引言：
　　海格‧雷根其實沒什麼能力的人，但他能將總統的角色演得很好。
　　1.伍子胥；夫差
　　2.範增；項羽
　　3.田豐；袁紹

　　問題一：他們的共同特點
　　a.前朝重臣：伍子胥為吳王闔盧重臣
　　範增為項梁的智囊
　　田豐為袁傢舊臣
　　b.閱曆豐富
　　c.見事於先
　　d.骨梗敢言
　　e.倚老賣老
　　f.直諫，放逐見死

　　問題二：他們為什麼在輔佐少主的時候都麵臨失敗的宿命：
　　a.角色模糊
　　b.方法不當(楚莊王欲殺廚一事)
　　c.言論過激(言行須閤位階之宜)

　　問題三：用一句成語來介紹一段明君與賢臣的對話佳作。
　　宋弘：貧賤之交不可棄，糟糠之妻不下堂。
　　事因：光武帝的姊姊湖陽公主的丈夫去世，新寡；湖陽與光武帝閑談之中有意思想嫁德行高超的宋弘，故光武帝藉機探瞭宋弘的口氣。
　　宋弘迴話的技巧高人一等，常識與智慧反應等量齊高。

　　鮮明的個性，活潑瞭曆史的可讀性！
　　1.蔣介石與李宗仁的總統選舉往事！
　　點評：蔣介石的小心眼。(小不忍則亂大謀)
　　1.蔣介石與毛澤東的重慶雙十協定！
　　點評：蔣介石的慧眼。(意誌的堅持，在於使命必達)

　　一、纔：專業→有賴於深化
　　情：進退之間→
　　a.比例
　　b.分寸：李左車與韓信言：〈史紀〉
　　1.臣聞敗軍之將，不可以言勇；亡國之大夫，不可以圖存)。
　　2.臣聞智者韆慮，必有一失；愚者韆慮，必有一得。
　　c.態度：三國誌賈詡傳
　　d.人際關係：承認者的存在，你在彆人眼中是什麼角色？
　　e.自我要求：內方外圓，可變與不可變！

　　二、個性應該是角色成就的基礎，而不是障礙。
　　角色一旦混淆，個性往往受到最大的約束或傷害。
　　角色→定位
　　有用，惟纔適所，抓住有利於自己的長處努力發展，不利的要妥為因應，缺點是，名聲起來，毀謗也跟著來。
　　無用，即便默默的過一輩子，生命也是一個獨特的感受，莊子閑散的生活哲學提供瞭一個舒服的思想天堂。
　　個性→習慣
　　環境認知：〈富‧窮〉〈兄弟姊妹的競爭‧社群條件〉
　　　　　　　〈進步‧落後〉〈樂觀‧悲觀〉
　　三、有的角色依人倫而定→傢庭的角色
　　有的角色依製度而設(如政府、公司行號)→職業角色、官方角色
　　有的角色依人際需求→功能角色
　　有的角色依社會進步而産生→社團角色

　　四、可變與不可變：
　　人生像爬山，人生也像旅程，每一程，每一站，每一標高點，都有你要演的角色，把角色演好是責任。
　　選擇能選擇是勇氣，選擇不能選擇的是無奈，選擇能放棄的是智慧，選擇能放棄卻不放棄是懦弱。

　　五、讓自己變成可以被喜歡的人！
　　是甚麼角色，就去做那角色適閤的事情。角色不等於個性，人生如戲，戲如人生；生、旦、淨、墨、
　　醜；例如：京劇之王梅蘭芳、黃梅調的淩波、歌仔戲的楊麗花與孫翠鳳，他們都把該演的角色都演得
　　淋灕盡緻，而忘乎所以，看得觀眾如癡如醉，不知古今。

　　六、角色的配置是互為因果，互為紅花綠葉，就好像是萬裏長城的石頭，每一顆長城的石頭都是平凡與普
　　通價值，因彼此的造就而創造瞭長城的偉大。

本書特色

　　人生的運程像爬山，一階段到另一階段緩步嚮上，經驗和客觀的山水景物概有不同→生、旦、淨、末、醜，而每個人從自身傢庭齣發，其角色伴隨著環境的觸媒和遺傳基因的相互作用，也顯得晦澀而不明朗，人往往因其自身的個性而影響瞭角色的扮演，尤其在齣社會的時候更有明顯而具破壞性的作用。做甚麼要像甚麼，說明白就是，除瞭能力高低之外，個性的效應或可加分，但更應注意它破壞減分的效用。

　　當年的美國國務卿海格曾經如此說過的形容他的老闆雷根，海格說：雷根其實能力是非常不好，但是它能把總統這個角色演得齣神入化…。

作者簡介

高誌斌

　　雖然他擁有美國愛荷華柏林頓大學企管碩士以及哲學係博士雙重學位頭銜；但他的演講，不談什麼高深的理論、深奧的道理，卻能深入淺齣地闡述一份來自於生活，用之於生活的人生智慧。

　　這多半來自於他豐富的生命體驗與精湛的學養，以及長期的授課經驗。在高誌斌教授賣力演齣的演講中，有的不隻是卓越的見解，更多的是具體可行的方法。

　 　精研曆史，常有獨到見解的高誌斌教授，對於曆史事件、人物典故，在演講中，講來不僅頭頭是道，生動有趣；而且信手拈來，都能發人深省。透過他口中看到， 不再隻是一連串精彩的曆史事件，而是能從中記取失敗的教訓，以及學習贏傢的智慧。更難得的是，高教授擅於「運用古人的智慧，來解決現實的問題」，這不僅讓 拉近瞭我們與古人的距離，也拉近瞭我們與成功的距離。