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　　凡人之死，一瞭百瞭，名人雖死，不得安生

　　自古政治的曆史最險惡，一旦投身其中，又有幾人能自善其身，壽終正寢。輕則身陷囹圄，流落發配，重則身首異處，死瞭卻不知被誰所害……

　　帶您進入隱藏在硝煙中的可怕曆史！

　　機關算盡太聰明，反誤瞭卿卿性命。晝審陽間，夜審陰間的包拯有幾個？

　　政治的非常規手段，最卑鄙的是暗殺，最直接的也是暗殺。

　　在權力與利益的角逐中，真有勝利者嗎？

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曹操殺害華佗的真正原因

曹操之所以殺害華佗的真正原因是華佗觸犯瞭大漢律例？

根據《三國演義》的記載：華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，由於不肯專門為曹操一個人看病，被曹操一怒之下給殺瞭。然而，華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？

《三國演義》第七十八迴中，羅貫中詳細地描寫瞭曹操殺華佗的經過：曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪瞭梨樹之神，當晚做瞭個噩夢，驚醒之後便得瞭頭痛頑癥，遍求良醫，均不見效。後來，華歆嚮曹操舉薦瞭華佗，曹操立即差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲「麻肺湯」(按：也就是人們所熟知的「麻沸散」，是華佗發明的一種麻醉劑)，然後用利斧砍開腦袋，取齣「風涎」，纔可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，緻使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

事實真的如此嗎？曆史學傢的新發現認為，曹操殺害華佗另有原因。

在中國古代社會裏，「萬般皆下品，唯有讀書高」和「學而優則仕」是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。這種社會風尚不能不對華佗有所影響。

據《三國誌‧魏書‧方技傳》記載，華佗年少時曾經在徐州一帶遊學，是個「兼通數經」的讀書人。「然本作士人，以醫見業，意常自悔」，一語道破瞭華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾瞭，難以與人相處，因此，範曄在《後漢書‧方術列傳》中毫不客氣地說他「為人性惡，難得意」。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。

曹操請華佗為他治療「頭風」頑癥，華佗用針紮胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國誌》對此的記載是，「佗針鬲，隨手而差。」後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的「頭風」病加重瞭，於是，他想讓華佗專門為他治療「頭風」病。

華佗說：「此近難濟，恒事攻治，可延歲月。」

意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也隻能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重瞭嗎？

據中醫界人士講，「頭風」病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很睏難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使「恒事攻治」，也隻能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽瞭，很明顯有要脅的成分在內。

有學者認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要脅曹操給他官爵。曹操後來說，「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重」,意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想藉此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

於是，華佗便以收到傢書，想迴傢小住幾天為藉口，請假迴傢，到傢後又託辭妻子有病，一直不迴，對曹操進行再度要脅。曹操依照漢律，以「欺騙罪」和「不從徵召罪」判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

據《三國誌》記載，華佗迴傢後，曹操曾經多次寫信催他迴來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送迴來，但是華佗還是不肯迴來。

曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病瞭，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他迴來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗嚮曹操求情，曹操不理，將華佗給處死瞭。

那麼，曹操殺華佗有法律依據嗎？依照漢律的規定，華佗犯瞭兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有「大不敬」罪，對「虧禮廢節」之犯者要處以重刑，而華佗的所為，正好給曹操一個殺死他的理由。

然而，曹操之殺華佗隻是因此嗎？有沒有其它原因呢？隻有等待曆史學傢的繼續探索瞭。

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