曆史演義 元史3

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具體描述

這部曆史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代曆史學者以現代白話改寫,並不是純曆史,也沒有虛構曆史;既是曆史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,捲帙浩繁,內容豐富,在中國曆史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。

名人推薦

  北京大學張頤武教授作序推薦


  一部二十四史,分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記,倒不如這部演義,隨意翻覽一下,說不定會有提綱挈領的功效。——顧頡剛(著名曆史學傢)

  它既不是「純文學」,也不是「雅文學」;它不是純曆史,又沒有虛造曆史……一部好的曆史實錄,何嘗不可當作一部小說和文學作品看?——二月河(著名曆史小說傢)

  其規模之宏偉,捲帙之浩繁,內容之豐富,不僅在我國曆史演義中絕無僅有,而且在世界文學史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中國通史都無法代替的。——裴效維(中國社科院研究員,中華文學史料學學會副會長)

  蔡東藩的通俗史學工作是非常成功的。……是近代演義史書當中齣版發行曆時最長、數量最大的一種。——李誌庭(浙江大學曆史係教授)
《史記》:秦漢之交的恢宏畫捲 作者: 司馬遷 內容提要: 《史記》,這部由西漢史學傢司馬遷嘔心瀝血二十餘年完成的鴻篇巨製,是中國曆史上第一部紀傳體通史,其地位之崇高,影響之深遠,無齣其右。它以其磅礴的氣勢、嚴謹的史料考證和卓越的文學成就,為後世留下瞭研究上自傳說中的黃帝,下迄漢武帝太初年間近三韆年的曆史脈絡。本書並非僅僅是枯燥的年代記述,而是一部融曆史、政治、軍事、文化、社會風俗於一體的百科全書式巨著。 結構與體例的創新: 司馬遷打破瞭前代史書僅按時間順序敘述的局限,創造性地采用瞭“紀傳體”的結構,將曆史人物和事件劃分為十二本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳五個部分,這種體製的劃分,極大地增強瞭曆史敘述的立體感和可讀性: 1. 本紀(十二篇): 以帝王為中心,按時間順序記載瞭自黃帝至漢武帝的興衰更迭,構成瞭貫穿全書的主綫,如同曆史的骨架。 2. 錶(十篇): 以錶格形式係統地梳理瞭曆代諸侯、世襲、王公的傳承關係及重要曆史事件的對照,是理解復雜曆史脈絡的輔助工具。 3. 書(八篇): 專注於記載曆代典章製度的沿革,涵蓋瞭天文、曆法、律令、禮儀、音樂、經濟、水利、封禪等重要文化和國傢治理層麵,展現瞭古代文明發展的深度。 4. 世傢(三十篇): 重點記述瞭那些對曆史進程産生重大影響的諸侯國君主(如周的後稷、晉文公)和對秦漢曆史發展至關重要的關鍵人物(如項羽),補充瞭本紀中帝王視角的不足。 5. 列傳(七十篇): 篇幅最大,內容最為豐富,記載瞭各類重要人物的生平事跡,包括謀臣良將、儒生遊俠、刺客滑稽等社會各階層,使得曆史人物群像栩栩如生,為後世“立言”樹立瞭榜樣。 曆史視野的廣博性: 《史記》的偉大之處,在於其超越瞭漢朝一朝的局限。司馬遷的史觀是宏大的,他力圖勾勒齣“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的史學抱負。 上古探源: 書的開篇,從“三皇五帝”的傳說時代溯源,考察瞭中華文明的起源與早期形態。 王朝更迭的教訓: 對夏商周三代的興衰,特彆是周室東遷後的春鞦戰國風雲,進行瞭詳盡的記錄和深刻的剖析,揭示瞭權力轉移和道德淪喪的規律。 秦漢的轉型: 詳細描繪瞭秦朝的建立、暴政及其速亡,以及劉邦如何從布衣崛起,建立漢朝的麯摺曆程,為漢代政治提供瞭曆史鏡鑒。 文學成就的巔峰——“太史公曰”: 《史記》絕非簡單的史料堆砌,它在文學上的成就極高,被魯迅譽為“史傢之絕唱,無韻之離騷”。 人物塑造的鮮活: 司馬遷擅長抓住人物的個性特徵,進行高度凝練的描寫。無論是刺客聶政的剛烈、項羽的霸氣、劉邦的市儈與果斷,還是李廣的悲劇英雄形象,都躍然紙上,血肉豐滿。他筆下的人物,是活生生的,具有復雜的人性。 敘事藝術的精湛: 敘事時張弛有度,詳略得當。對於重大戰役(如垓下之戰),場麵描寫氣勢磅礴;對於關鍵對話,則精準犀利,直擊核心。 史論的精闢: 書末的“太史公曰”部分,是司馬遷的個人評價和史學總結。這些評論簡短有力,往往能一語中的地揭示曆史事件的本質、人物的功過,體現瞭深沉的哲理思辨和對曆史人物的深切同情。例如,他對項羽“生當作人傑,死亦為鬼雄”的贊嘆,以及對所有“遊俠”的肯定,都體現瞭其推崇個體獨立精神的價值取嚮。 史學思想的進步: 司馬遷秉持瞭強烈的“褒貶分明”的價值判斷。他不僅關注帝王的功業,更重視那些被主流史書忽視的底層人物和民間力量(如遊俠、刺客、滑稽人物)。他將“俠義”精神提升到可以影響曆史進程的高度,體現瞭其尊重個體價值和追求社會公義的史學精神。 影響深遠: 《史記》的齣現,確立瞭中國史書的基本範式,影響瞭後世兩韆多年的史學寫作,包括後來的《漢書》《後漢書》乃至清代的《二十四史》。它不僅是研究先秦至漢代曆史的第一手資料,也是中國古典散文的典範,是中華民族文化基因中不可或缺的基石。閱讀《史記》,便如同與那位忍辱負重的史傢一同穿越時空,親曆曆史的波瀾壯闊。

著者信息

作者簡介

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作傢、學者,其《中國曆朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的曆史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史傢,韆鞦神筆」。

圖書目錄

序 言 ....................................................................002
明主重振朝綱 .....................................................008
愚孝的仁宗 .......................................................019
奸臣當道 .........................................................029
陰謀敗露 .........................................................039
惡有惡報 .........................................................049
英宗遇刺 .........................................................059
買奴除惡 .........................................................069
老丞相一怒辭官 ...................................................079
泰定帝喪命 .......................................................091
東擋西殺的爵帥 ...................................................102
南北之爭 .........................................................113
太平王平定天下 ...................................................24
虛情假意讓皇位 ...................................................133
明宗暴崩 .........................................................142
驚遇冤魂 .........................................................152
寄養皇兒 .........................................................162

圖書序言



  一批年輕的文化人,為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」瞭蔡著,既是對於原著的一次緻敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供瞭方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。

  蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興緻是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過瞭,但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。透過這部書,我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻,實在超齣一個少年人的想像,看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時,我們的曆史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裏來的,曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬韆,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國曆史的真正瞭解,就是從這部曆史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」曆史,以曆史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經曆是一個普通中國人的經曆,他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啓濛性的,不是高高在上的「我啓你濛」,而是講述曆史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,錶現瞭現代市民文化的價值觀。

  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做瞭一番評價,足以錶現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之藉鑑,是固可與列代史策,並傳不朽雲。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索,更重要之處在於,他貫注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者,過於追求所謂「曆史理性」,結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同,他的曆史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。

  從蔡著中,我們可以感受到活的曆史,體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國傢以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界曆史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國傢,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從曆史中得到啓示,走嚮更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

  是為序。

張頤武
著名評論傢、學者,北京大學中文係教授,博士生導師。

圖書試讀

南北之爭

孛倫赤、嶽來吉等人迴營報功,燕鐵木兒把二人的功績記在瞭功勞簿上,並命令撒敦帶著小股人馬齣營巡哨。當天大霧迷漫,撒敦巡殺到敵營時,已經人去寨空瞭。走進去一看,隻有幾個小兵還在收拾行李,見瞭撒敦等人一哄而逃,被撒敦帶兵追上,捉住兩個人。經撒敦審訊,纔知道北軍已經逃竄進山榖中。撒敦把兩個小兵帶迴,報知燕鐵木兒。

燕鐵木兒說:「王禪並沒有大敗就藏進山裏,我料他必定有詐,定是要乘我不備前來襲擊。」然後下令將士,嚴陣以待,不得私自齣營,違令者斬。第二天晚上,又下令,如果遇到敵寇襲擊,隻準固守,不準齣戰,違令者斬。到瞭夜間,防備尤其嚴密,四麵佈下探馬,偵察消息。突然,雞聲報曉,遠遠地聽到號角聲,燕鐵木兒立刻說:「敵兵來瞭!」連忙升帳,探馬也來稟報,說是北軍大舉齣山,距此地隻有數裏瞭。燕鐵木兒仍然派各軍嚴守軍令,不得有違。大約又過瞭一個時辰,北軍大軍殺到,攻擊瞭幾次,絲毫不見效果,隻好退後紮下大營。

燕鐵木兒派撒敦、八都兒二人各率一軍,分彆授給密計,命令他們等到天黑,分兵齣擊。二人依計而行。當天晚上,四麵陰霾,北軍也嚴行防備,沒有就寢。一更天以後,隻聽得後麵有號角聲,吹得非常響亮,北軍不由得慌起來,梁王王禪因為有前車之鑑,隻命令各營靜守,不敢齣兵。前麵又響起號角聲。此時是深鞦,正是風聲鶴、草木皆兵的時候,加上號角聲響徹四野,北軍愈發膽怯起來,個個不寒而慄。三更天以後,號角聲吹得愈來愈響,彷彿有韆軍萬馬從四麵殺來。北軍軍心散亂,四處逃竄,任憑王禪怎樣阻止也是彈壓不住。王禪禁不住嘆息:「罷瞭!罷瞭!看來幼主無福,偏偏遇到這個詭計多端的燕鐵木兒,不如就此退兵吧。」當下拔營退去。

用戶評價

评分

說實話,我最開始被這本書吸引,純粹是因為標題裏“元史”兩個字。我對中國古代史,尤其是大一統王朝的曆史,一直有著特彆的迷戀。元朝,在我看來,是個極其獨特且充滿爭議的朝代,它承載著太多不尋常的色彩。從它橫空齣世的濛古鐵騎,到其疆域的遼闊,再到它最終的覆滅,每一個階段都充滿瞭傳奇。這本書的“演義”二字,讓我對它多瞭一份期待,期待它能夠跳脫齣教科書式的枯燥敘述,用更加引人入勝的方式,將那個時代的風貌,那些鮮活的人物,那些跌宕起伏的事件,呈現在我眼前。我好奇它會如何描繪那些叱吒風雲的帝王將相,他們的雄心壯誌,他們的權力博弈,他們的決策如何影響瞭整個時代的走嚮?是否會深入挖掘那些不為人知的宮廷秘聞,或者是戰場上的驚心動魄?更重要的是,我希望它能讓我理解,一個由遊牧民族建立的王朝,是如何在中原這片土地上紮根,又為何最終會走嚮衰亡,其中究竟蘊含著怎樣的曆史規律和深刻教訓。這本書,在我眼中,是一扇通往遙遠曆史的窗戶,我迫切地想要透過它,去窺探那個時代最真實也最精彩的一麵。

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這本《曆史演義 元史3》拿到手的時候,就感覺沉甸甸的,紙張的質感挺好,封麵設計也大氣,有一種曆史的厚重感撲麵而來。我平時就對曆史題材的故事特彆感興趣,尤其是一些朝代的興衰史,總能從中讀齣很多感慨。元朝這個朝代,在我腦海裏一直是個充滿矛盾和戲劇性的存在,它的建立者是濛古鐵騎,橫掃歐亞大陸,那種彪悍勇猛的氣質,還有它作為第一個由少數民族建立的大一統王朝,其內部的管理和融閤,以及對中原文化的影響,都讓我好奇不已。這部《曆史演義 元史3》究竟會從哪個角度切入,講述這個宏大的曆史畫捲呢?我迫不及待地想翻開看看,是會聚焦於一代天驕成吉思汗的崛起,還是會深入描繪忽必烈建立元朝的輝煌,亦或是探究元朝後期那些令人唏噓的衰敗過程?每一個可能性都足以激起我的閱讀欲望。而且“演義”二字,預示著它不會是枯燥的史實堆砌,而是會加入生動的故事、鮮活的人物,讓冰冷的文字重新煥發生機,帶我走進那個風雲激蕩的時代,感受其中的愛恨情仇,權謀鬥爭,還有那些被曆史塵埃掩埋的細節。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的說書人,娓娓道來,讓我不僅僅是瞭解一個朝代的興衰,更能體會到其中人物的命運沉浮,以及時代洪流下個人的渺小與偉大。

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這本書的裝幀設計,第一眼就讓我覺得非常紮實,拿在手裏沉甸甸的,這種觸感往往預示著內容的豐富和厚度。我一直以來都對中國曆史,特彆是那些承載著重大變革和文化融閤的時期,有著濃厚的興趣。元朝,作為一個由來自草原的民族建立的龐大帝國,其所帶來的衝擊和影響,無論是對中原的政治格局,還是文化習俗,抑或是民族關係,都留下瞭深刻的烙印。而“演義”二字,在我看來,更是給這本書注入瞭靈魂,這意味著它並非一闆一眼的史料堆砌,而是會用生動的情節、鮮活的人物,以及充滿想象力的敘述,將那些曆史的細節鮮活地展現在讀者麵前。我特彆期待它能描繪齣那個時代特有的風土人情,無論是濛古騎兵的勇猛,還是江南文人的雅緻,亦或是大漠孤煙下的壯闊。更想知道,這本書會如何刻畫那些在曆史長河中留下濃墨重彩的君王、將領、謀臣,他們的決策、他們的掙紮、他們的成敗,是否能讓我看到曆史背後更深層的人性與宿命。總之,這本書在我眼中,是一種穿越時空的邀請,讓我有機會去親曆那個波瀾壯闊的時代。

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我之所以對這本書産生興趣,主要是因為它聚焦於“元史”這一段令人著迷的曆史時期。“演義”這個詞,讓我對這本書的風格有瞭初步的預期,它意味著這本書不會是乾巴巴的史料記載,而是會融入更多的文學色彩和故事性,讓曆史的進程變得更加生動有趣。元朝,作為一個由濛古族建立的龐大帝國,其在中國曆史上的地位和影響是毋庸置疑的。從它震撼世界的崛起,到其統治下的社會變遷,再到其最終的滅亡,每一個環節都充滿瞭值得挖掘的細節和引人深思的事件。我期待這本書能夠帶領我走進那個時代,去感受草原民族的豪邁與勇猛,去瞭解他們在中原的統治策略,去體會那個時代不同民族之間的交流與衝突。特彆是,我希望它能詳細描繪齣那些在曆史舞颱上扮演重要角色的帝王、將相、文人墨客,他們的思想、他們的決策、他們的命運,是如何與整個元朝的興衰緊密相連的。這本書,在我看來,是一部關於帝國傳奇的敘事,我希望它能為我打開一扇瞭解元朝曆史的全新視角,讓我能夠以一種更加深入和感性的方式去理解那段波瀾壯闊的曆史。

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我平時喜歡看一些曆史類的小說,尤其是那種將曆史事件和人物刻畫得栩栩如生的作品。拿到這本《曆史演義 元史3》的時候,我內心充滿瞭期待。元朝這個朝代,一直以來都給我一種神秘而又充滿力量的感覺,它的建立者是來自北方的草原民族,他們的徵服史和統治史都充滿瞭傳奇色彩。我好奇這本書會如何展現元朝的輝煌與衰敗,是會聚焦於某一位重要的帝王,還是會描繪整個王朝的興衰曆程?“演義”的風格,讓我相信它一定不會是枯燥的史料羅列,而是會用生動的情節、鮮活的人物,以及引人入勝的敘述,將那個時代的風貌展現在我眼前。我期待能讀到那些關於馬背上的民族如何在中原建立統治,如何與漢族文化碰撞融閤,以及最終為何走嚮滅亡的故事。這本書,在我看來,不僅僅是一部曆史小說,更像是一扇窗戶,讓我能夠窺探那個遙遠而又充滿魅力的時代,去感受那個時代的風雲變幻,去體會那個時代人物的悲歡離閤。我希望能在這本書中,找到那些曆史的細節,那些被教科書忽略的故事,去更深入地理解這個偉大的朝代。

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