近代中国知识分子在台湾 1

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具体描述

全书收吴德功、洪弃生、胡南溟、章太炎、连横、周定山、林屡信、郭明昆、廖文奎、黄得时、江文也等十二位学者有关儒学的着作。部分日文论着为方便阅读,也请学者译为中文。这套书是研究日据时期台湾儒学最基本的文献。
好的,这是一本关于近代中国知识分子在台湾的书籍的简介,内容完全基于对该主题的深度探讨,不包含您提供的书名信息,并力求详尽且自然: 近代中国知识分子的漂泊与重塑:战后台湾的文化熔炉 本书聚焦于二十世纪中叶,一批特殊的群体——来自中国大陆的知识分子——在随国民政府迁台后所经历的深刻的社会、文化与思想转型。他们不仅是历史变迁的见证者,更是台湾战后社会重建和文化重塑过程中的核心参与者。本书旨在通过对这些知识分子群体命运的细致梳理,揭示他们在新的历史场域中如何重新定位自我身份,以及他们对台湾现代性建构所产生的复杂而深远的影响。 第一章:跨越海峡的知识断裂与心理重负 本书首先追溯了这些知识分子群体在迁台初期所面临的巨大“断裂感”。他们中的许多人曾是中国大陆思想界、学术界的中坚力量,肩负着启蒙、救亡或革命的使命。然而,随着1949年的巨变,他们被迫离开熟悉的学术生态、社会网络和文化母体,迁入一个在政治、经济和文化上都充满不确定性的新环境——战后的台湾。 这种断裂不仅体现在地理空间上,更深刻地作用于其知识构建。对于许多人而言,他们赖以生存和发展的学术范式、意识形态框架在台湾无法完全延续。他们必须面对一个“被撤退”的处境,即从“中心”跌落至“边缘”,其知识权威和话语权受到严峻挑战。本章详细探讨了这种心理上的失落、身份的迷茫,以及他们如何在新环境中努力维持其知识分子的基本姿态,包括早期的“待命心态”和对“重返大陆”的隐秘期望。 第二章:体制的塑造与学术的规训:反共时代的知识生态 迁台初期,台湾的政治环境对知识分子的生存提出了明确的要求。在冷战格局和威权体制的双重约束下,知识生产被纳入特定的政治框架之内。本书深入分析了这一时期台湾高等教育体系和主要研究机构(如中央研究院)如何吸纳和安置这些外来知识分子。 核心议题在于“意识形态规训”与“学术自主性”之间的张力。一方面,知识分子必须在公开场合和官方叙事中体现对“反共”和“中华正统”的认同;另一方面,许多学者仍在力图在其专业领域内保持原有的学术水准和研究方向。本章通过考察当时的教材编写、重要学术会议的议题设置以及对某些“敏感”学术思想的压制或引导,展现了知识生产的“政治经济学”。我们特别关注了人文社会科学领域(如历史学、文学研究)的学者,他们如何在这种限制下,巧妙地将焦点转向对“传统文化精粹”的发掘与阐释,以实现既服务于官方意识形态又保存自身学术尊严的目的。 第三章:代际的冲突与文化的碰撞:本土与“外省”知识群体的交织 知识分子的“外来性”是本书探讨的另一个关键维度。这些从大陆迁来的知识精英(常被称为“外省知识分子”)与台湾本土已有的知识阶层,以及在台湾成长起来的下一代知识分子之间,形成了复杂而微妙的互动关系。 本章细致描绘了文化“碰撞”的场景。大陆知识分子带来的深厚古典学养和宏大叙事,与台湾本土知识分子关注的社会现实、民间文化和现代化议题之间,存在着方法论和关切点的差异。这种差异不仅体现在学术争论中,也渗透到日常生活和人际交往层面。更重要的是,随着时间的推移,本土第二代知识分子逐渐崛起,他们对“中国”的认同感与父辈存在本质区别,这构成了知识传承与断裂的关键节点。本书探讨了“台湾意识”的萌芽期,外省知识分子群体内部对于“台湾本土化”浪潮的复杂反应——从排斥到适应,再到部分人主动参与其中。 第四章:文学的避难所与思想的微澜:从宏大叙事到个体经验的书写 在政治高压下,文学和艺术往往成为知识分子寄托情怀、进行微妙批判的“避难所”。本书专门开辟章节,分析了不同文学流派在台湾的演变。 我们考察了“现实主义”叙事如何在新环境下面临重构,以及“现代主义”文学思潮在台湾的“滞后”与“突围”。对于许多作家而言,书写故土成为一种集体仪式,但这种书写逐渐从对“失落家园”的怀旧,转向对“当下生存状态”的关注。本章特别关注那些试图在私人经验和历史记忆之间架设桥梁的尝试,例如对乡愁的解构,对集体创伤的反思。通过分析关键的文学文本和文艺刊物,本书揭示了知识分子如何在有限的空间内,以隐喻、象征和象征性的语言,悄然播撒下对自由表达和多元思想的渴望。 第五章:知识的“在地化”与身份的再定义:迈向多元化 本书的后半部分着眼于知识分子群体在台湾社会逐渐“扎根”和“在地化”的过程,特别是在台湾社会开始经历政治松动和社会转型的时期。 随着时间的推移,最初的“待命”心态逐渐被接受“在台湾安顿生命”的现实所取代。许多学者开始将研究视野从宏大的历史叙事转向对台湾本土议题的深入探究,例如对台湾史、民间信仰、原住民文化及本地社会结构的研究。这种转向不仅是政治环境变化的反映,更是知识分子自我疗愈和重建知识根基的必然选择。本书通过分析特定时期内重要学术成果的出版,展示了知识分子如何将他们深厚的学术训练方法,应用于对台湾社会本身的批判性审视,从而完成了从“中国知识分子”到“台湾知识界一份子”的复杂身份重塑。 结论:历史遗产与当代启示 本书最终总结了近代中国知识分子在台湾的这段特殊历程。他们的经历不仅是战后台湾历史的重要组成部分,也为我们理解知识分子在面对历史剧变时如何进行自我适应与文化传承,提供了深刻的个案研究。他们的奋斗、妥协与最终的贡献,共同铸就了今日台湾多元、复杂的知识图景。本书试图超越简单的褒贬,力求还原历史现场的复杂性,理解那些在时代洪流中,努力坚守并改造自身知识使命的个体群像。

著者信息

图书目录



姚莹与台湾的渊源
  一、前言
  二、古文、宋诗与经学:桐城姚氏学术传统
  三、姚莹着作中的台湾文献
  四、经世之学与边疆地理
  五、姚莹与台湾
  六、结语

论刘家谋《海音诗》
  一、前言
  二、刘家谋生平略述
  三、《海音诗》创作动机与特色
  四、《海音诗》之内容─清中叶台湾社会状况的反映
  五、《海音诗》之价值 
  六、结语

刘铭传在台湾
  一、前言
  二、抗法保台
  三、建省
  四、设防
  五、交通
  六、清赋
  七、抚番
  八、实业
  九、教育
  十、结语

唐景崧在台湾
  一、前言
  二、赴越劝抚刘永福,因功封为台湾兵备道
  三、主持斐亭吟会、牡丹诗社,倡导文艺风雅有功
  四、担任清代末任台湾巡抚,自始至终心系朝廷
  五、遽遭世变,成立台湾民主国,膺众望担任总统
  六、任职民主国总统十三日,危乱之中潜离台湾
  七、唐景崧其人其事评议
  八、唐景崧诗作举隅

章太炎在台湾
  一、前言
  二、投入公共议坛
  三、和康、梁政术相合,而论学自异
  四、流亡到台湾
  五、任职《台湾日日新报》
  六、离开台湾
  七、由「革政」到「革命」
  八、结语 

附录
《台湾日日新报》中的章太炎作品

图书序言

图书试读

用户评价

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《近代中国知识分子在台湾 1》这书名,一下子就击中了我的研究兴趣点。我一直对近代中国知识分子的命运轨迹非常关注,尤其是当他们身处不同地域,所产生的思想和实践的差异。而“在台湾”这个限定,让我产生无限的遐想。 我猜想,这本书会是一次深入的学术考察,它可能不仅仅是罗列一些人名和事件,而是试图去梳理近代以来,一批具有代表性的中国知识分子,是如何在台湾这片土地上,展开他们的学术生命、思想探索和社会实践的。 也许书中会探讨,他们如何在新环境下,继承和发展中国传统学术,又如何与西学、日学进行对话? 他们在教育、文化、出版、甚至科学研究领域,留下了怎样的足迹? 我对他们思想的演变过程特别感兴趣,特别是当他们面对着两岸的分离,以及台湾自身的社会发展时,他们的国家认同、文化立场,以及学术旨趣,又会发生怎样的变化? 我希望这本书能够提供详实的史料和深刻的分析,帮助读者理解这些知识分子在台湾所扮演的角色,以及他们如何为台湾的近代化进程做出了贡献,甚至为我们理解更广泛的知识分子群体的命运提供一个重要的参照。

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读到《近代中国知识分子在台湾 1》这书名,我的脑海里立刻浮现出一个充满历史厚重感的画面。我设想,这本书很可能是一次对近代中国知识分子群体在台湾这一特定地域的精彩描绘。他们,作为那个时代最有思想、最有影响力的群体之一,他们的迁徙、生存和思想活动,无疑是近代中国历史中至关重要的一环。而“在台湾”,则为这段历史增添了独特的维度。 我期待书中能够展现这些知识分子在台湾的多元面貌:或许有坚守学术阵地的学者,在艰难的环境中坚持着对真理的追求;或许有投身教育事业的先驱,为台湾培养了一代又一代的人才;又或许有关注社会现实的思想家,用他们的笔触和言论,深刻地影响着台湾社会的发展。 我尤其好奇的是,他们如何在这片与大陆不同的土地上,处理自己的文化身份认同,以及如何在复杂的历史潮流中,找到自己的定位和价值? 他们是否会因为地域的差异,而产生与大陆知识分子不同的思想火花? 这本书,在我看来,不只是关于一群人的故事,更是关于知识、文化、地域以及时代变迁之间深刻关系的探索。

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刚看到《近代中国知识分子在台湾 1》这个书名,我的脑海里立刻浮现出一些模糊的画面。想象一下,那个风起云涌的年代,一批饱读诗书、心怀家国天下的精英们,告别故土,踏上了台湾这片陌生的土地。他们带着怎样的行李?是满腹经纶的学识,还是对未来的迷茫?这本书,我猜想,很可能是以一种宏大叙事与个体命运交织的方式,来呈现这段历史。 我想象着书中可能描绘了不同学科、不同背景的知识分子,他们或是在教育界默默耕耘,为台湾的学术发展奠定基础;或是在文化界振臂高呼,引领思想的潮流;甚至可能在政治舞台上,用他们的智慧和见解,影响着岛屿的走向。 我尤其好奇的是,当这些来自大陆的知识分子,与台湾本土的文化传统相遇时,会发生怎样的化学反应?是文化的融合,还是思想的碰撞?他们是否会在这片土地上,找到新的学术视角,或是发展出全新的思想体系? 我希望书中能够提供一些具体的案例,让我们看到这些知识分子如何在具体的时代背景下,做出他们的选择,承担他们的责任,并最终在台湾的历史进程中留下他们的印记。 这是一次跨越时空的对话,一次关于思想与地域的深刻探索。

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这本《近代中国知识分子在台湾 1》的书名,光是看就激起了我内心深处的好奇。我一直对那个时代背景下的知识分子群体抱有浓厚的兴趣,他们是社会变迁的见证者,也是思想碰撞的参与者。而“在台湾”这个地域限定,更是为这份兴趣增添了神秘感。我设想,这本书或许会像一幅精心绘制的画卷,徐徐展开近代以来,一群拥有深邃思想和独特视野的知识分子,如何在台湾这片土地上生根发芽,他们的思想如何与当地的文化土壤相互激荡,又会由此催生出怎样意想不到的花朵。 我尤其期待能看到书中描绘他们个体经历的细节,那些他们在历史洪流中如何选择,如何坚持,甚至如何在困境中寻找出路的故事。 他们是时代的弄潮儿,还是被时代裹挟的个体? 他们是文化的传承者,还是开拓者? 我相信,书中定会充斥着无数这样引人入胜的思考。 对于历史爱好者而言,这无疑是一本不可错过的宝藏。它承载的不仅仅是知识,更是时代的记忆和人物的灵魂。 我迫不及待地想翻开它,去感受那个时代独特的呼吸,去聆听那些知识分子内心深处的声音。

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《近代中国知识分子在台湾 1》这个书名,让我眼前仿佛出现了一群在历史风云中踽踽独行的身影。我猜测,这本书或许聚焦的是那些在动荡年代,怀揣着知识与理想,却不得不将目光投向台湾的中国知识分子。他们的“近代”背景,意味着他们亲历了那个变革剧烈的时代,见证了国家民族的兴衰荣辱。而“在台湾”,则点明了他们的命运走向,将他们的故事与这片土地紧密相连。 我脑海里勾勒出的,是一幅幅充满张力的画面:或许有学者在日据时期,艰难维系着学术的火种;或许有思想家在国民党迁台初期,面临着新的意识形态挑战;或许有教育家,在新成立的大学里,播撒着知识的种子。 我特别想知道,当这些拥有深厚中国传统文化根基的知识分子,置身于台湾特殊的历史情境之下,他们的思想是如何被重塑,又是如何去适应和影响当地社会? 他们是带着“复兴中华”的宏愿,还是在新的环境中,重新定义了自己的身份和使命? 我期待书中能够深入剖析他们思想的演变,展现他们在不同时期,面对复杂的政治、经济、文化环境时,所做出的种种努力与挣扎。 这是一本关于文化传承、思想演变以及个体如何在时代洪流中寻找立足之地的深刻书写。

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