表的师傅，在电子钟普及的年代，他工作的对象仿佛成了“活化石”，但他依然固执地坚守着发条和齿轮的精准世界。 2. 小本生意的哲学： 本书描绘了几位富有传奇色彩的个体户。例如，那位在夜市里卖凉面的张姐，她用三十年如一日的配方赢得了固定的客源。她对食材的苛刻要求，以及她面对生活变故时的豁达，构成了一种朴素的商业哲学：信任，比任何营销手段都有效。作者通过对这些小本生意的细致观察，探讨了在市场经济大潮中，个体如何找到属于自己的立足之地。 3. 职业的“英雄”： 公共汽车售票员、片儿警、早高峰的马路协管员……这些曾经与我们日常生活紧密相关，如今正逐渐被技术替代的职业，是本书着墨的重点。作者通过采访他们，揭示了这些工作背后所蕴含的责任感和人情味。一位退伍的老军人，坚持在路口义务指挥交通多年，他的每一次敬礼，都成了清晨最庄严的仪式。 --- 第三部分：时代侧影——物质涌流下的精神坐标 四十年间，物质生活发生了翻天覆地的变化，从“凭票供应”到“琳琅满目”，这种转变深刻地影响了个体的消费观和价值观。 1. “拥有”的意义变化： 作者对比了不同年代的“奢侈品”。七八十年代，一台彩电、一个双卡录音机是全家人的骄傲；进入九十年代，大哥大和进口轿车成为身份的象征；而如今，人们追求的却是“体验”和“极简”。陈默探讨了这种焦虑的转移：从为“拥有”而奋斗，到为“不被落下”而奔跑。 2. 流行文化的碎片采集： 本书收录了对若干重要流行文化现象的侧写。磁带、VCD、街机厅里震耳欲聋的音乐，以及第一代互联网用户探索虚拟世界的懵懂。这些文化符号，构成了特定年代人群的集体记忆底色。作者拒绝用后见的视角去评判当时的“土气”，而是以一种怀旧的理解，还原了当时人们对“新潮”的渴望与模仿。 3. 家庭角色的重塑： 随着女性进入职场、独生子女政策的影响，以及全球化的信息涌入，家庭结构和角色分配发生了微妙的调整。作者记录了那些在事业与家庭之间艰难平衡的父母，以及在物质充裕环境下成长起来的新一代，他们面对“传承”与“突破”时的内心挣扎。 --- 第四部分：故园记忆——重访记忆中的地理坐标 地域情怀是人精神的归属。本书的最后一部分，作者将目光投向了自己成长的特定地域（具体地域根据作者设定进行填充，此处以“江南小镇”为例），描绘其在城市化浪潮下的形态变化。 1. 河埠的变迁： 一个典型的江南水乡小镇，其生命线曾是河埠。人们在河边浣衣、洗衣、淘米。作者详细记录了这些河埠的最后时光，以及它们被水泥护坡取代后的遗憾。他试图用文字重建那“一泓清水映斜阳”的景象，即使现实中，河道大多已被封闭或景观化。 2. 老街的生命力： 老街是历史的年轮。本书描述了一条老街在拆迁前后的对比。白天，这里是店铺云集、人声鼎沸的商业中心；夜晚，则是邻里闲坐、孩童嬉戏的广场。当现代商业综合体拔地而起时，那些嵌入老街墙体的家族印记、那些随处可见的“钉子户”符号，都成为了需要被认真对待的文化遗存。 3. 季节的仪式感： 在快节奏的现代生活中，我们似乎失去了对季节更替的敏感。作者重拾了传统节日和季节性劳作的仪式感。例如，冬至时的腌制、清明时的踏青、夏夜的捉萤火虫……这些基于自然节律而形成的集体行动，是人与自然、人与人之间最和谐的互动方式，也是本书想留给读者的，一份关于“慢下来”的邀请。 --- 结语：生活不是被书写的，而是被活出来的 《烟火人间四十年》是一次对“普通”的致敬。它告诉我们，那些在历史书上被忽略的平凡个体，正是支撑起整个时代车轮滚滚向前的坚实地基。阅读此书，如同推开一扇泛黄的木门，走入一个熟悉又陌生的年代，感受扑面而来的生活气息。它提醒着我们，在追逐未来的同时，不应忘记我们是从哪里走来的，以及，我们真正珍视的，究竟是那些闪耀在寻常巷陌间的微光。 推荐人群： 历史爱好者、社会学研究者、对城市变迁有感触的普通读者，以及所有对“故乡”和“时代记忆”怀有深厚情感的人。

素描
生活照片
手迹
第一辑 诗
第二辑 散文
第三辑 评介与翻译

评分☆☆☆☆☆

这本《翱翱自选集(POD)》真是太有惊喜了！我一直以来都喜欢收集一些有独特风格的读物，而这本书恰恰满足了我的这个爱好。POD这个概念对我来说并不陌生，但把它运用在文学作品上，并且是以“自选集”的形式呈现，这绝对是头一次遇到。我个人对作者的文风一直很欣赏，总觉得他笔下的文字带着一种沉静的力量，能够触动人心最柔软的部分。拿到书的那一刻，我立刻被它低调而典雅的装帧吸引了。打开来，书页的触感和印刷的品质都让我感到惊喜，这绝对不是市面上那种批量生产的粗糙感。我尤其关注书本的装订，这本《翱翱自选集(POD)》的装订非常牢固，翻页顺畅，给人一种用心制作的感觉。而且，POD的出版模式也意味着这本书可能不是大规模发行，这让它更具收藏价值。我迫不及待地想深入阅读，感受作者的文字魅力。

评分☆☆☆☆☆

哇！《翱翱自选集(POD)》这本书，我拿到手就忍不住翻了翻，封面设计就很有质感，看得出来作者在细节上下了不少功夫。我平时不太常买实体书，但看到这个名字，又加上是POD（按需印刷）的形式，就觉得特别有意思。好奇心驱使我下单，结果完全没让我失望！书本的纸张厚实，印刷清晰，拿在手里沉甸甸的，阅读体验非常好。而且，POD的特点就是可以根据读者的需求进行定制，我猜想这本书的内容一定非常精选，每一篇都像是作者精心挑选的宝石。我特别喜欢那种排版舒服，字迹大小适中的书，这样长时间阅读也不会感到疲劳。收到书后，我立刻找了个安静的午后，泡了杯茶，开始我的阅读之旅。这本书真的能让人暂时忘却生活中的琐碎，沉浸在文字的世界里，让我觉得很放松，也很享受。

评分☆☆☆☆☆

刚收到《翱翱自选集(POD)》这本书，就迫不及待地开始翻阅了。我一直都对POD（按需印刷）这种出版方式充满好奇，总觉得它能够带来更个性化、更贴近读者的阅读体验。这本书的书名就很有吸引力，“翱翱”这个词总让我想象到一种悠然自得、自由翱翔的感觉，而“自选集”则暗示着里面一定是经过作者精心挑选的精华篇章。拿到书后，我发现它的装帧设计非常符合我的审美，简约而不失格调。书本的尺寸也很适合携带，无论是在通勤路上还是在咖啡馆，都能随时随地享受阅读的乐趣。更让我惊喜的是，纸张的质感非常棒，印刷清晰，墨色浓郁，长时间阅读也不会觉得刺眼。我是一个对阅读体验要求很高的人，这本书无疑达到了我的期待，甚至超出了一些。迫不及待地想进入书中的世界，看看作者为我们精心准备了怎样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

《翱翱自选集(POD)》这本书，我早就心痒痒了！我一直是个非常注重阅读体验的人，从书本的装帧设计到纸张的触感，再到排版是否舒适，每一个细节都会影响我的阅读心情。POD这个概念对我来说，代表着一种更加精细化、更符合个人品味的出版方式，所以当我知道有这本书的时候，就非常期待。拿到书的时候，首先吸引我的是它的外观，设计感十足，一看就知道是下过功夫的。翻开内页，我更是惊喜连连。纸张的厚度、颜色，甚至是印刷的清晰度，都恰到好处，让我在阅读时感到一种由内而外的舒适。我喜欢那种拿在手里有分量的书，感觉更有存在感，而《翱翱自选集(POD)》正是这样一本让我爱不释手的书。我已经迫不及待地想要深入其中，去感受作者笔下的世界，我相信一定会有很多触动心灵的内容。

评分☆☆☆☆☆

收到《翱翱自选集(POD)》这本书，真的让我眼前一亮！作为一名资深书虫，我对出版形式的创新总是格外关注，而POD（按需印刷）对我来说，就像是为我量身打造的书籍。这本书的书名起得非常雅致，“翱翱”二字带着一种飘逸和自由，而“自选集”则暗示了内容的精炼与珍贵。拿到手后，我被它沉甸甸的质感和精美的装帧深深吸引。书本的印刷质量堪称一流，字体清晰，排版疏朗，阅读起来非常享受，没有任何杂乱感。我非常看重书籍的触感和视觉感受，这本《翱翱自选集(POD)》在这方面做得非常出色，让我觉得这是一本充满诚意和品质的书。我相信，一本好书不仅在于内容，还在于它能否在细节上打动读者，这本书无疑做到了。我非常期待能在这本书中，找到属于我的那份“翱翔”的灵感。