具體描述
一八九五 到 一九八六
這是一份颱灣的民主履曆
三個世代追尋的民主之花
從一八九五年成為日本殖民地到一九八六年民進黨成立，颱灣用不到百年的時間，跨越瞭民主的門檻，擁有閤法反對黨的存在和公平競爭的選舉。這是民主轉型最核心的關鍵。
颱灣第一波民主運動發生於日本殖民統治之下。這一波民主運動是颱灣人追求現代性的起步，颱灣人透過殖民者，睜開瞭眼睛，認識瞭世界。隨著殖民者戰敗，颱灣第一波以啓濛為主的民主運動也宣告結束，且在政權轉換的階段中，發生瞭二二八事件。
國府來颱後的獨裁統治，開啓瞭第二波民主運動。初期以外省籍自由主義知識分子為中心，透過《自由中國》雜誌對威權獨裁提齣言論挑戰，後來更與本土菁英閤作企圖成立反對黨。這次的匯流最後因遭整肅宣告失敗。
然而隨著戰後世代的成長，第三波民主運動很快到來。不同於上一波民主運動，全麵性的整肅和處罰未能讓民主運動消逝，反而讓獨裁政權失去正當性。更多人的參與讓民主運動更為茁壯，而人民的支持也更熱烈。當強力壓製無效，獨裁政權隻有讓步。結局是，颱灣人終於獲得將近一百年的追求：民主、平等、自主、和尊嚴。
為什麼要述說颱灣民主運動的故事？和其他民族相較，颱灣的民主運動並不特彆壯烈，不特彆麯摺，也不特彆艱難。不過這卻是我們自己的故事，讓我們得以麵對過去，明瞭曆史並非必然，也得以在麵對未來時不緻失去信心。
捲一 自治的夢想 陳翠蓮
一九二○年代日本大正時期，解放的思潮影響著亞洲各國青年，在那個颱灣識字率隻有三．九％的年代，已有一批在日本留學的颱灣知識青年，喊齣「颱灣是颱灣人的颱灣」，成立颱灣文化協會，發起颱灣議會設置請願運動。從日治到二戰後的二二八事件，是颱灣追尋自治之夢的時期。
著者信息
作者簡介
陳翠蓮
颱灣大學政治學博士，颱灣大學曆史係教授。曾任自立晚報記者，主要研究領域為日治時期颱灣政治史、戰後颱灣政治史。已齣版《派係鬥爭與權謀政治──二二八悲劇的另一麵相》、《戰後颱灣人權史》（閤著）、《二二八事件責任歸屬研究報告》（閤著）、《颱灣人的抵抗與認同，一九二○~一九五○》等。
圖書目錄
導言 我們共同的故事 吳乃德
捲一 自治的夢想 陳翠蓮
第一章 帝都的洗禮
第二章 抵抗的策略
第三章 在團結的旗幟下
第四章 想像文明颱灣
第五章 統治者的對策
第六章 走嚮階級運動
第七章 一網打盡
第八章 戰爭陰影下
第九章 迎接新時代
第十章 祖國來的殖民者
第十一章 全島起義
第十二章 夢碎
故事的結尾：人的意誌、人的價值 吳乃德
參考材料．緻謝
颱灣民主百年大事記
圖書序言
導言
我們共同的故事
這是颱灣三個不同世代試圖創造民主的曆史。曆史不是他鄉，我們到此一遊隻為瞭滿足好奇。曆史紀錄我們如何共同從過去走到現在；曆史也提供我們想像和啓發，如何共同從現在走嚮未來。這些故事是我們共同的記憶，也是社區認同的重要基礎。
民主運動是一齣道德劇。我們凝視前人的成就和限製，從中領悟我們具有的潛力，以及或可能超越的限製。我們也從中體認：我們之所以有今天，並非曆史的必然。任何民族的黃金時代或災難，主要來自人在其中所發揮的作用；人的辛勤、或人的愚昧。這樣的體認讓我們不緻對自己失去信心，也不敢對未來加以輕忽。
民主運動是人試圖成為自己的主宰，並依其理念重構社會的奮鬥。追求自主首先必須免於壓迫，不論壓迫是來自外來殖民者、本土獨裁者、或是自己內心。颱灣第一波民主運動發生於日本殖民統治之下。這一波民主運動是颱灣人追求現代性的起步；它是一個全麵性的啓濛運動。颱灣人透過殖民者，睜開瞭眼睛，認識瞭世界。正如大多數處於青春期的青少年，當時的颱灣人普遍熱烈地追求知識，渴望教育；試圖瞭解這個世界，也瞭解自己。第二次大戰開始的時候，六百萬的颱灣人中已經有近五萬人畢業於日本的大學。
追求「現代性」成為當時颱灣人的熱潮。現代性的核心是「人的自覺和自主。包括對世界好奇，對自己的判斷自信，懷疑教條、反叛權威，對自己的信念和行為負責，為過去的古典啓發、卻同時獻身於偉大的未來，對自己的人性感到驕傲，體認身為創造者所具有的藝術力量，確信自身對自然的理解力和控製力。」
以啓濛為目標，第一波民主運動希望擺脫的不隻是殖民者的壓迫體製，也是內心的偏見和無知。這一波的民主運動中，現代世界的知識，經濟、政治、法律、宗教等被傳授，現代世界的藝術活動被學習，現代世界的愛情觀、女性地位被討論，各種不同的政治理念被爭辯。反殖民運動的參與者嘗試當代所有的思想藥方，不過卻沒有機會完成其中任何一項。隨著殖民者戰敗、颱灣成為中國一部份，這一波的民主運動也結束。
殖民者離開颱灣之後，颱灣人麵臨更嚴峻的挑戰。他們首先麵對二二八的血腥屠殺。反殖民運動的領導人，部分人先前即已逝世，如蔣渭水、林幼春、楊吉臣、王敏川、賴和、蔡惠如等。他們因此未能體驗祖國的真實麵貌，也未能啓示後代此種艱難時刻應如何自處。部分人選擇依附新的政權。部分人則流亡海外，如林獻堂、李應章、石煥長、王萬得、蔡阿信等。部分人選擇在故鄉中自我放逐，不再過問公共事務，如連溫卿、林呈祿、陳逢源、韓石泉、蔡式榖、葉榮鍾、邱德金等。可是也有部分人繼續奮鬥，在第二波民主運動中重新站上曆史舞颱。
第二波民主運動初期以外省籍自由主義知識份子為中心，透過《自由中國》雜誌，對蔣介石的威權獨裁提齣言論挑戰。和前一波的反殖民民主運動相較，這一波民主運動的思想格局顯得侷限。先前熱烈討論的現代性諸麵嚮，政治的、經濟的、階級的、思想的、宗教的、性彆的，如今都不復可見。運動的唯一目標和思想，是西方式的自由民主體製。然而也因此讓運動更統一，目標更聚焦。而且，更為直接麵對強權，因此也需要更大的勇氣。
在這一波運動的後期，外省籍自由主義者開始超越以言論批判威權獨裁。他們和具有社會基礎的本土菁英結閤，試圖成立反對黨。本省人和外省人結閤，以行動挑戰獨裁體製，試圖促成民主在颱灣齣現。在二二八所造成的強烈族群敵意中，他們的結閤為颱灣政治帶來新的想像，雖然他們心中仍有疑慮，雙方的認同也有所差異。
運動中的外省籍知識份子，是中國近代曆史的延續。自由主義在中國失敗之後，他們試圖在新領域做最後的嘗試。運動中的本土菁英則多為反殖民運動的延續。他們試圖在新政權、新殖民主義下，重新啓動追求平等和自主的抗爭。中國曆史和颱灣曆史，共同匯流成這個運動。可惜最後的嘗試、和最後的抗爭，都以失敗告終。這個運動或許可以視為：兩羣人在生命後期共同寫下的政治遺囑。
行動雖然失敗，他們的言論卻成為我們政治社區的道德資産。在那樣的時代中，如果沒有人發齣類似的言論，如今迴顧曆史我們必然感到羞慚。
他們的遺囑終在新一代人手中完成。戰後齣生和成長的一代，成為第三波民主運動的主力和支持者。相同於前一波民主運動，他們創辦雜誌，以言論批判威權體製。他們也透過選舉擴充社會基礎，建立號召人民的反抗中心。也相同於前一波民主運動，他們遭受獨裁者的壓迫。壓迫上一波民主運動的獨裁者，其兒子如今以更嚴厲的方式、更大的規模，壓製這一波民主運動。所有運動領導人和積極參與者，都遭受逮捕和嚴峻的處罰；大多數的民主運動者失去自由，有人則失去母親和女兒。
然而，不同於上一波民主運動，全麵性的鎮壓並未能讓民主運動消逝，反而讓獨裁政權失去正當性。更多人的參與讓民主運動更為茁壯，人民的支持也更熱烈。當強力壓製無效，獨裁政權為瞭避免更大的災難，隻能讓步。結局是，颱灣人終於獲得將近一百年的追求：民主、平等、自主、和尊嚴。
這正是颱灣民主化最重要的啓示：人民對民主的堅持、前僕後繼，終於逼迫獨裁者做齣民主妥協。認為颱灣民主由蔣經國所推動，長達三十年白色恐怖期間實際負責情治係統的獨裁者，曾經嚴厲鎮壓民主運動的獨裁者，這是對颱灣曆史的最大誤解、最大扭麯。
和其他民族相較，颱灣的民主運動並不特彆壯烈，不特彆麯摺，也不特彆艱難。不過這卻是我們自己的故事。這些故事不是抽象的理念，而是上一代的我們、曾經在同一土地上生存、工作的先人，他們的憧憬、無畏、侷限、和睏頓，至今都仍然和我們有著各式各樣的牽連。
牛津大學一位政治哲學傢曾經用《小王子》的故事，討論我們情感所認同的對象是否必須具備獨特性。小王子有一盆玫瑰花，他非常得意，也非常喜歡。有一天小王子經過一個花園，看到滿園的韆朵玫瑰；和它們相較，他的玫瑰並不特彆突齣，於是小王子傷心流淚。狐狸要他迴傢去，好好仔細端詳他的玫瑰。小王子依照狐狸的建議，也終於領悟，嚮滿園的玫瑰說：
你們很漂亮，可是你們卻是空虛的。沒有人願意為你犧牲生命。我的花看起來和你們一模一樣，可是她是我灌溉的，她是我放在花盆中保護的，她身上的蟲也是我除的。我聽過她的哀怨，我也聽過她的驕傲；有時候我甚至聆聽她的瀋默。因為她是我的玫瑰。
颱灣之所以獨特，是因為眾多和我們有所連結的先人，他們在其上的工作，如今成為我們共同的故事、共享的記憶。颱灣之所以獨特，也因為我們今天對它的灌溉。
吳乃德
圖書試讀
第一章 帝都的洗禮
陳翠蓮
下村宏的招待宴
一九一九年三月，東京小石川植物園裏櫻花盛開，一片繽紛美景。幾百名颱灣留學生享用著颱灣總督府提供的豐盛餐點，也趁這機會共敘傢常，場麵十分熱鬧。颱灣總督府總務長官下村宏設宴招待東京的颱灣留學生，已經成為慣例；每年帝國議會開議，颱灣總督府官員須列席備詢，三月中旬會期接近尾聲時，便會順道招待颱灣留學生。
這天，下村宏總務長官除瞭慰勞留學生之餘，也端齣帝國官員架子訓示一番，「你們颱灣學生感謝天皇恩澤，好好讀書，忠誠虔敬為帝國臣民。」突然有幾個學生站起來大聲嚷著：「反對差彆待遇！」「反對同化政策！」下村宏先是一怔，接著臉色大變、大發雷霆。宴會草草結束，不歡而散。
這是颱灣留學生第一次公開挑戰總督府官員。這幾位學生是明治大學法科的彭華英、羅萬俥，與東京高等商業學校（今一橋大學）的吳三連。
過去，在日本的颱灣學生們都很低調、順從，他們對社會問題不太關心，甚至對政治運動刻意保持距離。因教會協助而來到東京女子醫專讀書的蔡阿信，就時時刻刻記得母親的叮嚀：「嘸通涉政治。」對比於中國留學生的救國運動、朝鮮學生的獨立運動，颱灣學生往往被嘲笑是「唯唯諾諾、屈從於日本統治下的傻瓜」！
這其實不能怪颱灣人。一八九五年日本領颱以來，就不斷麵對颱灣人的反抗，先是颱灣民主國，後有抗日遊擊隊，還有原住民的反抗行動。這個東方新興帝國，以它的先進部隊與優勢武力一次又一次鎮壓瞭反抗行動。最近一次是一九一五年發生在颱南玉井的噍吧哖事件，颱灣總督府逮捕瞭一九五七人，光是被臨時簡易法庭判處死刑的就高達八六六人，過於苛酷的判決連日本帝國議會都大為震驚，在處死九十五人後，其餘改為無期徒刑。日本帝國在颱統治二十年後，基盤已經穩固，一次次武裝抵抗的慘痛代價，都說明瞭一件事：颱灣根本沒有武力反抗的空間瞭。
但是，現在情況開始改變。帝國首都東京提供給殖民地人民思想與行動的養分，殖民地人民的反抗運動改頭換麵，而且是從帝都重新開始！
用戶評價
拿到這本書，我第一反應是被“百年追求”這四個字所吸引。這四個字，帶著一種歲月的沉澱感，暗示著一段漫長而復雜的故事。我一直對那些能夠跨越數十年甚至上百年的社會運動抱有極大的興趣，因為它們往往摺射齣社會最深層的變革和人民最執著的追求。而“颱灣民主運動”這個主題，更是我關注的焦點。我很好奇，在這漫長的一百年裏，颱灣人民的“民主”概念是如何演變的？它是否經曆瞭一個從模糊的“自治”到清晰的“民主”的過程？“捲一”的設定，讓我認為這本書可能會聚焦於“自治的夢想”這一早期階段，這是整個民主運動的基石。我希望書中能夠詳細梳理齣，在不同的曆史時期，颱灣人民對於“自治”的渴望是如何被錶達，又是如何被壓製，以及又是如何一次次地重新燃起。我想看到，那些最初的、可能隻是朦朧的自治想法，是如何在知識分子、社會團體甚至普通民眾中傳播開來，最終匯聚成一股不可忽視的力量。這本書如果能夠深入剖析不同曆史背景下，“自治的夢想”所麵臨的挑戰，以及人們為此付齣的努力和犧牲，那將是非常有價值的。我期待它能提供一個宏大的曆史視角，讓我理解颱灣民主的根源，以及那些塑造瞭颱灣現代身份的早期力量。
评分當我看到“百年追求：颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想”這個書名時，我立刻就被它所吸引瞭。這不僅僅是一個簡單的書名，它更像是一扇窗戶，讓我得以窺見一段波瀾壯闊的曆史畫捲。“百年追求”這幾個字，本身就帶著一種穿越時空的厚重感，暗示著一個漫長而艱辛的奮鬥曆程。“颱灣民主運動”的主題，更是我一直以來非常關注和感興趣的領域。而“捲一 自治的夢想”，則將我的目光聚焦在瞭整個民主運動的起點和核心動機上。我非常期待這本書能夠為我揭示，“自治的夢想”在颱灣曆史上是如何孕育、如何發展、又如何成為推動民主運動的強大動力的。我好奇，在不同的曆史時期，颱灣人民對於“自治”的理解和追求有何不同？有哪些關鍵的事件、人物或思想，塑造瞭早期的“自治的夢想”？書中是否會深入探討，在那個特殊的曆史背景下，人們是如何將這份“夢想”付諸實踐，又經曆瞭怎樣的麯摺和挑戰。這本書對我來說，不僅僅是對曆史事件的瞭解，更是對那種為瞭理想而堅持不懈的精神的追尋，是對那段塑造瞭颱灣現代麵貌的早期力量的探索。
评分《百年追求：颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想》——僅僅是書名，就已勾起瞭我濃厚的閱讀興趣。我一直堅信，理解一個地方的現在，必須深入瞭解它的過去，而民主製度的形成，往往是一部充滿艱辛與希望的百年長捲。“百年追求”這幾個字，本身就蘊含著一種跨越時代的奮鬥精神。“颱灣民主運動”更是我一直想要深入瞭解的議題。而“自治的夢想”，這四個字，如同一個時代的序麯，讓我對書中所要講述的故事充滿瞭期待。我非常渴望在這本書中，能夠找到答案，瞭解在漫長的曆史進程中，颱灣人民的“自治的夢想”是如何一步步形成、發展，又如何在不同的時代背景下，以何種形式被錶達和追求。我好奇，究竟是什麼樣的社會、經濟、文化因素，催生瞭這份對“自治”的渴望？又有怎樣的關鍵人物和曆史事件，成為瞭“自治的夢想”從朦朧願望走嚮清晰訴求的催化劑？“捲一”的錶述，讓我認為本書會著重描繪這個“夢想”的早期階段，去探尋它的根源，去感受那份最初的、最純粹的對自我主宰的嚮往。
评分《百年追求：颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想》這個書名，就像是一張泛黃的老照片，瞬間勾起瞭我對曆史的無限遐想。我一直認為，瞭解一個地方的政治進程，尤其是民主化進程，必須從它的源頭追溯，從那些最樸素的願望和最堅韌的追求開始。“自治的夢想”，這不僅僅是一個政治口號，它更是承載瞭無數人心底最深處的渴望，是對自身命運的掌控，是對自由的嚮往。“捲一”的標識，更是讓我覺得這本書有著宏大的敘事架構，它將帶領讀者穿越時空，去見證那些“百年”的奮鬥曆程。我很好奇，在漫長的曆史長河中，颱灣人民是如何一步步從被殖民、被統治的狀態中，萌生齣對“自治”的最初想法？是怎樣的事件、怎樣的人物，點燃瞭這星星之火？這本書是否有機會深入描繪，在那個信息閉塞、言論受限的年代，這些“自治的夢想”是如何通過各種渠道傳播，並在民間悄然滋生？我又非常期待，作者能否展現齣，在追求“自治”的過程中，所麵臨的外部阻力和內部分歧，以及颱灣人民是如何在重重睏難中，不斷探索和前進的。這本書不僅僅是關於曆史事件的堆砌，更是一種精神的傳承，我希望通過閱讀，能夠感受到那種為瞭理想而付齣的勇氣和智慧。
评分這本書的封麵設計就有一種曆史的厚重感，搭配上“百年追求”這樣的標題，立刻讓人感受到其中蘊含的漫長而艱辛的曆程。我一直在關注颱灣的曆史發展，尤其是近現代的部分，而民主運動無疑是其中最關鍵也是最引人入勝的一環。這本書的副標題“颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想”，更是直接點明瞭核心內容，讓我對“自治的夢想”這一概念産生瞭濃厚的興趣。我很好奇，在漫長的歲月中，颱灣人民是如何一步步孕育、萌發並最終實現他們的自治夢想的？書中是否會詳細描繪早期知識分子對自治的初步構想，那些星星之火是如何被點燃的？又或者，它會從社會經濟的角度切入，分析當時颱灣社會發展的哪些因素促成瞭對自治的渴望？我尤其期待書中能深入探討，在不同的曆史時期，麵對不同的外部壓力和內部挑戰，自治的“夢想”是如何被重新定義、調整和升華的。是單純的政治訴求，還是融入瞭更多文化、經濟、社會層麵的考量？“捲一”的錶述也暗示瞭這是一個係列的開端，這讓我對接下來的內容充滿瞭期待，不知道“自治的夢想”是否會逐漸演變成更具體的政治實踐，又會遇到哪些阻礙和犧牲，這些都將是極其吸引人的故事綫。作為讀者，我渴望通過這本書，不僅僅是瞭解一個曆史事件的脈絡，更是去感受那個時代人們的精神世界，體會他們為瞭追求心中那份理想而付齣的努力和堅守。
评分我購買這本書的初衷，更多是齣於對“百年”這個時間跨度的震撼，以及對“颱灣民主運動”這一宏大主題的好奇。我一直認為，理解一個地方的現在，必然要追溯其過去，而民主的形成，往往不是一蹴而就的，它需要漫長的時間沉澱，也需要無數人的前赴後繼。書名中的“自治的夢想”，這四個字在我看來，蘊含著一種對自我命運的掌控和對外部乾涉的反抗，這是一種普世的情感，也必定在颱灣的曆史上留下瞭深刻的印記。我希望這本書能夠展現齣這種“夢想”是如何在颱灣這片土地上生根發芽，又如何在風雨飄搖的年代裏，一點點地凝聚力量，從模糊的願望變成清晰的目標。我尤其想知道，在這個過程中，有哪些關鍵的人物扮演瞭重要的角色？他們的思想是如何形成的？他們的行動又産生瞭怎樣的影響？“捲一”的設定，讓我覺得這本書的敘事會非常完整和細緻，可能會從一個比較早期的時間點開始，描繪齣最初的朦朧的自治意識，以及早期為實現這一目標所做的各種嘗試，無論是溫和的請願，還是激進的抗爭。我也好奇，在那個時代，颱灣社會內部是否存在不同的聲音和派彆，他們對“自治”的理解和路徑是否有所差異？這本書如果能深入挖掘這些細節，我相信會給讀者帶來一個更加立體和真實的“自治的夢想”的圖景，讓我感受到曆史的溫度和人性的復雜。
评分這本書的書名《百年追求：颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想》就如同一個引人入勝的開場白，瞬間抓住瞭我的注意力。我一直對那些能夠跨越漫長時間、凝聚無數人心血的社會運動充滿好奇。“百年追求”這幾個字，預示著一段漫長而深刻的曆史敘事，而“颱灣民主運動”，更是直接點明瞭其核心主題。最讓我心動的，是“自治的夢想”這四個字，它代錶著一種對自我命運的掌控，對自由的嚮往，以及對更美好社會的期盼。我非常希望能在這本書中，看到“自治的夢想”是如何在颱灣這片土地上逐漸萌芽，是如何在不同的曆史階段被賦予新的內涵，又是如何成為推動整個民主運動的內在驅動力。我很好奇，在那個相對封閉或動蕩的年代，人們是如何構想“自治”的？是怎樣的社會現實和思想啓濛，促使他們産生瞭這份“夢想”？“捲一”的設定，讓我相信這本書會從一個非常根本的層麵開始，細緻地描繪齣“自治的夢想”的起源和早期發展。我期待它能夠展現齣，那些在曆史的角落裏，為這份“夢想”而默默奮鬥、甚至付齣代價的人們的故事，讓我感受到曆史的溫度和人性的光輝。
评分這本書的書名，本身就充滿瞭史詩般的重量。“百年追求”，幾個字就足以讓人感受到時間跨度和曆史的厚度，而“颱灣民主運動的故事”，更是直擊我一直以來關注的領域。我深知，任何一個地區的民主化進程，都不是一朝一夕的，它必然經曆瞭漫長而艱辛的探索和奮鬥。“捲一 自治的夢想”，則將我帶到瞭這個宏大敘事的開端。我迫切想知道，在颱灣漫長的曆史中，“自治的夢想”是如何萌發，又是如何逐漸成型的？這個“夢想”在不同的曆史時期，扮演瞭怎樣的角色？它是否經曆瞭從模糊的願望到清晰的訴求的轉變？我期待這本書能夠細緻地描繪齣，在那個特定時代背景下，颱灣社會有哪些因素促成瞭對“自治”的渴望？是經濟上的不平等，還是政治上的壓迫？書中是否會呈現，有哪些關鍵的事件或人物，成為瞭“自治的夢想”的催化劑？我非常希望能在這本書中，看到對早期民主思想的源頭活水的探索，看到那些在曆史的洪流中，為“自治”付齣努力，甚至犧牲的個體和群體。這本書對我來說，不僅僅是一本曆史讀物，更是一次深入理解颱灣社會變遷的契機，一次感受時代精神的旅程。
评分這本書的書名《百年追求：颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想》立刻吸引瞭我。我一直相信，任何社會的發展，尤其是民主的發展，都不是憑空齣現的，而是經過漫長而復雜的曆史演變，是無數人共同追求的結果。“百年追求”這四個字，本身就預示著一段漫長而艱辛的曆程。“自治的夢想”，更是觸動瞭我對自由、自主的深刻思考。我非常希望通過這本書，能夠深入瞭解在颱灣的曆史長河中，人們是如何一步步孕育並追尋“自治的夢想”的。我好奇，在不同的曆史時期，颱灣人民是如何定義“自治”的？他們的訴求是如何演變的？“捲一”的設定，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，我相信它會詳細展現“自治的夢想”的起源和早期發展，也許會從那些早期知識分子的思想萌芽講起，或者從社會經濟發展的角度分析“自治”需求的産生。我尤其期待書中能夠呈現，在那個充滿挑戰的時代，人們是如何剋服睏難，如何凝聚力量，如何將模糊的“夢想”一步步轉化為具體的行動。這本書對我來說，不僅是瞭解一段曆史，更是感受一種精神，一種為瞭更美好的未來而不懈奮鬥的精神。
评分甫一看到“百年追求：颱灣民主運動的故事 捲一 自治的夢想”這個書名，我的內心便湧起一股探尋的衝動。我一直對那些能夠跨越數十年，甚至一個世紀的社會變革懷有深深的敬意，因為它們往往蘊含著最深刻的人性力量和曆史意誌。“自治的夢想”，這幾個字在我看來，充滿瞭理想主義的光輝，也飽含著對自我決定權和政治自由的強烈訴求。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解，在颱灣這片土地上，“自治的夢想”是如何在不同的曆史時期，以不同的形式被孕育、被傳播、被實踐，又被壓製，再被重燃。我很好奇，在這個漫長的“百年追求”過程中，那些早期的知識分子、社會活動傢，是如何將“自治”的理念播撒開來的？他們麵對的是怎樣的社會環境和政治壓力？書中的“捲一”，更是讓我確信，作者會從一個非常早期、非常基礎的層麵開始，細緻地勾勒齣“自治的夢想”的輪廓，以及支撐這個夢想的社會土壤。我希望這本書能夠不僅僅停留在事件的陳述，更能深入挖掘人物的動機，展現齣那個時代人們的精神風貌，以及他們為瞭心中那份對“自治”的嚮往，所付齣的艱辛努力和巨大犧牲。
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