具體描述
《明儒學案》是公認的「國學必讀之書」。書中梳理兩百多位明代儒學傢的學術師承、思想流派、代錶論著等，黃宗羲所作之儒學傢傳記與學術評論更是點睛之筆。
本書作者硃鴻林精要介紹《明儒學案》的成書年代、版本流傳、內容結構、選材標準與主旨立意等，選取《發凡》、《序》與《曹端學案》三個文本進行深入解讀，啓發讀者為學做人應「反求諸心」，成就「自得之學」。
經典閲讀的第一個要求是SlowDown。
許多曆史悠久的歐美文理學院之所以今天仍然要求學生必修古希臘文和拉丁文，並不是旨在把所有學生培養成古典學傢，而是希望通過學習這些並無實用性的古典語言讓學生慢下來，靜下來，從而成為能自由思考的自由人。──甘陽《「經典通識講稿」總序》
著者信息
作者簡介
硃鴻林
現任香港理工大學鄺美雲文化及藝術勵學教授席教授、中國文化講座教授暨香港孔子學院院長。曾任普林斯頓大學東亞學係研究員、颱灣中央研究院曆史語言研究所研究員、香港中文大學曆史係教授。研究領域為明史及中國近世思想文化史、宋明理學。著有《明儒學案點校釋誤》《明人著作與生平發微》《中國近世儒學實質的思辨與習學》等書及中英文學術論文七十多篇，編著《明太祖的治國理念及其實踐》，點校整理唐伯元《醉經樓集》等書。
黃宗羲，字太沖，號梨洲。明末清初經學傢、史學傢、思想傢，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大儒，亦有「中國思想啓濛之父」之譽。
圖書目錄
講稿
第一講簡介‧發凡‧序3
第二講曹端學案69
文本
明儒學案發凡127
黃梨洲先生原序131
明儒學案序135
曹端學案139
附錄
建議閲讀書目151
慢下來，靜下來（總序）甘陽153
中國文化論壇簡介157
中國文化論壇理事會構成161
圖書序言
圖書試讀
講稿
本講稿根據硃鴻林先生在2008年中國文化論壇「第二屆文化素質通識教育核心課程講習班」上的講課錄音整理而成。
第一講
簡介‧發凡‧序
大傢下午好。我們這個講習班，諸位的學術背景不盡相同，求學的程度也不盡相同，我想要麵麵周全，照顧到每一位，恐怕難度相當大，我隻能夠努力而已。不過我想，我們今天有一個共同的目標，就是希望透過對經典文本的閲讀，進一步瞭解傳統的中國文化，有瞭這個共同目標，大傢應該會有一些聽講的耐心和興趣。昨天晚上有同仁吿訴我，説硃先生兩講好像比較睏難，同學們已經有這樣的反應。如果真是睏難，現在也避不開瞭，我們隻能努力以赴。常言道：天下無難事，隻怕有心人。對不對？
這樣吧，我講一個小小的故事來開始今天的講習好瞭。就拿我的普通話來説吧，我的普通話很不普通，是嗎？你不會聽不懂，不過你可能會感覺到在詞匯的運用、句法的錶達、説話的腔調上等等，和你平常聽到的普通話時有不同。這其實是有原因的。我在香港齣生長大，在我們成長的那個年代，唸小學、唸中學基本上是沒有説國語這迴事的。打從第一天上學，我講的就是廣東話，應該説是廣州話。普通話我沒有受過正規訓練，都是從收音機裏聽來的，而主要還是在外國留學的時候，開始碰到大陸來的同學，碰到颱灣來的同學，你難道要他來和你講廣州話嗎？隻好勇敢一點，多用普通話跟他們講，講講講，講到今天這個樣子，還可以吧！我的意思就是，《明儒學案》的文本可能是比較難，但是隻要你有興趣，聽講之後，自己也看看，也想想，遇到生字翻翻詞典，不能一看就懂的文句深思一下，總有一天會變得不太睏難。今天我的責任就是，既然大傢對於我要講的預感到有睏難，我就把這睏難減到最低。
在進入正題之前，我還想就今天這個講習班的意義多説幾句，因為這和我要傳達的意思有關，也跟我設計本講的理念有關。我們這個班叫作「文化素質通識教育核心課程講習班」，我認為重點應該落在「講習」這兩個字上。大傢要留意，「講習」是一個完整的概念，而且代錶著一個很高的要求。所謂「講習」，就是不單要「講」，而且要「習」，「習」就是付諸實行的意思。相對地講，「習」比「講」更加重要，因為隻有當你「習」瞭之後，「講習」纔會成為一個完滿的整體。我們講習經典，理想的狀況是，講論之後，能夠對講論所得加以應用，付諸行動，猶如《論語》所説的「學而時習之」。
用戶評價
這次拿到這本書，讓我感覺像是收到瞭一份珍貴的學術禮物。硃鴻林教授的名字，對於關心學術發展的讀者來說，絕對是品質的保證。《明儒學案》這本書，我之前接觸過一些片段，深感其學術價值，但總覺得自己對其理解不夠透徹。現在有瞭硃教授的講稿，就像有瞭一位經驗豐富的嚮導，可以帶領我們穿越那龐雜的學術迷宮。我特別好奇，硃教授在解讀黃宗羲的學案時，是否會加入一些他個人的研究心得，或者提齣一些獨到的觀點？他如何看待明代士人在麵對道德抉擇和政治睏境時的思想掙紮？這些都是我非常感興趣的議題。在現代社會，我們同樣麵臨著諸多挑戰，重讀明代士人的思想，或許能幫助我們找到麵對睏境的智慧和力量。
评分這本書的封麵設計非常吸引人，沉穩的色調搭配著硃鴻林教授的名字，讓人立刻聯想到學術的厚重感。黃宗羲的《明儒學案》本身就是一部極具分量的思想史著作，能夠讀到硃教授以現代視角深入淺齣的講解，實在是求之不得的機遇。我一直對明代士人的精神世界感到好奇，他們在麵對時代變遷、黨爭不斷的複雜局勢下，是如何思考人生、國傢與學問的。硃教授的學術功底深厚，他的講稿想必能為我們梳理齣那錯綜複雜的學術脈絡，並且在不同學派的爭鳴中，點齣其核心思想的異同與演變。尤其是在當代社會，許多價值觀念受到衝擊，重讀明代士人的精神追求，或許能給我們帶來一些啟發，讓我們重新審視何謂真正的學問，何謂有意義的人生。我很期待能從中窺見硃教授對《明儒學案》的獨到見解，以及他如何將這些古老的思想與現代的脈動連結起來。
评分這本書的齣版，對於所有對中國思想史感興趣的讀者來說，無疑是個令人振奮的消息。硃鴻林教授在學術界早已是備受尊敬的學者，而黃宗羲的《明儒學案》則是研究明代思想不可或缺的經典。我一直認為，要理解一個時代，必須先理解其思想。明代是一個充滿變革與衝突的時代，士人的思想也在不斷演變和碰撞。硃教授的講稿，想必能夠為我們清晰地呈現齣這一複雜的圖景。我期待他能夠深入淺齣地分析不同學派的核心論點，以及他們之間的相互影響。更重要的是，我希望透過他的講解，能夠感受到明代士人那種對真理的追求，對社會的責任感，以及他們在逆境中展現齣的堅韌精神。這對於我們在當代社會，如何堅守自己的學術理想，如何貢獻於社會，都將具有重要的啟發意義。
评分作為一個對颱灣本土歷史研究稍有涉獵的讀者，我總是對歷史人物的「在地化」解讀特別感興趣。硃鴻林教授在學術界享有盛譽，他的講稿不僅僅是對《明儒學案》的學術梳理，更可能蘊含著他對颱灣社會脈絡、文化傳承的深層思考。黃宗羲作為明末清初重要的思想傢，他的學術思想在傳播過程中，必定與不同地域的文化產生瞭互動與影響。我很好奇，硃教授在解讀《明儒學案》時，是否會將颱灣的歷史經驗納入考量，或者從颱灣讀者的視角齣發，為我們揭示齣一些《明儒學案》中容易被忽略的麵嚮？例如，明代士人的傢國情懷、士人與政治的關係，在颱灣不同的歷史時期，是如何被理解和實踐的？這樣的解讀，對於我們理解颱灣自身歷史的發展，以及如何在當代尋找自身文化的根源，都將具有重要的意義。
评分這本書的書名本身就充滿瞭學術探究的魅力。硃鴻林教授，一個響亮的名字，再配上黃宗羲的《明儒學案》，這兩者結閤，預示著一場思想的盛宴。我一直對明代士人那種在政治動盪中依然堅守學術理想的精神感到非常敬佩。《明儒學案》作為一部記錄明代學術流派和人物的巨著，內容浩瀚，脈絡複雜，對於一般讀者來說，深入理解確實不易。硃教授的講稿，我相信能成為我們進入這個思想世界的最佳導航。他如何梳理不同學派的淵源與分歧？如何在眾多的人物中，提煉齣那些具有代錶性的思想火花？我特別期待他對於那些較為冷門但極具潛力的學者的介紹，以及他如何看待明代學術思想的繼承與轉摺。相信透過他的講解，我們能夠對明代儒學有一個更為全麵、深入的認識。
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