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孟浪

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我有無數個祖國 我有無數條道路 無數的我閃閃爍爍 你唯一的祖國 你唯一的道路 唯一的一個你正在熄滅──〈無題〉 本書分為三個詩輯及輯外輯，收錄孟浪精華詩作113篇。輯一作品創作於1997~2001年，輯二收錄2002~2006年的作品，輯三則為2007~2014所作。詩中流露齣作者對於祖國的熱愛和人類未來的關懷以及對於週遭環境的深刻觀察。 本書特色 中國當代詩人孟浪的精華詩選。 名人推薦 楊小濱

好的，為您準備瞭一份不含《愚行之歌：孟浪詩選》內容的、詳盡的圖書簡介，字數約1500字。 《時間盡頭的燈塔：論現代文明的坍塌與重建》 內容簡介 一部深邃、冷峻而又充滿反思力量的宏大敘事，探討人類文明在技術奇點與環境危機的雙重擠壓下，精神結構如何瓦解，以及未來重建可能路徑的哲學和社會學巨著。 《時間盡頭的燈塔》並非一部關於災難的預言錄，而是一部關於“在何處、如何持續存在”的嚴肅叩問。本書的作者，著名文化思想傢兼曆史哲學傢亞曆山大·維特根（Alexander Wittgenstein，化名），以其標誌性的冷峻筆觸和跨學科的知識體係，將讀者帶入一個我們正在共同塑造的，卻又極度陌生的未來圖景之中。 第一部分：幻象的基石——現代性的三重幻覺 本書的開篇，聚焦於對啓濛運動以來西方現代性賴以建立的三大核心信念的係統性解構：無限進步的綫性敘事、個體內在主體性的絕對優先，以及技術理性對自然的絕對徵服。 維特根認為，我們所處的“後現代”階段，並非真正超越瞭現代性，而恰恰是現代性自我擴張到極緻後所産生的結構性崩塌的前夜。他詳細剖析瞭信息時代的“注意力經濟”如何徹底異化瞭個體的時間感和自我認知，將主體從一個擁有深度思考能力的個體，降維為一個被算法精準預測和調度的“數據點”。這種異化，導緻瞭我們對“真實”的感知能力日漸退化。 通過對福柯（Foucault）權力譜係學和海德格爾（Heidegger）技術本質論的深刻整閤，作者描繪瞭數字監控係統如何成為新的、無形的“全景敞視監獄”，這種監獄的恐怖不在於強製，而在於其誘人的舒適性與即時滿足感。我們主動將自由交易給效率，卻在不知不覺中失去瞭決策的“重量感”。 第二部分：寂靜的引力——生態危機與意義真空 本書的中間部分，轉嚮瞭人類文明與外部世界的斷裂。維特根以驚人的細節描繪瞭“大暫停”（The Great Stasis）——並非是核戰或瘟疫，而是一種緩慢、係統性的生態退化，導緻瞭全球供應鏈的碎片化和傳統地理政治邊界的失效。 然而，作者認為，真正的危機並非物理環境的惡化，而是“意義的真空”。當傳統的宗教、民族國傢敘事在全球化和技術衝擊下土崩瓦解，而新的、統一的宏大敘事尚未建立時，人類社會陷入瞭一種“集體虛無主義”的溫床。技術提供瞭娛樂的麻醉劑，但無法填補存在的空洞。 維特根通過對二十世紀末至二十一世紀初的藝術、哲學運動的細緻梳理，論證瞭“美學逃避主義”的盛行——人們轉嚮虛擬現實和碎片化的亞文化，以逃避麵對宏大、無法解決的現實問題的責任。他批判性地考察瞭“新斯多葛主義”和“技術烏托邦主義”等思潮，指齣它們要麼過於內斂，要麼過於依賴外部力量，都未能觸及人類自我認知的核心悖論。 第三部分：廢墟之上的迴響——重建的微觀幾何 《時間盡頭的燈塔》的精髓，在於其對“重建”的論述。維特根拒絕提供宏大的、自上而下的解決方案，他認為，試圖用舊的邏輯修補破碎的係統注定徒勞。 重建的希望，存在於“局域性的堅韌性”和“非技術性的時間感”的恢復。 1. 重塑“手藝人”的精神：作者詳細分析瞭那些在危機中展現齣驚人適應力的社群——那些迴歸到地方性農業、手工製造、以及口述曆史傳承的群體。這不僅是經濟上的自給自足，更是一種認知上的重塑，即重新理解“勞動”與“時間”的真實比例。這種“手藝人精神”代錶著對即時反饋循環的拒絕，轉而擁抱耗時的、有形的結果。 2. 記憶的考古學：維特根呼籲進行一場“記憶的考古學”，即審慎地發掘那些在現代性浪潮中被淹沒的、非西方或前工業化的知識體係——特彆是關於長期規劃、可持續性以及集體責任的倫理結構。他探討瞭如何將這些“沉睡的智慧”轉化為應對未來氣候和社會波動的工具，而非簡單的復古。 3. 共同體的“去中心化”倫理：本書最後強調，未來的燈塔不是一個集中的權力中心，而是一係列相互連接、但保持自主性的微觀社群。這種新倫理的核心在於：承認我們對彼此的依賴，但這種依賴必須建立在清晰的界限和相互尊重的基礎上，而非共享一個被商業捕獲的虛擬空間。 結語：在不可知中站立 《時間盡頭的燈塔》以一種充滿敬畏的姿態結束，它承認人類文明的脆弱性，但拒絕宿命論。它要求讀者放下對確定性的執念，學會在不確定的、破碎的世界中，以清醒的意識和堅定的行動，點亮屬於自己的、微小而持久的“燈塔”。這是一本挑戰讀者心智邊界、促使人們重新評估生命意義和存在責任的必讀之作。它不僅是關於世界的診斷書，更是關於我們如何選擇“成為”的行動指南。 作者簡介（背景虛構）： 亞曆山大·維特根（Alexander Wittgenstein），生於柏林，後長期在東亞和拉丁美洲的學術機構進行田野研究。他以其跨越現象學、信息論和環境史的獨特視角而聞名。他的著作往往因其對主流敘事的尖銳挑戰而引發爭議。本書凝聚瞭其近二十年對全球化後期社會結構的深入觀察。

作者簡介

孟浪  著

　　原名孟俊良，1961年生於上海，祖籍浙江紹興。1982年畢業於上海機械學院，於大學時期開始文學創作。係《海上》、《大陸》、《北迴歸綫》、《現代漢詩》等多份民刊的主要創辦人之一，為1980年代中國現代詩群「海上」的代錶性詩人。1992年獲第一屆現代漢詩奬。1995年赴美，應布朗大學之邀任駐校詩人（1995-1998）。曾任《傾嚮》文學人文雜誌執行主編（1995-2000）。2001年在美國參與創辦獨立中文筆會。現居美國和香港兩地。著有詩集《本世紀的一個生者》、《連朝霞也是陳腐的》、《一個孩子在天上》、《南京路上，兩匹奔馬》、《教育詩篇 二十五首》等。閤編《中國現代主義詩群大觀1986-1988》、《詩與坦剋》；主編《六四詩選》等。

楊小濱  主編

　　詩人，學者，耶魯大學博士。現為中央研究院中國文哲研究所研究員，國立政治大學颱文所兼任教授。著有詩集《穿越陽光地帶》、《景色與情節》、《爲女太陽乾杯》、《蹤跡與塗抹：後攝影主義》（觀念攝影與抽象詩集）、《楊小濱詩X3》、(《女世界》、《多談點主義》、《指南錄‧自修課》)、《到海巢去》等，理論和評論專書《否定的美學：》、《曆史與修辭》、《中國後現代》、《無調性文化瞬間》、《語言的放逐》、《迷宮‧雜耍‧亂彈》、《感性的形式》、《欲望與絕爽》等。

急墜
 
為甚麼在政府學院念詩
劍橋附近的野鶴纔隨暗潮退去？
希臘詩蒼茫，詩人在此地
與雅典的遊子萍水相聚：
太陽微明，嗬微明
帶著好幾重怒放的決心。
眾人隻是聆聽，並無激辯
剝離齣希臘無邪的本質―
古奧，或平實，五層樓而已
不是殘篇，也不是嶄新荷馬的終捲。
2001.2.9
 
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偉大的迷途者
 
偉大的迷途者，他正在創造他的道路
失群的恰是眾人，多得無以計數
偉大的迷途者，從他們當中兔脫
剛跨齣第一步就教眾人不見瞭影蹤
他一個人迷途的樣子
不讓眾人有份分享他的孤獨
他一個人迷途的樣子
卻讓全世界的地圖和路標都無所適從
偉大的迷途者，正挑挑揀揀
對著腳下盡情湧現的道路……
偉大的迷途者，決定終於作齣：
徵途纔是歸途，徵途就是歸途
偉大的迷途者，他正在考驗他的道路
哦，受難的迷途者，他正在成就他的道路
2003.10.9
 
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人類的一課
 
無窮大，或者，無窮小
總是鈴聲的音量，漸輕、漸弱，接近無。
世界，接近於無畏地消失
傾聽這堂課，仍然是
潤物無聲，萬籟俱寂。
救難電報，信號也已足夠勇敢
嚮宇宙深處，一波波進發。
「上課瞭」「啓幕瞭」「起錨瞭」「開工瞭 」
「中彈瞭」「觸礁瞭」「失火瞭」「墜毀瞭」
「下課瞭」―全體人類起立！
2007.7.20
 
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旅行
 
一滴水
在沙漠上滾動
並不消失
並不迷路
尋找水源的人
跟住他
水滴裏的太陽
要乾枯瞭
一滴水忙著安慰：彆……
沙漠之上
滾動著太陽
那隻是一滴水
―要乾涸瞭
尋找水源的人
有嘴唇舔瞭舔他
一滴水
在沙漠上行進
滿懷海洋的激動
2010.5.5
 
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愚行之歌──緻人類
 
誰能把石頭扔得更遠
誰能把石頭扔成瞭子彈
手臂舉成瞭槍桿
誰能把石頭扔得更遠
誰能把石頭扔成瞭炮彈
爆炸翻動著田園
誰能把石頭扔得更遠
誰能把石頭扔成瞭導彈
國傢和國傢嚮天長嘆
誰能把石頭扔得更遠
誰能把石頭扔成瞭核戰
國傢和國傢化作青煙
2012.7.10 / 2014.1.9

评分☆☆☆☆☆

這本《愚行之歌：孟浪詩選》實在是太震撼瞭，讀完之後，我感覺自己好像經曆瞭一場思想的風暴。孟浪的詩歌，不像是那種一蹴而就的、華麗辭藻堆砌的文字，更像是從生命最深處一點點挖掘齣來的、帶著泥土芬芳和血淚痕跡的真誠告白。我特彆喜歡他描繪那種在平凡生活中，個體所經曆的微小而又深刻的掙紮。不是那種宏大的敘事，也不是那種矯揉造作的抒情，而是細緻入微地捕捉到一個人在某個瞬間的睏惑、失落，甚至是某種近乎於荒誕的樂觀。我反復讀著其中一首，關於一個普通人在雨天，看著窗外落葉飄零，突然湧上心頭的關於時間的感慨。那不僅僅是關於時間的流逝，更是關於個體在時間洪流中的渺小與無力，以及由此産生的對生命意義的追問。孟浪的語言非常有力量，他不會刻意去使用多麼生僻的詞匯，但就是這些樸素的、日常的語言，在組閤在一起的時候，卻能産生一種驚人的張力。仿佛他把我們每個人都藏在心底的那些不敢說齣口的話，用一種極其坦誠的方式錶達瞭齣來。閱讀的過程，更像是一種自我對話，一種對內心深處不願觸碰的角落的探索。有時，他的詩會讓我感到一陣寒意，因為他直麵瞭人性的脆弱和荒謬；但有時，他又會像一束穿透陰霾的光，帶來一種令人振奮的希望，或者至少是一種平靜的接受。這本書，絕對不是那種可以輕鬆“讀完”的書，它更像是一件需要時間去沉澱，去反復咀嚼的藝術品。每次重讀，都會有新的發現，新的感悟，這大概就是一本優秀詩集的魅力所在吧。

评分☆☆☆☆☆

《愚行之歌：孟浪詩選》這本書，真的讓我體驗到瞭詩歌的另一種可能性。它不像我以往讀過的那些詩集，總是充斥著華麗的辭藻和故作深沉的情感，而是以一種非常接地氣、非常樸實的方式，觸及到瞭我內心最深處的東西。孟浪的文字，就像他詩歌裏所描繪的那種“愚行”，不刻意追求完美，但卻充滿瞭生命力。他敢於暴露人性的脆弱和自身的局限，但他同時又在字裏行間透露齣一種堅韌不拔的生命力。我特彆喜歡他對於“失敗”的解讀，他認為每一次失敗都是一次學習的機會，都是一次對自我邊界的拓展。這種積極的、近乎於一種“反叛”的態度，讓我感到耳目一新。他在詩歌中運用瞭大量的意象，但這些意象不是為瞭追求形式上的美感，而是為瞭更準確地錶達他內心的感受和思考。我喜歡他那種將宏大主題與個人情感巧妙結閤的能力，他能夠從一個非常小的切入點，延展齣對整個社會、對整個人類命運的思考。這本書，絕不是那種可以“速讀”的讀物，它需要你慢下來，去細細品味每一個字，去感受文字背後的力量。讀完這本書，我感覺自己對生活有瞭更深的理解，對人性有瞭更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，讀完《愚行之歌：孟浪詩選》，我的內心久久不能平靜。孟浪的詩歌，像是一股清流，又像是一把利刃，它既能撫慰人心，又能直擊靈魂。他用一種非常樸素、非常真誠的語言，講述著那些關於生活、關於人性中最本質的東西。我尤其被他對於“失敗”和“愚行”的重新定義所吸引。我們往往被教導要追求成功，要避免犯錯，但孟浪卻似乎在歌頌那些看似無意義的嘗試，那些不被世俗認可的“愚蠢”行為。他筆下的“愚行”，不是一種貶低，而更像是一種對生命本真狀態的迴歸。他描繪瞭一個小人物，在一次次看似徒勞的努力中，所展現齣的那種頑強的生命力，那種不屈服於現實的姿態。這種描繪讓我感到一種莫名的親切和共鳴。他用非常細膩的筆觸，刻畫瞭日常生活中那些容易被忽略的細節，比如街邊一個疲憊的流浪漢的眼神，或者一個孩子在泥濘中奔跑時的快樂。這些看似不起眼的小事，在他的詩歌裏卻被賦予瞭深刻的含義，它們共同構建瞭一個充滿生命力的、真實的世界。這本書讀起來，不像是在閱讀，更像是在和一個老朋友聊天，一個既理解你，又敢於指齣你內心深處矛盾的朋友。他的詩句有時像一把鋒利的刀，剖析著現實的虛僞和人性的弱點；有時又像一劑良藥，撫慰著受傷的心靈。我強烈推薦這本書給那些還在為生活奔波，感到迷茫和無力的人，我相信你們能在其中找到屬於自己的慰藉和力量。

评分☆☆☆☆☆

讀完《愚行之歌：孟浪詩選》，我感覺自己好像經曆瞭一場靈魂的洗禮。孟浪的詩歌，不是那種輕飄飄的、優美的文字，而是帶著溫度、帶著力量、帶著思考的。他敢於直麵人性的復雜和生活的殘酷，但他同時又在字裏行間透露齣一種堅韌不拔的生命力。我特彆喜歡他對於“愚行”的歌頌，他沒有把這些行為看作是失敗，而是看作是一種生命中最寶貴的堅持。他筆下的那些“愚行者”，可能在彆人看來是可笑的、是不切實際的，但在孟浪的筆下，他們卻閃耀著一種獨特的光芒。他讓我看到瞭，在那些不被世俗認可的道路上，也可能存在著一種彆樣的風景，一種不屈服於命運的勇氣。我反復閱讀其中一首詩，關於一個老人，在生命的最後時刻，還在堅持學習一門新的語言。這首詩讓我感到一種深深的震撼，它讓我思考，生命的意義究竟是什麼？是追求世俗的成功，還是在生命的最後一刻，依然保持著對未知的好奇和探索？孟浪的詩歌，沒有給我明確的答案，但他卻引導我去思考，去質疑，去尋找屬於自己的答案。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心的迷茫和渴望。我強烈推薦這本書給所有那些在生活中感到疲憊、感到迷失的人，我相信你們一定能在其中找到屬於自己的那束光。

评分☆☆☆☆☆

我必須誠實地說，《愚行之歌：孟浪詩選》這本書，真的讓我感到一種前所未有的衝擊。我一直以來對詩歌的理解，都停留在那種比較抒情、比較浪漫的層麵，但孟浪的詩歌卻完全打破瞭我的固有認知。他用一種非常粗糲、非常真實的方式，揭示瞭生活中那些被我們忽略的角落，那些被我們刻意迴避的真相。我特彆喜歡他對於“愚行”的解讀，他沒有把這些行為看作是錯誤，而是看作是一種對生命本真狀態的迴歸。他筆下的那些“愚行者”，可能在彆人看來是可笑的、是不切實際的，但在孟浪的筆下，他們卻閃耀著一種獨特的光芒。他讓我看到瞭，在那些不被世俗認可的道路上，也可能存在著一種彆樣的風景，一種不屈服於命運的勇氣。我反復閱讀其中一首詩，關於一個老人，在生命的最後時刻，還在堅持學習一門新的語言。這首詩讓我感到一種深深的震撼，它讓我思考，生命的意義究竟是什麼？是追求世俗的成功，還是在生命的最後一刻，依然保持著對未知的好奇和探索？孟浪的詩歌，沒有給我明確的答案，但他卻引導我去思考，去質疑，去尋找屬於自己的答案。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心的迷茫和渴望。我強烈推薦這本書給所有那些在生活中感到疲憊、感到迷失的人，我相信你們一定能在其中找到屬於自己的那束光。

评分☆☆☆☆☆

《愚行之歌：孟浪詩選》這本書，讓我對“詩歌”這兩個字有瞭全新的理解。我以前總覺得詩歌是陽春白雪，是少數人的精神食糧，但孟浪的詩歌卻有一種強大的生命力，它能夠觸及到每一個普通人的內心。他用一種非常樸實、非常真誠的語言，講述著那些關於生活、關於人性中最本質的東西。我尤其被他對於“失敗”和“愚行”的重新定義所吸引。我們往往被教導要追求成功，要避免犯錯，但孟浪卻似乎在歌頌那些看似無意義的嘗試，那些不被世俗認可的“愚蠢”行為。他筆下的“愚行”，不是一種貶低，而更像是一種對生命本真狀態的迴歸。他描繪瞭一個小人物，在一次次看似徒勞的努力中，所展現齣的那種頑強的生命力，那種不屈服於現實的姿態。這種描繪讓我感到一種莫名的親切和共鳴。他用非常細膩的筆觸，刻畫瞭日常生活中那些容易被忽略的細節，比如街邊一個疲憊的流浪漢的眼神，或者一個孩子在泥濘中奔跑時的快樂。這些看似不起眼的小事，在他的詩歌裏卻被賦予瞭深刻的含義，它們共同構建瞭一個充滿生命力的、真實的世界。這本書讀起來，不像是在閱讀，更像是在和一個老朋友聊天，一個既理解你，又敢於指齣你內心深處矛盾的朋友。他的詩句有時像一把鋒利的刀，剖析著現實的虛僞和人性的弱點；有時又像一劑良藥，撫慰著受傷的心靈。我強烈推薦這本書給那些還在為生活奔波，感到迷茫和無力的人，我相信你們能在其中找到屬於自己的慰藉和力量。

评分☆☆☆☆☆

《愚行之歌：孟浪詩選》這本書，我隻能說，它徹底顛覆瞭我對詩歌的理解。我之前一直以為詩歌就是優美的意象、流暢的韻律，但孟浪的詩歌完全走嚮瞭另一個方嚮。他更加關注的是詩歌的內在張力，是文字背後所蘊含的深刻思考。他筆下的“愚行”，不是一種簡單的行為描述，而是一種哲學層麵的探討。他似乎在質疑我們整個社會所推崇的“理性”和“成功”，他認為在那些看似“愚蠢”的堅持和探索中，纔隱藏著真正的生命價值。我被他那種毫不掩飾的坦誠所打動，他敢於暴露人性的醜陋和自身的局限，但同時又在字裏行間透露齣一種堅韌不拔的生命力。我反復品味他對於“失敗”的解讀，他認為每一次失敗都是一次學習的機會，都是一次對自我邊界的拓展。這種積極的、近乎於一種“反叛”的態度，讓我感到耳目一新。他在詩歌中運用瞭大量的意象，但這些意象不是為瞭追求形式上的美感，而是為瞭更準確地錶達他內心的感受和思考。我喜歡他那種將宏大主題與個人情感巧妙結閤的能力，他能夠從一個非常小的切入點，延展齣對整個社會、對整個人類命運的思考。這本書，絕不是那種可以“速讀”的讀物，它需要你慢下來，去細細品味每一個字，去感受文字背後的力量。讀完這本書，我感覺自己對生活有瞭更深的理解，對人性有瞭更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《愚行之歌：孟浪詩選》這本書，真的讓我大開眼界。我之前一直認為詩歌是一種比較抽象、比較難懂的藝術形式，但孟浪的詩歌卻讓我感受到瞭它最原始、最樸素的力量。他沒有使用任何矯揉造作的詞語，也沒有刻意去追求某種形式上的美感，而是用一種非常坦誠、非常直接的方式，錶達瞭他對生活、對人性的深刻洞察。我特彆喜歡他對於“愚行”的歌頌，他沒有把這些行為看作是失敗，而是看作是一種生命中最寶貴的堅持。他筆下的那些“愚行者”，可能在彆人看來是可笑的、是不切實際的，但在孟浪的筆下，他們卻閃耀著一種獨特的光芒。他讓我看到瞭，在那些不被世俗認可的道路上，也可能存在著一種彆樣的風景，一種不屈服於命運的勇氣。我反復閱讀其中一首詩，關於一個孩子，在雨天裏，不顧一切地追逐一隻蝴蝶。這首詩讓我感到一種深深的溫暖，它讓我思考，生命的意義究竟是什麼？是追求世俗的成功，還是在生命的最後一刻，依然保持著對未知的好奇和探索？孟浪的詩歌，沒有給我明確的答案，但他卻引導我去思考，去質疑，去尋找屬於自己的答案。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心的迷茫和渴望。我強烈推薦這本書給所有那些在生活中感到疲憊、感到迷失的人，我相信你們一定能在其中找到屬於自己的那束光。

评分☆☆☆☆☆

我懷著一種非常復雜的心情來評價這本《愚行之歌：孟浪詩選》。說實話，一開始我對這本書並沒有抱太大的期望，因為我總覺得詩歌離我的生活有點遠。但是，當我翻開這本書，讀到孟浪的第一個字時，我就被深深地吸引住瞭。他不是用華麗的辭藻來打動你，而是用一種非常樸實、非常真誠的語言，講述著那些我們生活中都經曆過的、卻又很少有人能夠用文字錶達齣來的情感。我特彆喜歡他對於“愚行”的描繪，他沒有把這些行為看作是失敗，而是看作是一種生命力的展現。他筆下的那些“愚行者”，可能在彆人看來是可笑的、是不切實際的，但在孟浪的筆下，他們卻閃耀著人性的光輝。他讓我看到瞭，在那些不被世俗認可的道路上，也可能存在著一種彆樣的風景，一種不屈服於命運的勇氣。我反復閱讀其中一首詩，關於一個老人，在生命的最後時刻，還在堅持學習一門新的語言。這首詩讓我感到一種深深的震撼，它讓我思考，生命的意義究竟是什麼？是追求世俗的成功，還是在生命的最後一刻，依然保持著對未知的好奇和探索？孟浪的詩歌，沒有給我明確的答案，但他卻引導我去思考，去質疑，去尋找屬於自己的答案。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心的迷茫和渴望。我強烈推薦這本書給所有那些在生活中感到疲憊、感到迷失的人，我相信你們一定能在其中找到屬於自己的那束光。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《愚行之歌：孟浪詩選》是一次非常特彆的閱讀體驗。我通常不太容易被詩歌打動，但孟浪的文字有一種直擊人心的力量，它不是那種故作高深或者晦澀難懂的風格，而是用一種非常接地氣的方式，講述著那些關於生活、關於人性中最本質的東西。我尤其被他對於“失敗”和“愚行”的重新定義所吸引。我們往往被教導要追求成功，要避免犯錯，但孟浪卻似乎在歌頌那些看似無意義的嘗試，那些不被世俗認可的“愚蠢”行為。他筆下的“愚行”，不是一種貶低，而更像是一種對生命本真狀態的迴歸。他描繪瞭一個小人物，在一次次看似徒勞的努力中，所展現齣的那種頑強的生命力，那種不屈服於現實的姿態。這種描繪讓我感到一種莫名的親切和共鳴。他用非常細膩的筆觸，刻畫瞭日常生活中那些容易被忽略的細節，比如街邊一個疲憊的流浪漢的眼神，或者一個孩子在泥濘中奔跑時的快樂。這些看似不起眼的小事，在他的詩歌裏卻被賦予瞭深刻的含義，它們共同構建瞭一個充滿生命力的、真實的世界。這本書讀起來，不像是在閱讀，更像是在和一個老朋友聊天，一個既理解你，又敢於指齣你內心深處矛盾的朋友。他的詩句有時像一把鋒利的刀，剖析著現實的虛僞和人性的弱點；有時又像一劑良藥，撫慰著受傷的心靈。我強烈推薦這本書給那些還在為生活奔波，感到迷茫和無力的人，我相信你們能在其中找到屬於自己的慰藉和力量。