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五术乃山、医、命、卜、相，其中之卜也包含了多数人热爱学习的文王六爻卦，文王卦何以多人想学呢，其原因大略如下：
　　一：文王卦能在较短的时间内学成而进入状况。
　　二：起卦的方式很多如金钱龟卦、米卦、数字卦、书本翻页、竹签、骰子、电脑码等，有很多的起卦方式，任何地方或场合都很容易起卦判吉凶。
　　三：当卦练准后它的准确度相当的高，而且可以判断时间，得知何时感应。
　　四：五行六亲生克再加上六兽，是要问财利、事业、婚姻、感情、身体、就医、买卖、考试、就学、阴宅、阳宅、生孕、股市、天气或灾厄吉凶等，任何事宜皆可卜之，所以会有那么多的人想学文王卦。
   
　　笔者研习卜卦二十多年，除了开馆替人占卜吉凶验証所学之外，并开班授课以延续文王卦之传承。本书为笔者多年来占卜之心得与要点，因不敢藏私、故不揣浅陋，一一将卦理真诀公诸于此书，以供读者参研。
   
　　初学者只要依序研读，用心多看多读，必然突破瓶颈得知何宫几世卦、填纳甲及六亲到装卦完成，多加练习必然了解卦中之奥妙、并能为人解惑而提升自己卜卦的精准度，进而融会贯通，相信各位用心研读体验之后，也会是占卜之高手。

探寻古籍奥秘：一部关于古代哲学、历史与民俗的深度解读 书名： 《文渊汇览：先秦诸子思想的流变与民俗信仰的演化》 内容简介： 《文渊汇览：先秦诸子思想的流变与民俗信仰的演化》并非一本探讨具体术数方法的著作，而是一部宏大叙事之下，对中国古代思想文化源头进行细致入微梳理与深层剖析的学术专著。本书聚焦于先秦时期，那个孕育了中华文明核心精神的黄金时代，旨在通过对诸子百家核心理念的系统梳理，揭示其思想体系的内在逻辑、历史影响，以及它们如何与当时社会中的民间信仰和习俗交织渗透，共同塑造了早期华夏民族的文化图景。 本书的篇幅长达近百万字，分为上下两卷，结构严谨，论证扎实，力求在浩瀚的历史长河中捕捉思想演进的脉络。 上卷：诸子争鸣——思想谱系的重构与精研 上卷集中探讨了先秦时期主要哲学流派的源起、发展、核心概念及其相互之间的辩证关系。作者摒弃了传统上对诸子学派的简单标签化处理，转而采用“概念溯源”的方法，深入挖掘其语境下的真实意涵。 第一编：儒家之基与仁义的构建 本编深入剖析了孔子“仁”的核心内涵，并将其放置于周礼衰微的社会背景中进行考察。重点探讨了孟子“性善论”的伦理基础，如何从个体道德修养推导出国家治理的“仁政”理想。与此相对，作者还详细考察了荀子对人性“恶”的界定，以及“化性起伪”的实践路径，对比了两种不同的人性观如何影响了后世政治伦理的走向。书中特别辟出一章，详细比较了早期儒家对“天命”观念的继承与改造，指出其如何从神启色彩逐渐转向道德实践的指引。 第二编：道家之境——自然、无为与逍遥的形而上学 道家思想的阐释是本书的重点之一。作者认为，老庄哲学并非简单的避世主义，而是一种深刻的宇宙论和生存哲学。书中对“道”的本体论地位进行了严密的逻辑推导，并详细分析了“无为而治”在不同历史阶段的实践误区与理论精髓。尤其对庄子的“齐物论”和“逍遥游”进行了跨学科的阐释，引入了早期朴素的辩证法视角，探讨其对后世文学、艺术乃至医学思想的影响。书中着重辨析了道家思想中关于“名”与“实”的关系，以及对当时社会规范的反思。 第三编：法、墨、名、阴阳——社会秩序的重塑与宇宙观的构建 本部分对非主流但极具影响力的学派进行了精细的梳理。 法家： 侧重分析了法、术、势三者的耦合关系，以及韩非子如何将法家思想集大成化，将其作为应对战国乱局的实用工具。书中重点分析了法家思想中对“情”与“法”的绝对对立，以及其对中央集权制度的奠基作用。 墨家： 详细考察了“兼爱”、“非攻”在当时复杂战争环境中的现实困境，并深入分析了墨家在逻辑学（墨辩）和工程技术方面的成就，展现其作为一种实践导向型学派的全貌。 阴阳五行： 本章不再将其视为简单的数术系统，而是作为一种早期的宇宙生成论和分类学进行研究。探讨了邹衍学说如何尝试建立一个宏大的历史周期律，以及它如何渗透到古代的天文、历法和医学的早期形态中。 下卷：礼俗交融——思想在民间信仰与社会实践中的映射 下卷将视角从庙堂与书斋转向广袤的民间社会，探讨先秦诸子的宏大理论是如何在柴米油盐、祭祀庆典等具体民俗活动中被理解、改造和再现的。 第一编：礼仪的形变与祖先崇拜的延续 本编研究了周代以来的礼制在春秋战国时期的断裂与重建。作者通过考古发现与文献比对，分析了贵族礼仪如何被士人阶层“内化”为道德修养（如儒家的“克己复礼”），以及如何被民间吸收成为宗族维护秩序的工具。重点考察了不同地域间祭祀祖先的差异，以及“孝”的概念如何在不同文化载体中实现其社会功能。 第二编：巫、祝与哲学的交汇点 这是本书最具原创性的部分之一。作者认为，早期的哲学家往往也身兼祭司或智者的角色，因此思想的产生与原始的宗教经验密不可分。书中详细梳理了上古的“不惑”心态（对未知力量的敬畏）如何逐渐被理性化的解释所取代。例如，对“鬼神”的理解，在早期是恐惧的来源，而在诸子学说影响下，逐渐被“天道”、“自然力”等更具规范性的概念所替代。书中细致对比了巫师对灾异的解释与阴阳家对灾异的归类，揭示了知识体系内部的竞争与融合。 第三编：古代的契约、信用与朴素的法律意识 通过对出土竹简文书（如包山楚简、睡虎地秦简的先秦部分）的分析，本编探讨了先秦时期人际交往中对“信”的重视。这种“信”既包含了儒家提倡的道德契约，也包含了法家所依赖的强制性约束。书中特别分析了古代的盟誓、交换和财产分割习俗，展示了在缺乏完备成文法典之前，社会是如何依赖一套混合了道德伦理和朴素习惯的准则来维持基本运作的。 第四编：饮食、服饰与宇宙观的物化体现 最后，作者将目光投向最贴近日常生活的领域。通过考察先秦时期的五谷种植偏好、肉食禁忌、以及不同阶层服饰的颜色与形制，阐释了这些物质文化现象背后所蕴含的宇宙秩序观。例如，某一时期对特定颜色（如尚黑或尚赤）的偏爱，实际上是不同学派政治哲学在文化符号上的投影。本书旨在证明，即使是最世俗的活动，也深深根植于当时主流的哲学思潮之中。 总结评价： 《文渊汇览》以其扎实的文献基础和开阔的跨学科视野，成功地构建了一幅先秦文化全景图。它不仅帮助读者理解诸子百家的理论精髓，更重要的是，揭示了这些深刻的思想是如何被世人吸收、消化，最终融入到中华民族绵延数千年的精神血脉和生活习俗之中的。本书是历史学、哲学史和民俗学研究者不可多得的参考佳作，其论证过程细致入微，绝非浮光掠影之作。

自序003
入门学008
十天干008
十二地支009
三六合图010
三合五合六合六沖011
五鼠遁012
五虎遁013
八卦卦象口诀014
先天卦洛书015
洛书数配先天卦016
罗盘二十四山结构图017
十二地支掌中诀018
六十甲子019
十二长生020
五行十二月令之生旺021
五行生克图022
六亲生克图023
五行配六亲生克图024
龟背壳内之三才及十天干026
龟腹壳藏十二地支027
龟背壳内之五行廿四节气028
三春三夏三秋三冬029
廿四节气表图030
龟壳的认识031
金钱龟卦的起卦方式031
米卦的起卦方式035
签卦的起卦方式040
签卦数字动爻041
数字卦的运用方式044
卦的结构046
六甲旬空048
阳卦纳阳地支顺佈049
阴卦纳阴地支逆佈050
六十四卦名称051
八卦六爻纳甲052
八卦演变过程053
辨识何宫几世卦061
辨识何宫卦口诀067
卦爻纳甲六亲与世应爻069
本卦与变卦的关系077
论月令与日辰080
论用神081
抓用神诀窍084
天气篇086
卜筮正宗之天时086
功名篇102
卜筮正宗增删黄金策论功名102
仕宦篇113
论卦爻125
论动爻126
论暗动128
论克应132
增删黄金策之求财篇134
孙膑论出入求财歌154
婚姻篇156
卜筮正宗论婚姻156
胎孕生产篇172
野鹤老人占卜法172
增删黄金策占产育179
六神篇185
逐日起六神诀185
鬼谷子六神断例 187
日合六神188
六亲入六神论188
断易大全六神内动法191
断易大全六神外动法196
六神空亡论200
何知章201
占疾病207
孙膑断病歌207
增删天玄赋占病诀213
卜筮正宗占疾病220
野鹤老人增删黄金策占疾病228
占风水231
增删天玄赋占风水诀232
卜筮正宗占坟墓233
野鹤老人占坟墓239
占失物250
鬼谷辨爻法250
卜筮正宗占失物盗贼258
伏羲仙师咒268
制八卦灵龟法268
八卦祖师扶卦咒269
现代挂例270
年卦配八字批流年296
占终身卦大运诀314
占终身卦流年诀316
四十九岁大运阳爻流年变卦例317
流月卦变爻诀327

序文
   
　　五术乃山、医、命、卜、相，其中之卜也包含了多数人热爱学习的文王六爻卦，文王卦何以多人想学呢，其原因大略如下，一：文王卦能在较短的时间内学成而进入状况。二：起卦的方式很多如金钱龟卦、米卦、数字卦、书本翻页、竹签、骰子、电脑码等，有很多的起卦方式，任何地方或场合都很容易起卦判吉凶。三：当卦练准后它的准确度相当的高，而且可以判断时间，得知何时感应。四：五行六亲生克再加上六兽，是要问财利、事业、婚姻、感情、身体、就医、买卖、考试、就学、阴宅、阳宅、生孕、股市、天气或灾厄吉凶等，任何事宜皆可卜之，所以会有那么多的人想学文王卦。
   
　　笔者研习卜卦二十多年，除了开馆替人占卜吉凶验証所学之外，并开班授课以延续文王卦之传承。本书为笔者多年来占卜之心得与要点，因不敢藏私、故不揣浅陋，一一将卦理真诀公诸于此书，以供读者参研。
   
　　初学者只要依序研读，用心多看多读，必然突破瓶颈得知何宫几世卦、填纳甲及六亲到装卦完成，多加练习必然了解卦中之奥妙、并能为人解惑而提升自己卜卦的精准度，进而融会贯通，相信各位用心研读体验之后，也会是占卜之高手。书中如有不足之处，敬请不吝指教。

评分☆☆☆☆☆

拿到《卜卦真传》后，我迫不及待地翻阅了目录，发现它的内容编排相当有逻辑性。从最基础的工具介绍，到各种卦象的解读，再到如何运用这些知识来分析实际问题，脉络清晰，循序渐进。我一直对古代的占卜术感到好奇，总觉得其中蕴含着一种深刻的智慧，能够帮助我们更好地理解自然和社会。但市面上的相关书籍良莠不齐，很多都流于形式，缺乏深度。而《卜卦真传》的书名就让人感受到一种“真”和“传”的意味，仿佛是经过时间沉淀、代代相传下来的精华。我特别喜欢它在讲解一些原理时，会引用一些古代的经典文献，并进行深入的分析，这让整个学习过程更加严谨和有底气。我希望通过这本书，不仅能学会一些具体的占卜技巧，更能理解占卜背后所蕴含的哲学思想，以及它如何能够帮助我们认识自我，洞察世事。这不仅仅是一本关于占卜的书，更像是一扇通往古代智慧的大门。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸接触到《卜卦真传》这本书，虽然还没能完全消化其中的内容，但它的精妙之处已然显现。我一直对中国传统文化中的智慧有着浓厚的兴趣，尤其是一些能够帮助我们认识世界、指导人生的学问。《卜卦真传》的书名本身就充满了吸引力，让人联想到那些深邃而古老的知识体系。我翻阅时，被书中严谨的论述和清晰的逻辑所折服。作者并非仅仅罗列一些占卜的规则，而是深入浅出地剖析了卜卦的原理，探讨了其背后的哲学思想。我特别喜欢它在解释一些古老的术语时，会结合现代的语言进行阐释，使得原本晦涩难懂的内容变得易于理解。书中的卦例分析也非常详实，能够帮助读者将理论知识与实际应用相结合。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗口，让我更深入地理解宇宙运行的规律，以及如何在变幻莫测的人生中找到属于自己的方向。它不仅仅是一本关于卜卦的书，更是一部关于智慧的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我之前也接触过不少关于占卜的书籍，有些写得过于浅显，流于表面，有些则晦涩难懂，让人望而却步。这次拿到《卜卦真传》，第一感觉是它有一种沉静的力量。书中的语言风格，没有市面上很多畅销书那样华丽辞藻的堆砌，也没有故弄玄虚的神秘感，而是用一种非常踏实、严谨的口吻来阐述。我随意翻了几页，发现它在讲解一些基本概念时，会结合历史典故或者具体的卦例来辅助说明，这让抽象的理论变得生动起来，也更容易理解。我特别欣赏它在阐述过程中，不断强调“理”的重要性。很多时候，我们谈论占卜，容易陷入迷信的误区，但这本书似乎在努力地剥离掉那些不必要的迷信色彩，而是回归到卜卦本身所蕴含的逻辑和哲学思想。它所传递的，并非简单的预测吉凶，更像是一种洞察事物发展规律、理解人生际遇的方法论。我期待这本书能够教会我如何去“悟”，而不是仅仅去“背”，去真正领会卜卦的精髓，从而更好地指导自己的生活。

评分☆☆☆☆☆

读《卜卦真传》的体验，与其说是在阅读一本书，不如说是在进行一次深入的对话。作者的笔触非常细腻，似乎能够洞察到读者在学习过程中可能遇到的每一个困惑。我尤其欣赏它在阐述复杂概念时，所使用的比喻和类比，非常形象生动，让原本枯燥的理论变得鲜活起来。我之前尝试过学习一些占卜的书籍，但总是觉得不得要领，要么是过于注重机械式的记忆，要么是缺乏实操性的指导。《卜卦真传》似乎在这方面找到了很好的平衡点，它既强调了理论基础的重要性，又提供了大量的实践案例，让你能够边学边练，真正掌握这门技艺。我对于书中关于“卦象演变”的探讨特别感兴趣，它不仅仅是将卦象视为静态的符号，而是将其看作是一个动态发展的过程，这让我对事物的变化有了更深刻的理解。我期待这本书能够带领我，真正领悟卜卦的奥秘，并将其应用到生活中，去解读那些生命中的未知与可能。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然间翻到一本叫《卜卦真传》的书，虽然我还没来得及深入研读，但光是它的装帧和目录就吸引了我。封面上那古朴的纹饰，仿佛诉说着千年的智慧，书页的纸质也温润有质感，拿在手里就有一种沉甸甸的期待感。我一直对中国传统文化中的神秘学领域颇感兴趣，从八字、风水到面相，都曾涉猎过一些皮毛，但总感觉缺乏一条清晰的脉络，像是散落的珍珠，不成体系。而《卜卦真传》的书名，直接点出了“卜卦”这一核心，让人联想到那神秘而又充满玄机的占卜术，不禁让人好奇它究竟会以何种角度来解读和传授这些古老的技艺。目录里的章节划分也显得很有条理，从基础的原理到具体的应用，层层递进，似乎能够引导读者一步步地走进卜卦的世界，了解其背后逻辑，而非仅仅是死记硬背那些晦涩的符号和口诀。我尤其关注那些关于“真传”的字眼，总觉得这表示书中或许蕴含着一些不轻易示人的绝学，这是让我最期待的部分。我希望这本书能为我提供一个系统性的学习框架，帮助我理清那些模糊的概念，找到通往神秘领域的钥匙。