杜若自选集(POD)

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具体描述

  黎明文化事业股份有限公司出版,中国新文学丛刊52,杜若自选集

作者简介

左景清

  发从小就生长在一个克满文学气氛的家庭。我的史观战斋舍是位名诗人。他死后,上海商务 印书馆会缉部出他的诗集..诚斋诗钞。集中有大诗人陈散原先生等所作的序,对他的诗铺设读揖﹒

  民国十年左右,说随食住在杭州,住在西湖旁边的自搏峙。隔马路就是陈散原究生寓楼。。间 里住的有文学家在闲血先生,夏映唐先生﹒,种社团究生等J(夏、龙是说的站丈)他们听个rA厅 情很好,常常在一起饮酒赋诗。当地的诗人诸贞壮先生和主宠的体瓶斋先生等也常来参加。声龄,亦常明陪宋座,对于遣些文人开始有了景慕之心,对于女干也有7 景慕之心; 句盼父亲不准诚君小说,我卸想署。祖母房真多的是小说,我饱偕「夫雨花」'说极那故事护了。渐渐我君完寸那些弹调小岛、甘然后才窘,「三闻L' 」车带」等几句 合词,对他. '1 「红楼梦」是我家绝对不许署的,说只得节省于糖果馆申向书摊子俭俭租来浊。文亲激战的那些一 古典文学,我并不认真去学习,倒是小说在我的心真扎了根。

  主十四年,艾亲逝世,我随母观问到湖南老家。我家原是煳阴人,但从祖父起,我们一直就住 在长沙。我在长沙唸中学,十六年共匪闹事且说随伯父逃到了上海。十七年,我考入商京金陆大学。在授,我的功课以国文最好,常考第一名。许多爱好文学的问学便常和我在一起早都一时我才 开始读新文学书籍,对那些新文学家非常崇拜。我和几个间学办□叫一份壁报,;以学习新友党篇章 旨;课余就到北门桥的一家茶馆襄喝茶,写稿,论文,摸做文学数的浪漫。参加的还有听倡一日盘 有了小名的,如我校的胡嫣红,和中大的陈梦家、方令孺等。
  
  读大二时,一家通讯社请我去当记者,月薪有八十元,对当时的学生来说,是个足以器人的 大数目,为了胞新闻,下午不能上实习课,只好由农学院转入文学院。那时起才开始追随黄季刚 ‧ ~生还面是主社﹒ 2 先生,吴学处先生,胡小石先生等读书。可惜我的外务太多,不能好好读书,不然我的文学遍甜 会好一点。

  二十三年,我到华报编副舟,叉兼中国日报主编并兼编副刊。我开始为华报写长篇小说,题 名吽「乌衣巷」。有人鸟,说那是航裤子弟的作品。 二十七年,长沙大火后,我奉母乡居,日长无事,以大火为背景,叉写了一个长篇。二十λ 面似 年入川,那稿子遗失了。来台后,我仍以那个背景,写成了一部「卿云」丹在新生报副刊。这书 未印行。 衣戏都,设在中央军校任教官γ 设主缉党军日报,常写方摄和杂文,采写小说。只是我写研 设的兴趣一直选很浓厚。离开戏都,我服替中央,脱离了在闰子之多年没有写章ι 来盖后,我在花运工作。我住的房子就在海读□门外有一排松树。每天下班归来,坐在窗 前,对着那排苍翠的松树,穗吟细细,讳听梅涛拍悍的声膏,清幽之歪。说文起了写小丽的念 头,决定蛤此开暇,将我所闻大陆同胞受尧陆迫涛的情形读出来MFM 卧儿我初志AR.心,JH-﹒息这曲着社﹒ 王蓝先生说:「像社若先生的间是天鞋拉帮入,便是发个人近年来深深喜爱的小说之Al 作品四卷九期。" 高阳先生说:「为反共伟业中极有价值的贡献,非任何翰饰昇卒,自欺欺人的鉅着所能望其 项背。」1l 幼狮文艺十五卷一期。

  刘心皇先生说:「是一般很有成就的番,那么紧揍,那么简洁,那么吸引人,是近年来很少 有的可」||亚洲文学第十九期。 我知道我的书并不太好,这只是几位先生对我所加的鼓励。之后,我文写了「太平年」和 「一百朵蔷扩」两部,然后将「长夜」改成第一人称,在中华日报发表了。一「长夜」得到了嘉新 文学奖。 起篇小说,我觉得比长篇小说更难写。因朋友的催促,有时也不得不写,十多年来,不过写 了三十来篇。我知道写得不好,这里还判了十来篇,希华文蜜界的先进予以指教。 写小说,我写出了一点经验,就是写时要严嚣,下笔要精篱,要「椎陈言之务去」,要抱着 「单位叫刊制川恕不休」的精神。当然最要紧驹还是要多读书,多克赏自己。 -h十L4年,,一月于海桐花仿

《诗心照影:古代文人生活与创作探微》 一部深入古代文人精神世界的百科全书式著作,带您领略风雅背后不为人知的真实人生。 引言:风雅背后的烟火气 我们对古代文人,总怀有一种近乎膜拜的想象:他们是竹林中的高士,是兰亭下的雅集者,是诗酒唱和的浪漫灵魂。然而,在“高山仰止”的赞誉背后,隐藏着更为复杂、更贴近人间的生存图景。他们不仅是挥毫泼墨的艺术家,更是需要在污浊官场中挣扎、需要为生计奔波、也需忍受病痛与孤独的凡人。《诗心照照:古代文人生活与创作探微》正是一部致力于剥开历史的滤镜,还原那个时代文人真实生存状态的深度研究。本书摒弃了传统传记文学的脸谱化描绘,从物质生活、社会交际、精神困境等多个维度,构建了一个立体、鲜活的古代文人群像。 第一编:生存的底色——物质世界的张力 古代文人的生活,远非我们想象中“一箪食,一瓢饮而居陋巷”的清高。他们的生存质量,直接与他们的社会地位、仕途顺畅度以及家族传承紧密相连。 一、田园与宦海的钟摆:经济来源的多元性 本书首先聚焦于文人的经济命脉。我们详细剖析了从“靠山吃山”的幕僚生涯,到“鬻文糊口”的私塾教育,再到依附于士大夫阶层的“门客”制度。对于那些追求“闲云野鹤”的隐逸者,如何通过典卖田产、抄写经书,甚至参与商业活动(如开药铺、刻印章)来维持体面的生活,进行了细致的考证。特别是对宋代以后,文人对“理财之道”的讨论,展示了他们务实的一面。 二、食与住的考据:生活细节的再现 通过对大量文集、笔记、地方志的爬梳,我们重构了不同历史时期文人的居住环境和饮食风尚。从唐代长安的里坊制度对文人社交圈的影响,到明清江南园林对审美趣味的塑造,再到他们如何通过“烹茶论道”来提升日常生活的仪式感。书中不仅收录了苏轼的“东坡肉”食谱考证,还探讨了文人在灾荒年间如何变卖藏书以求温饱的残酷现实。这些细节,构成了理解他们创作动机的基石。 第二编:交际的艺术——权力、友谊与场域 古代文人很少是孤立的个体,他们的创作与人生轨迹,深刻地嵌入在复杂的社会网络之中。 一、朝堂上的“笔杆子”与“刀子”:政治参与的悖论 本书着重分析了“士”阶层在政治结构中的双重身份:既是理论的构建者,又是实际的执行者。我们探讨了文人如何通过科举制度进入权力中心,以及在政治斗争中,他们的诗文如何成为攻讦对手的“隐语”或自保的“符节”。特别是对“党争”时期,文人如何利用文学团体(如豫章诗派、后七子)来形成政治联盟,并承担连坐风险的案例进行深入剖析。 二、酬唱之乐与应酬之苦:雅集文化的内在张力 “结社”和“唱和”是古代文人生活的重要组成部分。本书详细考察了从魏晋的清谈之风,到唐代的“香火会”,再到明清的“藏书楼聚会”。然而,这种雅集并非全然美好,它常常伴随着对馈赠的顾虑(“润笔费”的微妙)、对地位的攀比,以及为迎合主宾而创作的“应制诗”的创作困境。我们探讨了这种社交需求如何影响了他们创作的题材与风格的转变。 三编:精神的探寻——创作背后的心路历程 文人的最终价值体现在他们的作品中,但这些作品的诞生,往往源于深刻的内心挣扎与不懈的学术追求。 一、学术的坚守与流变:经学、史学与文学的融合 古代文人往往身兼多职,学术研究是其安身立命的根本。本书梳理了不同历史时期文人对经典的不同解读路径,如宋代对程朱理学的接受与反思,清代对汉学、朴学的回归。我们分析了当学术研究成为一种生活方式时,文人如何平衡其“经世致用”的社会责任与纯粹的“考据之乐”。 二、孤独与超越:身心困顿中的审美升华 宦途不顺、知音难觅、年华老去,这些是萦绕在古代文人生命中的永恒主题。本书探讨了他们如何将这种“失意感”转化为创作的强大动力。从陶渊明的田园哲学到柳宗元的贬谪文学,再到苏轼的旷达超脱,我们分析了“愁绪”、“愤懑”和“禅思”如何被巧妙地艺术化,最终成就了超越个人际遇的审美高峰。 三、“笔墨游戏”的严肃性:对形式与技法的痴迷 古代文人对文学技法有着近乎偏执的追求。本书探讨了他们对“格律”的精研,对“意境”的营造,以及对“声律”的推敲。这种对形式的尊重,不仅仅是一种形式主义,更是他们面对无常世界时,试图通过构建完美艺术结构来寻求秩序感和永恒性的努力。 结语:回望与共鸣 《诗心照影》旨在邀请读者与历史中的文人们进行一次平视的对话。他们不是高悬于殿堂之上的偶像,而是活在当下、挣扎求存的个体。通过了解他们的柴米油盐、他们的官场倾轧和他们的精神救赎,我们才能真正理解为何他们的文字能够穿越千年,至今仍能引发我们强烈的共鸣。本书是一部对中国知识分子精神史的致敬,也是对我们自身“何以为人”的深刻反思。

著者信息

图书目录

第一辑 小说
第二辑 散文

图书序言

图书试读

用户评价

评分

收到《杜若自选集(POD)》的那天,正好是周末。我泡了一壶茶,找了个舒服的角落,就一头栽进去了。杜若的文笔,真的有一种魔力。她描绘景物,不是那种照搬照片式的描写,而是能捕捉到景物背后所蕴含的情感和氛围。比如写到一场雨,你会感受到那雨滴落在心头的湿意,那雨声带来的宁静,甚至那雨后泥土散发出的清新气息。而她的人物塑造,更是让我惊喜。那些角色,有血有肉,有喜怒哀乐,你会在他们的故事里看到自己的影子,或者感受到一种强烈的共鸣。这本书,让我觉得,原来生活中的点滴,也可以如此美好,如此值得被记录和珍藏。

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对于《杜若自选集(POD)》,我只能说,这是一本会让你愿意反复阅读的书。第一次读,你可能会被她的故事吸引;第二次读,你可能会被她细腻的笔触所打动;而每一次重读,你都会有新的发现和感悟。杜若的文字,有一种洗涤心灵的力量,它能够帮助你暂时放下生活中的烦恼,重新审视自己的内心。她对于情感的表达,既真挚又克制,没有过度的渲染,却能直击人心最柔软的部分。我特别喜欢她某些作品中流露出的淡淡的忧伤,那种忧伤不是绝望,而是一种对生命深刻体悟后的宁静。这本书,就像一杯陈年的老酒,越品越有味道,值得你慢慢地去体会。

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《杜若自选集(POD)》这本精选集,带给我一种非常沉静的阅读体验。它不像某些作品那样,一开始就抛出惊心动魄的情节,而是用一种娓娓道来的方式,慢慢地将你引入一个属于杜若的世界。在这个世界里,时间仿佛慢了下来,你可以细细品味每一个字句,感受其中的情感张力。她对于意境的营造,简直是大师级的。读到某个段落,你可能会感觉到一阵微风拂过,或者闻到泥土的芬芳,仿佛身临其境。而她对于人物内心世界的刻画,也是一绝。那些看似平凡的人物,在她笔下却展现出令人惊叹的复杂性和深度。这本书,真的需要慢慢地读,细细地品,才能体会到其中的妙处。

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一开始拿到这本《杜若自选集(POD)》,我其实是有点犹豫的。因为“自选集”这三个字,有时候会让人觉得作者会把一些比较零散、或者说不够成熟的作品也收录进来。但当我翻开第一页,读到第一个字的时候,那种疑虑就烟消云散了。杜若的文字,就像她的名字一样,有一种独特的韵味。她可以把很日常的生活场景,写得像一幅画,或者一段舒缓的音乐。我特别欣赏她遣词造句的功力,很多时候,一句平淡无奇的话,经过她的笔触,就会变得生动而富有层次。她对人性的观察,也是细腻入微,能够点出那些藏在细枝末节里的情感暗流。读她的书,就像是和一位老朋友在午后阳光下聊天,没有压力,却能获得很多共鸣和启发。

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哇!杜若的自选集,这名字听起来就好有味道,光是看到“杜若”这两个字,脑海里就浮现出一种淡雅、带着点神秘的草本香气,让人忍不住想一探究竟。这本书的封面设计,也是让我印象深刻。不是那种花里胡哨的,而是沉静内敛,留白恰到好处,字体选择也很有讲究,一看就是经过精心策划的。拿到手的时候,那纸质的触感,温润而厚实,翻阅的时候有种安定人心的力量。我特别喜欢书的装帧,不是那种硬邦邦的,而是有点韧性,可以轻松摊开,阅读体验非常好。封底的文字介绍,也精准地点出了这本书想要传达的核心,没有过多的煽情,却能触动人心。

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