京都 寂寞:Alone in Kyoto.

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具体描述

樱花树下、祇园祭里,
我看到
古都生活许多许多  孤独⋯⋯
谢谢上天,赐给我一个人在京都的日子。
谢谢生命,让我与这些人、这些故事相遇。

  在你离开的世界、季节,我走进古都,盛开的樱花树下,热闹的祇园祭里,与你的许多许多寂寞相遇。

  鸭川、樱花、祇园⋯⋯娴静和优雅,你听过或看过的京都;金子小姐与她不开灯的房间、土田先生一个人跳着华尔滋、老爷爷总在週末夜唱一整晚的KTV,湾生婆婆想念着台湾芋仔、面临歇业的百年钱汤、时间彷彿停止的探戈老咖啡厅⋯⋯寂寞和稀微,你一定没听过或看过的京都。原来我们有着同样的美丽与哀愁。

  「这里很美吧?」
  「是,我都不想离开了。」
  「日本可不是每一处都像京都这么美好喔。妳是个幸运的留学生。」
  「是的。」
  「日本有京都这个城市,真教人感激。」

好的,这是一部关于历史、建筑与文化探索的图书简介,与“京都 寂寞:Alone in Kyoto”无关: --- 《迷踪的城邦:古巴比伦的辉煌与陨落》 导言:沙海中的回响 在底格里斯河与幼发拉底河交汇的肥沃月牙地带,人类文明的摇篮之一——美索不达米亚,曾孕育出影响深远的古老帝国。本书将带领读者穿越数千年的时光,深入探讨古巴比伦(Babylon)这座传奇之城的兴衰史。从它作为早期苏美尔城邦的卑微开端,到被尼布甲尼撒二世塑造成世界奇观的黄金时代,再到最终被波斯铁蹄踏碎的悲剧命运,巴比伦的故事是一部关于权力、信仰、工程学奇迹以及人性挣扎的宏大史诗。 第一部:泥土与楔形文字——巴比伦的黎明 巴比伦并非一蹴而就的帝国,它起源于美索不达米亚平原上众多城邦中的一员。本篇将详细考察其早期历史,重点解析汉谟拉比法典的诞生及其对早期法律体系的深远影响。 第一章:幼发拉底河畔的聚落 我们首先考察巴比伦在公元前第三个千年末期的地理位置与早期社会结构。聚焦于美索不达米亚地区各文化间的互动,包括苏美尔、阿卡德与阿摩利人的融合,为巴比伦的崛起奠定文化基础。 第二章:汉谟拉比的铁腕 深入分析汉谟拉比(Hammurabi)如何通过军事征服与精妙的外交手腕,将一个不起眼的小城邦统一为雄踞美索不达米亚的巴比伦第一王朝。重点剖析著名的“汉谟拉比法典”——不仅仅是法律条文的汇编,更是研究古代社会阶级、经济运作和道德观的珍贵窗口。我们探讨法典的“以眼还眼”原则背后的社会逻辑,以及它对后世法律思想的间接影响。 第三章:星辰与泥板:知识的传承 巴比伦人在天文学和数学上的成就,是其文明的另一支柱。本章将展示他们如何精确观测星象,发展出成熟的六十进制系统,并利用这些知识进行农业规划和宗教仪式。泥板上的楔形文字记录了巴比伦人对宇宙秩序的理解,这些记录至今仍在影响着现代数学和天文学的某些基本概念。 第二部:众神之城——新巴比伦的黄金时代 经过短暂的“黑暗时期”与被赫梯人、加喜特人统治的过渡阶段,巴比伦在公元前七世纪迎来了其权力与财富的巅峰——新巴比伦帝国。这是希腊历史学家口中“世界奇迹”的所在地。 第四章:亚述的阴影与涅槃 探讨巴比伦如何在地缘政治的剧烈动荡中幸存下来,尤其是如何在新亚述帝国衰亡的废墟之上,与米底人联手,重建了属于自己的霸权。重点描述纳博波拉萨尔(Nabopolassar)建立新王朝的政治手腕。 第五章:尼布甲尼撒二世:建筑师与征服者 本章集中展现巴比伦在尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II)统治下的极致辉煌。他不仅是一位残暴的军事统帅,更是一位雄心勃勃的建设者。我们将细致描绘宏伟的伊什塔尔城门(Ishtar Gate)的蓝色釉面砖工艺,其细节之精美,至今仍是古代艺术的典范。 第六章:空中花园的谜团与现实 关于“空中花园”(Hanging Gardens)的描述,一直是古典文献中的焦点。本书将综合考古发现与历史文本,分析空中花园的可能位置、建筑结构,以及它作为巴比伦人对自然掌控与审美追求的象征意义。我们审视它是否是后世的文学夸张,抑或确有其事,并探讨它在古代世界七大奇迹中占据重要地位的原因。 第七章:巴别塔的雄心 巴别塔(Tower of Babel),这座象征着人类与神灵沟通的巨大阶梯式金字形神塔(Ziggurat),是巴比伦宗教与世俗权力结合的最高体现。本章将分析埃特曼纳吉神庙(Etemenanki,巴别塔的原型)的规模、建造技术及其在美索不达米亚宗教宇宙观中的核心地位。 第三部:俘虏与遗忘——巴比伦的终结 巴比伦的辉煌是短暂的,其最终的衰落充满了戏剧性。本部分关注帝国的崩溃及其遗留的影响。 第八章:被掳的犹太人与异域的苦难 详细描述巴比伦之囚事件。这不仅是军事失败,更是文化与宗教上的巨大冲击。圣经中对巴比伦的描绘,多源于这一时期的视角。我们将分析巴比伦统治者对被征服民族的政策,以及这些经历如何在犹太民族的信仰体系中刻下了不可磨灭的印记。 第九章:波斯之狮的到来 公元前539年,居鲁士大帝(Cyrus the Great)兵不血刃地进入了巴比伦城。本章将剖析巴比伦为何会在看似强大的情况下迅速陷落,重点分析其内部的政治腐败、社会矛盾以及宗教政策失误。居鲁士的仁慈接管,标志着美索不达米亚独立时代的终结。 第十章:失落的荣光与考古的重现 在波斯、希腊(亚历山大大帝的短暂驻留)和塞琉古统治下,巴比伦的政治中心地位逐渐丧失。本书最后追溯考古学家如何在上个世纪的发掘工作中,重新揭示了这座“失落之城”的真实面貌,从沙漠的覆盖下,重现了那些宏伟的城墙、神庙和街道。 结语:不朽的遗产 古巴比伦的遗产远远超出了它物理疆域的范围。从其对天文学的贡献到其对法律基础的奠定,再到它在宗教文本中留下的深刻意象,这座城市至今仍在无形中塑造着我们的世界。本书旨在提供一个全面、细致且深入的视角,去理解巴比伦如何成为人类文明史上最令人着迷、也最令人心碎的篇章之一。 --- 附录: 主要神祇与巴比伦宗教信仰体系 楔形文字基础解读指南 巴比伦重要遗址考古发现时间线 参考书目 本书结合了最新的考古报告、亚述学研究成果与古典文献的交叉对比分析,旨在为历史爱好者提供一份详尽的巴比伦全景图。

著者信息

作者简介

宋欣颖


  曾任影剧记者、报纸专栏作家、偶像剧编剧、京都KTV店员,现职为导演。

  毕业于台大政治系,日本京都大学进修过电影理论,最后在美国芝加哥艺术学院取得电影硕士,主攻编导。

  2010年回到台湾,开始电影创作并担任多部纪录片如《正面迎击》剪接指导。2013年创作动画短片《幸福路上》获得台北电影节、金穗奖最佳动画片、高雄电影节最佳观众票选奖等多项肯定,并入围多项国际影展。同年,以《幸福路上》长片企划获颁金马创投百万首奖。目前正在制作《幸福路上》长片剧场版、筹备剧情长片《她的人生路》,有时担任短片、微电影编导。

绘者简介

叶懿莹


  曾于伦敦艺术大学坎伯尔艺术学院Camberwell College of Art学习插画,并取得艺术硕士学位。现为自由插画家,作品散见于各报章杂志书籍等。

  2011年系列作品〈I feel, therefore I am〉被评选收入于美国插画年鑑《American Illustration 30》。喜欢绘画、设计、花草与饮食生活,认为生活中的人事物与大自然是创作时最好的灵感来源。

图书目录

抵达。繁华与寂寞

单人华尔滋  
祇园,一人KTV    
金子小姐和她不开灯的房间
时光静止的咖啡店
郁美的第二个房间
Eat 、love、 peace
咖啡夜店,一个人
佐藤老师的椅子
美香的愿望
「吉田寮」学生宿舍
钱汤的温暖
五条乐园
和服控
地主神社
青春紫芋物语
后来啊⋯⋯

离去。柔软且明亮

图书序言

推荐1

单人交会


  拿到《京都 寂寞》书稿之后,我没有一口气看完,花了几天慢慢读。因为每一篇都实在好看,有时清淡悠长,有时喜感又惊喜,读了放下还能回味其中场景一二,舍不得太快读完。

  认识欣颖是这几年的事,隐约知道她肚子里藏了许多关于京都的故事。

  后来发现这人很妙,彷彿候鸟,时不时有空就想去京都,除了扛些美丽的让人尖叫的雅致器皿回来,她去京都也像充电回神。我一直好奇,一个人怎么能对一座城如此痴迷?那里不知有什么牵引着她,可以一去再去。

  几年前,几组朋友前后赴京赏樱,那是我第一次去京都,完全状况外。几位朋友共同编辑了一份线上地图,主力情报提供者便是欣颖。

   到了当地,我们让那份地图指引去了好些非热门观光的独特景点,有艺术家独自看顾的器皿店、绝美的染布坊、也有古老的钱汤(可惜我们没去)……才发现那可 说是一份欣颖私家清单。那大概是曾在古都慢行过的脚才会走到的京都滋味,让我们的行程大大少了观光味。但我想那只是她略施给我们这种观光客的一点京都印象 吧。

  终于,欣颖写出了在日本古都生活的那段日子。她真能写。

  在她笔下,每个故事是一个人的切面:守着单身公寓的 房东、独自去旧KTV唱歌的老先生、古怪咖啡店的老婆婆、着迷和服的和尚、一心学中文的独居女等等,这些人物在京都古城生活,与作者交会。欣颖用独特的眼 光记下了他们的故事,有时奇异而戏剧性,却如此真实。每篇故事有丰富的影像感,简直自成一部部短片,顺着文字鲜活地在脑中上演起来,果然是导演出手。

  如果说,旅行容易脱离原有的框架,让人突围。那么,时间更延长的旅居,除了离开原地的拘束,更能进入单人的心灵空间。这样的心灵空间,我们有时称为「寂寞」。我想,也正是这样的「单人感」,使人容易与其他的单人交会,也更能有余裕看见他人的生命与故事吧。

  我在书中看见一双明亮清澈的眼睛,独自在京都的鸭川畔、樱花树下、破旧老店之中游荡生活着,她看见了一些人一些事,以及时光的流转。这不是旅行之眼,而是慢慢看见城市故事的眼睛。

  能有段时间独自在一个缓慢而古老美好的异国城市生活着,想来是格外的奢侈。有一个能说故事的灵魂游走其中,记下世间片段,对一座城来说,也是幸福的啊。

  我特别喜欢这一连串故事带来的余韵。

  每则篇幅不算长,但给人的感受却是饱满的,安静而立体。

  这对于我们所在的资讯拥挤、虚拟社交频繁的世界而言,这样的阅读经验也是一种奢侈。而这是关于京都的书,但更是一段时光的晶莹撷取。

瞿筱葳(影像工作者、作家)

推荐2

余味绵长的日常


  读着宋欣颖的书稿,竟时时想起京都最让我难忘的那家小馆子。

   人间美味多矣,而我并不挑嘴。但若问我爱吃什么,首先还是豆皮。我会为了小菜柜子里那无论油炸汆烫酱卤凉拌的一碟豆皮,专程光顾一间小吃店。然而爱吃归 爱吃,心里也知道豆皮不是什么上台面的菜,简直有点儿像是不好启齿的guilty pleasure。豆皮做得再好,也不就是个豆皮嘛!它也是很有自知之明的,安份守己,并不去和鸡鸭鱼肉抢锋头。

  不过,豆皮也有翻身当主角的时候──那是我这辈子吃过最体面的豆皮,就在京都。京都人弄素席,所谓「精进料理」,是出了名的。汤豆腐之为京都名物,便是最名贵的代表。豆皮呢,日本人叫它「汤叶」,换个名字,形象也一下子端庄起来。

   十几年前与当时还是女友的妻同游京都,我从旅游指南找到一间专精「汤叶怀石料理」的馆子,全餐从前菜到甜点都是豆皮:豆浆浸豆皮、生豆皮、卤豆皮、炸豆 皮、豆皮卷、凉拌豆皮、豆皮渍、豆皮丸子、豆皮汤、豆皮冰淇淋......。我兴奋地把这家店列入重点行程,女友就像我所认识的多数人,对豆皮虽不至于厌 恶,但绝不到专程吃一顿豆皮全餐的程度。她之所以愿意陪我转三趟公车、冒着雨去吃一顿昂贵的豆皮怀石,大抵像是许多女孩忍受男伴疯迷钢弹模型或者战争电 影,陪着去趟阿宅模型店或者IMAX电影院,纯粹出于爱心与耐心吧。

  那是一间小小的店,一楼是豆皮外卖的舖子,柜台摆着一包包干豆 皮,各种形状尺寸应有尽有,后面就是熬制豆皮的工场。二楼才是餐厅,冷冷清清没几个客人。我俩在安静得简直有压迫感的和室,吃了全套十三道菜的豆皮怀石。 我虽爱吃豆皮,也从未想过这个东西可以出落得如此深刻、丰富、动人,平素静静待在料理世界边缘底层的材料,细心提炼,巧手整治,也可以是丰姿绰约的主角 呢。

  下楼结帐,不忘和一身和服的老板娘道谢。大概专程来吃豆皮全餐的异国观光客委实不多,她坚持带我们参观一楼熬豆浆、炼豆皮的工 场。适逢週末,师傅休息,我们语言不通,却未稍减她的热情──她从晾挂豆皮的长竹签剥下干结的豆皮,让我们尝尝那新鲜爽脆的口感,一面高高举起竹签,认认 真真睁大了眼,口诵:「yuba! yuba! (汤叶!汤叶!)」......,彷彿那竹签便是哈利波特的魔杖,「yuba!」便是祕术的咒语了。

  临走,老板娘赠我薄薄一册京都精进料理公会之类单位出版,全彩精印的豆皮特刊。我在回程车上拜读,深深觉得下辈子若转世为豆皮,一定要投胎到京都,才不枉来人间一遭。

   宋欣颖不只有导演的利眼,还有一副温暖的心肠。她能将日常的材料,提炼成有滋有味的故事,但她从不追求戏剧化。这本书里的京都,既非观光客的大惊小怪、 亦非在地人的熟视无睹,那是另一种好奇之眼的古都日常。书里的角色,彷彿也是你我身边或早或晚总会遇到的人:他们拥有貌似平凡的人生,江湖上摸爬滚打,得 意时也很辛苦,常常活得有点儿狼狈,但心里始终有着哪怕非常微小的梦想。是啊,每个人都是自己那出戏的主角,再烂的剧本,遇到厉害的导演和演员,也有机会 变成经典呢。

  小津安二郎说:「电影和人生,都是以余味定输赢。」论余味,宋欣颖这些故事,后劲确实是绵长的。其实整本书读完,也没发 生什么大不了的事──对,就跟小津的电影一样。然而,其清隽、温厚、细腻,却让我时时忆起那十三道菜的汤叶怀石料理──那可能是我平生所吃过材料最质朴、 却最值回味的一顿大餐了。

马世芳(广播人、作家)



抵达。繁华与寂寞


  我在樱花盛开时,来到京都。
  满城繁华至极的樱花,我却看到寂寞。

  四月的第一週,在东京办完各种奖学金手续后,
  我和巨大行李箱呆坐在新宿的24小时咖啡店里,等待天黑。
  四周人声鼎沸,烟雾弥漫,一张张脸孔显得模煳,
  犹如电影画面。
  晚上十点,在新宿西口搭上夜行巴士前往京都。
  车子行驶在快速道路上,两旁耸入云霄的高楼大厦,
  五彩灯光闪闪烁烁,感觉仿若置身异次元。
  大部分人一上车,就在昏暗中打起瞌睡。
  到达日本已经超过二十四小时的我,
  尽管非常疲惫,却半点睡意也没有。

  为了未来的京都生活,出发前一个月就忙碌地准备,
  採买、打包、和朋友话别、停掉手机,完成手上的工作,
  把存款换成日币。期间还飞了一趟京都找房子。
  不过,虽然忙碌,心情却十分雀跃。长期以来,
  总在捷运上幻听到自己手机的铃声、被工作的死线追赶、
  被各种政论节目轰炸⋯⋯的日子,终于可以告别了。

  直到前天半夜,一切总算大致底定,
  拉上行李箱拉鍊那一刻,终于松了一口气。
  接下来只要等待天亮,前往机场即可。
  而就在这时候,没来由地想起朋友哲生,想起他还没回我信给。
  不是说好要见面道别吗?怎么忘记约了?
  我打开电脑,在给哲生发的那封email底下又追加了新邮件:
  「老大,你怎么都不理我?我再几个小时就要出发了,
  你可能永远再见不到我了。不要后悔呀。回个信给我,
  或请来京都看我。」
  天快亮了,准备启程。
  有个朋友突然传来一个新闻连结:「哲生过世了。」
  才读到一半,我的脑袋就线路错乱,完全无法会意过来。
  稍早寄出那封装可爱的玩笑email时,
  哲生已经在山里的树上,以一条绳子结束了自己的生命。
  我究竟为什么要用「永远再见不到」这种字眼?
  眼前的新闻与照片,看起来好假,像杜撰小说。
  只有眼泪是真的。
  
  但我宛如一具程式设定好的机器人,仍然继续前行。
  在机场办完登机、把过重的行李按照地勤人员指示分装,
  然后上了飞机、系好安全带,起飞。
  看着窗外的蓝天白云,还以为乱掉的线路恢复正常了。
  即使抵达后,我仍然可以按部就班办完所有事。
  为了省钱,我舍弃新干线,宁愿在咖啡店消磨时间,
  选择了搭夜行巴士前往京都。

  我的朋友袁哲生是一名小说家。
  和他熟识起来,是因为一套无厘头漫画。
  当时,我们同在一家报社上班,他的座位就在我背后。
  这人老是扳着脸说冷笑话,还不知为什么老唉声叹气。
  有一天,我把《JOJO冒险野郎」塞给他:「老大,笑一下吧。」
  过没多久,哲生故作神秘地说:
  「这是秘密。这套漫画我才看两页就笑了十几次。」
  严肃的文艺青年,却懂得无厘头的幽默!
  我喜欢和这样的家伙当朋友。
  后来哲生即使换了工作,三不五时还是会打电话找我聊天:
  「喂喂喂,说些八卦来平衡一下吧,闷死了闷死了……」
  我不是哲生的忠实读者,
  但他会拿来刚写好的稿子要我读一读,
  认真、诚恳地说:「新新人类请指教!」
  那还是小说的初稿。
  我将永远记得在某家二十四小时咖啡店里,
  小说家忘我的说着他的「罗汉池」构想。
  但每每读他的作品,我总是毒舌损他:「你童年一定很灰暗喔。」
  事实上,非常感动知名小说家
  竟会如此想知道一个普通读者的平凡感想。

  哲生是温暖的,待人体贴而诚挚,
  总一派云淡风轻的说笑自己和世界。
  「哎唷,写这些有谁要看哩?何况我又不是美女系作家。」
  讲完自己的小说,会不忘酸一下,然后埋头继续创作。
  我更喜欢他尽管孤独成性,却非常努力地活着,
  并且试图让众人快乐。
  去年冬天,正被工作压得喘不过气,
  一边还张罗着留学日本的事,
  突然接到哲生打来的电话:
  「新新人类,妳有笑话可以讲来听听吗?闷死了。」
  这一向是我们常有的对话,所以焦头烂额的我,
  也只随便敷衍他:
  「老大,我快忙死了啊,请饶过我。」
  随即迅速挂上电话,没有任何多想。
  之后,临行前的生活只有更忙碌,而给哲生发邮件也不见回信。
  甚至直到临上飞机了才想起来。

  清晨五点,我和我的行李一齐被丢在京都车站八条口,
  巴士缓缓开走。
  距离第一班公车行驶,还有一个钟头之久。
  车站四周空荡荡,只有我一个人,一片黑暗,静悄悄的。
  一阵恐惧袭来, 我急忙拉着笨重的行李,
  躲到地下街去,就怕会被吞没一般。
  然而整个商店街尽管亮晃晃的却空无一人。
  我坐在行李箱上,静静等待时光流逝,等待古都醒来。

  天终于亮了。搭上第一班公车,
  窗外,鸭川在阳光下波光粼粼,
  两旁盛开的樱花,风一吹,粉红色花瓣漫天飞舞。
  春城无处不飞花。
  邻座的高中女生喜孜孜地说:「春天来了,好美丽啊!」
  脸上满是青春、希望。
  下了车,走过疏水道旁的樱花树下,
  飘零的花瓣,看个仔细却像极了昆虫剥落的翅膀。
  樱花瓣掉在身上,静悄悄的,感觉有些凄凉。
  瞬间突然觉得明白了什么,
  为何许多日本人选择在满开的樱花下桔树生命,
  是企图繁华落尽前让时间停止,因为物换星移令人感伤?
  因为繁华极盛终究寂寞?

  在空荡的六叠大塌塌米上躺了一天后,
  我再次启动设定好的程式,认真地採买家俱、生活用品,
  让自己努力开朗地笑着,勉强参加各种学生聚会。
  或许 正因为太认真了,几乎忘了哲生。
  但在人多嘴杂的场合里,会不知道该说什么,
  甚至笑累了便偷偷熘走 。
  我在人来人往的闹街上晃荡,一个人在人流里不停走着。
  终于,想起了哲生。
  哲生心底的黑洞是否就是在这样的众声喧哗下,
  一点一滴悄悄扩大的?

  过度认真下,疲惫的精神终于也让我出了差错。
  脚踏车出了车祸,全身乌青酸痛,一连昏睡了好多天,
  不停做着乱七八糟的梦,
  有人亲吻了我的额头;有人跟我说对不起;
  有人则跟我说妳要加油。爸妈、朋友、让我伤心的人,
  台湾东京巴黎柏林纽约,不断更换的场景,
  最后回到摔倒的那一幕⋯⋯ 
  剧烈的疼痛之后是对死亡的恐惧。
  不过,我还是醒来了。
  远近乌鸦的叫声,洒落塌塌米上的阳光,
  一切的一切让我确认自己正在京都。
  鸭川旁的樱花树已经长出茂密的青叶,
  阳光洒落的川面仍旧波光粼粼,非常宁静,
  没有了轻薄粉红的樱花雨,景致反而真实了许多。
  我的京都生活,就从这一刻真正开始。

  友人离去的悲伤,还是时不时浮上心头,
  那一刻就像突然被小虫啃咬一般。
  不知老友是否已经获得想要的宁静了,
  但,我的心底有个小小角落,已经懂得了。

  All my days alone in Kyoto.

图书试读

单人华尔滋

那是樱花即将盛开的三月天,我飞到了京都。寻找落脚处时,认识了土田桑。

老先生长得小小圆圆的,热情开朗,初次见面,对着当时日文懂得比英文多的我撂英文:「You don't have to buy anything……」在日本租屋,通常就只有空屋一间,连灯都得自买自装,但土田爷爷的出租房间里各种电器一应俱全:「I am not greedy. I would like to make friends.」我几乎当下就决定入住土田公寓。除了电器,我还想要一个好房东。听过太多京都房东如何难搞的故事,直觉眼前的老先生绝不会让我胆战心惊,而会是照顾人的朋友。

土田先生果然是体贴的好人。

搬进公寓的第一天晚上,他就拎了瓶矿泉水跑来按电铃,说是怕我还没买烧水壶,没水喝。坐在空荡荡的榻榻米上,喝着矿泉水,让我相信未来的京都岁月将非常幸福。

土田公寓住了十二个单身男女,紧挨着土田先生的三层楼洋房,对面则是一间像大型仓库般的教室,土田先生晚上在里头开班教授英文,学生几乎清一色是女性。

这三栋建筑物构成了「土田小社区」。

我的住处其实有不少人进进出出,但我只认识土田先生。土田太太很安静,看起来应该比土田先生年轻个两轮吧。每次总看到她套着围裙、皱着眉头正在做家事,一直没机会跟她说上话。何况她晚上好像常常不在,路过他们家,都只见土田先生独自在看电视或练电子琴。

古都的美丽风情和认识新朋友的兴奋,看似填满了我的新生活,事实上大部分的时间,尤其是朋友返乡的节日,我都一个人躲在房间里静静度过。或许是看到这种情况,每每在大门口遇到土田桑,他都会笑容满面地说:「找一天请妳去吃饭啊,留学生嘛,需要照顾。」然而,除了「小心门窗」或是「不要把内衣晾在外面」之类的叮咛,老先生几乎没按过我的门铃。我们大都在大门口相遇,看他一副精神奕奕,不是穿戴整齐洒了香水准备去学社交舞,就是刚从什么艺文活动回来:「我去看了一个展,很赞啊,哈哈哈哈……」而无论说什么,必定以爽朗的笑声作为结尾。

用户评价

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,真的让我对京都这座城市有了更深层次的理解,它不再仅仅是那个充斥着抹茶、和服和寺庙的旅游胜地,而是变成了一个充满故事、充满情感的有机体。作者用一种近乎文学的视角,将京都的“寂寞”具象化,让读者能够触摸到,感受到。我一直觉得,一个城市最迷人的地方,往往不是那些被大肆宣传的景点,而是那些藏匿在日常角落里的细微之处。这本书恰恰抓住了这一点,它描绘了清晨巷口卖早餐的老奶奶,在阳光下眯着眼睛的眼神;它描绘了秋日落叶堆积在寺庙石阶上的景象,那种寂寥而又庄严的美;它还描绘了深夜在鸭川边独自散步的人们,他们的身影在昏黄的灯光下显得格外孤独。这些片段,虽然没有轰轰烈烈的情节,却有着直击人心的力量。我特别能理解书中那种“独自一人”的状态,并不是说那种孤独就一定是负面的,有时,那是一种回归自我、与内心对话的机会。在快节奏的生活中,我们似乎越来越难以找到这样纯粹的时刻,而这本书,就提供了一个契机,让我们能够暂时抽离,静静地感受那些被忽略的情感。我甚至在阅读的过程中,脑海中浮现出自己在京都某个小巷里迷路的场景,那种无助又带着一丝好奇的心情,与书中描绘的“寂寞”有着异曲同工之妙。这本书的语言非常有画面感,读起来就像是在看一部黑白电影,每一个镜头都饱含深意,每一个留白都引人遐想。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,让我仿佛置身于一个被时间遗忘的角落,感受着京都独有的、挥之不去的寂寥。我一直认为,一个城市最动人的地方,往往不是那些光鲜亮丽的门面,而是那些隐藏在平凡生活里的细枝末节。作者正是用极其细腻的笔触,捕捉到了这些稍纵即逝的瞬间,并将其转化为文字,让我得以窥见京都内心深处的孤独。我特别喜欢书中对“留白”的运用,就像京都的庭院一样,那些空荡荡的空间,反而更能衬托出物象的美感,也更能引人遐想。我仿佛能够听到风吹过庭院的声音,能够闻到雨后泥土的清新,能够感受到阳光在墙壁上投下的斑驳光影。这些画面,没有浓墨重彩的渲染,却有一种不动声色的力量,将我深深吸引。我甚至在阅读的过程中,会不自觉地放慢呼吸,试图去体会书中人物内心的感受。那些独自走在深夜街头的人,那些坐在窗边静静眺望的人,他们的孤独,并不是一种逃避,而是一种与自己和解的方式。我曾经也有过类似的经历,在一个陌生的城市里,独自一人,感受着那种复杂而又微妙的情绪。这本书,让我重新审视了“寂寞”这个词,它不再是单纯的孤单,而是一种更深刻的、关于自我与世界的连接与疏离。

评分

《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,在我心中留下了一道深刻的印记,它让我看到了京都另一面的美,一种沉静而又充满故事的美。我一直以为,京都的美,在于它的古老、它的精致、它的禅意,但这本书却让我体会到了,京都的美,也藏匿在它的“寂寞”之中。作者的文笔非常独特,不似一般游记那样流水账般记录景点,而是用一种近乎诗意的语言,去描绘那些触动人心的瞬间。我能感受到,作者在创作这本书时,一定也曾深深地体会过京都的孤独,否则,笔下的文字怎会如此有力量,如此有共鸣?我尤其喜欢书中对“时间”的描绘,那些古老的建筑,那些流传的传说,仿佛都带着时间的印记,诉说着过去的辉煌与如今的宁静。我仿佛能够看到,千年前的艺伎,在月光下款款走来,也仿佛能够听到,古寺钟声在寂静的夜空中回荡。这些画面,虽然不曾亲眼所见,却因为作者的文字,而变得鲜活起来。我甚至觉得,读这本书,就像是在和京都进行一次心灵的对话,它没有喧嚣的市集,没有热闹的节日,只有那些宁静的角落,那些孤独的灵魂,以及那些被时间沉淀下来的故事。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,让我对京都这座城市有了全新的认识。我一直以为,京都的美,在于它的精致、它的典雅、它的历史底蕴,但这本书却让我看到了,京都的“寂寞”,也同样是一种别样的美,一种不动声色的、充满故事的美。作者的笔触非常细腻,就像是京都清晨的薄雾,缓缓地、不经意地笼罩过来,让你在不知不觉中,也染上了那份属于京都的、难以言喻的孤独。我特别喜欢书中对“声音”的描绘,那些风吹过竹林的声音,那些雨滴落在瓦片上的声音,那些远处传来的钟声,都带着一种古老而又宁静的韵味,仿佛在诉说着京都千年的故事。我甚至在阅读的过程中,会不自觉地静下心来,去感受那种属于京都的、不动声色的寂寥。这本书让我意识到,寂寞并非全然是负面的,它也可以是一种沉淀,一种对过往的回溯,一种在喧嚣尘世中寻找内心宁静的途径。我仿佛看到了,在某个秋日的午后,有人独自坐在庭院里,看着落叶缓缓飘落,心中涌起一股淡淡的感伤,而阳光,则温暖地照在他们的脸上。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,给我带来的震撼,远不止于对京都这座城市的感悟,更在于它让我重新审视了“寂寞”这个词本身的意义。我一直以为,寂寞是负面的,是孤独的,是需要被填补的。但这本书却告诉我,寂寞也可以是一种力量,一种沉淀,一种与自我深刻对话的途径。作者用一种近乎禅意的笔触,描绘了京都那些看似寻常却又充满故事的角落。我仿佛能够看到,在某个晴朗的午后,有人独自漫步在清水寺的石板路上,感受着微风拂过脸颊的温柔;我仿佛能够听到,在某个宁静的夜晚,有人在祇园的街头,听着远处传来的三味线声,心中涌起一股莫名的感伤。这些画面,没有惊天动地的情节,却有着直击人心的力量,让我深深地感受到了,京都这座城市的呼吸,以及其中生命个体的脉搏。我甚至觉得,读这本书,就像是在进行一场心灵的冥想,它让我暂时放下外界的喧嚣,去感受内心的宁静,去体会那些被日常琐事所掩盖的情感。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,真的让我感受到了京都深藏的、不动声色的孤独。它没有华丽的辞藻,没有跌宕起伏的情节,却用一种极其平缓、极其细腻的笔触,将京都这座城市,以及生活在其中的人们,那种淡淡的、却又深入骨髓的寂寞,描绘得淋漓尽致。我常常会想,为什么京都的“寂寞”会如此特别?或许是因为它承载了太多的历史,见证了太多的变迁,而那些曾经的繁华,如今都化为了沉淀在城市肌理中的一份份情绪。我尤其喜欢书中对“气味”的描绘,那些雨后泥土的清新,那些寺庙里焚烧的檀香,那些街角飘来的淡淡的抹茶香,都带着一种古老而又宁静的韵味,仿佛在诉说着京都千年的故事。我甚至在阅读的过程中,会不自觉地放慢语速,试图去体会那种属于京都的、不动声色的孤独。这本书让我意识到,寂寞并非全然是负面的,它也可以是一种沉思,一种与自我对话的方式,一种在喧嚣尘世中寻觅宁静的契机。我仿佛看到了,在某个寒冷的冬夜,有人独自坐在窗边,看着窗外飘落的雪花,心中涌起一股淡淡的哀愁,而炉火,则在温暖地燃烧。

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刚翻完《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》,心情久久不能平复。这本书描绘的京都,不是明信片上那些被游客挤爆的景点,也不是日剧里浪漫到不真实的场景。它更像是城市肌肤上那些不为人知的纹理,是那些在喧嚣褪去后,潜藏在古老街道角落里的、淡淡的、却又深刻的孤独感。我一直很喜欢京都,那种历史沉淀下来的静谧,那种日式美学中极致的留白,总能轻易触动我内心深处最柔软的地方。但这本书让我看到了京都的另一面,一面不是那么光鲜亮丽,却更加真实,更加令人心疼。作者的笔触细腻得如同京都清晨的薄雾,缓缓地、不动声色地渗透进来,让你在不知不觉中,也染上了那份属于京都的、难以言喻的寂寞。也许我们每个人,在某个时刻,都曾在某个城市里,感受到过这种“Alone in Kyoto”的共鸣。那些穿着和服、步履匆匆的艺妓,她们的妆容是否掩盖了疲惫?那些在深夜依旧亮着灯的居酒屋,里面坐着的又是怎样的灵魂?那些在岚山竹林中迷失方向的旅人,他们寻觅的,是否只是一个可以栖息的港湾?书中的每一个场景,每一处细节,都像是在低语,诉说着那些被时间冲刷、被人群遗忘的故事。我尤其喜欢作者对光影的描绘,那种穿透老宅庭院的阳光,那种在石板路上跳跃的月光,都充满了情绪,仿佛它们也承载着千年的叹息。读这本书,就像是在一场漫长而又宁静的梦境中行走,有时会因为触碰到某个真实的角落而惊醒,但更多的时候,是被那份沉醉的寂寞所包裹,甘之如饴。

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不得不说,《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,完全颠覆了我以往对京都的刻板印象。以往我总是觉得,京都就是那种充满人情味、温婉细腻的城市,但这本书却展现了它更具深度、更显苍凉的一面。作者笔下的京都,仿佛是一个经历过无数繁华与衰败的老人,静静地坐在那里,看尽人间百态,却又无法言说。我喜欢书里那种不动声色的叙述方式,不刻意煽情,也不强求共鸣,只是用最朴实的文字,勾勒出一幅幅充满情绪的画面。比如,书中对某个被遗忘的神社的描绘,那种被杂草环绕、被时光侵蚀的残破感,竟然让我感受到一种别样的神圣。又比如,对某个老旧咖啡馆里,一位独自阅读的老人的刻画,他身上散发出的那种沉静与孤独,让人忍不住想要靠近,却又怕打扰了他与自己内心的对话。这本书让我意识到,寂寞并非全然是负面的情感,它也可以是一种沉淀,一种思考,一种与世界保持距离却又观察入微的态度。我甚至觉得,这本书的“寂寞”是有温度的,它不是那种冰冷的、令人绝望的孤单,而是带着一丝丝温暖,一丝丝对过往的眷恋,一丝丝对未来的期许。在读这本书的过程中,我脑海里不断闪过一些画面,可能是之前去京都旅行时,看到的某个不起眼的角落,或者某个擦肩而过的人,现在回想起来,都充满了这本书所描绘的那种韵味。

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《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》这本书,完全颠覆了我以往对京都的认知。我一直以为,京都就是那个充满了古老韵味、精致生活的美丽城市,但这本书却让我看到了,京都更深层的一面,那是一种不动声色的、充满故事的寂寞。作者的文笔非常独特,不似一般游记那样记录景点,而是用一种近乎诗意的语言,去描绘那些触动人心的瞬间。我能感受到,作者在创作这本书时,一定也曾深深地体会过京都的孤独,否则,笔下的文字怎会如此有力量,如此有共鸣?我特别喜欢书中对“色彩”的描绘,那些秋日红叶的绚烂,那些冬日白雪的纯净,那些春日樱花的娇柔,以及那些夏日绿叶的葱茏,都带着一种古老而又宁静的韵味,仿佛在诉说着京都的四季轮回。我甚至在阅读的过程中,会不自觉地放慢语速,试图去体会那种属于京都的、不动声色的孤独。这本书让我意识到,寂寞并非全然是负面的,它也可以是一种沉淀,一种对过往的回溯,一种在喧嚣尘世中寻找内心宁静的途径。我仿佛看到了,在某个黄昏,有人独自坐在伏见稻荷大社的千本鸟居下,看着夕阳染红天空,心中涌起一股淡淡的怅惘,而远处的山峦,则静静地矗立在那里。

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读完《京都 寂寞:Alone in Kyoto.》,我有一种难以言喻的触动。这本书没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,它只是用一种极其平缓、极其细腻的笔触,勾勒出京都这座城市,以及生活在其中的人们,那种淡淡的、却又深入骨髓的寂寞。我常常会想,为什么京都的“寂寞”会如此特别?或许是因为它承载了太多的历史,见证了太多的变迁,而那些曾经的繁华,如今都化为了沉淀在城市肌理中的一份份情绪。我尤其喜欢书中对“光影”的描绘,那种穿透老屋窗棂的阳光,那种在石板路上跳跃的月光,都充满了故事,仿佛它们也曾陪伴过无数个独自度过夜晚的人。我甚至在阅读的过程中,会不自觉地放慢语速,试图去体会那种属于京都的、不动声色的孤独。这本书让我意识到,寂寞并非全然是负面的,它也可以是一种沉思,一种与自我对话的方式,一种在喧嚣尘世中寻觅宁静的契机。我仿佛看到了,在某个寂静的夜晚,有人独自坐在鸭川边,看着缓缓流淌的河水,思考着人生的意义,而月光,则温柔地洒在他们的肩头。

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