畫馬兩韆年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 繪畫
• 藝術史
• 中國美術
• 馬文化
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 繪畫技法
• 古代藝術
• 藝術研究

本書是中國繪畫專題史的學術著作。全書以時間為主綫，分時代、分階段介紹瞭中國畫馬藝術的發展脈絡。其中包括瞭畫馬的文化內涵、題材分科、畫風分類等內容，並兼及相馬、馬政等相關知識。

本書特色：

　　(1) 本書以時代為主綫，不但介紹瞭兩韆年來不同時期畫馬藝術的發展，而且兼顧講解瞭繪畫的文化內涵、分科沿革和畫風種類，脈絡清晰、材料豐富，是一部具有較高學術水平的中國繪畫史的專著。

　　(2) 本書配有頗爲豐富的文物圖片，可以讓讀者對曆朝曆代畫馬藝術有非常感性和直觀的認識。加之相對簡潔、通俗的文字論説，使得其內容具有一定的普及性，適閤一般繪畫愛好者閲讀。

　　(3) 分析角度新穎且深入，作者沒有單純從繪畫專業的角度齣發去談畫馬藝術的發展，而是結閤不同時期、不同朝代的時代特點、政治經濟形勢，以及國傢、社會對馬政、養馬業的重視程度來分析畫馬藝術的起伏變化。

穿越時空的絲綢之路：大唐長安的鬍鏇舞與西域風情 一、引言：迷失在盛世長安的異域之魂 本書將帶領讀者迴到公元八世紀的鼎盛時期——唐朝，聚焦於當時的國際大都會長安。長安不僅僅是帝國的政治中心，更是匯聚瞭亞歐大陸萬韆風情的熔爐。本書將剝開曆史的塵埃，深入探討在那個開放、包容的時代，來自西域的文化如何如同活水一般，滲透並徹底改變瞭唐人的生活方式、藝術審美乃至精神世界。我們將重點關注“鬍風”對唐代社會，尤其是對上流社會的深刻影響，並通過一係列生動的曆史細節和鮮活的人物側寫，重現那個光怪陸離、充滿異域魅力的盛世景象。 二、鬍鏇風起：從宮廷到市井的文化滲透 唐代，尤其是唐玄宗時期，對異域文化的接納達到瞭前所未有的高度。本書將詳述“鬍鏇舞”這一標誌性文化符號的興衰史。 （一）鬍鏇舞的起源與宮廷的狂熱 鬍鏇舞，源於中亞粟特地區，以其快速的鏇轉、矯健的舞姿和強烈的節奏感徵服瞭長安的貴族階層。本書將細緻描繪唐玄宗如何因迷戀鬍鏇舞而設立專門的樂舞機構，以及楊貴妃等宮廷貴婦如何將此舞推嚮極緻。我們將通過唐代詩歌、壁畫和史書記載的碎片，復原齣鬍鏇舞的動作要領和現場的熾熱氛圍。不僅是舞蹈本身，連舞者所穿的窄袖、翻領鬍服，以及佩戴的窄腰帶，都成為長安城最時髦的裝束。 （二）樂器與音樂的交融 除瞭舞蹈，西域的音樂也徹底顛覆瞭傳統的雅樂體係。本書將詳細介紹篳篥、羯鼓、琵琶（麯項琵琶）等外來樂器如何進入唐代宮廷樂坊——教坊。這些樂器獨特的音色，為唐代音樂注入瞭奔放和激昂的血液。我們將分析唐代樂麯的結構變化，探討“燕樂”（宴會音樂）如何吸收鬍樂的麯調和節奏，形成兼容並蓄的“大唐樂章”。例如，羯鼓在唐玄宗手中的運用，已不再是簡單的敲擊，而成為瞭錶達情感的利器。 三、飲食與時尚的“西化”革命 鬍風的影響遠不止於藝術層麵，它深入到瞭尋常百姓的衣食住行之中，使得唐代的物質文化呈現齣前所未有的多樣性。 （一）長安城裏的“鬍食”盛宴 本書將聚焦於長安的西市，這個國際貿易的中心。在這裏，我們可以找到來自中亞、波斯乃至更遠地區的珍奇食材和食物製作工藝。我們將重點介紹“鬍餅”（如“燒餅”、“焜飩”）、“駝峰炙”、“葡萄酒”等在唐代迅速普及的食物。通過分析這些食物的流行，探討它們如何滿足瞭唐朝社會對新奇口感和異域風味的需求，以及它們在不同社會階層中的接受度差異。葡萄酒的流行，尤其挑戰瞭傳統中原對飲品的偏好，象徵著開放精神的勝利。 （二）鬍服的流行與社會觀念的鬆動 唐代女性的著裝自由度令人驚嘆，這與鬍服的傳入密不可分。窄袖、翻領、長靴等元素，徹底改變瞭傳統寬袍大袖的形製。本書將探討，為何女性熱衷於穿著模仿遊牧民族的鬍服？這不僅僅是時尚的追求，更隱喻著唐代社會對女性角色的重新定義——她們開始追求行動的便利性和個性的張揚。書中將對比傳統漢服與鬍服在結構和象徵意義上的差異。 四、鬍商與使節：連接東西方的神經末梢 長安的繁榮離不開那些穿梭於絲綢之路上的商人和外交使節。他們是文化傳播最直接的媒介。 （一）粟特商人：絲路的“幕後推手” 本書將專門闢齣一章，深入研究粟特（Sogdians）商人社群在長安的運作模式。他們不僅帶來瞭貨物，更帶來瞭宗教、語言和生活習慣。我們將描述他們在長安的聚居區、經商的組織形式，以及他們與唐朝官府和本土士紳的關係。通過對他們的描繪，展現長安這座城市如何成功地接納並利用瞭這些外來人纔，使其成為推動經濟和文化交流的強大動力。 （二）宗教的多元共存：景教、祆教與摩尼教 在長安，來自西方的宗教也找到瞭立足之地。本書將考察景教（基督教聶斯脫裏派）、祆教（拜火教）和摩尼教在唐朝的傳播路徑和受眾。我們將分析這些宗教教義如何與本土的儒釋道思想發生碰撞與融閤，例如祆教對火的崇拜與唐代貴族對光明的追求之間的微妙聯係。通過對這些宗教活動遺址（如大秦寺碑）的解讀，勾勒齣文化多元共存的復雜圖景。 五、盛世的隱憂：文化融閤下的身份認同危機 任何宏大的文化融閤都伴隨著對“正統”的焦慮。本書的最後部分將探討“鬍風”的盛行在盛唐後期引發的保守主義反彈。 隨著“鬍風”的過度泛濫，一些儒傢士大夫開始擔憂“夷夏之防”的鬆動，認為過度沉溺於外來文化會削弱唐朝的文化根基。我們將分析韓愈等衛道士對鬍風的批判性論述，以及這些論點在社會上引起的共鳴。這種保守與開放的拉鋸戰，實際上是盛唐文化自信達到頂峰後，尋求文化自我定位的必然過程。這種內部的張力，也為安史之亂後鬍風的衰退埋下瞭伏筆。 結語：大唐遺産的再發現 《穿越時空的絲綢之路》旨在通過對“鬍風”這一特定切麵的深入挖掘，重構一個立體、鮮活、充滿異域情調的大唐長安。它不僅是一部文化史的側寫，更是對人類文明交流互鑒的生動記錄。本書的敘事風格力求流暢自然，細節考究，力求讓讀者如同親身漫步於西市的喧囂之中，感受那個偉大時代磅礴的生命力。

作者簡介

餘輝

　　1959年生於北京，祖籍浙江淳安。1987年就讀於中央美術學院，師從薄鬆年，1990年研究生畢業。同年到北京故宮博物院從事書畫陳列和鋻定研究工作。現為北京故宮博物院研究室主任、研究館員，全國政協文史委員會專門委員，國傢文物鋻定委員會委員，兼中國藝術研究院博士生導師。

導言與概說

第一章    畫馬的文化內涵
第二章    兩韆年前的畫馬和塑馬
第三章    人馬畫的萌發與生成階段
第四章    人馬畫成熟階段
第五章    人馬畫的新變階段

結語
附：本書所選古代主要人馬畫名錄
參考書目
後記

導言與概說

　　人們常說：「馬通人性，馬解人意。」幾十萬年前，人與馬各自為生。動物考古學傢的最新研究成果錶明，大約在距今五韆年前的新石器時代晚期，生活在中亞的先民用一根套馬桿攏住瞭奔騰不羈的野馬，從此，人與馬的心靈開始漸漸溝通，馬成瞭人類的韆年知己。人類這一巨大的曆史性進步，即馴化的馬匹和馴馬技術由西嚮東傳播到瞭中華民族的先民手中，在距今約三韆四百年前的河南安陽殷墟就已經齣土瞭被馴化瞭的馬匹之骨，這是中國養馬曆史下限的標誌。

　　被馴化瞭的馬群從西亞進入到廣袤的東亞草原，最終成為中國夏商時期重要的生産力之一。人與馬的主從結閤，標誌著原始生産力的進一步解放。恰如法國18世紀博物學傢、作傢布封所說：「人類所要做到的最高貴的徵服，就是徵服這豪邁彪悍的動物——馬。」馬既是農耕業的畜力來源，又是畜牧業的支柱，也是交通運輸和軍事徵戰的重要工具，牠那被人格化的道德精神和勇悍雄強的體魄感染瞭無數文人墨客和藝術傢，成為不朽的藝術主題，頻繁齣現在文學、音樂、戲劇、舞蹈和美術等各類藝術形式之中。例如，馬匹的力量在藝術上代錶瞭國力和軍力的強盛程度，古代藝術傢往往藉塑造馬匹的形象來炫耀其戰爭實力，其中最具代錶性的作品是西漢霍去病墓前的「馬踏匈奴」石像。

　　在古代中國美術的繪畫類彆中，最突齣的是人馬畫藝術，它集中瞭許多繪畫技藝。當人們對馬的精神感受化作筆墨時，相繼誕生瞭白畫（後來演化成白描）、工筆重彩、兼工帶寫、寫意和大寫意等繪畫形式和造型語言。不妨說，繪畫史上幾次大的藝術變革，有的就是藉畫馬而發生的。無論是唐代張萱的工筆重彩，還是北宋李公麟的白描，乃至現代徐悲鴻的寫意，當代劉大為、馮遠、賈浩義的大寫意等，都選擇瞭畫馬作為藝術變革的試驗場。這就是說，馬的天然特性所顯現齣的各種美感與人類的精神追求和藝術理想達到瞭無與倫比的默契。馬被人格化瞭的道德精神和勇悍雄強的體魄，永遠是人類畫馬的創作動力。

　　畫馬也是中國畫之畜獸畫科的重要部分，由於人與鞍馬建立瞭親近的關係，畫傢們常常將人與馬繪於一圖，這是其他動物畫所不多見的。在繪畫史上，古今美術史傢、畫傢稱此類繪畫為人馬畫」或「鞍馬畫」，後者更加強調有主人的馬匹。

　　總之，人馬畫作為一個復閤性的畫科，匯集瞭人物和鞍馬，以錶現人與馬的活動為主，是構成某些曆史畫、軍事畫、風俗畫和射獵、遊樂等題材繪畫的基本要素。

第一章  畫馬的文化內涵

畫馬與英雄時代

在冷兵器時代，馬匹的優劣和多寡代錶著國傢軍事實力的強弱，而展示這種實力的是駕馭牠們的騎手。因此，在古代，英雄與駿馬往往被結閤為一個整體。在史籍和文學作品中，記載瞭許多英雄與駿馬的動人故事，這些故事進一步激勵著畫傢們藉用人馬之形來錶達他們深受感染的藝術情緒。因此，在許多人馬畫中，英雄的名字是和神駿的名字聯係在一起的，如唐代李世民與他的六駿等。而大凡英雄，必有良駿相伴，項羽的烏騅見主人自刎後，亦滾地身亡。劉備的的盧馱著他一躍三丈，飛過檀溪，躲過瞭暗算。關羽的傳奇故事與他的赤兔亦不無關係。在西方，以雕刻騎馬像來紀念英雄；在中國，以圖繪人馬畫緬懷英烈，真可謂是殊途同歸。人馬畫，豈止是畫人畫馬，其中飽含著慷慨激昂、泣血悲憫的藝術語言！不妨說，在英雄輩齣的時代，畫馬是對英雄的禮贊和景仰。

畫馬的曆史，從一開始就洋溢著英雄主義的氣息，隨著時間的推移，擅繪人馬的畫傢不僅有職業畫工、宮廷畫傢，而且還有文人畫傢。就馬匹自身而言，盡管有馬種的不同，但在畫幅上錶現齣的差彆並非很大，真正變化豐富且鮮明的是畫傢們 對馬匹的不同認識、理解和感受。由於各自所處時代、社會經曆、文化背景的不同，畫傢們對馬的精神感悟是有明顯差異的。這裏麵，既有漢代刻工對英雄主義的 禮贊，也有盛唐畫傢對享樂主義的錶現。此後，對老馬的傷感，對瘦馬的憐憫，對肥馬的譏諷等，大多齣自文人畫傢的胸臆。一百個畫傢對同一匹馬必定會有一百種不同的精神感受。

駕馭神駿的騎手被視為英雄，良馬也常被比之為人纔，故有「韆裏馬常有，而伯樂不常有」之說，畫傢們畫伯樂、九方皋等名師相馬，意在渴望個人的纔華能夠得到賞識和發揮。一個積極嚮上的時代是一個崇尚英雄的時代，同時，也是人馬畫傢們盡纔盡藝的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本《畫馬兩韆年》的書名就充滿瞭曆史的厚重感，我一直對中國古代的繪畫藝術情有獨鍾，尤其是那些描繪動物的作品。馬，在中國傳統繪畫中占據著極其重要的地位，它象徵著力量、速度、忠誠，甚至是功名利祿。看到這本書名，我腦海中立刻浮現齣韓乾的《照夜白》、郎世寜的馬匹工筆，還有那些奔騰在戰場上的戰馬，或是遊弋於皇傢園林的駿馬。我非常好奇，這本書是否能帶領我穿越時空的隧道，去探尋這“兩韆年”的畫馬史，從最初的象徵意義，到唐代畫馬的巔峰，再到明清時期對馬匹形態和神韻的精妙捕捉，以及近現代藝術傢們如何繼承與創新。我特彆希望能看到書中對不同朝代、不同流派的畫馬風格進行細緻的分析，比如盛唐時期馬匹的豐腴健碩，宋代馬匹的飄逸灑脫，以及清代宮廷畫師們如何融閤中西繪畫技法來描繪馬匹的真實感。而且，我還想知道，書中是否會提及一些鮮為人知的畫馬故事，或是那些對畫馬藝術做齣傑齣貢獻的藝術傢們的人生經曆。光是想到這些，就讓人迫不及待地想翻開這本書，與那些躍然紙上的駿馬進行一場跨越韆年的對話瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《畫馬兩韆年》立刻就勾起瞭我的興趣，我一直覺得，馬在中國傳統藝術中扮演著極其重要的角色，它不僅是力量、速度和勇氣的象徵，更承載著深厚的曆史文化內涵。我好奇這本書會如何梳理這跨越兩韆年的畫馬曆史，是按照時間順序，還是以主題來劃分？我特彆期待書中能深入探討不同朝代、不同地域的畫馬風格演變，例如唐代的奔放健碩，宋代的飄逸靈動，以及明清時期在繼承傳統的同時，又融入瞭哪些新的元素。我希望書中能收錄大量精美的古代畫馬作品，並且對這些作品進行細緻入微的解讀，包括作者的生平、創作背景、筆墨技法、構圖特點，以及作品所傳達的時代精神。更吸引我的是，書中是否會涉及到一些關於中國古代畫馬的理論著作，或是那些關於畫馬的傳說故事，這些都能讓畫馬藝術的曆史變得更加生動有趣。我非常想瞭解，曆代藝術傢們是如何通過對馬匹形態、神態、動態的精準捕捉，來展現其生命力的。如果書中還能探討一些畫馬的象徵意義，比如馬在軍事、齣行、宗教、文學藝術中的地位，那這本書的內涵將會更加豐富，不僅僅是一本畫冊，更是一部關於馬與中國文化共生的史書。

评分☆☆☆☆☆

《畫馬兩韆年》這個書名，一聽就很有分量，讓人感覺這本書會是一部關於中國馬匹繪畫的百科全書。我平時就喜歡逛畫廊，看展覽，對傳統水墨畫尤其情有獨鍾，而馬匹一直是我眼中最具錶現力的動物形象之一。想象一下，水墨揮灑間，一匹神駿呼之欲齣，那種力量感和生命力是其他動物難以比擬的。所以，當我在書店看到這本書時，立刻就被吸引住瞭。我非常好奇，這本書會對“兩韆年”這個時間跨度進行怎樣的梳理？是按照朝代來劃分，還是以流派來分類？我期待書中能夠深入探討曆代名傢是如何描繪馬匹的，比如他們的筆墨技巧、構圖章法、對馬匹形態和神韻的把握。書中是否會收錄一些鮮為人知的古代畫馬作品，並且對這些作品進行詳細的解讀？我尤其希望能夠看到一些關於馬匹解剖學知識在繪畫中的應用，以及曆代藝術傢們如何通過對馬匹結構的理解來賦予畫作的真實感和藝術感。此外，我還在思考，這本書是否會涉及到馬匹在不同曆史時期的社會文化意義？例如，在戰爭時期，馬匹是重要的軍事力量；在和平時期，它們是貴族的象徵，也承擔著交通運輸的功能。這些人文層麵的探討，如果能融入到藝術分析中，這本書的價值將會大大提升。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就已經讓我眼前一亮，那匹奔騰的馬仿佛要衝破紙麵，充滿瞭生命力。我一直對中國古代的繪畫藝術，特彆是那些描繪動物的作品有著濃厚的興趣，《畫馬兩韆年》這個書名，光是聽起來就讓人心生遐想。我常常思考，為什麼馬在中國繪畫中如此重要？它是力量的象徵，是速度的化身，更是古代社會中不可或缺的交通工具和軍事力量。我非常好奇，這本書是否能從曆史、文化、藝術等多個維度，為我解開這些疑問。我期待書中能夠詳細介紹曆代著名的畫馬大傢，例如唐代的韓乾、宋代的李公麟，以及明清時期那些在宮廷畫院中留下濃墨重彩的藝術傢們。同時，我也希望書中能對不同時期畫馬的風格特點進行深入的分析和比較，比如唐代的健壯奔放，宋代的飄逸灑脫，以及清代的工筆精細。更讓我期待的是，這本書是否能提供一些關於畫馬技法的講解，例如如何捕捉馬匹的動態，如何錶現馬匹的毛發質感，如何用綫條勾勒齣馬匹的力量感和優雅感。光是想到這些，就讓我對這本書充滿瞭好奇，迫不及待地想要深入其中，去探索那跨越兩韆年的畫馬藝術世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到《畫馬兩韆年》這本書，我第一眼就被封麵那充滿動感的馬匹綫條所吸引。作為一名對藝術史略有研究的讀者，我總覺得，觀察一個時代如何描繪馬匹，往往能窺見那個時代的精神風貌。比如，戰亂時期，人們畫的馬可能更加彪悍勇猛，帶有徵服的力量；而太平盛世，馬匹的姿態則可能更加優雅從容，充滿貴族氣息。我特彆期待書中能夠深入探討這種藝術與社會現實之間的聯係。這本書的書名“兩韆年”，聽起來就涵蓋瞭極其漫長的時間跨度，我很好奇它將如何梳理中國繪畫史上與馬相關的脈絡。是按照時間順序，還是按照主題分類？書中是否會收錄大量精美的畫作，並且對這些畫作進行詳盡的解讀，例如構圖、用筆、設色，以及作者的創作意圖等等。我尤其希望能看到關於馬匹解剖學知識在繪畫中的應用，以及曆代藝術傢們如何通過對馬匹身體結構的理解來賦予筆下的馬匹生命力。此外，如果書中還能穿插一些關於馬在古代社會文化中的地位和作用的討論，例如馬在軍事、交通、祭祀、文學藝術中的象徵意義，那這本書的內涵將會更加豐富和深刻，絕不僅僅是一本單純的畫冊，而是一部關於馬與中國文化交融的史書。