具体描述
张秋水为自己找到了新的生活目标，他潜心研究马克思主义，
誓要找到社会主义的真理，替自己的国家找到一条改革的出路。
六四学运轰轰烈烈地在全国各地展开，
跟上这股浪潮的秋水，又该如何倾尽自己的满腔热情？
誓要找到社会主义的真理，替自己的国家找到一条改革的出路。
六四学运轰轰烈烈地在全国各地展开，
跟上这股浪潮的秋水，又该如何倾尽自己的满腔热情？
这几年，张秋水的生活分成了两个部分，上工的时候放空脑筋出卖劳力，其他的时间全心全意扑在书海里，阅读、写作、思考、纪录，这些成了他生命中最重要的成分。沈冰温柔的陪伴更让他能毫无后顾之忧地朝前迈进。
社会上改革的声浪叫得轰轰烈烈，可是现实里的领导却墨守成规、裹足不前。他曾经试图跟着伙伴们一起建议厂里改革，但是他的改革努力却被厂领导轻描淡写地扼杀。
六四运动的出现，让他再次看到了理想的曙光，感到了滚滚历史车轮的震颤。他发起社会主义理论沙龙，欲让大家更加了解社会主义的实质，深入了解中国现状，却因此遭来横祸，被投进「人民的」监狱。
而这一切的波澜，还不知何时会平息。
这是一部自传型的小说，故事主角却可能是当时在中国的任何一个农村小子……
本书特色
作者从自身的经历脱胎而出，呈现出一个怀抱着梦想离开农村到达城市的少年，在经历现实的打击之后，将自己的精力投入改革行列，试图追求潮流，为自己的国家尽一份力、做一份工，让社会得以改革进步。在这其中深刻反映出当时代中国社会的种种现象，在不同场域中，人们抱持着不同的理想与认同，而当这公众的价值观与个人的想望冲突时，又会产生怎样的景况。
著者信息
作者简介
李三一
自号曰「三一居士」。何谓三一？曰「言行一致，表里如一，追求真理一贯」也。1956年农历11月初8降临在淮北平原一个穷乡僻壤，自幼深受肚皮饥饿和精神饥饿的双重折磨，造就了健壮的体魄和坚忍顽强的意志。别无所好，唯嗜读书。初中毕业就回乡劳动，憧憬炼好一颗红心，实现上大学之梦。可是时运不济，命运多舛，最终也没能上大学。一个偶然的机会，上帝终于露出一丝微笑，将他带到省城市当了工人。工作之后磨难接踵，大学之梦随破。1987年通过高等教育汉语言专业第一届自学考试，立志在文学上有所作为，并潜心研究马克思主义理论的误区及其对后世的影响。89年《六四》民运期间创办「马克思主义理论沙龙」，并因被此打入另类。2000年因国企改制下岗后自办企业。1990年创作长篇小说火燄第一部《抗争》和第二部《赶潮》。
因为小时候没上好学，所以亡羊补牢，焚膏油以继晷，始终学而不辍。遭劫历厄，奋发努力，屡战屡败，屡败屡战，但却一事无成。生命的泥委弃在地面上，连野草也不生，不知谁的罪过？然而「天生我才必有用」，既然来到这个世界上就当一搏，不求留誉于后，唯愿问心无愧而已矣。
李三一
自号曰「三一居士」。何谓三一？曰「言行一致，表里如一，追求真理一贯」也。1956年农历11月初8降临在淮北平原一个穷乡僻壤，自幼深受肚皮饥饿和精神饥饿的双重折磨，造就了健壮的体魄和坚忍顽强的意志。别无所好，唯嗜读书。初中毕业就回乡劳动，憧憬炼好一颗红心，实现上大学之梦。可是时运不济，命运多舛，最终也没能上大学。一个偶然的机会，上帝终于露出一丝微笑，将他带到省城市当了工人。工作之后磨难接踵，大学之梦随破。1987年通过高等教育汉语言专业第一届自学考试，立志在文学上有所作为，并潜心研究马克思主义理论的误区及其对后世的影响。89年《六四》民运期间创办「马克思主义理论沙龙」，并因被此打入另类。2000年因国企改制下岗后自办企业。1990年创作长篇小说火燄第一部《抗争》和第二部《赶潮》。
因为小时候没上好学，所以亡羊补牢，焚膏油以继晷，始终学而不辍。遭劫历厄，奋发努力，屡战屡败，屡败屡战，但却一事无成。生命的泥委弃在地面上，连野草也不生，不知谁的罪过？然而「天生我才必有用」，既然来到这个世界上就当一搏，不求留誉于后，唯愿问心无愧而已矣。
图书目录
主题歌
火燄自序
第一章 激流滚滚
第二章 不熄的火燄
第三章 暴风骤雨
第四章 炼狱之火
第五章 归去来兮
火燄自序
第一章 激流滚滚
第二章 不熄的火燄
第三章 暴风骤雨
第四章 炼狱之火
第五章 归去来兮
图书序言
第一章激流滚滚
1
以后的几年中，张秋水一直没回过家，他与香莲仅是名义上的夫妻，没过过一天真正的夫妻生活，而与沈冰则经常在一起。沈冰毕业后，分配在本市一所中学当教师，她在学校里有一间宿舍，房间里只有一张床，一个写字台，两把椅子，其余的空间全部塞的都是书。四个大书架满满的装着各类书籍，占去了一多半的空间，靠墙的地上放一大块木板，木板上堆着一摞摞的杂志、报刊及一些读书笔记、文稿等，光这些笔记和文稿就能装几麻袋，所以这间宿舍就成了他的书斋，八小时之外张秋水几乎都是在这里度过的。他同香莲结婚只有大溶河边的人知道，在省城，在厂里，谁也不知道他已是有妇之夫。人们都知道他在同一位中学教师搞恋爱，都说他小子交了桃花运，找一个非常漂亮的大学生。恋爱中的情人在一起无论发生什么，人们都认为是合情合理的，两性间传情达意的方式在谈恋爱的过程中是没有社会界限的，一切表示爱慕、热恋的方式都可以使用。一个男人的恋爱史再复杂也丝毫不影响他同别的姑娘再恋爱，一个女人在恋爱中即便是多次堕胎，也照样可以找个漂亮的小伙子，社会对他们不会有什么压力，谁也不去管这闲事。在新婚之夜，谁也不会追问对方在以前的恋爱中都干些什么。在一对新婚夫妻接吻的时候，谁也不曾顾及对方的唇边是否还留着先前情人烙上的印记。而一旦结了婚，就再不能有什么非份之想了，再有非分之想就要遭到世人的唾弃，就要受到法律的干涉。不管那婚姻是什么性质的，也不论那婚姻是怎么形成的—强迫的还是自愿的，幸福的还是痛苦的，名义的还是实质的。法律上的婚姻只是肉体上的归属与佔有。两个心心相印的灵魂即便没有任何肉体上的接触也是心有灵犀，两个没有爱情的肉体即便扒光衣服绑在一起，也激不起爱的涟漪。因此从根本上说人的肉体是同动物一样的，只有灵魂才是属于人的，人与动物的根本区别就在于人的精神可以同肉体分离，也就是人们常说的同床异梦。
张秋水和沈冰在一起追求的是一种超凡脱俗的心灵契合，是灵与肉的融会，是一种心灵的愉悦与满足，像卢梭说的一样：「女人最使我们留恋的并不一定在于感官的享受，主要在于生活在她们身边的某种情趣。」
1
以后的几年中，张秋水一直没回过家，他与香莲仅是名义上的夫妻，没过过一天真正的夫妻生活，而与沈冰则经常在一起。沈冰毕业后，分配在本市一所中学当教师，她在学校里有一间宿舍，房间里只有一张床，一个写字台，两把椅子，其余的空间全部塞的都是书。四个大书架满满的装着各类书籍，占去了一多半的空间，靠墙的地上放一大块木板，木板上堆着一摞摞的杂志、报刊及一些读书笔记、文稿等，光这些笔记和文稿就能装几麻袋，所以这间宿舍就成了他的书斋，八小时之外张秋水几乎都是在这里度过的。他同香莲结婚只有大溶河边的人知道，在省城，在厂里，谁也不知道他已是有妇之夫。人们都知道他在同一位中学教师搞恋爱，都说他小子交了桃花运，找一个非常漂亮的大学生。恋爱中的情人在一起无论发生什么，人们都认为是合情合理的，两性间传情达意的方式在谈恋爱的过程中是没有社会界限的，一切表示爱慕、热恋的方式都可以使用。一个男人的恋爱史再复杂也丝毫不影响他同别的姑娘再恋爱，一个女人在恋爱中即便是多次堕胎，也照样可以找个漂亮的小伙子，社会对他们不会有什么压力，谁也不去管这闲事。在新婚之夜，谁也不会追问对方在以前的恋爱中都干些什么。在一对新婚夫妻接吻的时候，谁也不曾顾及对方的唇边是否还留着先前情人烙上的印记。而一旦结了婚，就再不能有什么非份之想了，再有非分之想就要遭到世人的唾弃，就要受到法律的干涉。不管那婚姻是什么性质的，也不论那婚姻是怎么形成的—强迫的还是自愿的，幸福的还是痛苦的，名义的还是实质的。法律上的婚姻只是肉体上的归属与佔有。两个心心相印的灵魂即便没有任何肉体上的接触也是心有灵犀，两个没有爱情的肉体即便扒光衣服绑在一起，也激不起爱的涟漪。因此从根本上说人的肉体是同动物一样的，只有灵魂才是属于人的，人与动物的根本区别就在于人的精神可以同肉体分离，也就是人们常说的同床异梦。
张秋水和沈冰在一起追求的是一种超凡脱俗的心灵契合，是灵与肉的融会，是一种心灵的愉悦与满足，像卢梭说的一样：「女人最使我们留恋的并不一定在于感官的享受，主要在于生活在她们身边的某种情趣。」
图书试读
None
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