消失的国度 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者原文作者： Auvinni Kadreseng

出版者出版社：麦田订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2015/10/08

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-18

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　◎舞鹤主编「大地原住民」书系，推荐作家。
　　◎现存鲁凯族重要且唯一的作家──奥崴尼‧卡勒盛Auvinni Kadreseng，继金鼎奖最佳文学语文类图书奖《神祕的消失》之后，又一本原住民文学重要代表作。
　　◎这是一本血泪之书。以亲身体验，用细腻绵密、批判又抒情的散文，书写新好茶部落自迁移到消失的过程。其中每一细节都是书中的灵魂，会让我们细细品味、沉醉。

　　当有一天我们的年轻人厌倦了都市的货币文化，他们会纷纷上山回家，原乡会给他们──一切！

　　没有一个村落像我们遭遇得那么彻底又悽惨。别的村落只是地表松动，但村落仍然还存在，所以还可以回家思怀。但古茶部安人的村落连影子都完全彻底不见了，就如一群小孩子们在海边沙滩上玩起兴建高耸的城堡，但涨潮一波大浪来袭之后，完全看不出曾有一丝存在的模样。当我们把心情冷静下来，然后想再看一看故乡的影子，想再重新品味过往的点点滴滴，也只能以泪水收场。──奥崴尼‧卡勒盛
　
　　继《神祕的消失》后，奥崴尼‧卡勒盛以亲身体验，用细腻绵密、批判又抒情的散文，书写新好茶部落自迁移到消失的过程。这是一本血泪之书，其中每一细节都是书中的灵魂，会让我们细细品味、沉醉。当我们读到好茶人在破碎的山河里重寻、修筑、开辟回到原乡古茶布安之路，内心深处自有叹息、欣慰与喜悦，这些属于西鲁凯族群的子孙、云豹的传人，正在把「梦土」种植在现实里。──舞鹤

　　1996年贺伯台风，土石流第一次淹没了台湾屏东鲁凯族好茶村的溪谷，11月溪谷复见，但一块刻满岁月波纹的大岩石已经不见。七、八百年间，在旧好茶的父祖传说中显然未出现这样重大的地理变迁，何以它在1996年之后，愈发严重，到2008年淹没了好茶村？

　　原住民部落这几年，因为天灾，更有人祸，导至家乡破碎，原乡无法居住，甚至消失，鲁凯族好茶部落是近年最令人印象深刻的代表。它不只是鲁凯原住民自己的事，它更反应了台湾山林自然的被破坏，我们共同的居住环境遭受到如何的危机，提醒我们回来自省与关心。

　　这本书以作者自己的亲身体验，用批判又抒情、描述绵密的散文，记载鲁凯好茶部落这一段消失的过程，以及作者卡勒盛如何与部落有心重建回乡之路的族人，艰难寻找奥援，并一砖一石由部落人自己扛上山，把原本破碎无从寻踏的回乡山路，用血汗铺出一条让后代子孙可以回乡的道路。对于一个曾在我们土地上存在的部落的消失，本书的记录弥足珍贵；对于原住民渴望回乡的自造道路心血，本书为我们呈现动人的一景。

名人推荐

　　撰序推荐
　　刘可强（台湾大学建筑与城乡研究发展基金会董事长）
　　王应棠（东华大学课程设计与潜能开发学系副教授）

著者信息

作者简介

奥崴尼．卡勒盛Auvinni Kadreseng

　　本名邱金士，西元1945年11月15日出生于旧好茶。1952年入学于该部落的国民小学，直到1958年国小毕业之后，随着父母亲学习务农和狩猎。1961年之后离开家乡到位于南投鱼池乡的三育基督书院附属中学念初中、高中。

　　1974年进入三育基督学院念教会事务科，1977年毕业之后在教会工作。又于1982年回到原来的学校再念二年的企管，毕业之后直接回家。于1991年重回旧好茶重建自己的家园并开始写作，以奥威尼．卡露斯之笔名开始发表着作。着作及获奖如下：

　　《云豹的传人》（散文，1996晨星出版社）
　　《野百合之歌》（长篇小说，2002晨星出版社），获巫永福文学奖
　　《多情的巴嫩姑娘》（童话绘本，2002新自然主义出版社）
　　《神祕的消失》（散文，2006麦田出版），获金鼎奖最佳文学语文类图书奖
　　〈涡流中的宿命》（短篇小说），获2010台湾原住民短篇小说祖首奖
　　〈泪水〉（短篇小说），获2013台湾文学奖（原住民组）金典奖

　　现在从事鲁凯族文史记录的工作。

消失的国度 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

推荐序：给Auvinni Kadreseng的序／刘可强（台湾大学建筑与城乡研究发展基金会董事长）
推荐序：迁移史、历史记忆与族群文化认同的焦虑／王应棠（东华大学课程设计与潜能开发学系副教授）
自序

前言
第一章历史背后的冲击
第二章故乡的最后一幕
第三章部落大迁移
第四章我们的新兴部落
第五章自然界的信息
第六章十週年岁月
第七章我们的母校消失
第八章属哩咕烙子民的丰年祭
第九章原始传统雕刻家凋零了
第十章天灾的来临
第十一章首次去拜访安置中心
第十二章故乡的灾情
第十三章在嘟啦勒歌乐的最后一夜
第十四章莫拉克台风之夜
第十五章哎∼依！我故乡
第十六章我们要往何处？
第十七章寻找回家的路
第十八章探勘羊肠小径
第十九章探勘断崖小径
第二十章断崖小径之施工的情形
第二十一章古道的价值意义
第二十二章礼纳里的时代来临
第二十三章祖先的巴哩屋也消失了
结语

图书序言

第十四章莫拉克台风之夜

一、台风的前夕

8月7日早上醒来时，大地已起风下雨，但其实昨夜早已下雨了。正午时分看到小猎人从山下面冒风雨上山，便可以理解是他很担心他太太一个人在山上的家。智高头目从小猎人那里得知下面新古茶部安还有呜咕撒尼一人留着。但我们看着天已经下那么大的雨，希望他应该是下去水门了。我们又担心另外两位假如他们仍然还在新古茶部安，而小猎人只是没有看到而已。

外面仍在风雨带雾朦胧中。我起来往炉灶那里起个火，智高头目说：「真的台风来了。」便把他手掌型收音机打开搜寻警广交通广播电台，报导中说：「莫拉克台风的中心位置，在花东偏北的位置，正在朝着西北袭进台湾北部。」

我们匆匆煮一锅简餐，便又分头躺在自己的位置。我们待在屋里偶尔大门打开看一下雨势和风向，起先是由北方吹下来，过了一段时间风势又开始从东方吹来，过一段时间又从西方吹袭而来的。使我想像台风是一块大铁饼似的正在从我们东方中央山脉从空中旋转飞过，然后可以盘算猜测她的中心位置。昨夜的强风是由东方而后慢慢偏东北方，而现在是由西方吹过来的。

「我觉得可能台风已经快要远离我们了。」我说。

「可能吧！」智高头目说：「所以啊！我们等一下去水源地看一下，顺便看一下上面的家。」

此时可能已经是下午但不知道绝对时间。我们出门时，觉得风雨正在消退，故便往水源地，路旁的树有些枯木是昨夜被强风吹落的，因此觉得差不多台风不久之后就要停了。我们经过派出所来到运动场要爬上台阶之前是一处断层凹陷，发现从来没有发生过的情形。我们跨过走上台阶来到水源地，看着流下来的水势并不如贺伯那么大，头目又再解释说：「当贺伯的时候，我和尤再建正好来这里看水源地的水势，几乎是已经快要流到运动场了。」

「听你这么说，我们还不至于有危险！」

「很难说。」