中國人鬍適之：長篇紀實文學劇本（中冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/05/29

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發表於2024-11-19

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圖書描述

新文學運動的扛旗者。
近代民國文人的翩翩身影躍然紙上！

　　長篇紀實文學劇本《中國人鬍適之》共五十集，近百萬言。

　　鬍適是「傳統中國」嚮「現代中國」過渡的橋樑！鬍適是「海峽兩岸」和「國共之間」最大的公約數！鬍適是中美國際關係史上一段最溫暖的曆史記憶！長篇紀實文學劇本《中國人鬍適之》是探尋這座橋樑、發現這個公約數、重溫這一段曆史記憶的首次文學嘗試。

　　《中國人鬍適之》以1948年國民政府敗退大陸前夕實施的「搶救學人計畫」與共産黨建立新政前夕實施的「挽留統戰對象」之間激烈的矛盾衝突為序幕，以1917年鬍適留美歸來，受聘為北京大學教授為開端，以領導「新文化運動」、提倡「好人政府」、開展「人權與約法」論爭、支持抗戰、駐美大使、北大校長、流亡海外、魂歸颱海等一係列重大事件為主綫，穿插其與上百位著名政治領袖、思想钜子、文化名流的戲劇性往來及其與葦蓮司、江鼕秀、曹誠英等若乾女性的友情、愛情、婚姻和傢庭生活，全景式地展現瞭鬍適之作為轉型時期中國文化大師波瀾壯闊的一生，藝術地再現瞭鬍適之作為「中國文藝復興之父」的人格魅力、精神思想和對中國文化的卓越貢獻。同時還客觀真實地描繪瞭民國時期的一大批國際國內風流人物的群像：政治領袖有孫中山、毛澤東、蔣介石、汪精衛和羅斯福等，思想钜子有梁啓超、蔡元培、陳獨秀、李大釗、魯迅等，文化名流有傅斯年、羅傢倫、顧頡剛、徐誌摩、丁文江、任鴻雋、陳衡哲等。
　　
　　劇本在佔有大量曆史資料的基礎上，力圖還原民國時期的場景和風貌，為曆史人物搭建穩固的曆史舞颱。在人物刻畫、颱詞推敲、場景設置和鏡頭轉換上都力圖迴到事件現場，於典型環境中塑造典型人物。

　　鬍適的一生是極富戲劇性的一生，也是思想傢的一生。思想的魅力在於預言性和穿透力，其最大的功用就是啓濛。鬍適之的「實踐是檢驗真理的試金石」、「多研究一些問題，少談一些主義！」、「大膽的假設，小心的求證」、「國際化的中國」、「容忍比自由更重要」等等一係列超前的思想通過其與朋友們的論爭得以彰顯，雖然一度曾經被曆史遮蔽，但終究還是被後來者發現，並運用到中國的現代化建設上，至今還在深刻地影響著中國的發展。毛澤東在1956年說：「鬍適這個人也真頑固，我們托人帶信給他，勸他迴來，也不知他貪戀什麼。批判嘛，總沒有什麼好話。說實話，新文化運動他是有功的，不能一筆抹殺，應當實事求是。到瞭二十一世紀，那時候替他恢復名譽吧！」

著者信息

作者簡介

田崇雪

　　江蘇師範大學文學院教授。文學博士，文藝學、戲劇與影視學專業碩士研究生導師。江蘇省高校「青藍工程」中青年學術帶頭人。第三屆中國文聯文藝評論奬三等奬獲得者，第八屆中國電視金鷹節電視藝術評論金鷹奬二等奬獲得者，英國劍橋大學訪問學者。迄今為止已齣版論著《文學與感傷》、《遺民的江南》、《悲劇精神與華語詩學》等多部，發錶文學評論、文學作品百餘篇，創作電視專題片、電視劇、電視散文多部。

劉迺順

　　寓居加拿大，專業從事礦産開發。徐州師範學院（江蘇師範大學前身）畢業，漢語言文學學士，《於成龍傳》主筆，新編晉劇《於成龍》（發錶於雜誌《戲友》並由山西電視颱演播）編劇主筆，發錶過小說《拉瓜》、《金錢豹在劉傢灣》等，《濁浪沉舟》曾獲全國青年報告文學大奬賽二等奬，《老乾探》曾獲全國企業報通訊評比一等奬。

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圖書目錄

十九～三十二集

圖書序言

09　北京大學│廣場上

〔風和日麗。
〔人群肅立。
〔廣場正中，鬍適正講得神采飛揚。

鬍　適　最能代錶十九世紀歐洲個人主義的精華的是誰？

是易蔔生。

最能代錶易蔔生核心思想觀念的是什麼？

是個人主義，是一種健全的個人主義的人生觀。

「無論如何，務必努力做一個人。」這就是「易蔔生主義」。

易蔔生說：「人生的大病根，在於不肯睜開眼睛來看世間的真實現狀。」

我們現在的真實現狀是什麼呢？

明明是男盜女娼的社會，我們偏說是聖賢禮義之邦！
明明是髒官汙官的政治，我們偏要歌功頌德說政治清明！
明明是不可救藥的大病，我們偏說太平盛世—點病都沒有!

卻不知道：若要病好，須先認有病！若要政治好，須先認現今的政治實在不好！若要改良社會，須先知道現今的社會實在是男盜女娼的社會!

〔瞬間，掌聲像暴風雨般的掠過廣場。

鬍　適　人生方麵，易蔔生主張個人主義，他說，我所最期望於你的是一種真實純粹的「為我主義」，要使你有時覺得天下隻有關於你的事最要緊，其餘的都算不得什麼……

你要想有益於社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。

有的時候我真覺得全世界就像茫茫大海上撞沉瞭的船，最要緊的還是先救齣自己。

這便是最健全的個人主義。

救齣自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。

〔掌聲再起。

鬍　適　是的，把自己鑄造成器，方纔可以希望有益於社會。

真實的為我，便是最有益的為人。

把自己鑄造成瞭自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意於現狀，敢說老實話，敢攻擊社會上的腐敗情形，做一個「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」的斯鐸曼醫生。

要想做一個斯鐸曼醫生，在三不能基礎之上還要再加一個不能，那就是「時髦不能跟！」

斯鐸曼醫生為瞭說老實話，為瞭揭穿本地社會的黑幕，遂被全社會的人喊作「國民公敵」。但他不肯避「國民公敵」的惡名，他還是要說老實話。

他大膽的宣言：「世上最強有力的人就是那最孤立的人！」

這也是健全的個人主義的真精神。

〔掌聲！

鬍　適　易蔔生個人主義的人生觀一麵教我們學娜拉，要努力把自己鑄造成個人；一麵教我們學斯鐸曼醫生，要特立獨行，敢說老實話，敢嚮惡勢力作戰。

我們中有很多年輕的朋友嘲笑說這是十九世紀維多利亞時代的陳腐思想！