绝代名妓：李师师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《绝代名妓李师师》以南宋传奇小说《李师师外传》为基础为线索，参阅正史，综合运用野史中有价值的素材，展开合理想像和虚构，讲述了一个红颜薄命的动人故事，塑造了一个“下贱”而高尚的妓女形象，内容丰富，底蕴厚重，读来有一种洋洋洒洒、回肠盪气之感。
　　
　　小说中的李师师，前期是千娇百媚的瓷娃娃，后期是惊艳无比的玉美人，色艺双绝，一生牵扯到三个不同类型的知名男人：大宋皇帝宋徽宗、文学大家周邦彦、农民起义领袖宋江。其人其事相当传奇，且有几分神秘色彩。
　　
　　李师师是一个理想化、完美化了的艺术形象，这一形象在异族入侵、国难当头之时，放射出璀璨夺目的光彩。她同时又是个悲剧人物，是自古红颜多薄命的又一例证。国家命运决定个人命运，时乖命蹇是为必然。她生活在宋徽宗、宋钦宗时代，亲身经历了亡国劫难，死在一个王朝覆灭时，死在一伙丑类邪恶里。
　　

绝代名妓：李师师 简介： 本书并非聚焦于北宋末年那位艳名远播的青楼女子李师师，而是以一个架空的、宏大的历史背景为舞台，讲述了一个关于权力、艺术、命运与抗争的传奇故事。它以一个全新的人物——“苏青鸾”——的视角，剖析了在一个动荡时代中，女性如何在夹缝中求生存、求发展，并试图用自己的才情与智慧去影响时代洪流的复杂历程。 第一部分：烟雨江南的初啼 故事的开篇，我们将笔触投向了繁华的江南水乡，一个名为“烟雨阁”的私密艺术社群。苏青鸾，一位身世成谜的孤女，以其惊世骇俗的琴艺和诗词天赋崭露头角。她并非传统意义上的歌姬，而是一个深谙音律、精通兵法典籍的“文心匠人”。她的才华很快引起了当地士绅与官僚的注意。 章节精要： 烟雨阁的规矩： 详细描绘了江南文化圈的内部结构，其中对艺术的推崇与对人性的压制并存。苏青鸾如何利用对古典礼仪的精通，在复杂的人际关系中游刃有余。 《霓裳羽衣曲》的重构： 书中细致描述了苏青鸾如何通过对失传乐谱的整理与创新，完成了一场震惊江南的演奏会。这场演出不仅仅是艺术的复兴，更是她对世俗枷锁的一次无声反抗。 初遇“天枢”： 一位神秘的游侠“天枢”闯入了苏青鸾的世界。他不是她的爱慕者，而是引导者，他带来了北方战乱的真实信息，以及一个关乎国家存亡的秘密任务。苏青鸾的命运开始与朝堂的硝烟紧密相连。 第二部分：京畿风云与权力博弈 随着局势的恶化，苏青鸾被迫北上，进入了腐朽与生机并存的京城。她不再满足于仅仅做一个受人追捧的艺术家，而是利用自己的影响力，渗透到权力的核心圈层。 章节精要： “玉堂清谈”的构建： 京城内有一批怀有抱负的士大夫，他们渴望改革却苦于无法触及决策层。苏青鸾巧妙地组织了一个以艺术和哲学交流为掩护的秘密沙龙——“玉堂清谈”。她成为连接不同派系、传递隐秘信息的关键枢纽。 与内阁首辅的交锋： 书中着重刻画了苏青鸾与当时手握重权的内阁首辅之间的心理战。首辅视她为玩物，而苏青鸾则将自己的才华化为无形的武器，用对史学的洞察力来预判其政治走向，步步为营，使其决策产生微妙的偏差。 间谍网络的编织： 为了获取关于边境战事和粮草运输的准确信息，苏青鸾发展了一套独特的“信息传递系统”。她利用乐谱中的密语、诗词的藏头，以及特定香料的气味，构建了一个几乎无法被侦破的情报网络。 第三部分：烽火台下的抉择 当北方战事全面爆发，京城陷入恐慌。苏青鸾面临着人生中最大的考验：是选择保全自己，退回江南的安逸，还是留下来，用尽最后一丝力量去影响大局。 章节精要： “靖难之策”的献谏： 在朝廷众说纷纭、优柔寡断之际，苏青鸾秘密呈上了一份详尽的军事部署与后勤保障方案——“靖难之策”。这份方案结合了她从游侠天枢处获得的实地信息，以及她对地形和人心向背的精准分析。 对忠诚的考验： 她的行动暴露了她与朝中重臣的密切关系，她被视为“红颜祸水”的替罪羊。她必须在政治审判中，运用她的辩才和对律法的熟悉，为自己，也为她保护的人争取时间。 艺术的终极意义： 故事的高潮部分，苏青鸾利用一场盛大的“祭天”仪式，向世人展示了她耗尽心血创作的史诗级乐章——《河山不朽》。这并非颂歌，而是对时代悲剧的控诉，以及对民族精神的召唤。她的表演极大地鼓舞了军心民气，起到了稳定局势的奇效。 尾声：长风送远 战乱平息后，苏青鸾的选择并未被主流历史记录，她选择了彻底的隐退。她没有追求帝王的封赏，也没有成为任何人的附属。她带走了她的乐器和所有的手稿，消失在茫茫的群山之中。书中暗示，她的真正价值不在于她“在”历史中的某一瞬间，而在于她通过对艺术、情报和人心的精准把握，为历史的走向做出了不可磨灭的微调。她留下的，是关于一个时代如何被艺术与智慧塑形的无声证明。 本书特点： 本书旨在探讨权力场中的女性智慧，重点在于策略布局、信息战和文化影响力，而非传统的风月传奇。它是一部关于“智者”如何在乱世中以“雅”克“暴”的历史推演。

作者简介

张云风

　　江苏射阳人。北京大学中文系毕业。学者，作家。在大陆和台湾出版有：长篇历史小说《秦宫花后-赵姣娥》、《汉宫枭后-吕娥姁》、《汉宫艳后-卫子夫》、《晋宫妖后-贾南风》、《汉武大帝》、《唐明皇》、《赤壁之战》、《西施》、《王昭君》、《貂蝉》、《杨贵妃》；文史专着《中国着名山水诗评注辞典》、《中国帝王事略》、《中国宰相事略》、《中国将帅事略》、《中国后妃事略》、《中国外戚事略》、《中国宦官事略》、《漫说中华孝文化》；历史故事集《二十四孝》、《新编四十八孝故事》、《新编四十八忠故事》、《中华精忠报国故事》等。共四十五部（本）着作，约一千万字。

序：娇媚瓷娃娃惊艳玉美人        005
 
第一章　哑丫不哑        011
第二章　母女兄妹        031
第三章　莫名横祸        054
第四章　入籍倡家        078
第五章　艺女歌哭        096
第六章　名师高徒        116
第七章　东京之花        138
第八章　闺情梦魇        155
第九章　愤世自戕        172
第十章　青楼血泪        190
第十一章　心灵慰借    211
第十二章　贵客天降    241
第十三章　风波闹剧    264
第十四章　梁山真相    292
第十五章　艮岳复道    313
第十六章　烽火狼烟    330
第十七章　烟花正气    349
第十八章　亡国劫难    372
第十九章　烈性芳魂    391

序

娇媚瓷娃娃惊艳玉美人 吴玟
　　
　　北宋名妓李师师，色艺双绝，一身牵扯到三个不同类型的知名男人：大宋皇帝宋徽宗、文学大家周邦彦、农民起义领袖宋江。其人其事相当传奇，且有几分神祕色彩。她的事蹟，正史没有记载，主要载于南宋平话、笔记类野史，如《大宋宣和遗事》、《汴都平康记》、《墨庄漫录》、《东京梦华录》、《靖康稗史》、《贵耳集》、《翁天脞语》、《耆旧续闻》、《人烬余录注》等。明代罗贯中续写《水浒传》，写到美貌、善良、仗义的李师师。她因此也成了个「公众」人物，很多人都知道她的芳名。
　　
　　野史记载的李师师，零星片段，多有矛盾和不合情理之处。唯一篇《李师师外传》属于传奇小说性质，二千八百字，作者不详，专写李师师经历及和宋徽宗的韵事，结构完整﹐描写细腻，民国时期入选于鲁迅校录的《唐宋传奇集》。学者、作家张云风先生年过七旬，仍笔耕不辍，睿智地以该外传为基础为线索，参阅正史，综合运用野史中有价值的素材，展开合理想像和虚构，新创作了长篇历史小说《绝代名妓李师师》。这部小说深情讲述了一个红颜薄命的动人故事，精心塑造了一个「下贱」而高尚的妓女形象，内容丰富，内涵厚重，读来有一种洋洋洒洒、回肠盪气之感。
　　
　　张先生小说中的李师师，以十五岁挂牌接客为分界，前期是一个千娇百媚的瓷娃娃。这个瓷娃娃，身世奇特，苦难多多，深受瓦舍、勾栏市井文化影响，入籍倡家，师从周邦彦学艺，聪明伶俐，活泼可爱，简直像个精灵，十四岁崭露头角，誉满京城，一时兴起，入香艳楼当了艺妓。她和所有纯真少女一样，有着玫瑰花一样的梦想，渴望拥有幸福的爱情与美满的婚姻。然而她所认为的「爱情」发生变故，梦想竟成梦魇，身心受到天坍地陷般的沉重打击。转而愤世嫉俗，自戕自污，告别初衷，当了色妓，瓷娃娃转向玉美人。
　　
　　小说描写瓷娃娃是为描写玉美人铺垫蓄势。李师师后期即为玉美人，高级妓女，天生丽质，幽姿逸韵，从外表到内心，从言行颦笑到气质器度，都是惊艳的。她的惊艳，引得无数人为之倾倒。大文学家大音乐家周邦彦走近她，为她写了多篇情深意长、婉丽缠绵的艳词，因而成为她最崇敬最钟情的男人。为了求得心灵慰借，她包花年龄如同父亲、祖父一样的周邦彦，两年里，亲亲蜜蜜做他的小女人小妇人。至高无上的宋徽宗走近她，开了皇帝光顾青楼、「品酸」猎艳的先河。皇帝和妓女地位悬殊，犹若天壤。艺术灵犀使二人情意相通。她也有虚荣心，以受到皇帝宠幸而感到荣耀；同时又很冷静和清醒，拒绝进入皇宫，宁当私宠，不做妃子。她无所求于皇帝，无欲则刚，敢于抗争，冒犯龙颜，以维护自己和周邦彦的尊严。宋徽宗唯恐失去心爱，只能妥协让步了事。「江洋大盗」宋江走近她。她同情那些被称作「贼寇」的绿林好汉，坦然会见宋江，如实反映真相，为促成梁山众头领接受招安，发挥了特殊的作用。玉美人婉约灵秀，不卑不亢，善于和各类人打交道，始终奉行一条原则：「保持平常心，活出个自我来。」她和众多妓女不同，从挂牌接客那天起，就不再相信爱情与婚姻，遇事总有主见，从不依附于他人，更不屈从于他人，「自我」意识和独特个性非常鲜明。
　　
　　作家笔下的玉美人是一个理想化、完美化了的艺术形象。这一形象在异族入侵、国难当头之时，放射出璀璨夺目的光彩。宋徽宗是个杰出艺术家，但绝不是个好皇帝。他在位二十五年，重用奸佞，崇奉道教，痴迷于艺术，追求享乐，玩物丧志，纵欲败度，把个堂堂大宋弄得千疮百孔，摇摇欲坠。金军兴师攻宋，铁骑将渡黄河，他吓破肝胆，急急内禅，仓皇「南巡」，极端自私、贪生怕死的嘴脸暴露无遗。玉美人彻底看清了认清了一个胆小鬼、窝囊废的真实面目，无限鄙夷他和蔑视他。她支持李纲领导的京城保卫战，把宋徽宗赏赐的钱物，约合十万两银子，全部用于劳军；并书王昌龄《出塞》诗，将末句「不教胡马度阴山」改作「不教胡马度燕山」，表现了崇高的民族气节和爱国精神。她把名画《清明上河图》送还作者，鼓动东京妓院挂出「金狗，滚开」的横幅，力主香艳楼及早关门，让身陷青楼的姐妹们从良……疾风劲草，烈火真金。她的作为正义正气，凛然浩然，诚如《李师师外传》所评价的那样：「李师师以娼妓下流，猥蒙异数，所谓处非其据矣。然观其晚节，烈烈有侠士风，不可谓非庸中佼佼者也。」《墨庄漫录》则说：「李师师慷慨飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时……」
　　
　　李师师说到底是个悲剧人物，是自古红颜多薄命的又一例证。她的悲剧在于生不逄时，生活在宋徽宗、宋钦宗时代，亲身经历了亡国劫难。国家命运决定个人命运，时乖命蹇是为必然。金军攻佔东京、灭亡北宋后，扶立傀儡张邦昌为伪楚国伪楚帝。金国皇帝和张邦昌都垂涎李师师的色艺，意欲得之而一享艳福。李师师躲无处躲，藏无处藏，除了自杀绝命外别无他路。关于李师师之死，典籍中有三种说法。一是《李师师外传》所写，她落入张邦昌之手，在痛骂张邦昌之流卖国求荣、卖主求荣后，吞金簪而死。二是《大宋宣和遗事》所记，她在北宋灭亡后流落到江南，靠卖唱谋生。南宋初朱敦儒诗云：「解唱《阳关》别调声，前朝唯有李夫人。」刘子翚诗云：「辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。」据认为，「李夫人」、「师师」就是李师师。继为商人妇，晚年贫病交加，投钱塘江而死。三是明、清之际小说《续金瓶梅》所描述，金军统帅粘没喝将她抓获，示爱遭到拒绝，大怒，改将她发落到大凌河畔，赏给一个养马老头为奴。她整日担水饮马、烧火做饭，不久被折磨致死。张先生的小说採用第一种说法，情节有所变动，在悲剧中注入壮烈、慷慨成分，这样最能展现主人翁「烈烈有侠士风」的品格风范。
　　
　　历史学家评论：「北宋之亡，非金人亡之，自亡之也。」「亡北宋者，实为徽宗，而钦宗犹可恕也。」《绝代名妓李师师》对此有详尽的描绘和深刻的揭示。且看北宋灭亡过程：宋朝方面，以宋徽宗、宋钦宗为首的投降派，软弱，求和，割地，纳金，丑态百出；金国方面，以斡离不、粘没喝为代表的侵略者，凶悍，暴虐，掠夺，贪婪，变态疯狂。一个个场景一幅幅画面，惊心触目，骇人听闻。广大百姓蒙受灾难，痛苦屈辱，悲惨凄凉。名妓李师师死在一个王朝覆灭时，死在一伙丑类邪恶里。她的悲剧融进了国家的悲剧、民族的悲剧、人民的悲剧，具有刻骨铭心、振聋发聩的警示意义。
　　
　　《绝代名妓李师师》一如张先生历史小说固有的风格：平实，清晰，流畅，运用艺术手段展示历史，并注重传播历史知识。小说中描写东京城市格局、宫殿建筑，描写瓦舍、勾栏、妓院，描写北宋有三个名叫师师的名妓，描写绿珠、苏小小、薛涛、王朝云、琴操，描写书法绘画、音乐歌舞，描写燕云十六州，描写宋江、方腊起义，描写金国崛起、东京陷落、北宋灭亡，描写宋徽宗喜好及其后妃、儿女等，涉及到很多历史知识，总体上是写实的，准确可信，有据可查。宋词（当时称长短句）是宋代文化的标志性符号，其成就可与唐诗比肩。小说中多处描写宋词，引用着名词人的优秀作品，北宋词坛万紫千红、蔚为大观景象，可见一斑。其中，周邦彦的艳词绝大多数是泛写，和李师师并无关系，但经张先生巧妙布局，根据李师师心境选用与之相适应的词作，贴切自然，恰到好处，就像专为李师师而写的一样。做到这一点并不容易，需要具备深厚的诗词鑑赏能力与功底。
　　
　　好书多阅读，佳作共品评。这里，我热忱推荐长篇历史小说《绝代名妓李师师》，读者朋友阅读它品评它，定会大有裨益。
　　 　　

第一章　哑丫不哑
 
西元九六○年农历正月，后周检校太尉、殿前都点检、宋州归德军节度使赵匡胤，发动陈桥驿兵变，黄袍加身，威逼后周皇帝柴宗训逊位，自己登上皇帝宝座，改国号为宋（北宋），他就是宋太祖。宋代定都开封（今河南开封），开封因此称东京，开始了一百六十多年梦幻般的峥嵘岁月。所谓「东京梦华」，正是它这一段峥嵘岁月的生动写照。
 
开封地处中华腹地，物华天宝，人杰地灵。春秋时期，郑庄公在开封附近修筑储粮的仓城，「启拓封疆」，称其地为启封。西汉初为避汉景帝刘启名讳，启封更名为开封－－这就是开封之名的由来。开封在战国时曾称大梁，是「七雄」之一魏国的都城。秦始皇统一中国，实行郡县制，大梁降为浚仪县，隶属于三川郡。北朝东魏设梁州，下辖陈留、开封、阳夏三郡。北周改梁州为汴州。因此，开封一称汴、汴梁、汴都、汴京。汴河是开封的主要河流，连通黄河与淮河两大水系。隋炀帝开凿大运河，中段就是因地制宜地利用了汴河，从而使开封成为南北交通线上的一个枢纽和要冲。唐代中期以后，藩镇割据，汴州节度使李勉等构筑汴州城，奠定了后世开封城的雏形。五代时的后梁、后晋、后汉、后周均定都开封，标志着中国政治中心从长安、洛阳东移，具有里程碑意义。宋代东京规模宏大，气势雄伟，包括外城、内城、皇城三大部分，筑有三重城郭，凿有三道护城河。宫殿巍峨，坊市合一，经济发达，文化繁荣，常住人口和外来人口超过一百万。史学家常用两句话形容它的辉煌气象：「八荒争凑，万国咸通。」
 
宋代东京行政区划含一府一县：府为开封府，下设厢、坊，居民主要为城市平民、工商业者和达官权贵；县为祥符县，下设乡、村（里），居民主要为农民。宋哲宗赵熙在位期间，东京外城东二厢永庆坊一条狭长街道上，新开办一家染坊，门前悬挂黄布黑字招牌，上写大字：「王记便民染坊」。「王记」，表示染坊的主人姓王。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令我印象深刻的，是它对于“选择”与“命运”的探讨。在阅读的过程中，我仿佛置身于那个风云变幻的北宋末年，看着李师师在时代的洪流中，一步步被推向前，又或者，她在某些关键时刻，做出了那些我们今天看来或许无法理解，但当时却是唯一的选择。作者没有给出一个简单的答案，也没有预设一个绝对的“好”或“坏”。相反，他/她用一种极其克制的笔触，将这些选择所带来的后果，以及这些后果如何影响着李师师的内心，都巧妙地呈现出来。我反复咀嚼的，是她面对那些权贵人物时的态度。她时而圆融通达，时而又带着一种淡淡的疏离感。这种矛盾，恰恰构成了人物的立体感。我能够感受到，在那些光鲜亮丽的背后，可能隐藏着无数次的权衡，无数次的自我挣扎。书中对于她与一些历史事件的关联，也处理得非常自然，没有生硬的嫁接感，而是将她这个人，置于那个宏大的历史背景下，展现她如何在其中扮演自己的角色，又如何在不可避免的命运面前，努力寻找一丝喘息的空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就颇具匠心，一种水墨晕染的效果，淡淡的几笔勾勒出了一个身着华服的女子背影，眉眼间似乎带着一丝挥之不去的忧愁。翻开书页，文字如涓涓细流，缓缓铺陈开来，字里行间透着一股沉静的力量。我原本以为会看到一个简单粗暴的“红颜祸水”或者“风尘女子”的俗套故事，但显然，作者的笔触远不止于此。他/她似乎有意无意地剥离了那些猎奇的标签，转而着力于勾勒一个在特定历史洪流中，一个女性的生存智慧和精神世界。书中关于那个时代的社会风貌、市井百态的描写，细致入微，仿佛能闻到油纸伞下的烟雨味，听到街头巷尾的叫卖声。而主角李师师，她的每一次出现，都不是简单地用浓墨重彩去渲染她的美貌，而是通过她与人交往的细节，她言谈举止间的流露，以及她内心深处的一些不易察觉的波澜，来展现她的复杂性。这一点尤为难得，因为历史记载中，关于名妓的描述，往往容易流于表面，而这本书，似乎想挖掘更深层的东西。我很好奇，在那个男权至上的时代，她是如何在复杂的人际关系中游刃有余，又如何在命运的摆弄下，保持一份属于自己的清明。

评分☆☆☆☆☆

作为一个历史题材的爱好者，我一直对那些隐藏在正史中的女性角色感到好奇。而《绝代名妓：李师师》这本书，就像打开了一扇窗，让我得以窥见一个不一样的视角。作者并非是简单地将李师师塑造成一个绝世美人，引发世人瞩目，而是试图去描绘她作为一个人，如何在那个特定的社会环境中，发展出自己的生存之道，甚至影响到某些历史的走向。我特别欣赏书中对她与宋徽宗之间关系的描绘。这种描绘，没有落入俗套的爱情故事窠臼，而是更多地探讨了权力、情感和政治的交织。李师师在这个过程中，不仅仅是一个被动的符号，她似乎在某种程度上，也扮演着一个观察者和潜在的参与者的角色。书中对于她与朝中大臣、文人雅士的互动，也刻画得十分到位，寥寥几笔，便能勾勒出当时社会的复杂人际关系和政治格局。这让我不禁思考，在那个信息相对不发达的时代，一个身处风口浪尖的女性，是如何获取信息，如何做出判断，又如何在看似被动的环境中，发挥自己的作用的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说是一种返璞归真的美。没有华丽的辞藻堆砌，也没有过于戏剧化的情节渲染，但字里行间，却自有力量。作者以一种温和却坚定的笔触，带领读者走进李师师的生活，感受她所处的那个时代。我被书中对细节的捕捉深深打动，无论是对于服饰的描写，还是对于饮食的考究，亦或是对于生活场景的细致描绘，都仿佛将人带回了那个遥远的北宋。更重要的是，作者在刻画李师师这个人物时，展现了一种难得的同理心。他/她没有站在道德制高点去审判，而是试图去理解，去挖掘人物内心的复杂性。我尤其喜欢书中对她与周邦彦、宋徽宗等人物之间的微妙情感和权力博弈的描写。这些描写，没有过多的臆测，而是基于一种对人性的洞察，将人物的情感和行为，放置在一个合情合理的历史语境中。这使得李师师这个人物，不再是一个脸谱化的符号，而是一个有血有肉，有情感，有思想的鲜活个体。这本书让我看到了，即使在历史的长河中，那些不被主流叙事所关注的个体，也可能拥有着不容忽视的生命力和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，内心是抱着一丝忐忑的。毕竟“名妓”这个词，常常伴随着许多固有的社会印象和文学符号，很容易让人联想到那些程式化的情节和人物塑造。然而，随着阅读的深入，我发现作者在处理李师师这个人物时，展现出了极大的勇气和独到的视角。他/她没有回避李师师的身份，也没有刻意去拔高或矮化，而是以一种近乎冷静的观察者的姿态，呈现了她所处的环境，以及她在其中所扮演的角色。我尤其被书中对她与当时文人墨客交往的描写所吸引。这些章节不仅仅是简单的叙事，更像是对那个时代文人心态、雅趣和局限性的一种侧面映照。李师师并非只是一个被动的倾听者或取悦者，她似乎拥有着超越其身份的洞察力，能够与那些风流才子们在某种程度上进行精神上的对话。这种“对话”的处理，非常精妙，既不过于理想化，也不显得突兀，而是融入了那个时代的文化背景之中，让人觉得真实可信。我一直在思考，作者是怎样做到在不失历史真实性的前提下，赋予李师师如此鲜活的生命力的？这其中一定倾注了大量的研究和细腻的揣摩。