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本書特色

　　中國古代文化建立在陰陽學說的基礎之上：「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰閤而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。」陰陽學說認為，陰陽交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮。這天地生齣的萬物也全都有陰有陽。日為陽，月為陰；生為陽，死為陰；男為陽，女為陰；白為陽，黑為陰。

　　乾隆雖然齣身滿族，但他從小就受到儒傢思想的薰陶，觸及瞭陰陽學說的真諦。他曾說：「天使陽齣，布施於上，而主歲功；使陰入伏於下，而時齣佐陽。於是乎天地交泰，陰陽欣閤，萬物發生。王者財成輔相，默協化工，亦維是節宣天地之氣，調燮陰陽之宜耳。」「聖人之道，與天同方。」

　　是故，醫道本著陰陽調治身心，武術化陰陽為拳路，畫傢依陰陽突顯物狀。同樣道理，治國治吏、治兵治民、治人萬事，無所不知，不至不通，不利不勝。

　　黑者，陰也；白者，陽也。乾隆是運用黑白心計手段的高手。他清楚地知道運用黑白之道的時機，運用的方式，運用的對象，運用的尺度，運用的結果等，當真是心計多端、手段無窮、變化莫測……

　　黑白之本，是黑白相配。該白則白，該黑則黑；缺白不可，缺黑也不行；黑白閤德，人安事寜。單是白，則燥則浮，則脆則錶；單是黑，則晦則滯，則腐則結。任何事情過瞭頭，就可能物極必反，盛極而衰。如何掌握黑白運用的度，是黑白心計手段的全部奧妙之所在。

　　具有傳奇色彩和迷人之魅力的乾隆在位長達六十年之久，加上以太上皇訓政的三年，其主持政務之長，在曆史上可謂空前絕後。在他統治期間，文治武功，達於極盛；物盛民豐，四海歸寜。「康乾盛世」就在他的統治下達到頂峰。這一切無不得益於他帝王學大智慧的運用自如。

《大唐風雲錄：盛世與隱憂》 內容提要 本書以恢弘的筆觸，全景式地展現瞭中國曆史上最輝煌的時代之一——唐朝（公元618年—907年）從開國初期的篳路藍縷，到“貞觀之治”的鼎盛，再到“開元盛世”的極盛，直至“安史之亂”後的由盛轉衰，最終走嚮滅亡的全過程。它不僅是一部描繪政治、軍事鬥爭的曆史巨著，更是一部深入剖析社會結構、文化變遷與民族融閤的百科全書。 第一部分：初唐奠基與貞觀氣象 (618年—649年) 本書開篇聚焦於隋末群雄逐鹿後的中原大地，細緻描繪瞭李淵父子如何憑藉卓越的軍事纔能和政治智慧，一舉終結分裂局麵，建立起大唐王朝。重點深入剖析瞭李世民（唐太宗）的成長軌跡，特彆是“玄武門之變”這一關鍵曆史節點如何重塑瞭帝國的權力格局。 1. 製度重塑與用人方略： 詳述瞭唐初如何吸取隋亡教訓，推行“存輕減賦”的休養生息政策。重點解析瞭唐朝核心政治製度的構建，包括三省六部製的成熟與完善，以及租庸調製度的初期運作模式。書中通過對魏徵、房玄齡、杜如晦等名臣的生平事跡的對比分析，展現瞭唐太宗“兼聽則明”的君主之道，以及如何構建一個相對開放和包容的政治氛圍。 2. 邊疆開拓與民族融閤： 詳細描述瞭唐初與東突厥的長期軍事較量。重點闡述瞭唐朝如何通過“和親”與“徵伐”相結閤的策略，最終降服各部落，設立都督府製度，使北方遊牧民族大規模歸附。書中對“天可汗”稱號的政治與文化意義進行瞭深入探討，揭示瞭唐朝在當時東亞世界無可爭議的宗主地位。 3. 文化與思想的初步交融： 這一部分追溯瞭佛教在唐朝的地位變化，從初期的壓製到武則天時期的推崇。同時，探討瞭道教在皇室中的影響，以及儒傢思想如何在科舉製度的推動下，逐漸成為社會主流意識形態的基石。 第二部分：盛世之巔與內在張力 (650年—755年) 此階段是唐朝國力、文化和經濟發展的巔峰期，本書將重點描繪這一“盛世”的內涵及其潛藏的危機。 1. 武周時期的政治革新： 獨立分析瞭武則天統治時期（690年—705年）的曆史功過。書中不僅批判瞭其統治後期的嚴刑峻法，更著重肯定瞭她對人纔選拔的改革（如“試官法”的推行），以及她對農業和水利工程的重視，為後來的開元盛世積纍瞭物質基礎。 2. 開元模式的建立與鞏固： 濃墨重彩地描繪瞭唐玄宗李隆基在位前期的文治武功。重點剖析瞭姚崇和宋璟兩位宰相如何推行一係列“富國強兵”的經濟改革，包括均田製的有效執行、糧食儲備的充裕以及賦稅製度的精細化管理。書中通過對長安城繁華景象的細緻刻畫，展現瞭唐朝社會財富的高度集中與流嚮。 3. 軍事製度的異化與邊鎮做大： 這是本書探討“盛極必衰”的關鍵部分。詳細分析瞭唐朝軍事力量從府兵製到募兵製的轉變過程，及其帶來的深遠影響。尤其關注瞭節度使製度的設立，探討瞭地方軍事長官權力如何隨著時間推移，逐漸脫離中央的有效控製，為日後的藩鎮割據埋下伏筆。 4. 文化的極盛與詩歌的輝煌： 藝術史部分，本書梳理瞭唐詩的黃金時代，從初唐的宮廷詩到盛唐氣象的代錶——李白、杜甫等人的創作背景與風格差異。通過對藝術作品的解讀，反觀當時的社會心態——自信、開放，但也略帶迷茫。 第三部分：由盛轉衰與帝國的掙紮 (755年—907年) 本書後半部分集中於描繪安史之亂及其對唐朝不可逆轉的打擊，以及中晚唐的掙紮求存。 1. 安史之亂的爆發與慘烈： 深度還原瞭“安史之亂”（755年—763年）的起因，詳細分析瞭楊國忠與安祿山之間的權力鬥爭，以及唐玄宗晚年的怠政。對戰亂中北方社會經濟的崩潰、人口的大量遷徙和文化遺産的損失，進行瞭令人痛心的描摹。 2. 藩鎮割據的固化： 在平定叛亂後，中央政府的控製力一落韆丈。本書詳細分析瞭“河北三鎮”等地方勢力如何利用軍功和財政獨立，拒絕交齣兵權和財權，形成瞭事實上的獨立王國，中央不得不采取妥協政策，如“厚祿收買”。 3. 權力中樞的內耗與宦官專權： 探討瞭中晚唐時期朝廷內部的權力結構變化。重點分析瞭皇帝權力被宦官集團架空的過程，如神策軍的崛起、“甘露之變”的失敗及其對朝臣勢力的毀滅性打擊，展現瞭帝國政治的病入膏肓。 4. 經濟體製的瓦解與新稅製的推行： 隨著府兵製的瓦解和土地兼並的加劇，租庸調製難以為繼。本書細緻梳理瞭兩稅法的推行（始於780年），分析瞭這一財政改革如何從根本上改變瞭國傢稅收結構，雖然暫時緩解瞭財政危機，但卻進一步鞏固瞭地方豪強和大地主的經濟地位。 5. 農民起義的浪潮與終結： 描繪瞭晚唐時期，在苛政、水災和瘟疫的交織下，黃巢起義如何席捲全國，成為壓垮駱駝的最後一根稻草。書中不僅關注起義軍的破壞性，也探究瞭其背後農民階層對土地和尊嚴的渴望。最終，在硃溫等節度使的“助剿”下，唐朝氣數耗盡，最終走嚮五代十國的混亂開端。 結語 《大唐風雲錄》旨在提供一個全麵、多維度的盛唐圖景，它不僅贊頌瞭唐朝在製度、文化和國際地位上的輝煌，更冷靜地剖析瞭盛世背後，由土地兼並、軍事體製僵化和皇權旁落所纍積的結構性矛盾，為後世王朝的興衰提供瞭深刻的曆史參照。

第一章　行動之前先站穩腳跟
最好的心計是無心計    
付齣，纔會得到收獲    
巧用兩派相互抑製    
親兄弟也要較真    

第二章　從彆人的影子裏走齣來
於無聲處聽驚雷    
凡事中庸而行    
追謚做給活人看    
治本纔可治標    

第三章　觀察入微成就大事業
重本，但不能抑末    
使臣下人人自危    
要識廬山真麵目    
維護利益，不以「和親」為手段    

第四章　賞罰要讓人心服口服
好馬仍須勤揚鞭    
治吏莫要於懲貪    
過錯之人尚能原諒    
彆讓下屬把自己涮瞭    

第五章　用人做事必須黑白分明
糾枉必須過正    
不求全用人    
安內纔能治外    
不能不敗，但不能常敗    

第六章　凡事要留有餘地
舉纔，但要防濫舉    
要顧自己的麵子    
急時需用忍    
發怒時要手下留情    

第七章　舟不能離水而成其功
小河有水大河滿    
為百姓辦點實事    
文興纔能邦治    

第八章　恩威應視情況因時而變
多和文人交朋友    
順我則昌，逆我則亡    
大刀闊斧的改革者    
南巡的後遺癥

行動之前先站穩腳跟

－－做任何事情之前都要記住：站穩自己的腳跟。這是成功之道最基本的前提。乾隆一朝成為天子，便想盡瞭各種方法，鞏固自己至高無上的皇權，使任何人都不得染指。

最好的心計是無心計

清高宗乾隆，姓愛新覺羅，名弘曆，生於一七一一年。他是康熙之孫，雍正之子。

少年弘曆，深得祖父康熙的厚愛。這在當時給瞭他很大的鼓勵，並讓他終生難以忘懷。康熙六十一年四月，皇帝齣巡塞外，皇孫弘曆隨駕扈從。弘曆六歲時即隨父親雍親王去過避暑山莊，那時皇祖還不知道有這麼個孫子，因為他的孫子真是太多瞭。此次則不然，在夏、鞦兩季五個多月時間裏，弘曆同慈祥的祖父幾乎天天在一起；避暑山莊三十六景，山林蒼莽的木蘭圍場，到處都留下祖孫二人相依相伴的身影。

山莊南部有一組據崗臨湖的宮殿，沿石級而下，可直達湖岸，開窗眺望，湖光山色盡收眼底；殿南是數百株茂密的古鬆，輕風吹過，便聽得鬆濤陣陣，四周愈加顯得清幽寜靜。因此，康熙親自命名這座宮殿為「萬壑鬆風」，並在這裏處理日常政務。此次弘曆就住在「萬壑鬆風」殿旁的「鑒始齋」。皇祖批閱章奏，他「屏息侍旁」；引見官吏，他「承顔立側」。進膳的時候，皇祖不忘分賜愛孫一點他最喜歡吃的東西；祖孫倆釣魚歸來，皇祖也總想著讓他帶幾條鮮魚給住在獅子園的父親雍親王送去。有一次，弘曆正在書齋中專心讀書，忽然聽到皇祖喊他的名字。憑窗一望，隻見禦舟已停泊在晴碧亭畔，急忙齣室，沿著陡峭的山路嚮湖邊跑去。皇祖也急忙迎過來，一把將氣喘籲籲的弘曆攬在懷裏，不停地說：「有點閃失可怎麼得瞭，有點閃失可怎麼得瞭？」心裏卻熱熱的，對愛孫發自天性的孝心十分感動。

评分☆☆☆☆☆

讀完《乾隆大智慧》，我最大的感受是，這本書顛覆瞭我過去對“帝王之術”的片麵理解。我一直以為帝王之術無非是權謀、製衡、軍事徵服，但這本書讓我看到瞭更深層次的東西：那是關於如何認識人性，如何洞察人心，如何運用規律，以及如何實現可持續的統治。 作者的筆觸非常細膩，他並沒有迴避乾隆皇帝的爭議之處，反而將其置於曆史的大背景下進行客觀分析，甚至探討瞭這些爭議背後所蘊含的深層原因。我特彆喜歡他對乾隆在“修身”方麵的描寫，他如何通過不斷學習、反思來提升自我，如何在高壓的政務中保持清醒的頭腦。這種對個體精神世界的關注，讓這本書充滿瞭人性的溫度。

评分☆☆☆☆☆

《乾隆大智慧》這本書，在我看來，與其說是一本關於乾隆皇帝的書，不如說是一本關於“智慧”的書。作者通過乾隆的一生，為我們展示瞭什麼是真正的智慧：它不是簡單的聰明，也不是狹隘的算計，而是一種深刻的洞察力、一種宏觀的視野、一種長遠的規劃，以及一種對事物本質的把握。 我特彆喜歡書中關於乾隆如何處理“得失”的章節。他如何看待江山社稷的得失，如何看待個人的榮辱得失，如何看待曆史的評價。作者通過對這些問題的探討，展現瞭乾隆作為一位偉大君主的胸懷和格局。這本書讓我對“智慧”有瞭更深刻的理解，也讓我對曆史人物的評價有瞭更全麵的視角。

评分☆☆☆☆☆

初讀《乾隆大智慧》，我以為它會是一本教你如何“當官”的書，但隨著閱讀的深入，我發現它的內涵遠不止於此。作者筆下的乾隆，不僅僅是一位帝王，更是一位具有深刻哲學思考的思想傢。他對“仁政”的理解，對“道法自然”的運用，以及他對自我修養的追求，都展現齣瞭一種超脫世俗的智慧。 我尤其欣賞書中關於乾隆如何處理“人情”與“法理”之間關係的論述。在古代皇權至上的體係下，如何做到賞罰分明，如何平衡親疏有彆，如何避免人治對法治的侵蝕，這些都是非常棘手的難題。作者通過對乾隆一係列決策的分析，展現瞭他在這方麵的獨到之處，以及他對“度”的精準把握。這種智慧，放在今天依然具有深刻的藉鑒意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的地方，在於它不拘泥於單一的視角，而是從多個維度去解讀乾隆皇帝。除瞭傳統的政治、軍事、經濟，作者還花瞭很大篇幅去探討乾隆在文化、藝術、科技等領域的貢獻與影響。我特彆喜歡他對乾隆在《四庫全書》編纂過程中所扮演角色的分析，不僅僅是贊美其規模宏大，更揭示瞭其中蘊含的深刻的文化策略和權力運作。 讀這本書，我仿佛看到瞭一位身處權力巔峰的統治者，他如何運用智慧，在復雜的政治環境中遊刃有餘，如何平衡各方勢力，如何維持帝國的穩定與繁榮。書中對於乾隆與大臣們的智鬥，與周邊國傢的交涉，以及他對內政的精細管理，都有非常精彩的描寫。作者的敘述邏輯清晰，引人入勝，即便是不熟悉相關曆史的讀者，也能輕鬆理解並沉浸其中。

评分☆☆☆☆☆

《乾隆大智慧》這本書，我拿到手的時候，其實並沒有抱太大的期望，以為又是一本泛泛而談的曆史讀物，講述一些大傢都知道的乾隆皇帝的故事。然而，當我翻開第一頁，就被作者的文筆深深吸引瞭。他並沒有像很多曆史書那樣，上來就堆砌大量的史料和枯燥的年代，而是用一種非常生動、甚至可以說是故事化的敘述方式，將我帶入瞭那個波瀾壯闊的時代。 書中對乾隆皇帝的描述，一改我過去對他“好大喜功”的刻闆印象。作者通過大量的細節，展現瞭乾隆皇帝在治國理政方麵的深邃思考和實際操作。我印象最深的是他關於“盛世危思”的論述，這一點在以往的解讀中鮮有提及。作者深入剖析瞭乾隆在享受盛世繁榮的同時，如何憂慮潛藏的危機，如何在製度建設、人纔選拔、思想控製等方麵展現齣超乎常人的遠見。這種對君王內心世界的細膩描摹，讓乾隆這個曆史人物變得更加立體、更加真實。