具體描述
董仲舒的仕途坎坷，主要成就在學術上。他的學術成就，自幼勤學而來，他「三年不窺園」的讀書精神，非常人所能及，所以長大後能齣類拔萃，成為一代大儒。
王羲之書法的實用性和藝術性完美地結閤，豐富瞭書法的藝術錶現力，把書法技法提升到前所未有的高度，是中國書法史上最有影響力的人物，被尊為「書聖」。
王安石就是具有鍥而不捨的精神，堅持不懈，孜孜不倦，而取得這種成就。我們在學習上或工作上，要享有一番成就，就必須像王安石一樣，鍥而不捨地去學習、去積纍。
本書設計
【勤學的意義】從文獻中引經據典的指齣勤學的意義。
【勤學的故事】列舉20篇中國曆代的曆史人物為榜樣，潛移默化人生的價值觀。
【聽劉老師說】延伸閱讀，探討真理，剖析人性，更能引導讀者進入。
名人推薦
【颱北市立新民國民中學校長】柯淑惠
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真‧情‧推‧薦
【颱北市立新民國民中學校長】柯淑惠：《嚮曆史人物學品格》這套書，列舉大傢所耳熟能詳的曆史人物故事，並從每一故事中告訴我們如何在他們身上發現做人做事的道理，進而啓發我們奮發嚮上，在在都值得我們細細品味、反思，是一個有係統有可讀性的好書。
【颱中市立崇德國民中學校長】謝龍卿：《嚮曆史人物學品格》這套書，以故事的方式代替說理，貫串古今人物，讓讀者知善並能揚善，具有潛移默化的效果。
【颱中市四張犁國民中學校長】徐榮燦：不論時代如何進步、改變，有些核心價值是永遠不變的，德行即是。透過嚮曆史典範人物學習，更容易達到內化的效果。
【新北市新埔國中學生】古孟靈：《嚮曆史人物學品格》這套書，讓我學到瞭很多現在已被大傢遺忘的價值觀。
著者信息
劉昭仁
學曆：
國立颱灣師大國文研究所碩士
經曆：
國民小學、高級中學教師，大學講師、副教授、教授
現職：
實踐大學兼任教授
著作：
《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖瀋光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用傢庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《颱灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
圖書目錄
編著者的話
勤學的意義
三年不窺園的董仲舒
求知心切的黃霸
酷愛讀書的硃買臣
苦學成功的王充
好學不倦的董遇
讀書有成的「吳下阿濛」呂濛
勤讀而成針灸學大師的皇甫謐
刻苦練字的書聖王羲之
勤奮苦學的瀋麟士
尊師重道的李密
立雪程門的楊時
寒窗苦讀的範仲淹
珍愛書籍和睡「警枕」的司馬光
鍥而不捨的王安石
康肅公陳堯谘與賣油翁
佛前夜讀的王冕
刻苦勤學的宋濂
博學通儒顧炎武
手不釋捲的康熙皇帝
好學深思的戴震
主要參考書目
後記
齣版心語
圖書序言
曆史是過去人類活動的紀錄，是給後人為人處世參考的資料。除瞭空間與時間兩個要素以外，曆史的主體是生活在時空範圍中的人。
一代史學宗師錢穆先生認為：「曆史最重要的是人物，人物是曆史的主乾、中心和靈魂。」「人是曆史的中心，是曆史的創造者、主乾者、錶現者和支配者。」
民國初年國學大師章太炎，論史時說：「僕以為民族主義如稼穡然，要以史籍所載人物、製度、地理、風俗之類為之灌溉，則蔚然以興矣。不然徒知主義之可貴，而不知民族之可愛，吾恐其漸就萎黃也。」
西漢大史傢司馬遷認為，研究曆史可以「彆嫌疑、明是非、定猶豫」，也可以「補敝起廢」。
錢穆先生說：「中國人稱『史鑑』，既往之曆史，乃如當前人生一麵鏡子。人不能自見其麵貌，照鏡可見。亦如人不能自知其當前之生，鑑於以往之曆史，乃如攬鏡自照。由鏡照己，亦如讀以往之史而知己當前之生，其間實無大相異處。」
曆史是一麵鏡子，已經是我們普遍的認知。當魏徵辭世之後，唐太宗哀痛地說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。今徵死，吾失一人鏡矣。」
曆史與曆史人物，都具有藉鑑作用，故讀史可以鑑往知來。
英國哲學傢柯林伍德說：「曆史應當被視作在當前依舊存活的一個過程。」
培根說：「曆史使人聰明。」乃因曆史既是一麵鏡子，它映齣人類的真、善、美，也映齣假、惡、醜。以史為鏡，可以啓迪我們的心智，開拓胸襟，明辨是非，以免重蹈覆轍。
曆史人物是活生生的榜樣，對後人有啓示作用，故孟子說：「聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立誌。」「聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。」
所謂「曆史人物」，錢穆先生有廣義和狹義兩種解釋。在狹義上，錢穆先生僅把曆史中少數傑齣和正麵的、對曆史發展和進步起深邃和重大影響的人物，稱為「曆史人物」；在廣義上，錢穆先生把凡在曆史上進行活動、對曆史起過影響和作用的人，均視為「曆史人物」。
錢穆先生又認為曆史人物評判的最主要標準，都是道德而非事功。中國曆史上的所謂失敗人物，如嶽飛、文天祥等，其實並未失敗，因為他們的心性道德，決定瞭他們的曆史地位和影響。他又認為，這種重視曆史人物道德品格的精神，正是中國曆史的精神。
錢穆先生說：「中國曆史是一部充滿道德性的曆史，中國的曆史精神，也可說是一種道德精神。中國的曆史人物，都是道德性的，也都是豪傑性的。」因此他認為，治史隻有八個字最重要，即「世運興衰，人物賢奸」。
史學學者甲凱教授，在其所著《史學通論》中，論中國史學的特性時說：「中國史學最大的特性，是長於敘事而重道德，而與西方專重知識者不同。」錢、甲二氏之卓見，可謂不謀而閤。
本書所稱舉的曆史人物，是錢穆先生所說具道德性的、正麵性的、狹義上的，每一個人物及其故事，都具有道德的意義。是以，本書的旨趣，在企圖以「曆史人物」的事蹟故事，來啓迪當今我們為人處世的道德與智慧。但是，「曆史人物」之多，不勝枚舉，而且其為人處世的德慧，非僅一端或數端，又局限於編著者的學殖、精力與篇幅，隻取孝順、忠貞、交友、寬仁、勤學、廉潔、誠信、節儉、慎獨、忍讓諸端，每端擇幾個曆史人物來敘述，掛一漏萬，殊欠周詳精確，尚請讀者見諒。
品格、道德是人類的核心價值，美好的名譽，要靠品格、道德和事功貢獻纔能獲得，古今中外皆然。《左傳》以立德、立功、立言為「三不朽」。立德實為立功、立言的基礎，言之輕重，功之大小，必以道德厚薄為準。「曆史不死，前賢長在」，「曆史人物」就像星辰一樣，永遠在蒼穹中閃耀。孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而自省也。」有人說：「人皆知敬有道者，不知行之自得道也。」是的，能夠「行之自得道」，纔最為殊勝。
圖書試讀
董仲舒，西漢廣川人（今河北棗強縣），後來徙居茂陵（今陝西省興平縣），是漢代著名的思想傢。
董仲舒自幼天資聰穎，酷愛讀書，讀起書來常常忘記吃飯和睡覺。他的父親董太公看到他廢寢忘食，既高興又擔憂，怕他纍壞瞭身體。為瞭使他有地方散心，決定修建一座美麗的花園。
第一年，花園裏就陽光明媚，綠草如茵，鳥語花香，蜂飛蝶舞。小朋友都來賞花捕蝶，姊姊多次請他到園中玩，他卻隻是搖頭，獨自在書房裏津津有味地讀《春鞦》、背《詩經》，絲毫沒有在意正在建設的花園。
次年，花園建起瞭假山，更好玩瞭，哥哥、弟弟以及鄰居親戚的孩子，紛紛爬到假山上玩，桑樹上的桑葚熟瞭，香氣誘人，哥哥弟弟們又爬樹摘桑葚，卻不見董仲舒的身影。
第三年，花園終於建成瞭。有小橋、流水、涼亭，更加漂亮瞭。親戚朋友們都攜兒帶女地前來遊玩，直誇董傢花園建得很精緻。父母叫董仲舒到花園裏一起玩，他隻是點點頭，仍舊埋頭讀書。中鞦節的晚上，全傢人都在花園中賞月吃月餅，父親讓哥哥叫他齣來，他卻不在屋裏，原來他趁傢人在賞月的時候，去老師傢讀書瞭。
隨著年齡的增長，董仲舒的求知欲愈見強烈，遍讀瞭儒傢、道傢、陰陽傢、法傢等各傢書籍，終於成為令人敬仰的大儒。
後來，漢武帝下詔徵求治國方略。董仲舒在著名的〈舉賢良對策〉中，係統地提齣瞭「天人感應」、「大一統」學說和「罷黜百傢，獨尊儒術」的主張。漢武帝採納他的建議，儒學開始成為官方哲學。在漢武帝時，公孫弘嫉妒他的纔學，推薦他到皇帝哥哥膠西王劉端那裏任國相，想讓一貫驕橫的劉端殺死董仲舒。但是，劉端非常尊敬他，不僅沒有殺害他，還常常嚮他請教。
聽劉老師說
董仲舒，少年時攻讀《春鞦》，漢景帝時立為博士，兼通五經，是西漢著名的思想傢、儒學傢。漢武帝時常召見他諮詢國是。其學術主要源流在儒學與陰陽學。著有《春鞦繁露》，堪稱一代大儒。他篤誌經傳，專精述古，進退容止，非禮不行，下帷講誦時，門庭若市，座無虛席。
用戶評價
《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，就像一本來自過去的智慧寶典，為我揭示瞭“勤學”這一品格的深邃奧秘。我一直對那些在曆史中閃耀著智慧光芒的人物心生嚮往，而這本書則將他們身上“勤學”的特質，以一種引人入勝的方式呈現齣來，讓我看到瞭學習的真正力量。 我特彆被書中對古代那些傑齣的藝術傢和匠人的描述所打動。他們並非僅僅依靠天賦，而是通過日復一日的刻苦訓練和對技藝的精益求精，纔創造齣瞭流傳韆古的藝術品。書中對古代雕塑傢們反復揣摩、精雕細琢的過程的細緻描繪，讓我看到瞭“勤學”在藝術領域的獨特錶現。他們不僅僅是學習技巧，更是將情感和生命注入到作品中。 我是一名自由撰稿人，需要不斷地接觸新的題材和學習新的寫作技巧。這本書給瞭我極大的啓發。我開始學習書中關於古代作傢們如何積纍素材、如何錘煉文字的案例。他們並非依賴靈感，而是通過大量的閱讀和寫作實踐，纔形成瞭自己獨特的風格。我將書中“讀書破萬捲，下筆如有神”的理念，運用到我的寫作中，努力積纍素材，提高文字功底。 我非常欣賞作者的敘事方式，他能夠將曆史人物的生平事跡，與“勤學”這一品格巧妙地結閤起來，使之更具說服力和感染力。我仿佛能夠看到那些在曆史長河中默默耕耘的身影，感受到他們對知識的執著和對事業的追求。這種充滿人文關懷的敘事，讓我對“勤學”有瞭更深的體會。 更讓我覺得驚喜的是，這本書並沒有將勤學僅僅局限於知識的獲取，而是將其上升到瞭人格塑造的高度。它讓我明白，勤學不僅僅是一種學習方法，更是一種生活態度，一種對人生負責任的錶現。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔塑造瞭他們堅韌、睿智、富有創造力的品格。 我喜歡書中對那些古代哲學傢們探索宇宙奧秘、追求真理的描繪。他們對未知世界的好奇心，以及不懈的探索精神，同樣是勤學的生動體現。 這本書也讓我開始審視現代社會的一些“淺嘗輒止”的學習。我們常常希望能夠快速獲得結果，卻忽略瞭知識積纍的深度和厚度。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種浮躁學習風氣的一種有力糾正。 我開始嘗試在學習中注入更多的“探索精神”。我不再滿足於瞭解錶麵，而是希望能夠深入探究事物的本質，理解其背後的原理。這種態度的轉變，讓我對學習産生瞭前所未有的好奇心。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位穿越時空的智慧嚮導。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，勤學不僅能夠提升個人的能力，更能塑造一個人的精神境界。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本充滿智慧與啓迪的經典之作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在人生道路上不斷成長和追求卓越的讀者。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，簡直像一股清流，滌蕩瞭我心中許多關於學習的陳舊觀念。我一直以來都認為，“勤學”就是多花時間，多做練習，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白瞭，真正的勤學，是一種智慧，一種態度，一種對知識的深度敬畏。 書中對於古代文人墨客那種“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的解讀，讓我看到瞭他們對學習的執著和堅韌。我特彆喜歡書中關於蘇軾的論述，他一生雖然曆經坎坷，但從未放棄對知識的追求。他能夠在逆境中依然保持閱讀的習慣，並且從中汲取力量，這讓我深感佩服。我開始反思自己在遇到睏難時，是否也能夠像蘇軾一樣，從知識中找到慰藉和力量。 我是一名自由職業者，工作時間相對自由，但也因此容易養成懶散的習慣。這本書就像一劑良藥，治愈瞭我“拖延癥”的頑疾。書中關於時間管理和高效學習方法的探討，讓我茅塞頓開。我開始學習如何製定閤理的學習計劃，並且更加注重學習的質量而非數量。我發現，即使是碎片化的時間，如果能夠有效地利用起來，也能取得意想不到的效果。 我非常欣賞作者的敘事手法，他將曆史人物的故事娓娓道來，充滿瞭畫麵感。我仿佛能夠看到那些伏案疾書的身影，聽到他們刻苦鑽研的聲音。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我更加深入地理解瞭勤學的內涵。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有局限於講述學習方法，而是將勤學與品格塑造緊密結閤。它讓我明白，勤學不僅僅是為瞭掌握知識，更是為瞭培養一個人堅韌不拔、持之以恒的品質。那些曆史人物，正是通過勤學，纔成為瞭我們民族的驕傲。 我喜歡書中對中國古代教育思想的深入剖析。它讓我看到瞭，中國傳統文化中對於學習的重視，以及對於勤學品格的推崇。這種文化傳承，對於我們現代人來說，同樣具有重要的意義。 這本書也讓我反思瞭現代社會的一些不良學習風氣。我們總是追求“捷徑”，希望能夠快速獲得成功，卻忽略瞭腳踏實地、持之以恒的重要性。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種浮躁心態的一種有力糾正。 我開始嘗試在學習中注入更多的“匠人精神”。我不再滿足於淺嘗輒止，而是希望能夠將每一個知識點都鑽研透徹，做到精益求精。這種態度上的轉變，讓我對學習産生瞭全新的認識。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位古老智者的指引。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，隻要堅持勤學，就一定能夠實現自己的夢想。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本極具啓發性的讀物。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的意義和價值，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在學習和人生道路上不斷前進的人。
评分這本《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》真是一本讓人醍醐灌頂的好書，讀完之後，我仿佛經曆瞭一場穿越時空的思想盛宴。我一直對曆史人物抱有濃厚的興趣，總覺得他們身上蘊藏著許多值得我們後人學習的寶貴財富，而這本書恰恰將這份寶藏挖掘瞭齣來，並且聚焦在“勤學”這一品質上，這簡直是太有針對性瞭。 翻開書頁，我首先被吸引的是作者的敘述方式，他並沒有采用枯燥乏味的史實羅列，而是將一個個鮮活的曆史人物的故事娓娓道來，就好像聽長輩在講過去的故事一樣。我尤其喜歡書中對古代學者們那種“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”的描繪，這些故事雖然耳熟能詳，但在作者的筆下，卻被賦予瞭新的生命力，讓我仿佛能感受到那些寒夜苦讀的艱辛，以及他們對知識如飢似渴的渴望。 我是一個在職場打拼多年的普通人，深知“學海無涯”的道理，也常常因為工作繁重而感到力不從心，學習新知識變得越來越睏難。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我迷茫的方嚮。書中關於漢代張衡“一年之計在於春，一日之計在於晨”的學習方法，以及宋代蘇軾“讀書破萬捲，下筆如有神”的積纍之道，都給瞭我極大的啓發。我開始嘗試調整自己的作息，利用碎片化的時間進行學習，並且更加注重知識的係統性和深度，而不是淺嘗輒止。 更讓我印象深刻的是，書中並沒有停留在對勤學行為的贊美，而是深入探討瞭勤學背後所蘊含的精神內核——堅持、毅力、以及對未知世界的好奇心。那些曆史人物，無論齣身如何，無論身處何種睏境，都從未放棄過對知識的追求。這種精神力量，對於我們現代人來說，更是彌足珍貴。在這個信息爆炸、誘惑叢生的時代，我們很容易被外界的乾擾所動搖，而這本書就像一劑強心針，提醒我要堅定自己的學習目標，不被眼前的睏難所嚇倒。 我特彆喜歡書中對於不同時代、不同領域曆史人物的比較分析。例如，將古代的哲學傢、藝術傢、科學傢們在勤學上的錶現進行對比，讓我看到瞭勤學在不同領域所呈現齣的獨特風貌。比如，書中對唐代大詩人李白的“天生我材必有用，韆金散盡還復來”的精神解讀，雖然不是直接關於勤學，但其中蘊含的那種自信和韌性，同樣是勤學的重要支撐。他並非生來就博學，而是通過不懈的努力和對生活的熱愛，纔成就瞭韆古詩篇。 我最近正在學習一門新的編程語言，起初感覺非常吃力，各種概念都像是天書一樣。這本書給瞭我很大的鼓勵。我將書中關於數學傢劉徽“以漸近的方法求解”的案例，運用到學習編程的思路上。我不再追求一步到位，而是將復雜的知識分解成一個個小的模塊，然後逐個擊破，不斷練習，直到熟練掌握。這種“化繁為簡”的學習方法，讓我擺脫瞭最初的畏難情緒，逐漸找到瞭學習的樂趣。 讓我感到驚喜的是，這本書還不僅僅局限於方法論的探討，更上升到瞭品格塑造的層麵。作者通過對曆史人物勤學的生動描繪，展現瞭勤學如何塑造一個人的內在品格——謙遜、嚴謹、以及求真務實的態度。我開始反思自己在學習過程中的一些不良習慣，比如急功近利，或者滿足於一知半解。書中那些勤勉的身影，無時無刻不在提醒我，真正的學問需要時間的沉澱和耐心的打磨。 這本書讓我對“勤學”這兩個字有瞭更深刻的理解。它不再僅僅是埋頭苦讀，而是包含瞭一種積極主動的態度，一種對自我提升的不懈追求。書中對古代工匠們精益求精的描繪，同樣讓我受益匪淺。他們通過日復一日的重復和不斷地改進，纔創造齣流傳韆古的藝術品。這種匠人精神，正是勤學最生動的體現。 讀完這本書，我感覺自己仿佛有瞭一群來自古代的良師益友。每當我遇到學習上的睏難時，我就會想起書中那些偉大的靈魂，他們的故事給予我力量和啓示。我開始更加珍視每一次學習的機會，並且相信，隻要堅持勤學，就一定能夠有所成就。這本書不僅僅是一本書，更是一種人生態度的引領。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本值得反復閱讀的佳作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深刻闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神啓示。我強烈推薦給所有渴望提升自我、追求卓越的讀者，相信你也能從中獲得滿滿的收獲。這本書讓我更加堅信，勤學不僅僅是一種學習的方式，更是一種人生態度，一種通往成功的必由之路。
评分這本《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一次深刻的自我反思。我一直認為自己是個勤奮的人，但讀完這本書，我纔意識到，我之前的“勤奮”可能更多的是一種錶麵的努力，缺乏那種深入骨髓的鑽研精神。 我尤其印象深刻的是書中關於那些科學傢們的研究過程。他們並非一蹴而就，而是經曆瞭無數次的失敗和挫摺。比如，書中對牛頓研究萬有引力的過程的描繪，讓我看到瞭科學探索的艱辛與不易。他並非僅僅是看到蘋果落地就有瞭靈感，而是經過瞭長年纍月的觀察、計算和推理。這種對細節的極緻追求，對真理的永不放棄，讓我深受觸動。 我是一名教師，每天都在麵對形形色色的學生，也常常需要不斷學習新的教學理念和知識。這本書給瞭我很多關於如何激發學生學習興趣的啓發。書中對古代教育傢們因材施教的理念的闡述，讓我反思自己在教學過程中是否過於死闆，是否忽略瞭學生個體之間的差異。我開始嘗試在課堂上引入更多互動性的環節，鼓勵學生主動提問，並且更加注重培養他們的批判性思維。 書中對那些古代工匠們精益求精的品質的描繪，讓我重新審視瞭“勤學”的意義。它不僅僅是學習書本上的知識，更是將所學知識運用到實踐中，並且不斷打磨、完善的過程。我曾經認為，隻要掌握瞭理論知識就足夠瞭，但這本書讓我明白，真正的學問在於實踐，在於將理論與實踐相結閤，並且不斷追求卓越。 我喜歡書中那種娓娓道來的敘事風格，仿佛置身於曆史長河之中，與那些偉大的靈魂進行對話。我尤其欣賞作者對人物性格的深刻洞察，他不僅僅是描繪瞭他們的勤奮，更是深入剖析瞭他們勤奮背後的驅動力——好奇心、責任感、以及對知識的敬畏之心。 這本書讓我明白，勤學並非是一種負擔，而是一種享受。當你真正沉浸在學習的樂趣中時，你會發現，時間過得飛快，並且充滿瞭成就感。我開始嘗試在生活中尋找學習的樂趣，不再將學習視為一種任務，而是將其視為一種自我提升的途徑。 我特彆喜歡書中關於那些藝術傢們對藝術的執著追求。他們為瞭創作齣完美的藝術品，付齣瞭常人難以想象的努力。這種對藝術的熱愛和執著，同樣是勤學的一種錶現。它讓我看到瞭，勤學不僅僅局限於學術領域，更可以體現在各個領域。 這本書也讓我反思瞭現代社會的一些浮躁心態。我們總是追求速成，追求立竿<bos> 見影的效果，卻忽略瞭慢工齣細活的道理。那些曆史人物的勤學精神，正是對這種浮躁心態的一種有力糾正。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一次心靈的洗禮。我更加堅定瞭對學習的信念，並且開始將勤學融入到我的日常生活和工作中。我相信，隻要堅持勤學，就一定能夠不斷進步，實現自我價值。 總的來說，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本集思想性、指導性和趣味性於一體的優秀讀物。它以獨特的視角，帶領讀者走進曆史人物的學習世界，從中汲取智慧和力量。我強烈推薦這本書給所有渴望提升自我、追求卓越的人們。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，就像一位沉默的導師，用曆史人物的生動故事，為我敲開瞭“勤學”這扇通往智慧的大門。我一直以為，勤奮就是日復一日的重復，然而這本書讓我看到瞭勤奮的另一種境界——那是對知識的永恒追逐，是對未知的好奇與探索，是對自我完善的極緻追求。 我特彆被書中對中國古代那些傑齣科學傢和發明傢們的描繪所吸引。他們並沒有現代化的實驗室和先進的設備，卻憑藉著驚人的毅力和不懈的努力，創造齣瞭輝煌的成就。例如，書中對張衡發明渾天儀的艱辛過程的細緻描述，讓我仿佛能感受到他夜以繼日的研究，以及對天文學的無限熱愛。這種超越時代的勤學精神，至今仍激勵著我。 我是一名産品經理，日常工作中需要不斷學習新的技術和行業動態。這本書給瞭我極大的啓發。我開始反思自己在學習新知識時的心態，是否過於功利，是否滿足於錶麵的瞭解。書中關於古代哲學傢們“格物緻知”的理念，讓我明白，真正的學習需要深入探究事物的本質，而不是停留在現象層麵。我開始嘗試將這種“格物緻知”的精神運用到我的工作中，深入分析每一個需求背後的用戶動機，挖掘産品的核心價值。 我喜歡作者的敘述方式，他並非生硬地灌輸道理，而是通過一個個引人入勝的故事，將“勤學”的品質具象化。我仿佛看到瞭古代學子們在昏暗的油燈下苦讀的身影，聽到瞭他們為瞭攻剋難題而發齣的低吟。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對“勤學”有瞭更深切的理解。 更讓我感動的是，這本書並沒有將勤學僅僅看作是一種技巧，而是將其上升到瞭品格的高度。它讓我明白，勤學不僅是一種學習方法，更是一種生活態度，一種對人生負責任的錶現。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔塑造瞭他們高尚的人格。 我特彆欣賞書中對於不同領域勤學錶現的比較分析。它讓我看到瞭，勤學在不同領域所呈現齣的獨特魅力。例如，古代藝術傢們對技藝的精益求精，同樣是勤學的體現。他們通過無數次的練習和揣摩，纔創作齣流傳韆古的藝術品。 這本書也讓我開始審視自己在學習過程中的一些誤區。我曾經認為，隻要花足夠的時間，就一定能夠學會。但這本書讓我明白，效率同樣重要，甚至比時間本身更重要。如何科學地安排時間，如何有效地學習，是勤學過程中不可或缺的一環。 我喜歡書中那種循序漸進的引導方式，它並沒有要求讀者立刻改變，而是通過一個個鮮活的案例，潛移默化地影響著讀者。我開始嘗試從小處著手，改變自己的學習習慣，比如每天堅持閱讀半小時，或者學習一個新技能。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位穿越時空的智慧引路人。我更加堅定瞭對學習的追求，並且相信，勤學是通往成功的必經之路。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本充滿智慧與力量的讀物。它以曆史人物的生動事跡為載體，深刻闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神啓示。我強烈推薦這本書給所有渴望在人生道路上不斷成長和進步的讀者。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，真如同一位循循善誘的良師，用曆史長河中的閃光點，為我勾勒齣“勤學”這一品格的動人輪廓。我一直對那些在曆史長捲中留下濃墨重彩的人物心生景仰，而這本書則將他們身上“勤學”這一特質，挖掘並放大，讓我看到瞭其背後蘊含的巨大力量。 我尤其被書中對那些古代發明傢和科學傢的描繪所震撼。他們並非擁有現代化的科技設備，卻憑藉著對知識的強烈渴望和不懈的鑽研，創造齣瞭令後人驚嘆的奇跡。書中對祖衝之計算圓周率的嚴謹過程的細緻描寫，讓我看到瞭數學傢們那種近乎執拗的求真精神。他並非僅僅是滿足於一個大概的數值，而是力求精確，這種對細節的極緻追求，正是勤學的生動體現。 我是一名正在備考研究生的學生，每天都麵臨著海量的知識和復雜的理論。這本書給瞭我巨大的心理支撐和實際的指導。我開始學習書中關於古代學者們如何係統學習、如何構建知識體係的案例。他們並非雜亂無章地學習，而是有著清晰的學習思路和方法。我將書中“讀書破萬捲，下筆如有神”的理念，運用到我的復習中，努力將知識融會貫通，並且嘗試用自己的語言去錶達和總結。 我非常欣賞作者的敘述角度，他能夠從一個讀者的視角齣發，去理解和解讀曆史人物的勤學精神，並且將其與現代人的生活和學習相結閤，使之更具現實意義。我仿佛能夠看到那些曆史人物在學習過程中所付齣的汗水和淚水，他們的堅持和毅力，都深深地感染著我。 更讓我覺得珍貴的是，這本書並沒有將勤學停留在學習技巧層麵，而是將其上升到瞭人生哲學的高度。它讓我明白，勤學不僅僅是一種獲取知識的方式，更是一種對生命的熱愛，一種對自我價值的肯定。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔成為瞭各自領域的佼佼者。 我喜歡書中對那些古代文人墨客在逆境中依然堅持學習的描繪。他們即使身處睏境，也從未放棄對知識的追求。這種精神力量，對於我們現代人來說，更是彌足珍貴。 這本書也讓我開始審視現代社會的一些“快餐式”學習。我們常常追求速成，希望能夠快速獲得結果，卻忽略瞭知識積纍的厚度和深度。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種浮躁學習風氣的一種有力批判。 我開始嘗試在學習中注入更多的“持之以恒”的精神。我不再輕易放棄，而是將每一次學習都看作是一次挑戰，一次提升。這種態度的轉變，讓我對學習有瞭前所未有的耐心和毅力。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位超越時空的智慧引路人。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，勤學不僅能夠提升個人的競爭力，更能塑造一個人的品格。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本充滿智慧與啓迪的經典之作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在人生道路上不斷成長和追求卓越的讀者。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，就像一位來自過去的智者，用他豐富的閱曆和深刻的洞察，為我揭示瞭“勤學”這品格的真正奧秘。我一直認為，勤奮是成功的基石，但這本書讓我看到瞭，勤奮之上，更有一種叫做“勤學”的智慧，它能夠將勤奮轉化為真正的力量。 我尤其被書中對那些古代哲學傢和思想傢們研究精神的描繪所打動。他們並非滿足於現有的知識，而是不斷地質疑、探索，追求真理的本質。書中對孔子“三人行，必有我師焉”的解讀，讓我深刻體會到，真正的勤學，源於一種開放的心態和虛懷若榖的態度。我開始反思自己在與人交流時，是否能夠真正地從他人身上學習，是否能夠保持謙遜的態度。 我是一名剛步入職場的新人，麵對著繁雜的工作內容和陌生的領域，常常感到力不從心。這本書給瞭我極大的安慰和指導。我開始學習書中關於古代官員們學習政務、提升能力的案例。他們並非天生就能治理國傢，而是通過不斷的學習和實踐，纔逐漸掌握瞭治國之道。我將書中關於“博觀而約取，厚積而薄發”的學習方法，運用到我的工作中，努力積纍經驗，提升專業技能。 我非常欣賞作者的敘事風格，他能夠將曆史人物的宏大敘事，融入細膩的情感和生動的細節。我仿佛能夠看到那些在曆史洪流中默默耕耘的身影，感受到他們對知識的渴望和對事業的執著。這種充滿溫度的敘事，讓我對“勤學”有瞭更深的理解。 更讓我覺得驚喜的是，這本書並沒有將勤學停留在書本知識層麵，而是將其與人生智慧和品格的塑造緊密結閤。它讓我明白，勤學不僅僅是為瞭掌握技能，更是為瞭提升一個人的認知水平，塑造一個健全的人格。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔成為瞭我們學習的榜樣。 我喜歡書中對古代那些工匠和藝術傢的描繪。他們對技藝的極緻追求，對細節的精雕細琢，同樣是勤學的生動體現。他們通過日復一日的重復和不斷的打磨，纔創造齣不朽的作品。 這本書也讓我開始審視現代社會的一些功利性學習。我們常常急於求成，希望能夠快速獲得迴報，卻忽略瞭沉澱和積纍的重要性。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種浮躁心態的一種有力反思。 我開始嘗試在學習中注入更多的“鑽研精神”。我不再滿足於瞭解大概，而是希望能夠深入探究事物的本質，理解其背後的原理。這種態度的轉變，讓我對學習産生瞭前所未有的熱情。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位曆經滄桑的智者的人生啓迪。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，勤學不僅能夠提升個人的能力，更能塑造一個人的靈魂。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本充滿智慧與啓迪的佳作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在人生道路上不斷成長和追求卓越的讀者。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，就像一位睿智的長者，用曆史人物的真實故事，為我揭示瞭“勤學”這一品格的深刻內涵。我一直對那些在曆史舞颱上留下深刻印記的人物心生敬佩，而這本書則將他們身上“勤學”這一特質，以一種彆開生麵的方式呈現，讓我看到瞭學習的巨大潛能。 我尤其被書中對古代那些軍事傢和戰略傢的分析所打動。他們並非僅僅依靠勇猛，而是通過對戰史、地形、兵法的深入研究和學習，纔能夠製定齣卓越的戰略。書中對孫子“知己知彼，百戰不殆”的戰略思想的解讀，讓我看到瞭勤學在軍事領域的應用。他不僅僅是學習兵法，更是將理論付諸實踐，總結齣普適性的戰略原則。 我是一名項目管理者，工作中需要不斷學習新的管理理論和工具。這本書給瞭我極大的啓發。我開始學習書中關於古代官員們學習政務、提升管理能力的案例。他們並非天生就能管理國傢，而是通過不斷的學習和實踐，纔逐漸掌握瞭治國之道。我將書中關於“磨刀不誤砍柴工”的理念，運用到我的工作中，努力提升自己的管理技能，優化工作流程。 我非常欣賞作者的敘事風格，他能夠將曆史人物的宏大人生，與“勤學”這一品格巧妙地融閤，使之更具人文關懷和現實意義。我仿佛能夠看到那些在曆史進程中默默耕耘的身影，感受到他們對知識的渴求和對事業的執著。這種充滿溫度的敘事，讓我對“勤學”有瞭更深的理解。 更讓我覺得驚喜的是，這本書並沒有將勤學僅僅局限於知識的獲取，而是將其上升到瞭人生智慧的高度。它讓我明白，勤學不僅僅是一種學習方法，更是一種對生活的熱愛，一種對自我價值的追求。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔成為瞭各自領域的傑齣代錶。 我喜歡書中對那些古代勞動模範的描繪。他們對自身職業的敬業精神，以及不斷學習、不斷改進的態度，同樣是勤學的生動體現。 這本書也讓我開始審視現代社會的一些“應試式”學習。我們常常為瞭考試而學習，卻忽略瞭知識本身的價值和樂趣。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種功利性學習風氣的一種有力糾正。 我開始嘗試在學習中注入更多的“融會貫通”的精神。我不再滿足於死記硬背，而是希望能夠將不同的知識聯係起來，形成自己的理解。這種態度的轉變，讓我對學習産生瞭全新的認識。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位穿越時空的智慧導師。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，勤學不僅能夠提升個人的能力，更能塑造一個人的思維方式。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本充滿智慧與啓迪的經典之作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在人生道路上不斷成長和追求卓越的讀者。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，猶如一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入探索瞭“勤學”這一品格的豐富內涵。我一直對曆史人物充滿敬意，總覺得他們身上蘊藏著我們這個時代所稀缺的寶貴品質，而這本書恰恰將“勤學”這一品質，通過曆史人物的生動事例，展現得淋灕盡緻。 我特彆喜歡書中對於古代那些卓越的政治傢和軍事傢的分析。他們並非僅僅依靠天賦或運氣，而是通過對前人經驗的深入學習和總結，纔能夠做齣明智的決策，帶領國傢走嚮繁榮。書中對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的學習和奉獻精神的描繪，讓我看到瞭勤學與責任的完美結閤。他不僅僅是學習謀略，更是將所學付諸實踐，為國事操勞一生。 我是一名創業者，深知在瞬息萬變的商業環境中，學習能力是生存和發展的關鍵。這本書給瞭我巨大的鼓舞。我開始反思自己在學習新商業模式和行業趨勢時的態度，是否過於被動，是否滿足於一知半解。書中關於古代商人積纍經驗、學習經營之道的故事，讓我明白，真正的勤學，是主動探索，是不斷試錯，是總結經驗。我開始更加積極地去接觸新的信息，去學習新的技能，去瞭解新的市場動態。 我非常欣賞作者的筆觸，他能夠將枯燥的曆史人物事跡，描繪得生動有趣，充滿感染力。我仿佛能夠親身感受到那些曆史人物在學習過程中所經曆的艱辛與喜悅，他們的堅持與執著，都深深地觸動著我的內心。 更讓我覺得珍貴的是，這本書並沒有將勤學看作是一種孤立的學習行為，而是將其與品格的形成緊密相連。它讓我明白，勤學不僅僅是一種技能，更是一種人格的修煉，一種對自我要求的提升。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔塑造瞭他們堅韌、睿智、負責任的品格。 我喜歡書中對不同時代、不同地域曆史人物勤學特點的比較分析。它讓我看到瞭，勤學在不同的文化背景下，所呈現齣的多樣性。例如，西方學者對邏輯和批判性思維的重視，同樣是勤學的重要體現。 這本書也讓我開始審視現代社會的一些學習現象。我們常常過於依賴碎片化信息，缺乏深度思考和係統學習。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種浮躁學習風氣的一種有力糾正。 我開始嘗試在學習中注入更多的“求真務實”的精神。我不再滿足於人雲亦雲，而是希望能夠自己去驗證，去思考，去得齣自己的結論。這種態度的轉變，讓我對學習有瞭全新的理解。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位曆經風雨的智者的人生經驗。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，勤學不僅能夠提升個人的能力，更能塑造一個人的品格。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本值得反復品讀的經典之作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的意義和價值，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在事業和人生道路上不斷追求卓越的讀者。
评分《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》這本書，就像一位深邃的智者，用曆史人物的生命軌跡，為我描繪齣“勤學”這一品格的波瀾壯闊。我一直以來都對那些在曆史長河中留下深深足跡的人物心存敬意，而這本書則將他們身上“勤學”這一品質，以一種全新的視角呈現，讓我看到瞭學習的深度與廣度。 我尤其被書中對古代那些探險傢和地理學傢的描述所震撼。他們並非依靠現代科技，而是憑藉著對未知世界的好奇心和不懈的探索精神，去丈量世界。書中對古代航海傢們在惡劣環境下，通過觀測星象、學習航海知識，最終發現新大陸的艱辛過程的細緻描繪，讓我看到瞭勤學在探索未知領域的關鍵作用。他們不僅僅是學習航海技術，更是將勇氣和智慧相結閤。 我是一名戶外運動愛好者，經常需要學習新的戶外技能和安全知識。這本書給瞭我極大的啓發。我開始學習書中關於古代探險傢們如何學習地形、學習生存技能的案例。他們並非盲目冒險，而是通過大量的研究和準備，纔能夠應對各種挑戰。我將書中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的理念，運用到我的戶外活動中，努力提升自己的實踐能力。 我非常欣賞作者的敘事風格，他能夠將曆史人物的宏大冒險，與“勤學”這一品格巧妙地聯係起來，使之更具感染力和現實意義。我仿佛能夠看到那些在艱苦條件下依然堅持學習的身影，感受到他們對知識的渴望和對目標的不懈追求。這種充滿畫麵感的敘事，讓我對“勤學”有瞭更深的感悟。 更讓我覺得驚喜的是，這本書並沒有將勤學僅僅局限於知識的積纍，而是將其上升到瞭人生視野的高度。它讓我明白，勤學不僅僅是一種學習方法，更是一種拓展人生邊界的途徑。那些偉大的曆史人物，正是通過勤學，纔看到瞭更廣闊的世界。 我喜歡書中對那些古代天文學傢們仰望星空、探索宇宙的描繪。他們對未知世界的好奇心，以及不懈的觀測和計算，同樣是勤學的生動體現。 這本書也讓我開始審視現代社會的一些“被動式”學習。我們常常等待知識被灌輸，卻忽略瞭主動去探索和發現的樂趣。那些曆史人物的勤學事跡，正是對這種被動學習風氣的一種有力糾正。 我開始嘗試在學習中注入更多的“主動探索”的精神。我不再滿足於被動接受，而是希望能夠自己去發現問題，去尋找答案。這種態度的轉變，讓我對學習産生瞭前所未有的熱情。 讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一位穿越時空的智慧嚮導。我更加堅定瞭對學習的熱愛，並且相信，勤學不僅能夠提升個人的能力，更能拓展人生的寬度。 總而言之，《嚮曆史人物學品格‧勤學篇》是一本充滿智慧與啓迪的經典之作。它以曆史人物的生動事跡為載體，深入淺齣地闡釋瞭勤學的精髓，為讀者提供瞭寶貴的學習方法和精神指引。我強烈推薦這本書給所有渴望在人生道路上不斷成長和拓展視野的讀者。
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