一善面相体相奇书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　相信大家必定曾经听过「此人面带桃花」或「此人有帝王之相」这些说法，其所依据的由来，便是「山医卜命相」五术中的面相学、体相学和骨相学，而相学的奥妙之处，在于人的寿夭福祸其实是可以从个人外表、气色观察得到，对于掌握个人的运气与流年，大有辅助的效益。

　　你知道人的脸上哪个区域代表着哪些流年行运吗？若是身上的哪些部位出现了好痣或恶痣又各自代表着什么意义？所谓的气色又该从何观察？本书集结了作者研参古籍及个人多年的观相心得，将面相学、体相学的应用区别成七大分类，进而再就事业、财运、婚姻、个性、亲人、朋友、寿夭等这些分类中所遇见过的情况，以白话条列的方式说明，在这些情况下人们都会有怎样的面相、体相、气色呈现，将古人历代传承至今的统计智慧，提供读者另一项参考的依据。

作者简介

一善居士

　　经历：
　　1.前联合晚报 命相作家             
　　2.前中时晚报 风水作家
　　3.前自立晚报 地理作家              
　　4.前大成影剧报 命理作家
　　5.前台塑企业阳宅择日学 教授老师    
　　6.中国易经哲学研究发展协会 顾问
　　7.中国命相协会 顾问                
　　8.三立电视台综艺节目邀约 命理老师

《星辰轨迹：古今相术的隐秘图谱》 内容简介 《星辰轨迹：古今相术的隐秘图谱》并非旨在探讨单一门类的面相之术，而是以一种宏观而深入的视角，系统梳理了自上古迄今，人类社会中形形色色的“相”学理论及其文化根源。本书旨在揭示相术背后的哲学基础、演变脉络及其在不同历史阶段对社会心理和个体命运认知的影响。 全书共分五卷，结构严谨，内容涵盖面广，力求提供一个既具学术深度又富可读性的研究范本。 --- 第一卷：起源与形而上学基础——“观物取象”的宇宙观 本卷追溯了“相”这一概念在古代哲学中的源头。我们探究了早期文明如何将自然界的规律（如天象、地理、动植物形态）与人类自身的结构和命运联系起来。重点分析了《易经》中的“取象思维”如何成为所有相术的底层逻辑。 核心章节阐述： 1. “天人合一”的早期模型： 探讨了古代巫、史、祝三者合一的社会结构中，如何形成了以观测自然现象来推断人事吉凶的初步框架。不同地域（如黄河流域与长江流域）对“气”的理解差异如何影响了早期相术的侧重点。 2. 阴阳五行的内化与外化： 详细解析了五行学说如何被系统地引入到对人体的观察中。面部五官、肢体比例、肤色气色，如何被编码为金、木、水、火、土的属性，并以此构建起对疾病、性格和运势的初步判断系统。 3. 早期经典文献的残篇辑录与解析： 侧重于分析那些不直接属于面相专著，但对相学思想产生决定性影响的古籍片段，如早期医家、方士的论述，揭示相术如何从一种朴素的信仰体系，逐步向具备一定推演逻辑的学科过渡。 --- 第二卷：术法的演进与地域分化——从骨法到神韵 第二卷聚焦于相术理论体系的成熟与分化，尤其关注不同学派在观察重点上的差异，以及技术层面的精细化发展。 核心章节阐述： 1. 骨相学（形体结构论）的巅峰： 深入剖析了以魏晋南北朝至唐代为主流的骨法理论。这一阶段的相术极其强调骨骼的支撑、起伏与“骨力”，认为骨相是先天不易之“本”。我们对比了不同流派对“三停”和“五岳”的精确测量方法，并指出这些测量方法背后隐藏的社会审美标准。 2. 气色学（流变趋势论）的兴盛： 讨论了唐宋以后，随着医学和养生学的发展，对“气色”的重视程度日益增加。气色被视为“内景外现”的动态指标，能够反映短期乃至即时的吉凶变化。本书引入了对古代“望诊”理论中与气色相关的术语的辨析，展示其如何被相术所吸纳和改造。 3. 神韵与精光的辨析： 探讨了相术从单纯的“形”的审视，转向对“神”的捕捉。神韵如何被界定为一种不易被模仿的生命力体现？不同学派对于“眼神”（目光）的描写与判断标准进行了细致的比较研究。 4. 地域性相术的对比研究： 比较了中原地区、岭南地区以及边陲少数民族对相学的独特阐释，例如在潮湿或寒冷环境下，对肤质、毛发浓密度的判断标准有何不同。 --- 第三卷：相术与社会治理——从科举到识人用人 本卷将相术置于历史的宏大叙事中，探讨它在社会结构、政治实践和民间文化中的多重功能。 核心章节阐述： 1. 相术对贵贱的定性： 分析了在缺乏现代人力资源评估体系的古代，统治阶层和士大夫阶层如何利用相术作为选拔、考察人才的辅助工具。这不仅包括对官员的选拔，也包括对特定职业（如将帅、谋士）的形象塑造与筛选。 2. 相术与风水学的交融： 探讨了相学与地理勘舆学（风水）在理论体系上的相互渗透。人与居所被视为一体两面，父母子女、君臣之道，在相学中如何找到了地理格局的对应。 3. 民间信仰中的功能性： 研究了相术如何渗透到婚嫁、择日、祈福等民间活动中，成为一种“社会安全阀”——它为个体在面对不确定性时提供了一种可理解的、可操作的解释框架。 4. 相术的道德化倾向： 考察了宋明理学兴起后，相术如何被要求与伦理道德相结合。哪些“相”被视为“恶相”，以及这些判断背后的社会道德约束力。 --- 第四卷：相术的批评与反思——工具理性与人性的张力 本卷转向对相术理论自身的批判性审视，以及在近代以来，传统相术面临的冲击与自我调适。 核心章节阐述： 1. 形相决定论的局限性： 剖析了相术在实践中易陷入的“宿命论”陷阱。重点分析了那些试图用“心术”或“德行”来扭转“先天之相”的努力和理论，展示了相术内部关于“性”与“命”的辩证关系。 2. 近代科学冲击下的术语重构： 近代西方文化和科学思潮涌入后，传统相术如何试图用更符合时代语境的词汇来解释自身（例如，用“气场”来对应“精光”）。探讨了部分相术大师如何将理论导向心理学或行为科学的边缘。 3. 相术的审美变迁： 通过不同时代的画像、雕塑、以及文学作品中对人物外貌的描述，对比分析了“美”与“吉相”标准的演变，揭示相术标准如何受到时代风尚的塑造。 --- 第五卷：当代语境中的“相”学重读 本书的总结卷探讨了传统相术在信息爆炸的当代社会中的定位。 核心章节阐述： 1. 符号学视角下的相术解读： 将面部特征视为一组可被解码的社会符号系统，而非单纯的命运指示牌。分析现代人在接收这些符号时，潜意识中的文化投射。 2. 非面部“相”的研究： 拓展研究视野，简要介绍与传统面相并行的其他“相”学分支，如肢体语言学、微表情分析的古老对应物，以及它们在现代商业沟通中的潜在价值。 3. 结语：探寻人与环境的永恒关联： 总结相术的持久生命力，并非在于其预测的准确性，而在于它提供了一种细致入微的、关于人与自身、人与环境之间复杂互动的观察方法论。 目标读者： 历史学、人类学、民俗学研究者，以及对传统文化、符号学、以及古代思维模式感兴趣的广大读者。本书以严谨的考据和多维的分析，提供了一部关于“相”的综合性文化史与理论史著作。

评分☆☆☆☆☆

我是在朋友的推荐下才了解到《一善面相体相奇书》的。一开始我不太相信这类“奇书”真的有什么价值，但翻开之后，我彻底被吸引了。这本书最让我印象深刻的是它对“体相”的解读，这部分的内容是我之前接触过的面相书籍中很少涉及的。它不仅仅是讲身体的比例、骨骼的轮廓，更是将体态、姿势、甚至是一个人的行走方式都融入了分析之中，并且给出了非常具体、可操作的建议。我记得其中有一段描述，讲的是一个人站立时，如果重心总是偏向一侧，可能意味着其内心存在着某种不平衡或是不确定。我立刻联想到自己的一些不良站姿习惯，细细品味作者的分析，顿时有种茅塞顿开的感觉。而且，这本书的语言风格非常朴实，没有那种晦涩难懂的文言文，也没有过于现代化的网络用语，而是用一种非常平易近人的方式，将深奥的学问讲解得清晰透彻。我尤其喜欢作者在举例时，所用的都是生活中常见的场景和人物，这让我在阅读过程中，仿佛置身其中，能够亲身去体会和验证书中的内容。最重要的是，这本书并没有把面相体相当作宿命论，而是强调了后天的修养和努力，告诉我们，虽然外在的形貌会带来一些先天的信息，但通过不断的学习和改变，我们依然可以塑造更好的自己。

评分☆☆☆☆☆

《一善面相体相奇书》这本书，怎么说呢，我拿到手里的时候，是被它古朴的封面和“奇书”二字吸引的。我一直对那些古老的学问，比如命理、风水之类的东西抱有浓厚的兴趣，觉得里面似乎藏着一些古人观察世界的智慧。所以，当我看到这本书的名字时，就觉得这本书一定有什么特别之处。迫不及待地翻开，我最先注意到的是它的排版，很多古籍的排版都比较密集，阅读起来有些吃力，但这本书的排版却相当用心，字号适中，行距也恰到好处，甚至在一些关键的地方还配有插图，这对于我这样一个初学者来说，简直是福音。我尤其喜欢它对一些基本概念的解释，虽然是关于面相和体相，但它并没有一开始就抛出很多复杂难懂的术语，而是循序渐进，从最基础的五官、骨骼开始讲起，甚至还涉及到一些日常生活中非常容易观察到的细节。这一点我觉得做得非常好，让我能够很快地进入状态，不会被过于专业的内容吓退。而且，作者在讲解的时候，语言风格也很有特点，不像是枯燥的教科书，反而像是一位老者在娓娓道来，充满了经验和阅历，读起来既有知识性，又不失趣味性，让人不禁想一页页地翻下去，去探索那些隐藏在面庞和身躯之下的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这本书抱着一种试试看的心态，毕竟现在市面上的这类书籍太多了，很多都显得空洞或者过于玄乎。《一善面相体相奇书》给我的第一印象是它的“接地气”。它没有那种高高在上的说教感，反而充满了生活的气息。我记得其中有一章节，讲的是如何通过一个人的站姿和坐姿来判断其性格。这真的让我大开眼界！我平时根本没怎么留意过这些，但作者通过细致的观察和大量的案例分析，把这些看似微不足道的习惯，与人的内在品质巧妙地联系起来。我尝试着观察身边的朋友和家人，发现书中描述的很多细节竟然都惊人的吻合，这让我对作者的洞察力佩服不已。而且，这本书的语言风格也很有意思，不是那种生硬的学术腔调，反而带点儿幽默感，偶尔还会穿插一些古老的谚语和俗语，让整个阅读过程变得非常轻松愉快。我最喜欢的一点是，它并没有把面相和体相看得那么绝对，而是强调了“相由心生”的道理，告诉我们，虽然外在的形貌有一定的代表性，但人的内心修养和行为举止同样重要，甚至可以改变和影响一个人的命运。这种辩证的观点，让我觉得这本书不仅仅是一本关于“看相”的书，更是一本关于如何认识自己、认识他人的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《一善面相体相奇书》的时候，并没有抱太大的期望，因为我对这类书籍的了解不多，总觉得会很晦涩难懂。《一善面相体相奇书》却让我眼前一亮。这本书的整体风格给我一种非常踏实的感觉，它不像市面上很多同类书籍那样，上来就讲一些听起来很玄乎的理论，而是从最基本、最容易被忽视的细节入手。我特别喜欢它在讲解五官时，那种细致入微的描述。比如说，讲到眼睛，它不会仅仅停留在“丹凤眼”、“桃花眼”这种泛泛的称呼上，而是会深入到眼睑的厚薄、眼角的形状、瞳孔的深浅等等，每一个细微之处都给出了非常具体、形象的描述，甚至还会配上一些写实的图例，这让我这个平时只知道看个大概的人，一下子就觉得豁然开朗。而且，作者的叙述方式也很有意思，不像枯燥的说明文，反而像是一位经验丰富的老先生，在和你分享他几十年来的观察心得，言语中充满了智慧和生活气息。我最感动的一点是，书中反复强调了“善”的重要性，认为一个人的面相和体相，虽然能反映一些特质，但长期的善行善念，才是真正能够改变命运，提升个人境界的关键。这种将相术与道德修养相结合的理念，让我觉得这本书不仅仅是关于“看相”，更是一本关于如何做人、如何修身的宝典。

评分☆☆☆☆☆

《一善面相体相奇书》这本书，怎么说呢，当我第一次拿到它的时候，就被它那股浓浓的传统文化气息给吸引住了。我一直对那些承载着古人智慧的书籍情有独钟，而这本书的名字，更是让我充满了好奇。拿到书后，我做的第一件事就是翻看目录，里面的章节划分非常清晰，而且标题都很引人入胜，比如“五官看心性”、“骨格知禀赋”等等。我尤其喜欢它在讲解“面相”的部分，作者并不是简单地告诉你哪个部位代表什么，而是会从整体的和谐度、比例的匀称性出发，去分析一个人的性格和运势。而且，书中还穿插了一些非常生动的案例，有时候是历史人物，有时候是生活中的普通人，作者通过对他们面相的分析，再结合他们的人生经历，来印证书中的理论。这种方式，让我觉得非常信服。最让我惊喜的是，书中不仅仅讲“面相”，还深入探讨了“体相”，这一点是我之前阅读同类书籍时很少见到的。它会从一个人的身形、姿态、甚至是一些细微的动作习惯，来解读其内在的特质。作者的语言风格也非常特别，既有学者的严谨，又不失一种老道的智慧，读起来一点都不枯燥，反而觉得像是和一位智者在交流。这本书让我明白，面相和体相并非是僵化的符号，而是隐藏着无数关于人生命运的线索，等待着我们去发掘和解读。