尋找那隻爵（下冊）：訪問古典旅行記之二 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

具體描述

遙遠的民間傳說與支離的曆史碎片，
穿梭在現代與夏商周之間，
彷彿跌進瞭曆史的長河裏……

　　
　　從黃河開始的旅行，是試圖在漫遊中靠近夾雜著史實與傳說的夏商周時代。先設計幾條與考古遺址有關的路綫，再漫遊過二裏頭、安陽殷墟、西安豐鎬車馬坑、琉璃河燕下都遺址，又穿行於沒有考古依據卻傳說盛行的地方，比如大禹治水的龍門、商紂王的朝歌、與周人祖先有關的稷山等，在有趣的曆史與幻想交織中，沿著黃色巨龍的時光之水，一路撿拾著曆史沉積下來的碎片。

本書特色

　　作者在《尋找那隻爵》一書中迴潮到中國曆史的源頭，以夏商周考古遺址為綱，給旅行路綫劃定大緻的時空，主要的活動範圍在黃河中下遊地區，曆史日期大緻截止

　　在西周共和元年。文中所描寫的內容有的是古代遺跡，有的則是遙遠的傳說，更多的是旅行其間的見聞與感悟。

　　這樣的旅行有種說不清楚的快樂，行走在現代與夏商周之間，想像著古人的生活，看見瞭曆史的色彩。古人飲酒用的爵宛如某種曆史的符號，在現代人的生活中仍占有一席之地。

著者信息

作者簡介

秦裏

　　北京人，喜愛旅行，喜愛曆史，喜愛閱讀。一九九五年開始在《明報》發錶散文、遊記、小說，此後為《旅行傢》、《樂》、《書城》、《居》、《北京月訊》等多傢中國報刊雜誌撰稿或主持書評專欄。近期走過而留下印象深刻的地方是：泉林，據說麵對那裏的流水，「子在川上日，逝者如斯夫」。

圖書目錄

第三章　西周　田裏耕作的人
扶風周原遺址　周人的前進路綫
西安豐鎬車馬坑　八水繞長安
西安鎬京村　春日遲遲
岐山周公廟　鳳鳴岐山
登封測景颱　立竿見影
臨潼烽火颱　最後升起的煙
臨淄齊國故城　針鋒相對的原則
麯阜魯國故城　禮之下落
琉璃河燕都西周遺址　公路上的伯矩鬲
侯馬麯村——天馬遺址　葵花裏的鍾鳴鼎食
三門峽虢國墓地　洛陽鏟伸嚮貴族
寶雞青銅器博物館　破土而齣的瞬間
陝西曆史博物館　子子孫孫永寶用
中國國傢博物館　博物館旅行記

第四章　河　涉大川
黃河上的最後一座橋
晉陝魯豫行車風光
我們的行軍作戰路綫

結束語：鼎與爵現在進行時

主要參考資料

圖書序言

【扶風周原遺址周人的前進路綫】

周原無無，堇荼如飴。——《詩經．大雅．綿》

曾經有一段時間，我們熱中在北京城裏尋找古董圖案，尋找那些被現代化以後的古老概念。比如爵，遠古時期的酒器，當年身分的象徵，所以有「爵位」之說。現在這個字用得最多的似乎是「爵士樂」，已是完全的外來詞匯。

說來奇怪，爵士樂暗淡又奔放的效果，竟然與這個字有種微妙的呼應——古人用如此復雜的東西飲酒，本身就是一種儀式的錶達，似乎不僅是喝口酒那麼簡單。

鼎，古代的大鍋，也是禮器，也代錶人的身分地位。最高級彆的天子擁有九個鍋，公侯伯子男也各有自己相應的鍋數。以食器作為國傢的大禮，讓人覺得古人似乎非常現實，非常關心吃飽肚子的問題，就像北京人見麵打招呼：「吃瞭嗎？」

古代日本的天皇三寶是玉石、神鏡、寶劍；古代歐洲也多以寶劍或權杖為禮器，電影〈特洛伊〉的王子最後將劍交給一個市民，意味著國傢王位的傳承。而古代中國的楚襄王有篡國野心，最過分的行為便是詢問鼎的重量：鼎之輕重，或可問焉？

中國是農業社會，中國人自古是操心溫飽的農民，這其實也是中國文明的一大特色。農業是周人的特色與驕傲。周人奪得江山以後，普天下開始瞭一片農業好風光。我們在前麵寫過一篇山西稷益廟，稷指後稷，傳說是周人的祖先。在稷益廟的壁畫中，稷的手裏拿著麥穗，代錶他是農業的先祖。

稷，本是農官的職稱，逐漸成為這一族的指代。他們世代在夏朝做農官，夏朝滅亡後，這一族人嚮西北遷移，到達今天甘肅一帶。雖然四周都是陌生的騎馬的少數民族，但那裏土地廣大，適閤農耕，適閤農人的生活方式。這一次舉族大移民，就是周史上所說的「我先王……自竄於戎狄之間」。

後來又經過好幾次這樣的「竄」，或者說，經過九代領導人的努力，終於到達陝西岐山腳下的周原，終於找到瞭「我的地盤聽我的」。周人幸福地寫道：「周原無無，堇荼如飴。」——周原大地上生長著鳥頭菜和苦菜，吃起來就像糖一樣甜；用龜殼占蔔，說我們可以在這裏長住下去，快快敲起大鼓吧，快快造起城門吧，造起百堵牆頭，造起土榖大神廟，過起我們勤勞緻富的小康日子！（《詩經．大雅．綿》）