原谶：中国古来预言大解密 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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有史以来首度中国谶言大解密！
依中国古来预言推断──钓鱼台无大事！北韩闹不起来！
西元２０２９年中国巨变！西元２１３９年两岸统一！
西元４３９２年世界大战！西元４４８９年世界末日！

　　未来的历史可能是这么写的﹕
　　中国黄历（黄帝立国起算，为干支之始），作者倡称「中元」。
　　中元四七二六年，即

　　西元二○二九年﹕中国改革发生巨变，一切大好，盛世九十年。
　　西元二一二○年﹕有名似「苗坤日」者，争霸天下，兵凶战危，两广尤烈。政权维持九十九年。
　　西元二一三九年﹕苗氏征服中国，两岸统一。
　　西元二二一九年﹕中亚哈撤克斯坦的女领袖，名带「白」「柳」「张」「巴」者，来到中国，闹乱政局。后死于中国，乱平。
　　西元二二四九年﹕中国领导人年幼，政局艰危。有姓宋名带「尽」「定」 者，护主播迁，历三十年，终度此难。

　　西元二五四七年﹕中国出「翁」姓领袖，用「张」姓能臣，二人名带「四」「而」「服」「圣」「牢」字者，建国号「明」，中国大治，四夷宾服，八国来朝。如是五十年，政局又乱。

　　西元二七九七年﹕中国分裂为二，但仅十五年。

　　西元二八一二年﹕中国动乱，日本再犯中国。赖二人姓名中有「田」「宏」「炎」「同」「仁」「东」者，平定南北，一统山河，痛败日本，令其国力大伤，甘心雌服。

　　西元三○一二年﹕中国又乱，赖一将军，姓名带「张」「别」「许」「言」「 剑」 其中字者平定，中国安定富足二百年。

　　西元三二一二年﹕中国又乱，「男不男，女不女」。赖「文」姓「潘」姓二人，名带「一」「义」「济」「故」「无」者，「偃武修文」，宣扬传统文化，令民风淳厚，为夏，商，周后之治世，维持二百八十年。其间，有领袖姓「朱」，臣姓「苗」，二人名带「济」「将」「熙」「定」者，建都西安，福国利民，历五十年。

　　西元三四九八年﹕先是中国四分五裂，各领袖互称兄弟。之后暴君出现，可能姓「王」或「卢」「 虞」， 名「贞元」， 或国号「元」。倒行逆施，弄得「兽贵人贱」，「男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走」，白米不值钱，「豺狼街中走」，后为太原出的领袖平定。

　　西元三五九二年﹕中国出现夫妇二领袖，贤如尧舜。尤其该女，德化四方，八国来朝。男姓「黄」，女姓「许」，名中有「化」「重」「圣」「象」者，盛世得六百年。

　　西元三六六二年后﹕日本又自东北来犯，赖南方吴楚之地出了贤人，姓马，名带「行」者，很快击败日本，再造国家。
　　西元三七一二年﹕有姓秦名带「孝」「修」者，治国有方，天下安定，国都西安。
　　西元四一九二年﹕群魔祸中国，有姓「牛」，名带「告」「局」者，弄得人心惶惶，天下大乱。

　　西元四二二八年﹕有「白」「汝」姓二人，名带「众」「送」者，白氏为领袖，深得民心，贫富皆爱之，汝氏本觊觎大位，但后来放弃，天下乃治。

　　西元四三九二年﹕世界大战，包括日本，是中日第五次战争，武器达于科幻，上迄太空，下临深海、地底，大洋冒烟，不用兵力，千里杀敌。当时俄国犯中国，「人马东南走，苦死中原人」，天下大乱六十余年。幸江南出一「倪」姓，名带「弭」「侑」「见」 者，英才盖世，发明武器，釐平战争，各国臣服，朝拜中国。

　　西元四四五二年之前﹕大乱平后，外国臣服，但中国又分为十三国，用国者四人姓张。与俄国又战，幸中国很快又统合。

　　西元四四五二年﹕中国又有姓「成」名「斌」者，建号「大同」，涵盖世界。抚辑流民，重修旧都。当时，全球各民族已大致融合，肤色不分矣，尽享和睦。

　　西元四四八八年﹕世界末日于四四八八年至四四八九年降临，人类灭绝，「天地合矣」，较可能因宇宙天文灾变造成，如太阳风暴或星体互撞。

　　人类自古以来，都有一个迷思，就是「唯冀前知」，总想知道未来的事。古今中外，有多少人作了多少预言！其中许多己证明谬误，如近来所谓马雅历法的世界末日说。许多尚在未来，仍未得证。但有的预言已在历史的进步中，被证实灵验，令人惊叹！

　　中国数千年历史中，有文字记载的预言不胜枚举。有碑石出现，刻字警世者；有着书立说，图绘成册者；有童谣传唱，不知何人教导者；有佛道授语，乩仙示机者，不一而足。各代正史、野史纪录甚多，通称为「谶」，但谶言自晋以后一向为帝王之大忌，除禁止宣扬外，还刻意扭曲纂改，避之唯恐不及。

　　直到清末民初，皇权已逝，禁制开放，言论自由后，各代各种谶言便纷纷面世，报章书籍，广为流传。较知名者如号称袁天罡，李淳风所作「推背图」，号称李淳风所作「藏头诗」，号称刘伯温所作「烧饼歌」，号称邵康节所作「梅花诗」，号称姜子牙所作「干坤万年歌」，号称诸葛亮所作「马前课」，较近者如清末黄蘗禅师诗，步虚大师乩诗，及香港新界粉岭乩诗等。

　　有不信者，认为皆属后人託名倣作，言过去事，当然准确。盖已知历史，不过制作谜语隐句，煳弄人耳！但有知者可以理性思考，存真凭实具，已然传抄印刷的预言，具出现时间的证明，所言以前事固然无义，但所言以后事，如在一段年月后证明灵验，则难以否认其预言之功力矣！

　　清末民初以来出现的种种中国谶言，不论作者到底是谁，都写得谜藏隐蔽，晦莫如深。或许中国传统文化认定预言未来事，本自不宜，所谓「天机不可洩露」也。但人总是好奇，有人出谜，便有人想解。从古到今，文人雅士对谶言的破解，虽不至汗牛充栋，也已卷帙浩繁。但都只能明言解者所生时代以前的事，对以后的事往往雾里看花，无法精确。其原因在于解谶除了要对国学古文具备相当功力外，还须善于分析比对。一部谶言往往只能谈及部分的未来，即部分的人、事和时期。要解出所有谶言所示的未来，还须交叉比对各种谶言，找出其中可以相互印证的人，事，时，才能得出较全的大概。

尘封的记忆：上古文明的失落乐章 本书旨在探索人类文明早期那些被时间洪流冲刷殆尽的辉煌篇章。我们试图从零散的考古发现、被忽视的岩画、以及流传于民间口耳相传的模糊传说中，重构一个在主流历史叙事中几乎销声匿迹的远古世界。这不是对既有史实的简单重复，而是对“未知”领域的一次大胆深入。 第一部分：石器时代的思维镜像 我们将目光投向距今数万年前的旧石器时代晚期，一个尚未形成文字，但已展现出复杂精神活动的时期。通过对欧洲拉斯科洞穴壁画、非洲塔斯利洞穴岩画等世界级遗址的细致考察，我们不仅关注其艺术表现力，更试图解读其中蕴含的原始宗教观、宇宙模型及社会结构。这些图像并非简单的狩猎记录，它们是早期人类对自然力量的敬畏、对生命循环的理解，以及对社群内部秩序的初步构建。 我们研究了早期人类工具制造技术的飞跃，探讨了火的使用如何不仅仅是生存技能的提升，更是文化认知的转折点。通过分析不同地域早期人类工具的微小差异，我们推测出可能存在的文化传播路径与技术交流的早期萌芽。重点将放在对“符号”的起源性探讨上，那些刻在骨器或石器上的几何图案，是人类抽象思维走向成熟的先声，它们是文字诞生前最接近信息记录的努力。 第二部分：新石器时代的社会重塑与巨石迷思 随着农业革命的兴起，人类生活方式发生了根本性的改变。本书将重点聚焦于早期定居点及其带来的社会复杂化。我们详细梳理了包括但不限于土耳其哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）、马耳他神庙群以及早期美索不达米亚聚落的布局特征。这些早期的“纪念性建筑”的出现，标志着超越日常生计的需求开始驱动人类的集体行为。 我们深入分析了这些巨石遗址的可能用途。它们是祭祀中心？天文观测站？还是权力集中的象征？不同的考古学派对此持有截然不同的见解，本书将呈现这些对立的观点，并提出一种整合性的解释：早期聚落的社会粘合剂，往往是通过对超越个体生命周期的宏大叙事（即宗教和纪念活动）的共同参与而建立起来的。 此外，我们关注早期农业的扩散及其对生态环境的深远影响。特定作物的驯化过程，如何塑造了不同地域的文化基因？早期灌溉系统的建立，对政治权力的集中起到了何种催化作用？这些都是早期文明在物质基础上进行自我建构的关键要素。 第三部分：文明之光的乍现——早期城市的兴起与衰落 本书将进入青铜时代的门槛，重点考察黄河中游的早期文化（如仰韶、龙山文化）与美索不达米亚苏美尔文明的平行发展。我们避免将这些早期城市简单视为后世成熟文明的预演，而是将它们视为各自独立、拥有独特精神内核的“实验田”。 在美索不达米亚部分，我们将侧重于楔形文字在记录经济活动之外，如何被应用于神话叙事和王权神授的构建。在东方部分，则聚焦于礼器玉器的象征意义，以及早期聚落中体现出的等级分化。这些早期城市并非一蹴而就，它们的兴起往往伴随着内部的张力与外部的竞争。 我们特别探讨了那些在成熟文明出现前就已消亡的早期城邦的命运。是什么样的内部矛盾或环境压力，导致了这些“第一波”城市文明的崩溃？这种早期的衰落，为后来的文明发展留下了怎样的经验教训或心理阴影？ 第四部分：失落的知识体系——早期宇宙观与自然哲学 在文字尚未普及或应用于宏大叙事的时代，人类如何理解星辰、季节与灾变？本书梳理了从古代天文观测遗迹（如特定的石阵朝向）到口头传统中残存的宇宙图景。我们尝试重建早期人类的“自然哲学”——他们如何解释雷电、洪水和疾病。 这部分内容将强调早期人类知识体系的整体性：艺术、宗教、技术与对自然的理解是相互交织的，而非现代学科般的分离。例如，某些特定颜料的采集与使用，可能直接关联到特定的祭祀仪式，而仪式本身则反映了对季节更替的预期管理。 结语：历史的褶皱 本书旨在揭示，在被记录下来的历史之外，存在着一个由无数次创新、失败、文化融合与独自演化所构成的广袤空间。我们所关注的，是那些在历史的显影过程中被“曝光不足”的文明侧影。理解这些早期的努力与困境，有助于我们更全面地审视人类文明作为一个整体，其发展的复杂性、非线性与潜藏的无限可能性。我们试图点亮那段被遗忘的，人类思维最初萌芽的光芒，而不是去追溯任何已知的预言或宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，循序渐进地引导读者进入预言的世界。从最基础的预言概念介绍，到具体预言的解读，再到对预言背后文化内涵的探讨，每一个环节都衔接得非常自然。我尤其喜欢书中对不同时期预言的分析，作者能够根据历史的演变，解读出不同预言所反映出的时代特征。例如，在某个朝代，预言可能更多地体现了对政治动荡的担忧；而在另一个朝代，预言则可能更多地关注社会民生。这种历史纵深感，让这本书的解读更加立体和生动。我一直在思考，为什么中国古代会有如此多的预言流传下来？它们又承载了怎样的信息？这本书的出现，为我提供了一个全新的视角去思考这些问题。作者不仅仅是在“解密”预言，更是在解读中国古代人的世界观和价值观。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，中国古代的预言并非是简单的迷信，而是蕴含着深刻的哲学思想和对历史发展规律的洞察。作者在解读预言时，不仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘其背后所蕴含的文化、哲学和社会背景。我尤其赞赏作者对那些具有象征意义的预言的分析，他能够将抽象的符号与具体的历史事件联系起来，形成一种严密的逻辑链条。这本书让我意识到，预言并非是虚无缥缈的，而是中国古代先贤们观察自然、社会和人性的智慧结晶。我通过这本书，对中国古代的宇宙观、历史观和人生观有了更深刻的理解。这本书不仅是一本关于预言的书，更是一本关于中国传统文化和智慧的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我一直在寻找能够深入解读中国古代预言的书籍，而《原谶：中国古来预言大解密》无疑是我近期读到最满意的一本。作者在书中展现了惊人的博学，不仅对各种预言文本了如指掌，更重要的是，他能够将其与浩瀚的中国历史相结合，进行细致入微的分析。我非常赞赏作者在解读过程中所展现出的批判性思维，他不会盲目地接受任何一种解读，而是会提出质疑，并试图从更深层次去挖掘预言的本质。书中关于某些政治事件和军事斗争的预言解读，让我对历史的进程有了更深刻的理解，仿佛看到了历史发展背后隐藏的某种规律。我尤其喜欢书中对一些模糊不清的预言进行的“解密”，作者通过对历史细节的挖掘和对古代社会背景的梳理，为我们揭示了预言可能指向的真实含义。这本书填补了我在这方面知识的空白，让我对中国古代的智慧和预言文化有了更全面、更深入的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书写风格非常引人入胜，用一种非常平易近人的语言，将那些晦涩难懂的预言解读得清晰明了。我一直觉得像《推背图》这样的预言，普通人很难去理解其中的奥秘，总感觉蒙着一层神秘的面纱。但这本书的作者，却像一位经验丰富的导游，带着我们一步步走进预言的世界。他会先介绍预言的背景，然后逐句逐图地进行分析，并用现代的视角去解释其可能象征的含义。我尤其喜欢作者在解读过程中穿插的那些历史故事和趣闻轶事，它们让整个阅读过程充满了趣味性，一点也不会枯燥。有时候，作者甚至会用一些生动的比喻来阐释预言的深意，让那些抽象的概念变得具象化。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更像是在参加一场生动的讲座，学到了很多以前闻所未闻的知识。这本书的优点在于，它既有深度，又不失可读性，非常适合各个年龄段的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引我了，一种古朴而又神秘的质感扑面而来，仿佛打开了尘封千年的卷轴。“原谶”这两个字本身就自带一种古老而深邃的气息，让人不禁联想到那些关于国家兴衰、时代变迁的隐秘预言。我一直对历史中那些难以解释的巧合和似乎冥冥之中的安排感到好奇，而这本书的副标题“中国古来预言大解密”更是精准地击中了我的兴趣点。我想象着，作者是否会一一剖析那些流传千古的预言，从历史的尘埃中挖掘出它们真正的含义，甚至揭示出其背后隐藏的逻辑和规律。我特别期待书中能够探讨那些著名的预言，比如《推背图》、《梅花易数》等等，它们究竟是如何被解读的？又是否真的应验了历史的走向？更重要的是，作者是如何做到“解密”的？是凭借严谨的历史考证，还是运用了某种独特的理论体系？我希望能在这本书中找到解答，甚至对中国古代智慧和神秘文化产生更深刻的理解。这本书给我的第一印象是，它不仅仅是一本关于预言的书，更可能是一次对中国历史、哲学乃至民族精神的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的魅力。作者在解读预言时，常常会引用一些优美的古代诗词，并将它们与预言的含义相结合，形成一种独特的阅读体验。我感觉自己就像是在聆听一位智者，在向我娓娓道来那些古老而又神秘的故事。他不仅仅是在讲述预言，更是在讲述中国历史的变迁，讲述中华民族的命运。我尤其喜欢书中对那些充满象征意义的预言的解读，作者能够将复杂的概念，用生动形象的语言解释清楚，让我领略到中国古代智慧的博大精深。这本书让我对中国文化产生了更浓厚的兴趣，也让我对历史的理解有了新的高度。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《原谶：中国古来预言大解密》这本书的价值，不仅仅在于它对古老预言的“解密”，更在于它所展现出的对中国历史和文化的深刻理解。作者在分析预言时，常常会引用大量的史料，并将其与中国古代的哲学思想、宗教信仰以及社会习俗相结合。这种多角度、多层次的解读方式，让预言的含义更加丰满和立体。我尤其欣赏作者在书中提出的许多独到见解，它们不仅打破了我以往对预言的固有认知，更让我看到了预言背后隐藏的普遍性规律。这本书让我明白，很多时候，我们所经历的，或许在很久以前就已经被智者们所预见。它让我对历史的进程和人类的命运，有了更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直对神秘学和传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是中国古代的预言，它们仿佛是中国历史长河中隐藏的密码，等待着有心人去破解。《原谶：中国古来预言大解密》这本书，正是这样一本能够满足我好奇心的佳作。作者以其严谨的治学态度和深厚的文化底蕴，为我们揭开了这些古老预言的面纱。我特别欣赏书中对不同预言体系的梳理和比较，让我看到了中国预言文化的丰富性和多样性。作者在解读过程中，不仅关注文本本身，更注重预言与历史事件的关联，这种将理论与实践相结合的分析方法，让我耳目一新。我惊叹于作者能够将如此复杂和庞大的内容，梳理得如此清晰有条理，并且用引人入胜的语言呈现出来。这本书不仅让我对中国的预言有了更深的理解，更让我感受到了中国古代先贤们的智慧和远见。

评分☆☆☆☆☆

我本来以为关于预言的书籍都会比较晦涩难懂，充斥着各种专业术语，但《原谶：中国古来预言大解密》完全颠覆了我的这种看法。作者用一种非常接地气的语言，将那些古老而又充满智慧的预言，讲述得生动有趣。我甚至能在阅读中感受到作者的热情和对中国传统文化的喜爱。他对每一个预言的解读，都充满了探索精神，并试图找出其背后更深层次的含义。我特别喜欢书中对一些流传甚广但解释不清的预言的分析，作者通过严谨的考证和合理的推测，为我们提供了一种新的解读思路。这本书让我看到了预言不仅仅是关于未来的预测，更是对历史的反思和对人性的洞察。它让我重新审视了那些被我们忽视的古代智慧，并从中汲取了宝贵的启示。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己像是穿越了时空，亲历了中国历史上那些波诡云谲的时刻。作者在解读那些古老的预言时，并没有简单地罗列文本，而是将预言置于具体的历史背景之下，结合当时的政治、社会、文化等多方面因素进行分析。这种宏观的视角让我对预言的产生和流传有了全新的认识。我尤其印象深刻的是关于某个王朝衰落的章节，作者通过对一段预言的解读，巧妙地将历史上的几个关键事件串联起来，仿佛预言早已预示了那些动荡和变革。这种抽丝剥茧的叙事方式，让我惊叹于作者的学识和洞察力。更重要的是，这本书并没有贩卖玄学，而是试图用一种理性的方式去探讨那些看似虚无缥缈的预言。作者在分析过程中，常常会引用大量的史料，对比不同版本的解读，并提出自己的独到见解。这种严谨的态度，让我觉得这本书充满了学术价值，而不是一本单纯的“猎奇”读物。我强烈推荐给所有对中国历史、文化和哲学感兴趣的朋友们，这本书定会带给你意想不到的启发。