具體描述
人們拜神、求簽，從簽詩中望文生義得到神明的指示，殊不知在龍山寺觀音靈簽一百首中，說的都是先民曆史文化的智慧結晶，這些先民的苦心，隨著龍山寺建寺已安然渡過瞭兩百七十多個春鞦，經過十萬多日的考驗。簽詩看似各自獨立有時相隔五十首之遙卻環環相扣，此點繼承司馬遷《史記》精神，將各簽詩間之人、事、地、言、物做有形、無形的展延，成就先民通史。
此書談及的簽詩裏，共有八位代錶性人物：順序是薑太公、鬼榖子、範蠡、孫臏、張良、達摩、呂洞賓、西王母八傢。西王母曾是中國人民的共同信仰，但在哲學曆史的範疇裏卻非一般人能瞭解，但由於她在五帝時代對中國文化有重大影響，因此於此書佔瞭較大的篇幅介紹。這八位古人，帶動瞭中國的哲學曆史，由各式典籍中流傳到瞭現在。
作者黃凡，以龍山寺簽詩為引，講述瞭其中從黃帝開始直至漢朝的有關故事，由簽詩主角說起，仔細分析當時事件，以及對於相關人物的影響，更觸類旁通廣搜相關史料、典籍，在中國書海裏為讀者講解相關的曆史故事。
作者簡介
黃凡
本名黃孝忠，颱北市人，先祖為四百年前隨鄭成功來颱的部將。他是當代最重要的小說傢，獲奬無數，並締造瞭三座裏程碑，齊邦媛教授贊他為「一個光輝的名字」！為颱灣都市文學，後現代文學的開創者，他的作品已被翻譯成英、法、德、日、捷剋等國文字，深獲國際的肯定。
黃凡是當下最具代錶性的知性型作傢，他用極大的勇氣革新技法，為鄉土文學論戰以後，創作疲軟的文壇注入瞭新鮮活力，打開瞭一條政治、都市和後現代書寫的道路，以緻引領風騷十多年。
著者信息
圖書目錄
【代序】
美國人的由來－－一則有趣的颱灣文學 黃凡
【前言】
釋儒道三學與颱灣先民
第八十九首〈薑太公渭水遇文王〉
天國反撲－－薑太公的十字架
第十八首〈鬼榖子演課〉
鬼榖仙蹤
第五十六首〈範少伯泛舟五湖〉
永憶江湖歸白發的範蠡
第六十五首〈孫臏睏龐涓〉
孫臏和他的壞同學
第四十五首〈張良受書圯上老人〉
張子房的小蝴蝶
第三十一首〈達摩麵壁〉
達摩為什麼睡不著
第五十四首〈呂仙枕黃粱未熟〉
哮天犬老咬呂洞賓
第八十六首〈西王母獻益地圖〉
人類的終極之秘－－西王母
【附錄一】求簽蔔卦的源流
【附錄二】鎮靈簽中不分的儒與道
圖書序言
－－薑太公的十字架
〈薑太公渭水遇文王〉觀世音靈簽第八十九首
齣入營謀大吉昌 無瑕玉在石中藏
如今幸得高人指 獲寶從心喜不常
颱灣廟會最熱鬧的，莫過民間的藝陣遊行。除瞭職業性的陣頭，還有信徒組團來神明前獻藝，我們這些沒有節目可錶演的，也樂於站在路邊，對那些閃閃發亮、有趣的「藝閣」、「陣頭」指指點點，看久瞭，頗有點心得。
南部人情味濃厚，遊行的花樣或許不夠華麗，但人人參與的熱情，不論錶演的是成人還是小朋友，沿路贏得的鞭炮、喝采，都讓人融入節慶歡樂的氣氛。
藝閣的原名叫做「詩意內閣」，有裝颱閣及蜈蚣閣之分。裝颱閣是小型的藝閣，由勇伕對扛，後來改良為機械式，倒非颱灣迎神賽會所獨有，在日本祭典、中國大陸的廟會都極普遍，還有各種爭奇鬥妍的競賽；若溯及古代，印度經典中更有諸多記載，信奉小乘的東南亞也有悠久的傳統。
蜈蚣閣的意義則比較嚴肅，具有驅邪除穢的功能，獨立於藝閣之外，被稱為「蜈蚣陣」。
陣頭是鄉土性錶演，民俗趣味濃厚，但是若要強加以「藝術」來做改良，倒大可不必；人們樂於親近是因為有曆史源流，既然錶演得是跑旱船、媒婆、弄車鼓、八美圖、老揹少……就是愈鄉土愈好，愈民俗愈佳；至於蚌殼精雖是齣自《淮南子》的鷸蚌相爭，除瞭正統男主角老漁翁之外，為瞭減少單調，我還看過「海鮮之最高境界」，由小學生扮演的忍者龜、章魚小丸子、鯉魚娘仔、蝦公大神、東海老龍王……
民俗專傢考據陣頭錶演將之分類成六大類：宗教、番陣、音樂、小戲、喪葬、趣味。
每當鞭炮和八音在街一響起，不論是哪一種陣頭，大傢都會放下手邊的事跑到街上看，職業陣頭、莊頭陣都一樣受歡迎，如果正巧端午節到鹿港去，還可以看到白鬍子的薑太公在街上跑。
颱灣民間搬演野颱戲《封神演義》，大傢嚮來愛看〈文王拖車〉；彰化縣鹿港鎮興化裏主祀許府三韆歲的聖宮，就有這樣的陣頭。
《封神演義》與《史記》懸隔，就連記敘也跟《封神榜》不同。但和人民親近，由薑太公的「太公車」可見一斑，此車在颱灣有多種用途，甚至可用來迎娶新娘，更由於是獨轎車，新娘得坐在新郎腿上，甜蜜到不行。
《封神榜．第二十四迴．渭水文王聘薑子牙》，周文王乘得是鸞輿，子牙乘得是馬，《史記．齊太公世傢》，太公與文王一同乘車而歸，文王尊太公為太師。若論誰寫得有趣些，《封神演義》在這一段，可說是替天下不得誌的讀書人大大討瞭一個公道。
颱灣民間的野颱戲隻要演到〈文王拖車〉，就人人叫好。
這是描述周文王姬昌帶夫散宜生、武德將軍武吉等文武百官，到渭水尋訪賢人高士，禮聘到薑子牙；太公為瞭考驗文王，自己坐在車裏，令他拖車；文王已年高體邁，但錶示十足的誠意，拖走車子奮力一拉，拉瞭八百八十步終於力竭停下，薑子牙不滿意，再三請他拖拉，但周文王真的支持不住，薑子牙這纔下車，嘆息瞭一聲：「周祚八百八十年矣！」周送王再想請薑子牙上車，但天機已洩，周朝果然到瞭八百八十年時氣數散盡。野颱戲颱下有諸多「馬後礮」先生、小姐、大爺、大娘，這時候也都會紛紛錶達高見，批評一番。
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