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原文作者： Issac Bashevis Singer

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　　海乌姆小镇上，富翁泰比西希望找到永远不死的方法！一群「聪明」的长老们为了赏金，开始交头接耳的讨论起来，最后他们竟然发现，有个地方，有钱人绝对不会死……

　　以撒辛格

　　★他是第一个用犹太意第绪语写作而获诺贝尔奖的文学大师！
　　★他是坚持以自己出身的少数文化为故事题材，而受世界瞩目的第一人。
　　★他的故事充满童趣，却启发深刻思考，探讨「永恆」的问题，所以爱他作品的读者，不是有童心的大人，就是爱思考的小孩。

　　傻子村海乌姆里，被公认最聪明的一群长老，这一次遇上了连他们都伤脑筋的大‧难‧题！

　　富翁泰比西希望永远吃着干酪薄饼加酸奶油、喝着加果酱的茶和加菊苣的咖啡。他承诺，只要能让他永远不死，他就捐出满满一袋金币！

　　没想到，长老们竟然破天荒的找到一个有钱人绝对不死的地方！究竟哪里这么神奇？而泰比西是否真能如愿以偿，永远生活在那呢？

　　这是由36章短篇故事所构成的作品集，内容时而荒唐，时而诡谲，时而奇幻，却又充满笑料！看傻子商人崔勒米如何赚大钱；懒人乌泽如何将丑女儿嫁出去；还有雷伯拉比到底如何拒绝巫婆康妮的求婚！以撒辛格作品最迷人的地方，就是让我们受到启发的同时，还能捧腹大笑！

本书特色：

　　1、诺贝尔文学奖得主以撒辛格首次写作儿童故事，给所有具童心的大人及爱思考小孩！
　　2、坚持以文学推广民族文化，而备受世界瞩目。
　　3、高超的说故事艺术，架构清楚、合逻辑，任何年龄皆适合。
　　4、用趣味表达讽刺，真理没有这么难。

《尘封的旋律：巴洛克时期音乐的复兴与革新》 类型： 音乐史、艺术评论、文化研究 页数： 约 450 页（精装） 内容提要： 本书深入剖析了巴洛克时期（约 1600 年至 1750 年）音乐在十八世纪中叶之后的沉寂，以及随后在浪漫主义晚期和二十世纪初所经历的意义深远而复杂的“复兴”历程。不同于传统的音乐史著作，本书将焦点放在“失落”与“再发现”之间的张力，探究了巴赫、亨德尔、维瓦尔第等巨匠的作品如何从被遗忘的尘封手稿中重见天日，并在这个过程中，如何被不同的时代精神所重新诠释、甚至扭曲。 第一部分：巴洛克的回响与遗忘（约 150 页） 第一章：辉煌的终结与风格的转向 巴洛克音乐在路易十四宫廷的鼎盛，以及晚期如拉莫（Rameau）和巴赫的精湛技艺，标志着一个时代的巅峰。然而，随着洛可可的轻盈和古典主义对清晰、平衡的追求，巴洛克的“狂热”和“过度装饰”逐渐被视为过时。本章详细考察了 1750 年代至 1800 年间，音乐界对巴洛克的集体“遗忘”过程，分析了启蒙思想如何批判复调的复杂性，转而推崇歌剧和协奏曲的清晰结构。 第二章：手稿的沉默与图书馆的灰尘 探讨巴洛克音乐遗产在当时社会中的实际命运。重点关注莱比锡圣多马教堂合唱团图书馆中巴赫大量未被出版的作品，以及亨德尔作品在伦敦舞台上迅速衰落的商业考量。通过分析当时音乐出版业的趋势和贵族赞助人的品味变化，揭示了艺术价值与市场接受度之间的残酷现实。书中包含对关键手稿流失与保存过程的细致考证。 第三章：早期“考古学家”的尝试 尽管主流音乐界已将巴洛克视为“古董”，但仍有一些音乐家和学者私下里对这些作品保持着兴趣。本章关注十八世纪末期，如卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫（C.P.E. Bach）在整理和演奏其父作品时所遇到的困难，以及早期音乐理论家对这些“古老”对位法的记录，尽管这些记录往往带有强烈的偏见。 第二部分：浪漫主义的误读与原型重塑（约 150 页） 第四章：门德尔松与“巴赫的救赎” 本书的核心章节之一，集中研究 1829 年门德尔松指挥《马太受难曲》的里程碑事件。这不仅仅是一次音乐会，更是一次文化宣言。本章深入剖析了门德尔松如何选择性地“编辑”巴赫的作品，使其适应十九世纪的浪漫主义听众——例如，他如何简化某些复杂的低音线条，以迎合更富情感宣泄的演奏风格。分析了这次复兴如何将巴赫塑造成一个先驱性的浪漫主义天才，而非一个虔诚的巴洛克工匠。 第五章：亨德尔在维多利亚时代的“帝国”化 考察亨德尔的清唱剧，特别是《弥赛亚》，在英格兰如何从宗教剧目演变成民族庆典的象征。通过分析维多利亚时代大型合唱节的演出实践，揭示了作品规模的过度膨胀、对“宏伟”的追求，以及对原始巴洛克演奏实践（如使用少量乐手和特定乐器）的系统性背离。 第六章：对“巴洛克感性”的浪漫式投射 探讨了肖邦、舒曼等浪漫主义大师对巴洛克复调的隐性吸收。虽然他们并未直接复排巴洛克作品，但其作品中的对位技巧和对“情感的绝对化表达”如何被浪漫主义者理解为自身艺术追求的先声。本书认为，这种投射往往忽略了巴洛克音乐中理性和情感并重的结构美学。 第三部分：二十世纪的“原始主义”与现代语境（约 150 页） 第七章：历史演奏运动的兴起与挑战 二十世纪初，随着瓦尔特·吉泽金（Wanda Landowska）等人对古钢琴和历史乐器的重新关注，对巴洛克音乐的“本真性”追求开始萌芽。本章详细比较了 1920 年代到 1960 年代，不同学者和演奏家在音色、速度和装饰音处理上的路线分歧。分析了“历史演奏”（Historically Informed Performance, HIP）如何试图对抗浪漫主义的过度诠释，但自身也面临着“考古学还原”的局限性。 第八章：巴洛克在现代主义与爵士乐中的回响 探究巴洛克结构原则对现代作曲家的间接影响。例如，斯特拉文斯基对新古典主义的探索中对清晰对位法的借鉴，以及巴洛克节奏的规律性如何影响了某些早期爵士乐和布鲁斯音乐中复杂的和声进行。 第九章：从“怀旧”到“共存”：当代巴洛克研究 总结了当代音乐学如何摆脱单纯的“复兴”或“考古”框架，转而将巴洛克音乐置于全球文化交流和持续演变的音乐语言的背景下进行研究。探讨了现代技术如何帮助我们更清晰地重建声音景观，同时也警示了过度数字化还原可能带来的新的失真。 结语：持续的对话 本书最终论证，巴洛克音乐的“不朽”并非因为它被完美保存，而是因为它不断地被不同时代的艺术家和听众所“重新发现”和“再创造”。每一次复兴，都折射出那个时代自身的艺术焦虑与渴望。 本书特色： 丰富的档案材料： 引用了大量未曾被主流音乐史关注的信件、私人日记和早期演出评论。 跨学科视角： 结合了文化史、艺术哲学和社会学，分析音乐的社会接受度。 深入的演奏实践分析： 对关键作品的乐谱版本变迁进行细致的比较研究。

作者简介

以撒辛格(Issac Bashevis Singer)

　　1904年以撒辛格出生在波兰雷兹明市，在他11岁时，德军佔领华沙，之后不久，俄国也遭遇内战及革命，夹在中间的波兰，受到战火的波及，尤其是犹太人，更被荼毒残杀。1935年辛格兄弟先后逃出暴政，定居纽约，而以撒辛格为保存犹太文化，更致力于意第绪语与英语的创作，他的作品感人、深刻直指人心，如一连串关于傻瓜的故事〈胡图旦到华沙〉、〈海乌姆的长老们〉、〈傻子金宝〉、〈大火〉、〈恶魔日记〉等等，都是令人印象深刻的精彩之作。

　　1978年以撒辛格获得诺贝尔文学奖。瑞典皇家学院将此荣誉颁给以撒辛格时，所宣佈的理由是：「他以那深植于波兰犹太文化传统的充满感情的叙述艺术，把具有通性的人情世态描写得栩栩如生。」

封面绘者：布赫兹（Quint Buchholz）

　　1957年生于史托尔贝格（Stolberg），在慕尼黑攻读绘画与平面设计，是德国童书界最具声望的插画家。他曾为许多Hanser出版社童书画过插画，像是海登莱希（Elke Heidenreich），乔斯坦贾德（Jostein Gaarder），葛罗斯曼，艾默思奥兹（Amos Oz）、罗伯托皮尔尼（Roberto Piumini）以及莉绮特（Jutta Richter）等人的书，他也为自己得许多故事画过插画。他的文图创作《瞬间收藏家》得过众多国外奖项，更名列《纽约时报》书评年度十大最佳童书。

　　自1982 年以来，布赫兹已经办过70多次个人画展，现居慕尼黑。

导读

上帝、魔鬼与傻子

　　这36篇故事是以撒辛格用浅白的文字、清晰的逻辑、完整的架构所组织成。

　　其中，最广为人知的情节，便是在傻子村海乌姆里发生的种种趣事。在有关海乌姆的故事里，处处都是傻子，有的自己为是，有的固执可笑，有的单纯可爱，而他们所闹出的一切笑剧，看似荒唐，却实实在在将真实世界的丑陋与美丽反映出。

　　此外，坚持推广民族文化的以撒辛格，更结合犹太人的信仰与民间传说于故事里；所以我们能见到好几篇故事的背景，都发生在「再献圣殿节」；也会看到「拉比」存在其中，发挥智慧来启发百姓；更会见到某些角色名字取自《圣经》，以及他们的热爱的食物──马铃薯煎饼。

　　这些内容更不避讳超自然事物的出现，他认为，宗教通常具有逻辑，反而讲求物质实利的社会，往往毫无逻辑可言。于是，天使、魔鬼、巫婆、神蹟、法力等事物，都自然地结合在情节里，既像宗教故事，也像民间故事，最重要的，它更像床边故事一般，让人读得津津有味。

编辑的话

真正的故事

　　人们的思维模式往往受生活习惯影响，处于资讯爆炸环境的我们，接受电视广告、新闻、网页、跑马灯等大量讯息跳转，致使大量无厘头、片断式的叙事法成为这个时代的特色。成人如此，生于E世代孩子更是如此；尽管无关乎好坏，但逻辑与架构难道不重要吗？

　　以撒辛格的生活年代，资讯量虽不及现在，却已出现类似的问题，他曾在自己的文学观中，提到：「在这个新时代，说故事已成了一种被遗忘的艺术。并且被不够专精的社会学和过度氾滥的心理学取而代之。」、「有些童书甚至出现前后完全不相干的句子；事件发生得没头没脑、毫无道理，完全脱离了孩童的经验与想法。」他所要的故事，是像人们说了几千年，那种有开头、中间、结尾的真正故事，而非一个片面的心理状态或生活状态。

　　因此，阅读以撒辛格的作品就像小时候听床边故事般，它有着引人入胜的开头，将读者逐步带入情境，悠游在每个细节，体会每个角色，感受难以字面形容的真理。

　　也许没有深奥的寓意，没有抽象的前卫意识，但它们总能被引来，给你向散步中的友人说，给老奶奶对膝上小猫说，或给孩子对月亮说。因为清晰有趣，以撒辛格的故事，永远适合分享。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我是在一个阴雨绵绵的下午开始读的，读到深夜才放下。作者的文字，就像一杯醇厚的红酒，越品越有味道。故事发生在一个偏远的小镇，那里的人们生活着一种与世隔绝的生活。作者通过对小镇的描写，展现了一种独特的地域文化和风俗习惯。书中的人物，都是一些普通的小人物，他们有着各自的梦想和追求，但却往往被现实所束缚。作者对这些小人物的命运，充满了同情和关怀。他没有刻意去拔高他们，而是将他们真实地展现出来，让读者感受到他们的喜怒哀乐。最让我感动的是作者对人性的描写，他没有将人划分为好人和坏人，而是展现了人性的复杂性和多面性。有时候，我们会在一个人的身上看到善良和邪恶，勇敢和懦弱，这些看似矛盾的特质，却恰恰构成了我们每个人。这本书读完之后，我感觉自己好像经历了一场心灵的旅行，它让我对人生有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的节奏有点慢，一开始读起来会觉得有些沉闷。但是，随着阅读的深入，你会逐渐被作者的文字所吸引。作者的文笔很细腻，他能够通过对景物的描写，营造出一种独特的氛围。书中的人物，没有特别耀眼的光芒，他们都是一些平凡的人，有着各自的缺点和不足。作者没有刻意去美化他们，而是将他们真实地展现出来，让读者感受到他们的真实和可爱。我特别喜欢作者对细节的描写，他能够通过一些微小的细节，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。比如，一个眼神，一个动作，一句对话，都能让人感受到人物的情感和思想。这本书读完之后，我感觉自己好像经历了一场心灵的对话，它让我对人生有了更深刻的思考。它不是那种让人读完后感觉惊心动魄的书，而是一种让人静下心来思考的书，值得我们反复阅读，细细品味。我觉得作者想表达的，可能是一种对人生的感悟和对生命的尊重。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，感觉像是经历了一场漫长的、潮湿的南方雨季。作者的文字啊，细腻得像用丝线织就，每一句都带着一种淡淡的哀愁，却又不是那种直白的悲伤，而是一种渗透到骨子里的、对生命无常的体悟。故事背景设定在一个我从未去过的地方，但作者的描写却让我感觉自己仿佛身处其中，能闻到空气中弥漫的泥土气息，能听到远处传来的虫鸣声。书中的人物，没有绝对的好坏之分，每个人都有自己的挣扎和无奈，他们的命运交织在一起，构成了一幅复杂而真实的人间图景。最让我印象深刻的是作者对人性的刻画，他没有刻意去美化或丑化任何人，而是用一种客观的视角，展现了人性的多面性。有时候，我们会在一个人的身上看到善良和自私，勇敢和懦弱，这些看似矛盾的特质，却恰恰构成了我们每个人。这本书读完之后，我久久不能平静，它让我开始思考生命的意义，思考我们应该如何面对人生的种种挑战。它不是那种让人读完后感觉热血沸腾的书，而是一种让人沉淀心灵的书，值得反复阅读，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，一开始吸引我的就是它的封面设计，那种古朴的色调和充满意境的图案，让人忍不住想要一探究竟。但真正读起来，却发现它远不止是好看的封面那么简单。作者的叙事方式非常独特，他没有按照时间顺序来讲述故事，而是采用了碎片化的手法，将不同的情节穿插在一起，让读者像是在拼凑一个谜题。这种叙事方式虽然一开始可能会让人感到有些困惑，但随着阅读的深入，你会逐渐发现其中的奥妙。作者通过这种方式，营造了一种悬疑的氛围，让读者始终保持着好奇心，想要知道接下来会发生什么。书中的人物形象也十分鲜明，每个人都有自己的故事和秘密，他们的命运相互交织，构成了一个复杂而引人入胜的故事。我特别喜欢作者对细节的描写，他能够通过一些微小的细节，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。比如，一个眼神，一个动作，一句对话，都能让人感受到人物的情感和思想。这本书读完之后，我感觉自己好像经历了一场心灵的洗礼，它让我对人生有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

哎，这本书读完之后，心情有点复杂。不是那种特别激动或者特别感动，而是一种淡淡的忧伤。作者的文笔很成熟，文字流畅自然，读起来毫不费力。但是，故事的内容却让人感到有些压抑。书中的人物，几乎每个人都背负着沉重的过去，他们都在努力地寻找着救赎，但却往往事与愿违。作者对人性的描写非常深刻，他没有回避人性的阴暗面，而是将它真实地展现出来。有时候，我们会看到人性的自私、贪婪和残忍，这些都会让我们感到震惊和失望。但是，作者也展现了人性的善良、勇敢和坚韧，这些都会让我们感到希望和温暖。这本书读完之后，我开始反思自己的人生，思考我们应该如何面对人生的种种困境。它不是那种让人读完后感觉轻松愉悦的书，而是一种让人深思的书，值得我们反复阅读，不断思考。我觉得作者想表达的，可能是一种对生命的无奈和对人性的拷问。