大六壬寻源二种(两册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《大六壬寻源》。原书一函四册四集九卷。［清］张纯照纂注。清嘉庆二十三年（一八一八）年祟让堂木刻刊本。线装。虚白庐藏本。

　　另附《批注大六壬寻源》，乃六壬术家在民国铅印版《大六壬寻源》之批注本。民国版改四集九卷为四卷，此版本略残。虚白庐藏本。

　　张纯照，字葵圃，晚号葵圃老人。浙江秀水（今嘉兴）人。清干隆、嘉庆间人。生年不详，约卒于嘉庆二十年（一八一五）前后。出身书香门弟。嘉庆初年贡生。精六壬术。着有《大六壬寻源》（入清史稿•艺文志）、《遗珠贯索》。

　　是书为张氏晚年定稿。张氏编纂本书，以利初学，诚是六壬入门及占课指南。本书参以《大六壬大全》、《壬书》、《银河棹》、《六壬视斯》、《六壬统宗》、《六壬捷录》等内容，重新整理、校注，摘其紧要：「于六壬之课体、占法详细註明，使阅者了如指掌。」内容分元集：发蒙上卷‧发蒙下卷、亨集：吉凶神煞•神煞宜忌‧课传总览、利集：审象精蕴上‧审象精蕴中、贞集：审象精蕴下‧推命秘旨。

　　书中特重视「阴阳贵人」，分日夜顺逆，与诸书不同，此说为民国袁树珊《大六壬探原》所採。六壬推命、占宗、占意等亦鲜见于他书，张氏据自其所藏未刊刻的秘本。

　　本书成书以后，曾多次刊刻及再版，对嘉庆以后六壬学影响颇大。连民初堪舆家胡仲言，在其《地理辨正补》一书中，亦主张「要细读」本书。近人张义尚，也本书颇为推重。本书民国重排石印本，其中豕亥鱼鲁，往往文意全非。本次特选本书的最初嘉庆刻本为底本，可见其原貌。

　　书后附上六壬术家在民国铅印版《大六壬寻源》之批注本。此本其註极详，井附上术家不外传的大六壬口诀及断应，也是极难得之秘本。

　　为令此两种珍稀版本不致湮没，特以最新数码技术清理版面精印，一以作术数学资料保存珍藏，一以供同道中人参考研究。

本书特色

　　为令此稀见钞本不致湮没，特以最新数码技术清理版面，以原色彩色精印，一以作玄空法诀资料保存珍藏，一以供同道中人参考研究。

好的，这是一份关于《大六壬寻源二种》之外的、涉及传统术数、易学或相关领域的图书简介，字数约为1500字，力求详实且自然： --- 《玄机妙理参微：明清术数脉络探析与实践指南》 图书简介 本书并非针对单一术数门派的精细阐释，而是一部宏观梳理和微观剖析中国传统数术，特别是明清鼎盛时期，在理论演变、实践应用以及文化影响等多个维度上所展现出的复杂面貌的学术性专著。全书立足于对现存大量古籍的田野式考察与比较研究，旨在揭示那些被主流史学叙事略为忽略的知识体系内部的张力与融合，特别关注不同学派间在核心原理、模型构建及应用范式上的异同。 卷一：数术思想的溯源与流变——理论基础的重构 本书的开篇部分，聚焦于中国数术思想的哲学根基。我们不再仅仅停留在对“阴阳五行”基础概念的简单罗列，而是深入探讨在汉代以后，这些概念如何在魏晋玄学、隋唐之际的方术复兴以及宋明理学的思潮影响下，逐渐被赋予新的内涵与逻辑结构。 一、太乙、奇门、六壬体系的早期分野与合流： 详细考察了太乙、奇门遁甲和六壬（特别是不同于后世定式的早期形态）在早期发展中，彼此借鉴与相互影响的历史轨迹。重点分析了“星辰”概念在三式中的不同权重及其在时空定位上的差异化处理。例如，奇门注重“神盘”的布列与“局”的转换机制，而早期六壬则更侧重于“课体”的生成逻辑。本书通过梳理出土文献与传抄本中的早期记载，试图勾勒出它们在独立发展前的共生状态。 二、元明时期“会通”思潮下的体系整合： 明代是术数体系成熟与定型的重要时期。本书专门辟出章节，研究“会通”思想对术数领域的影响。在这一时期，许多术数典籍开始尝试将占星学（如紫微斗数、七政四余）的理论模型，与传统的神煞系统进行嫁接，试图构建一个更具包容性和解释力的宇宙模型。我们细致对比了不同流派在“课体生成”和“神煞取用”上的规范差异，揭示了这种整合背后所反映的知识分子对“格物致知”的探索精神。 三、理数之辨与内丹思想的渗透： 数术的理论内核往往与当时的哲学思潮紧密相连。本书探讨了宋明理学兴起后，数术领域内部出现的“重理轻数”或“以理注数”的倾向。我们分析了部分术数大家如何尝试将易学中的“爻变”与“义理”引入到他们的占断体系中，以求提升术数的“格致”地位，使其不再仅仅被视为“卜筮之术”，而成为探究天道运行规律的工具。 卷二：实践模型与应用范式的深度解析——以“择吉”与“测事”为中心 本书的后半部分，则从实践操作层面，选取了明清时期最为流行的几个应用领域进行细致的剖析，力求展现术数的具体操作细节及其在社会生活中的功能性。 一、择吉学在明清社会的实践细则： 择吉活动是古代社会生活的重要组成部分，本书超越了对“宜忌”的简单罗列，转而关注不同流派在“立局”和“起课”过程中对时间（时辰、流年）的精细划分。我们比较了如《协纪辨方书》等官方或半官方著作中的择吉规范，与民间流传的“家传秘法”之间的差异。重点剖析了“动土”、“开市”、“嫁娶”等关键事件所需的特定局式或课体，以及如何通过调整起课的起手方式来适应不同的地理环境和人伦关系。 二、梅花易数与民间问卜的互动： 尽管梅花易数以其“起课便捷”和“象数兼备”的特点在民间广受欢迎，本书仍将其置于更广阔的数术图景中考察。我们分析了其如何巧妙地融合了先天易学与后天象数，以及其在清代基层社会作为“应急占卜”工具的普及性。重点解析了其在“取用神”和“应期判断”上的灵活机制，并与侧重于复杂推演的局式类术数进行了对比，凸显了术数体系内部功能上的互补性。 三、术数典籍的流传与文本校勘： 术数的实践依赖于文本的准确性。本书通过对明清刻本、抄本的交叉比对，指出了一些关键术数典籍在流传过程中发生的讹误与增补现象。例如，针对某一特定“课体”的吉凶论断，不同版本之间的描述差异可能导致截然不同的判断结果。我们尝试对其中一些争议较大的断语进行溯源考证，以期为后学者提供一个更为审慎的文本参照。 总结与展望 本书的宗旨在于提供一种多维度的审视视角，认识到中国术数并非一个凝固不变的知识体系，而是一个在哲学思潮、社会需求和知识积累中不断自我调整和强化的复杂系统。它要求我们不仅要学习“如何起课”，更要理解“为何如此起课”。通过对不同理论框架和实践模型的细致剖析，本书旨在为对传统文化有深厚兴趣的研究者和术数爱好者，提供一个更为扎实、不拘泥于单一门派的理论参照系。 ---

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对于这套《大六壬寻源二种》，我抱着一种非常谨慎又充满好奇的态度。我了解到大六壬在古代占卜术中占有极其重要的地位，但其理论体系庞杂，口诀繁多，真正能够通晓并融会贯通者已属凤毛麟角。我曾经接触过一些关于大六壬的入门书籍，但总觉得隔靴搔痒，难以窥得其门径。此次看到这套《寻源二种》，名字就颇具深意，“寻源”二字，暗示了其对大六壬本源的追溯和探索，这正是我一直以来所希望获得的。我期待它能够揭示一些被历史尘埃掩盖的真相，或者提供一些不同于当下流行的理论体系的视角。虽然我尚不清楚书中具体收录了哪些“二种”，但名字中的“二”字，或许也意味着提供了两种不同的解读角度，或者两种不同的传承体系。这种多样性本身就极具研究价值。我很想知道，这两者之间在理论、方法、应用等方面，究竟存在怎样的异同，又各自有什么样的独到之处。

评分☆☆☆☆☆

这套《大六壬寻源二种》的装帧的确是相当考究，古朴典雅，拿在手里便能感受到扑面而来的历史厚重感。封面设计简洁大气，却又不失精妙，每一个细节都透露出编纂者的用心。翻开书页，纸张的触感也让人心生欢喜，厚实而不失柔韧，印刷清晰，字迹隽永，阅读体验极佳。我一直对古籍善本情有独钟，尤其是一些在学术界有着重要地位但流传不广的著作，总觉得其中蕴藏着不为人知的宝藏。这套书的出现，无疑满足了我对这类珍贵资料的渴求。虽然我尚未深入研读书中的具体内容，但仅凭其本身的物理呈现，就已经足以让我对其价值产生高度的期待。能够收藏到如此精美的版本，实在是收藏界的一大幸事。我甚至已经开始想象，在某个闲适的午后，一杯清茶，一本这样的古籍，将是多么惬意的时光。希望未来的阅读过程，也能如这书的装帧一般，带给我惊喜与满足。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代哲学思想和方术有着浓厚兴趣的爱好者，我一直在寻找能够帮助我深入理解这些学问的优秀著作。在我看来，任何一种学问，其根基都在于“源头”。如果能够追溯到其最初的形态，理解其产生的时代背景、思想渊源以及最初的传授方式，那么对于理解其后续的发展和演变，将有着事半功倍的效果。《大六壬寻源二种》这个书名，第一时间就吸引了我。它似乎不是一本简单的入门教材，更像是一部考证研究的力作，旨在探寻大六壬最原始、最根本的脉络。我非常好奇，这套书究竟“寻”的是什么“源”？是某个失传已久的古本，还是某种独特的理论体系？“二种”又是指什么？是两个不同的流派，还是两种不同的阐释方法？我期待这本书能够给我带来新的启发，帮助我拨开重重迷雾，看到大六壬更深层次的智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸接触到《大六壬寻源二种》，虽然还未深入研读，但仅仅从其名字和初步了解到的信息来看，就足以引起我对它极大的兴趣。我一直觉得，很多古老的术数，例如大六壬，其真正的精髓往往隐藏在一些不为人知的细节和传承脉络之中。而“寻源”二字，恰恰点出了这本书的核心价值——它似乎致力于挖掘和梳理大六壬的源头活水，而不是仅仅停留在表面的技法讲解。我尤其好奇“二种”具体指的是什么？是两种不同的古本？两种不同的学说？抑或是两种不同的应用范畴？我希望这本书能够帮助我理清大六壬复杂的脉络，了解其不同派别的发展，以及在历史长河中是如何演变的。对于我这样希望深入探究“为什么”而不仅仅是“怎么做”的读者来说，这套书的出现，无疑是一次难得的学习机会。

评分☆☆☆☆☆

我个人对那些能够带给我新视角、新思考的书籍有着天然的偏爱。市面上关于大六壬的书籍虽然不少，但很多都是在重复已有的观点，或者只是简单地罗列口诀和断语，对于真正理解其精髓的帮助有限。《大六壬寻源二种》这个书名，则显得十分与众不同。它传递出一种求本溯源的意图，仿佛要带我们回到大六壬的最初，去探寻其最纯粹的样貌。这对我来说，具有极大的吸引力。我非常想知道，这两“种”具体是指什么？它们之间是否存在某种对比、互补，甚至是针锋相对的关系？这本书是否会提供一些关于大六壬起源、发展、演变过程的独特见解？又是否会揭示一些鲜为人知的古老秘诀？对于一个渴望突破现有认知局限的求知者而言，这套书无疑是一座充满未知宝藏的矿山，让人跃跃欲试。