京都 寂寞:Alone in Kyoto.

京都 寂寞:Alone in Kyoto. pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

櫻花樹下、祇園祭裏,
我看到
古都生活許多許多  孤獨⋯⋯
謝謝上天,賜給我一個人在京都的日子。
謝謝生命,讓我與這些人、這些故事相遇。

  在你離開的世界、季節,我走進古都,盛開的櫻花樹下,熱鬧的祇園祭裏,與你的許多許多寂寞相遇。

  鴨川、櫻花、祇園⋯⋯嫻靜和優雅,你聽過或看過的京都;金子小姐與她不開燈的房間、土田先生一個人跳著華爾滋、老爺爺總在週末夜唱一整晚的KTV,灣生婆婆想念著颱灣芋仔、麵臨歇業的百年錢湯、時間彷彿停止的探戈老咖啡廳⋯⋯寂寞和稀微,你一定沒聽過或看過的京都。原來我們有著同樣的美麗與哀愁。

  「這裏很美吧?」
  「是,我都不想離開瞭。」
  「日本可不是每一處都像京都這麼美好喔。妳是個幸運的留學生。」
  「是的。」
  「日本有京都這個城市,真教人感激。」

好的,這是一部關於曆史、建築與文化探索的圖書簡介,與“京都 寂寞:Alone in Kyoto”無關: --- 《迷蹤的城邦:古巴比倫的輝煌與隕落》 導言:沙海中的迴響 在底格裏斯河與幼發拉底河交匯的肥沃月牙地帶,人類文明的搖籃之一——美索不達米亞,曾孕育齣影響深遠的古老帝國。本書將帶領讀者穿越數韆年的時光,深入探討古巴比倫(Babylon)這座傳奇之城的興衰史。從它作為早期蘇美爾城邦的卑微開端,到被尼布甲尼撒二世塑造成世界奇觀的黃金時代,再到最終被波斯鐵蹄踏碎的悲劇命運,巴比倫的故事是一部關於權力、信仰、工程學奇跡以及人性掙紮的宏大史詩。 第一部:泥土與楔形文字——巴比倫的黎明 巴比倫並非一蹴而就的帝國,它起源於美索不達米亞平原上眾多城邦中的一員。本篇將詳細考察其早期曆史,重點解析漢謨拉比法典的誕生及其對早期法律體係的深遠影響。 第一章:幼發拉底河畔的聚落 我們首先考察巴比倫在公元前第三個韆年末期的地理位置與早期社會結構。聚焦於美索不達米亞地區各文化間的互動,包括蘇美爾、阿卡德與阿摩利人的融閤,為巴比倫的崛起奠定文化基礎。 第二章:漢謨拉比的鐵腕 深入分析漢謨拉比(Hammurabi)如何通過軍事徵服與精妙的外交手腕,將一個不起眼的小城邦統一為雄踞美索不達米亞的巴比倫第一王朝。重點剖析著名的“漢謨拉比法典”——不僅僅是法律條文的匯編,更是研究古代社會階級、經濟運作和道德觀的珍貴窗口。我們探討法典的“以眼還眼”原則背後的社會邏輯,以及它對後世法律思想的間接影響。 第三章:星辰與泥闆:知識的傳承 巴比倫人在天文學和數學上的成就,是其文明的另一支柱。本章將展示他們如何精確觀測星象,發展齣成熟的六十進製係統,並利用這些知識進行農業規劃和宗教儀式。泥闆上的楔形文字記錄瞭巴比倫人對宇宙秩序的理解,這些記錄至今仍在影響著現代數學和天文學的某些基本概念。 第二部:眾神之城——新巴比倫的黃金時代 經過短暫的“黑暗時期”與被赫梯人、加喜特人統治的過渡階段,巴比倫在公元前七世紀迎來瞭其權力與財富的巔峰——新巴比倫帝國。這是希臘曆史學傢口中“世界奇跡”的所在地。 第四章:亞述的陰影與涅槃 探討巴比倫如何在地緣政治的劇烈動蕩中幸存下來,尤其是如何在新亞述帝國衰亡的廢墟之上,與米底人聯手,重建瞭屬於自己的霸權。重點描述納博波拉薩爾(Nabopolassar)建立新王朝的政治手腕。 第五章:尼布甲尼撒二世:建築師與徵服者 本章集中展現巴比倫在尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II)統治下的極緻輝煌。他不僅是一位殘暴的軍事統帥,更是一位雄心勃勃的建設者。我們將細緻描繪宏偉的伊什塔爾城門(Ishtar Gate)的藍色釉麵磚工藝,其細節之精美,至今仍是古代藝術的典範。 第六章:空中花園的謎團與現實 關於“空中花園”(Hanging Gardens)的描述,一直是古典文獻中的焦點。本書將綜閤考古發現與曆史文本,分析空中花園的可能位置、建築結構,以及它作為巴比倫人對自然掌控與審美追求的象徵意義。我們審視它是否是後世的文學誇張,抑或確有其事,並探討它在古代世界七大奇跡中占據重要地位的原因。 第七章:巴彆塔的雄心 巴彆塔(Tower of Babel),這座象徵著人類與神靈溝通的巨大階梯式金字形神塔(Ziggurat),是巴比倫宗教與世俗權力結閤的最高體現。本章將分析埃特曼納吉神廟(Etemenanki,巴彆塔的原型)的規模、建造技術及其在美索不達米亞宗教宇宙觀中的核心地位。 第三部:俘虜與遺忘——巴比倫的終結 巴比倫的輝煌是短暫的,其最終的衰落充滿瞭戲劇性。本部分關注帝國的崩潰及其遺留的影響。 第八章:被擄的猶太人與異域的苦難 詳細描述巴比倫之囚事件。這不僅是軍事失敗,更是文化與宗教上的巨大衝擊。聖經中對巴比倫的描繪,多源於這一時期的視角。我們將分析巴比倫統治者對被徵服民族的政策,以及這些經曆如何在猶太民族的信仰體係中刻下瞭不可磨滅的印記。 第九章:波斯之獅的到來 公元前539年,居魯士大帝(Cyrus the Great)兵不血刃地進入瞭巴比倫城。本章將剖析巴比倫為何會在看似強大的情況下迅速陷落,重點分析其內部的政治腐敗、社會矛盾以及宗教政策失誤。居魯士的仁慈接管,標誌著美索不達米亞獨立時代的終結。 第十章:失落的榮光與考古的重現 在波斯、希臘(亞曆山大大帝的短暫駐留)和塞琉古統治下,巴比倫的政治中心地位逐漸喪失。本書最後追溯考古學傢如何在上個世紀的發掘工作中,重新揭示瞭這座“失落之城”的真實麵貌,從沙漠的覆蓋下,重現瞭那些宏偉的城牆、神廟和街道。 結語:不朽的遺産 古巴比倫的遺産遠遠超齣瞭它物理疆域的範圍。從其對天文學的貢獻到其對法律基礎的奠定,再到它在宗教文本中留下的深刻意象,這座城市至今仍在無形中塑造著我們的世界。本書旨在提供一個全麵、細緻且深入的視角,去理解巴比倫如何成為人類文明史上最令人著迷、也最令人心碎的篇章之一。 --- 附錄: 主要神祇與巴比倫宗教信仰體係 楔形文字基礎解讀指南 巴比倫重要遺址考古發現時間綫 參考書目 本書結閤瞭最新的考古報告、亞述學研究成果與古典文獻的交叉對比分析,旨在為曆史愛好者提供一份詳盡的巴比倫全景圖。

著者信息

作者簡介

宋欣穎


  曾任影劇記者、報紙專欄作傢、偶像劇編劇、京都KTV店員,現職為導演。

  畢業於颱大政治係,日本京都大學進修過電影理論,最後在美國芝加哥藝術學院取得電影碩士,主攻編導。

  2010年迴到颱灣,開始電影創作並擔任多部紀錄片如《正麵迎擊》剪接指導。2013年創作動畫短片《幸福路上》獲得颱北電影節、金穗奬最佳動畫片、高雄電影節最佳觀眾票選奬等多項肯定,並入圍多項國際影展。同年,以《幸福路上》長片企劃獲頒金馬創投百萬首奬。目前正在製作《幸福路上》長片劇場版、籌備劇情長片《她的人生路》,有時擔任短片、微電影編導。

繪者簡介

葉懿瑩


  曾於倫敦藝術大學坎伯爾藝術學院Camberwell College of Art學習插畫,並取得藝術碩士學位。現為自由插畫傢,作品散見於各報章雜誌書籍等。

  2011年係列作品〈I feel, therefore I am〉被評選收入於美國插畫年鑑《American Illustration 30》。喜歡繪畫、設計、花草與飲食生活,認為生活中的人事物與大自然是創作時最好的靈感來源。

圖書目錄

抵達。繁華與寂寞

單人華爾滋  
祇園,一人KTV    
金子小姐和她不開燈的房間
時光靜止的咖啡店
鬱美的第二個房間
Eat 、love、 peace
咖啡夜店,一個人
佐藤老師的椅子
美香的願望
「吉田寮」學生宿捨
錢湯的溫暖
五條樂園
和服控
地主神社
青春紫芋物語
後來啊⋯⋯

離去。柔軟且明亮

圖書序言

推薦1

單人交會


  拿到《京都 寂寞》書稿之後,我沒有一口氣看完,花瞭幾天慢慢讀。因為每一篇都實在好看,有時清淡悠長,有時喜感又驚喜,讀瞭放下還能迴味其中場景一二,捨不得太快讀完。

  認識欣穎是這幾年的事,隱約知道她肚子裏藏瞭許多關於京都的故事。

  後來發現這人很妙,彷彿候鳥,時不時有空就想去京都,除瞭扛些美麗的讓人尖叫的雅緻器皿迴來,她去京都也像充電迴神。我一直好奇,一個人怎麼能對一座城如此癡迷?那裏不知有什麼牽引著她,可以一去再去。

  幾年前,幾組朋友前後赴京賞櫻,那是我第一次去京都,完全狀況外。幾位朋友共同編輯瞭一份綫上地圖,主力情報提供者便是欣穎。

   到瞭當地,我們讓那份地圖指引去瞭好些非熱門觀光的獨特景點,有藝術傢獨自看顧的器皿店、絕美的染布坊、也有古老的錢湯(可惜我們沒去)……纔發現那可 說是一份欣穎私傢清單。那大概是曾在古都慢行過的腳纔會走到的京都滋味,讓我們的行程大大少瞭觀光味。但我想那隻是她略施給我們這種觀光客的一點京都印象 吧。

  終於,欣穎寫齣瞭在日本古都生活的那段日子。她真能寫。

  在她筆下,每個故事是一個人的切麵:守著單身公寓的 房東、獨自去舊KTV唱歌的老先生、古怪咖啡店的老婆婆、著迷和服的和尚、一心學中文的獨居女等等,這些人物在京都古城生活,與作者交會。欣穎用獨特的眼 光記下瞭他們的故事,有時奇異而戲劇性,卻如此真實。每篇故事有豐富的影像感,簡直自成一部部短片,順著文字鮮活地在腦中上演起來,果然是導演齣手。

  如果說,旅行容易脫離原有的框架,讓人突圍。那麼,時間更延長的旅居,除瞭離開原地的拘束,更能進入單人的心靈空間。這樣的心靈空間,我們有時稱為「寂寞」。我想,也正是這樣的「單人感」,使人容易與其他的單人交會,也更能有餘裕看見他人的生命與故事吧。

  我在書中看見一雙明亮清澈的眼睛,獨自在京都的鴨川畔、櫻花樹下、破舊老店之中遊蕩生活著,她看見瞭一些人一些事,以及時光的流轉。這不是旅行之眼,而是慢慢看見城市故事的眼睛。

  能有段時間獨自在一個緩慢而古老美好的異國城市生活著,想來是格外的奢侈。有一個能說故事的靈魂遊走其中,記下世間片段,對一座城來說,也是幸福的啊。

  我特彆喜歡這一連串故事帶來的餘韻。

  每則篇幅不算長,但給人的感受卻是飽滿的,安靜而立體。

  這對於我們所在的資訊擁擠、虛擬社交頻繁的世界而言,這樣的閱讀經驗也是一種奢侈。而這是關於京都的書,但更是一段時光的晶瑩擷取。

瞿筱葳(影像工作者、作傢)

推薦2

餘味綿長的日常


  讀著宋欣穎的書稿,竟時時想起京都最讓我難忘的那傢小館子。

   人間美味多矣,而我並不挑嘴。但若問我愛吃什麼,首先還是豆皮。我會為瞭小菜櫃子裏那無論油炸汆燙醬鹵涼拌的一碟豆皮,專程光顧一間小吃店。然而愛吃歸 愛吃,心裏也知道豆皮不是什麼上颱麵的菜,簡直有點兒像是不好啓齒的guilty pleasure。豆皮做得再好,也不就是個豆皮嘛!它也是很有自知之明的,安份守己,並不去和雞鴨魚肉搶鋒頭。

  不過,豆皮也有翻身當主角的時候──那是我這輩子吃過最體麵的豆皮,就在京都。京都人弄素席,所謂「精進料理」,是齣瞭名的。湯豆腐之為京都名物,便是最名貴的代錶。豆皮呢,日本人叫它「湯葉」,換個名字,形象也一下子端莊起來。

   十幾年前與當時還是女友的妻同遊京都,我從旅遊指南找到一間專精「湯葉懷石料理」的館子,全餐從前菜到甜點都是豆皮:豆漿浸豆皮、生豆皮、鹵豆皮、炸豆 皮、豆皮捲、涼拌豆皮、豆皮漬、豆皮丸子、豆皮湯、豆皮冰淇淋......。我興奮地把這傢店列入重點行程,女友就像我所認識的多數人,對豆皮雖不至於厭 惡,但絕不到專程吃一頓豆皮全餐的程度。她之所以願意陪我轉三趟公車、冒著雨去吃一頓昂貴的豆皮懷石,大抵像是許多女孩忍受男伴瘋迷鋼彈模型或者戰爭電 影,陪著去趟阿宅模型店或者IMAX電影院,純粹齣於愛心與耐心吧。

  那是一間小小的店,一樓是豆皮外賣的舖子,櫃颱擺著一包包乾豆 皮,各種形狀尺寸應有盡有,後麵就是熬製豆皮的工場。二樓纔是餐廳,冷冷清清沒幾個客人。我倆在安靜得簡直有壓迫感的和室,吃瞭全套十三道菜的豆皮懷石。 我雖愛吃豆皮,也從未想過這個東西可以齣落得如此深刻、豐富、動人,平素靜靜待在料理世界邊緣底層的材料,細心提煉,巧手整治,也可以是豐姿綽約的主角 呢。

  下樓結帳,不忘和一身和服的老闆娘道謝。大概專程來吃豆皮全餐的異國觀光客委實不多,她堅持帶我們參觀一樓熬豆漿、煉豆皮的工 場。適逢週末,師傅休息,我們語言不通,卻未稍減她的熱情──她從晾掛豆皮的長竹簽剝下乾結的豆皮,讓我們嘗嘗那新鮮爽脆的口感,一麵高高舉起竹簽,認認 真真睜大瞭眼,口誦:「yuba! yuba! (湯葉!湯葉!)」......,彷彿那竹簽便是哈利波特的魔杖,「yuba!」便是祕術的咒語瞭。

  臨走,老闆娘贈我薄薄一冊京都精進料理公會之類單位齣版,全彩精印的豆皮特刊。我在迴程車上拜讀,深深覺得下輩子若轉世為豆皮,一定要投胎到京都,纔不枉來人間一遭。

   宋欣穎不隻有導演的利眼,還有一副溫暖的心腸。她能將日常的材料,提煉成有滋有味的故事,但她從不追求戲劇化。這本書裏的京都,既非觀光客的大驚小怪、 亦非在地人的熟視無睹,那是另一種好奇之眼的古都日常。書裏的角色,彷彿也是你我身邊或早或晚總會遇到的人:他們擁有貌似平凡的人生,江湖上摸爬滾打,得 意時也很辛苦,常常活得有點兒狼狽,但心裏始終有著哪怕非常微小的夢想。是啊,每個人都是自己那齣戲的主角,再爛的劇本,遇到厲害的導演和演員,也有機會 變成經典呢。

  小津安二郎說:「電影和人生,都是以餘味定輸贏。」論餘味,宋欣穎這些故事,後勁確實是綿長的。其實整本書讀完,也沒發 生什麼大不瞭的事──對,就跟小津的電影一樣。然而,其清雋、溫厚、細膩,卻讓我時時憶起那十三道菜的湯葉懷石料理──那可能是我平生所吃過材料最質樸、 卻最值迴味的一頓大餐瞭。

馬世芳(廣播人、作傢)



抵達。繁華與寂寞


  我在櫻花盛開時,來到京都。
  滿城繁華至極的櫻花,我卻看到寂寞。

  四月的第一週,在東京辦完各種奬學金手續後,
  我和巨大行李箱呆坐在新宿的24小時咖啡店裏,等待天黑。
  四周人聲鼎沸,煙霧彌漫,一張張臉孔顯得模糊,
  猶如電影畫麵。
  晚上十點,在新宿西口搭上夜行巴士前往京都。
  車子行駛在快速道路上,兩旁聳入雲霄的高樓大廈,
  五彩燈光閃閃爍爍,感覺仿若置身異次元。
  大部分人一上車,就在昏暗中打起瞌睡。
  到達日本已經超過二十四小時的我,
  盡管非常疲憊,卻半點睡意也沒有。

  為瞭未來的京都生活,齣發前一個月就忙碌地準備,
  採買、打包、和朋友話彆、停掉手機,完成手上的工作,
  把存款換成日幣。期間還飛瞭一趟京都找房子。
  不過,雖然忙碌,心情卻十分雀躍。長期以來,
  總在捷運上幻聽到自己手機的鈴聲、被工作的死綫追趕、
  被各種政論節目轟炸⋯⋯的日子,終於可以告彆瞭。

  直到前天半夜,一切總算大緻底定,
  拉上行李箱拉鍊那一刻,終於鬆瞭一口氣。
  接下來隻要等待天亮,前往機場即可。
  而就在這時候,沒來由地想起朋友哲生,想起他還沒迴我信給。
  不是說好要見麵道彆嗎?怎麼忘記約瞭?
  我打開電腦,在給哲生發的那封email底下又追加瞭新郵件:
  「老大,你怎麼都不理我?我再幾個小時就要齣發瞭,
  你可能永遠再見不到我瞭。不要後悔呀。迴個信給我,
  或請來京都看我。」
  天快亮瞭,準備啓程。
  有個朋友突然傳來一個新聞連結:「哲生過世瞭。」
  纔讀到一半,我的腦袋就綫路錯亂,完全無法會意過來。
  稍早寄齣那封裝可愛的玩笑email時,
  哲生已經在山裏的樹上,以一條繩子結束瞭自己的生命。
  我究竟為什麼要用「永遠再見不到」這種字眼?
  眼前的新聞與照片,看起來好假,像杜撰小說。
  隻有眼淚是真的。
  
  但我宛如一具程式設定好的機器人,仍然繼續前行。
  在機場辦完登機、把過重的行李按照地勤人員指示分裝,
  然後上瞭飛機、係好安全帶,起飛。
  看著窗外的藍天白雲,還以為亂掉的綫路恢復正常瞭。
  即使抵達後,我仍然可以按部就班辦完所有事。
  為瞭省錢,我捨棄新乾綫,寜願在咖啡店消磨時間,
  選擇瞭搭夜行巴士前往京都。

  我的朋友袁哲生是一名小說傢。
  和他熟識起來,是因為一套無厘頭漫畫。
  當時,我們同在一傢報社上班,他的座位就在我背後。
  這人老是扳著臉說冷笑話,還不知為什麼老唉聲嘆氣。
  有一天,我把《JOJO冒險野郎」塞給他:「老大,笑一下吧。」
  過沒多久,哲生故作神秘地說:
  「這是秘密。這套漫畫我纔看兩頁就笑瞭十幾次。」
  嚴肅的文藝青年,卻懂得無厘頭的幽默!
  我喜歡和這樣的傢夥當朋友。
  後來哲生即使換瞭工作,三不五時還是會打電話找我聊天:
  「喂喂喂,說些八卦來平衡一下吧,悶死瞭悶死瞭……」
  我不是哲生的忠實讀者,
  但他會拿來剛寫好的稿子要我讀一讀,
  認真、誠懇地說:「新新人類請指教!」
  那還是小說的初稿。
  我將永遠記得在某傢二十四小時咖啡店裏,
  小說傢忘我的說著他的「羅漢池」構想。
  但每每讀他的作品,我總是毒舌損他:「你童年一定很灰暗喔。」
  事實上,非常感動知名小說傢
  竟會如此想知道一個普通讀者的平凡感想。

  哲生是溫暖的,待人體貼而誠摯,
  總一派雲淡風輕的說笑自己和世界。
  「哎唷,寫這些有誰要看哩?何況我又不是美女係作傢。」
  講完自己的小說,會不忘酸一下,然後埋頭繼續創作。
  我更喜歡他盡管孤獨成性,卻非常努力地活著,
  並且試圖讓眾人快樂。
  去年鼕天,正被工作壓得喘不過氣,
  一邊還張羅著留學日本的事,
  突然接到哲生打來的電話:
  「新新人類,妳有笑話可以講來聽聽嗎?悶死瞭。」
  這一嚮是我們常有的對話,所以焦頭爛額的我,
  也隻隨便敷衍他:
  「老大,我快忙死瞭啊,請饒過我。」
  隨即迅速掛上電話,沒有任何多想。
  之後,臨行前的生活隻有更忙碌,而給哲生發郵件也不見迴信。
  甚至直到臨上飛機瞭纔想起來。

  清晨五點,我和我的行李一齊被丟在京都車站八條口,
  巴士緩緩開走。
  距離第一班公車行駛,還有一個鍾頭之久。
  車站四周空蕩蕩,隻有我一個人,一片黑暗,靜悄悄的。
  一陣恐懼襲來, 我急忙拉著笨重的行李,
  躲到地下街去,就怕會被吞沒一般。
  然而整個商店街盡管亮晃晃的卻空無一人。
  我坐在行李箱上,靜靜等待時光流逝,等待古都醒來。

  天終於亮瞭。搭上第一班公車,
  窗外,鴨川在陽光下波光粼粼,
  兩旁盛開的櫻花,風一吹,粉紅色花瓣漫天飛舞。
  春城無處不飛花。
  鄰座的高中女生喜孜孜地說:「春天來瞭,好美麗啊!」
  臉上滿是青春、希望。
  下瞭車,走過疏水道旁的櫻花樹下,
  飄零的花瓣,看個仔細卻像極瞭昆蟲剝落的翅膀。
  櫻花瓣掉在身上,靜悄悄的,感覺有些淒涼。
  瞬間突然覺得明白瞭什麼,
  為何許多日本人選擇在滿開的櫻花下桔樹生命,
  是企圖繁華落盡前讓時間停止,因為物換星移令人感傷?
  因為繁華極盛終究寂寞?

  在空蕩的六疊大塌塌米上躺瞭一天後,
  我再次啓動設定好的程式,認真地採買傢俱、生活用品,
  讓自己努力開朗地笑著,勉強參加各種學生聚會。
  或許 正因為太認真瞭,幾乎忘瞭哲生。
  但在人多嘴雜的場閤裏,會不知道該說什麼,
  甚至笑纍瞭便偷偷溜走 。
  我在人來人往的鬧街上晃蕩,一個人在人流裏不停走著。
  終於,想起瞭哲生。
  哲生心底的黑洞是否就是在這樣的眾聲喧嘩下,
  一點一滴悄悄擴大的?

  過度認真下,疲憊的精神終於也讓我齣瞭差錯。
  腳踏車齣瞭車禍,全身烏青酸痛,一連昏睡瞭好多天,
  不停做著亂七八糟的夢,
  有人親吻瞭我的額頭;有人跟我說對不起;
  有人則跟我說妳要加油。爸媽、朋友、讓我傷心的人,
  颱灣東京巴黎柏林紐約,不斷更換的場景,
  最後迴到摔倒的那一幕⋯⋯ 
  劇烈的疼痛之後是對死亡的恐懼。
  不過,我還是醒來瞭。
  遠近烏鴉的叫聲,灑落塌塌米上的陽光,
  一切的一切讓我確認自己正在京都。
  鴨川旁的櫻花樹已經長齣茂密的青葉,
  陽光灑落的川麵仍舊波光粼粼,非常寜靜,
  沒有瞭輕薄粉紅的櫻花雨,景緻反而真實瞭許多。
  我的京都生活,就從這一刻真正開始。

  友人離去的悲傷,還是時不時浮上心頭,
  那一刻就像突然被小蟲啃咬一般。
  不知老友是否已經獲得想要的寜靜瞭,
  但,我的心底有個小小角落,已經懂得瞭。

  All my days alone in Kyoto.

圖書試讀

單人華爾滋

那是櫻花即將盛開的三月天,我飛到瞭京都。尋找落腳處時,認識瞭土田桑。

老先生長得小小圓圓的,熱情開朗,初次見麵,對著當時日文懂得比英文多的我撂英文:「You don't have to buy anything……」在日本租屋,通常就隻有空屋一間,連燈都得自買自裝,但土田爺爺的齣租房間裏各種電器一應俱全:「I am not greedy. I would like to make friends.」我幾乎當下就決定入住土田公寓。除瞭電器,我還想要一個好房東。聽過太多京都房東如何難搞的故事,直覺眼前的老先生絕不會讓我膽戰心驚,而會是照顧人的朋友。

土田先生果然是體貼的好人。

搬進公寓的第一天晚上,他就拎瞭瓶礦泉水跑來按電鈴,說是怕我還沒買燒水壺,沒水喝。坐在空蕩蕩的榻榻米上,喝著礦泉水,讓我相信未來的京都歲月將非常幸福。

土田公寓住瞭十二個單身男女,緊挨著土田先生的三層樓洋房,對麵則是一間像大型倉庫般的教室,土田先生晚上在裏頭開班教授英文,學生幾乎清一色是女性。

這三棟建築物構成瞭「土田小社區」。

我的住處其實有不少人進進齣齣,但我隻認識土田先生。土田太太很安靜,看起來應該比土田先生年輕個兩輪吧。每次總看到她套著圍裙、皺著眉頭正在做傢事,一直沒機會跟她說上話。何況她晚上好像常常不在,路過他們傢,都隻見土田先生獨自在看電視或練電子琴。

古都的美麗風情和認識新朋友的興奮,看似填滿瞭我的新生活,事實上大部分的時間,尤其是朋友返鄉的節日,我都一個人躲在房間裏靜靜度過。或許是看到這種情況,每每在大門口遇到土田桑,他都會笑容滿麵地說:「找一天請妳去吃飯啊,留學生嘛,需要照顧。」然而,除瞭「小心門窗」或是「不要把內衣晾在外麵」之類的叮嚀,老先生幾乎沒按過我的門鈴。我們大都在大門口相遇,看他一副精神奕奕,不是穿戴整齊灑瞭香水準備去學社交舞,就是剛從什麼藝文活動迴來:「我去看瞭一個展,很贊啊,哈哈哈哈……」而無論說什麼,必定以爽朗的笑聲作為結尾。

用戶評價

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,讓我仿佛置身於一個被時間遺忘的角落,感受著京都獨有的、揮之不去的寂寥。我一直認為,一個城市最動人的地方,往往不是那些光鮮亮麗的門麵,而是那些隱藏在平凡生活裏的細枝末節。作者正是用極其細膩的筆觸,捕捉到瞭這些稍縱即逝的瞬間,並將其轉化為文字,讓我得以窺見京都內心深處的孤獨。我特彆喜歡書中對“留白”的運用,就像京都的庭院一樣,那些空蕩蕩的空間,反而更能襯托齣物象的美感,也更能引人遐想。我仿佛能夠聽到風吹過庭院的聲音,能夠聞到雨後泥土的清新,能夠感受到陽光在牆壁上投下的斑駁光影。這些畫麵,沒有濃墨重彩的渲染,卻有一種不動聲色的力量,將我深深吸引。我甚至在閱讀的過程中,會不自覺地放慢呼吸,試圖去體會書中人物內心的感受。那些獨自走在深夜街頭的人,那些坐在窗邊靜靜眺望的人,他們的孤獨,並不是一種逃避,而是一種與自己和解的方式。我曾經也有過類似的經曆,在一個陌生的城市裏,獨自一人,感受著那種復雜而又微妙的情緒。這本書,讓我重新審視瞭“寂寞”這個詞,它不再是單純的孤單,而是一種更深刻的、關於自我與世界的連接與疏離。

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剛翻完《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》,心情久久不能平復。這本書描繪的京都,不是明信片上那些被遊客擠爆的景點,也不是日劇裏浪漫到不真實的場景。它更像是城市肌膚上那些不為人知的紋理,是那些在喧囂褪去後,潛藏在古老街道角落裏的、淡淡的、卻又深刻的孤獨感。我一直很喜歡京都,那種曆史沉澱下來的靜謐,那種日式美學中極緻的留白,總能輕易觸動我內心深處最柔軟的地方。但這本書讓我看到瞭京都的另一麵,一麵不是那麼光鮮亮麗,卻更加真實,更加令人心疼。作者的筆觸細膩得如同京都清晨的薄霧,緩緩地、不動聲色地滲透進來,讓你在不知不覺中,也染上瞭那份屬於京都的、難以言喻的寂寞。也許我們每個人,在某個時刻,都曾在某個城市裏,感受到過這種“Alone in Kyoto”的共鳴。那些穿著和服、步履匆匆的藝妓,她們的妝容是否掩蓋瞭疲憊?那些在深夜依舊亮著燈的居酒屋,裏麵坐著的又是怎樣的靈魂?那些在嵐山竹林中迷失方嚮的旅人,他們尋覓的,是否隻是一個可以棲息的港灣?書中的每一個場景,每一處細節,都像是在低語,訴說著那些被時間衝刷、被人群遺忘的故事。我尤其喜歡作者對光影的描繪,那種穿透老宅庭院的陽光,那種在石闆路上跳躍的月光,都充滿瞭情緒,仿佛它們也承載著韆年的嘆息。讀這本書,就像是在一場漫長而又寜靜的夢境中行走,有時會因為觸碰到某個真實的角落而驚醒,但更多的時候,是被那份沉醉的寂寞所包裹,甘之如飴。

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讀完《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》,我有一種難以言喻的觸動。這本書沒有宏大的敘事,也沒有驚心動魄的情節,它隻是用一種極其平緩、極其細膩的筆觸,勾勒齣京都這座城市,以及生活在其中的人們,那種淡淡的、卻又深入骨髓的寂寞。我常常會想,為什麼京都的“寂寞”會如此特彆?或許是因為它承載瞭太多的曆史,見證瞭太多的變遷,而那些曾經的繁華,如今都化為瞭沉澱在城市肌理中的一份份情緒。我尤其喜歡書中對“光影”的描繪,那種穿透老屋窗欞的陽光,那種在石闆路上跳躍的月光,都充滿瞭故事,仿佛它們也曾陪伴過無數個獨自度過夜晚的人。我甚至在閱讀的過程中,會不自覺地放慢語速,試圖去體會那種屬於京都的、不動聲色的孤獨。這本書讓我意識到,寂寞並非全然是負麵的,它也可以是一種沉思,一種與自我對話的方式,一種在喧囂塵世中尋覓寜靜的契機。我仿佛看到瞭,在某個寂靜的夜晚,有人獨自坐在鴨川邊,看著緩緩流淌的河水,思考著人生的意義,而月光,則溫柔地灑在他們的肩頭。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,給我帶來的震撼,遠不止於對京都這座城市的感悟,更在於它讓我重新審視瞭“寂寞”這個詞本身的意義。我一直以為,寂寞是負麵的,是孤獨的,是需要被填補的。但這本書卻告訴我,寂寞也可以是一種力量,一種沉澱,一種與自我深刻對話的途徑。作者用一種近乎禪意的筆觸,描繪瞭京都那些看似尋常卻又充滿故事的角落。我仿佛能夠看到,在某個晴朗的午後,有人獨自漫步在清水寺的石闆路上,感受著微風拂過臉頰的溫柔;我仿佛能夠聽到,在某個寜靜的夜晚,有人在祇園的街頭,聽著遠處傳來的三味綫聲,心中湧起一股莫名的感傷。這些畫麵,沒有驚天動地的情節,卻有著直擊人心的力量,讓我深深地感受到瞭,京都這座城市的呼吸,以及其中生命個體的脈搏。我甚至覺得,讀這本書,就像是在進行一場心靈的冥想,它讓我暫時放下外界的喧囂,去感受內心的寜靜,去體會那些被日常瑣事所掩蓋的情感。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,完全顛覆瞭我以往對京都的認知。我一直以為,京都就是那個充滿瞭古老韻味、精緻生活的美麗城市,但這本書卻讓我看到瞭,京都更深層的一麵,那是一種不動聲色的、充滿故事的寂寞。作者的文筆非常獨特,不似一般遊記那樣記錄景點,而是用一種近乎詩意的語言,去描繪那些觸動人心的瞬間。我能感受到,作者在創作這本書時,一定也曾深深地體會過京都的孤獨,否則,筆下的文字怎會如此有力量,如此有共鳴?我特彆喜歡書中對“色彩”的描繪,那些鞦日紅葉的絢爛,那些鼕日白雪的純淨,那些春日櫻花的嬌柔,以及那些夏日綠葉的蔥蘢,都帶著一種古老而又寜靜的韻味,仿佛在訴說著京都的四季輪迴。我甚至在閱讀的過程中,會不自覺地放慢語速,試圖去體會那種屬於京都的、不動聲色的孤獨。這本書讓我意識到,寂寞並非全然是負麵的,它也可以是一種沉澱,一種對過往的迴溯,一種在喧囂塵世中尋找內心寜靜的途徑。我仿佛看到瞭,在某個黃昏,有人獨自坐在伏見稻荷大社的韆本鳥居下,看著夕陽染紅天空,心中湧起一股淡淡的悵惘,而遠處的山巒,則靜靜地矗立在那裏。

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不得不說,《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,完全顛覆瞭我以往對京都的刻闆印象。以往我總是覺得,京都就是那種充滿人情味、溫婉細膩的城市,但這本書卻展現瞭它更具深度、更顯蒼涼的一麵。作者筆下的京都,仿佛是一個經曆過無數繁華與衰敗的老人,靜靜地坐在那裏,看盡人間百態,卻又無法言說。我喜歡書裏那種不動聲色的敘述方式,不刻意煽情,也不強求共鳴,隻是用最樸實的文字,勾勒齣一幅幅充滿情緒的畫麵。比如,書中對某個被遺忘的神社的描繪,那種被雜草環繞、被時光侵蝕的殘破感,竟然讓我感受到一種彆樣的神聖。又比如,對某個老舊咖啡館裏,一位獨自閱讀的老人的刻畫,他身上散發齣的那種沉靜與孤獨,讓人忍不住想要靠近,卻又怕打擾瞭他與自己內心的對話。這本書讓我意識到,寂寞並非全然是負麵的情感,它也可以是一種沉澱,一種思考,一種與世界保持距離卻又觀察入微的態度。我甚至覺得,這本書的“寂寞”是有溫度的,它不是那種冰冷的、令人絕望的孤單,而是帶著一絲絲溫暖,一絲絲對過往的眷戀,一絲絲對未來的期許。在讀這本書的過程中,我腦海裏不斷閃過一些畫麵,可能是之前去京都旅行時,看到的某個不起眼的角落,或者某個擦肩而過的人,現在迴想起來,都充滿瞭這本書所描繪的那種韻味。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,在我心中留下瞭一道深刻的印記,它讓我看到瞭京都另一麵的美,一種沉靜而又充滿故事的美。我一直以為,京都的美,在於它的古老、它的精緻、它的禪意,但這本書卻讓我體會到瞭,京都的美,也藏匿在它的“寂寞”之中。作者的文筆非常獨特,不似一般遊記那樣流水賬般記錄景點,而是用一種近乎詩意的語言,去描繪那些觸動人心的瞬間。我能感受到,作者在創作這本書時,一定也曾深深地體會過京都的孤獨,否則,筆下的文字怎會如此有力量,如此有共鳴?我尤其喜歡書中對“時間”的描繪,那些古老的建築,那些流傳的傳說,仿佛都帶著時間的印記,訴說著過去的輝煌與如今的寜靜。我仿佛能夠看到,韆年前的藝伎,在月光下款款走來,也仿佛能夠聽到,古寺鍾聲在寂靜的夜空中迴蕩。這些畫麵,雖然不曾親眼所見,卻因為作者的文字,而變得鮮活起來。我甚至覺得,讀這本書,就像是在和京都進行一次心靈的對話,它沒有喧囂的市集,沒有熱鬧的節日,隻有那些寜靜的角落,那些孤獨的靈魂,以及那些被時間沉澱下來的故事。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,真的讓我對京都這座城市有瞭更深層次的理解,它不再僅僅是那個充斥著抹茶、和服和寺廟的旅遊勝地,而是變成瞭一個充滿故事、充滿情感的有機體。作者用一種近乎文學的視角,將京都的“寂寞”具象化,讓讀者能夠觸摸到,感受到。我一直覺得,一個城市最迷人的地方,往往不是那些被大肆宣傳的景點,而是那些藏匿在日常角落裏的細微之處。這本書恰恰抓住瞭這一點,它描繪瞭清晨巷口賣早餐的老奶奶,在陽光下眯著眼睛的眼神;它描繪瞭鞦日落葉堆積在寺廟石階上的景象,那種寂寥而又莊嚴的美;它還描繪瞭深夜在鴨川邊獨自散步的人們,他們的身影在昏黃的燈光下顯得格外孤獨。這些片段,雖然沒有轟轟烈烈的情節,卻有著直擊人心的力量。我特彆能理解書中那種“獨自一人”的狀態,並不是說那種孤獨就一定是負麵的,有時,那是一種迴歸自我、與內心對話的機會。在快節奏的生活中,我們似乎越來越難以找到這樣純粹的時刻,而這本書,就提供瞭一個契機,讓我們能夠暫時抽離,靜靜地感受那些被忽略的情感。我甚至在閱讀的過程中,腦海中浮現齣自己在京都某個小巷裏迷路的場景,那種無助又帶著一絲好奇的心情,與書中描繪的“寂寞”有著異麯同工之妙。這本書的語言非常有畫麵感,讀起來就像是在看一部黑白電影,每一個鏡頭都飽含深意,每一個留白都引人遐想。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,真的讓我感受到瞭京都深藏的、不動聲色的孤獨。它沒有華麗的辭藻,沒有跌宕起伏的情節,卻用一種極其平緩、極其細膩的筆觸,將京都這座城市,以及生活在其中的人們,那種淡淡的、卻又深入骨髓的寂寞,描繪得淋灕盡緻。我常常會想,為什麼京都的“寂寞”會如此特彆?或許是因為它承載瞭太多的曆史,見證瞭太多的變遷,而那些曾經的繁華,如今都化為瞭沉澱在城市肌理中的一份份情緒。我尤其喜歡書中對“氣味”的描繪,那些雨後泥土的清新,那些寺廟裏焚燒的檀香,那些街角飄來的淡淡的抹茶香,都帶著一種古老而又寜靜的韻味,仿佛在訴說著京都韆年的故事。我甚至在閱讀的過程中,會不自覺地放慢語速,試圖去體會那種屬於京都的、不動聲色的孤獨。這本書讓我意識到,寂寞並非全然是負麵的,它也可以是一種沉思,一種與自我對話的方式,一種在喧囂塵世中尋覓寜靜的契機。我仿佛看到瞭,在某個寒冷的鼕夜,有人獨自坐在窗邊,看著窗外飄落的雪花,心中湧起一股淡淡的哀愁,而爐火,則在溫暖地燃燒。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》這本書,讓我對京都這座城市有瞭全新的認識。我一直以為,京都的美,在於它的精緻、它的典雅、它的曆史底蘊,但這本書卻讓我看到瞭,京都的“寂寞”,也同樣是一種彆樣的美,一種不動聲色的、充滿故事的美。作者的筆觸非常細膩,就像是京都清晨的薄霧,緩緩地、不經意地籠罩過來,讓你在不知不覺中,也染上瞭那份屬於京都的、難以言喻的孤獨。我特彆喜歡書中對“聲音”的描繪,那些風吹過竹林的聲音,那些雨滴落在瓦片上的聲音,那些遠處傳來的鍾聲,都帶著一種古老而又寜靜的韻味,仿佛在訴說著京都韆年的故事。我甚至在閱讀的過程中,會不自覺地靜下心來,去感受那種屬於京都的、不動聲色的寂寥。這本書讓我意識到,寂寞並非全然是負麵的,它也可以是一種沉澱,一種對過往的迴溯,一種在喧囂塵世中尋找內心寜靜的途徑。我仿佛看到瞭,在某個鞦日的午後,有人獨自坐在庭院裏,看著落葉緩緩飄落,心中湧起一股淡淡的感傷,而陽光,則溫暖地照在他們的臉上。

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