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　　您也可像刘伯温、诸葛亮一样未卜先知

　　此为天象家李淳风继《推背图》之后，另一本震古铄今的巨作。

　　书中详列日、月、五星（太白、岁星、辰星、荧惑、填星，即金、木、水、火、土星，以及流星）与风、气（云）、雾、影，甚至五音、六属、阴阳的观测、占卜吉凶法。在上可推断王侯将相、后妃、朝堂的盛衰存亡，战阵之宜攻宜守、兵将之胜败存亡，以至个人的吉凶祸福，并以史实证明其近乎神奇的准确性。

　　例如《隋唐嘉话》记载，李太史与张文收陪皇帝出游，适有暴风自南而至；李淳风推断「南五里当有哭者」。左右驰马观之，果然系送葬者之鼓吹。又如唐太宗要《推背图》作者推断「河边赤马和黑马何者先入河？」等，结果无一不准确，可见其价值。

　　天文气象学虽然有点深奥，但其变化随时可见，只要仔细研读、体会，相信您也可以像刘伯温、诸葛亮一样「未卜先知」。

作者简介

神算与预言家／李淳风

　　李淳风自称为「朝议郎行秘门郎中护军昌乐县开国男」，头衔很长，这些究竟代表甚么意义？简介如下：

　　朝议郎：文散官名。隋文帝开皇六年（公元五八六年）置，为八郎之首（余七郎为通议、朝请、朝散、给事、承奉、儒林、文林），秩正六品上，炀帝时罢。唐为文官第十四阶，正六品上。宋废。

　　秘门郎中：「秘门郎中」，原钞本误植为「秘阁郎中」。唐高宗武德五年壬午年（公元六二二年），李淳风担任「秘门郎中」，奏请编新历。唐太宗贞观十八年甲辰（六四四年）编成《甲子元历》。

　　护军﹑中护军：官名。原名「护军」，与中领军同为重要军事长官。护军是中国古代的高级军事长官的官名，其中中护军、中领军、中都护等职位掌管禁军、主持选拔武官、监督管制诸武将。

　　护军官名最早出现是在秦朝时所设置的护军都尉，汉朝则延用秦制。到两汉、魏晋时期发展到重要性的顶峰。

　　汉末，曹操改中护军，韩浩充此职。另曾任中护军者有赵云、陈到、周瑜、李严、蒋济、夏侯玄、司马师、费祎等。

　　唐朝时则置有上护军、护军，不过多为勋官，后来设置护军中尉及中护军以掌管禁军，并多以宦官担任。唐末，神策军亦置中护军，位次于护军中尉，由宦官充任。宋以后逐渐消失。

　　昌乐县：即山东省中部潍坊市下辖的县。汉高祖十一年（公元前一九五年），封从兄刘泽为营陵侯，从此称营陵。

　　隋开皇十六年（五九六年）置潍州，辖县营陵改称「营丘」。宋建隆三年（公元九六二年）始置昌乐县。境内有齐国故都营丘遗址。还有古火山口。

　　开国男：爵位名晋始置，地位在男之下，乡侯之上。南朝宋之制与晋同。南齐之制不详。梁、陈亦置「开国男」，秩六品，唐沿其制。

　　隋文帝仁寿二年（公元六○二年）生于岐州雍（今陕西省岐山县）长安城（今陕西西安），世居长安，曾任隋朝（隋炀帝）司监官、唐朝议大夫行太史令上轻车都尉。曾师承至元道长，于南坨山修炼。注释有《算经十书》、《张邱建算经》，其代表作为《推背图》、《乙巳占》。卒于唐高宗咸亨元年（公元六七○年），享寿六十八岁。

　　其父亲李播（公元七八九年生），曾任隋高唐尉，后为道士，道号「黄冠子」，为唐代着名诗人。着有《天文大象赋》（《新唐书‧列传第一百二十九方技》）。

　　李淳风早年学道于天台山，通晓天文星象，是世界上第一个给风定级的科学家。

　　刘餗的《隋唐嘉话》记载李淳风能预测日蚀，唐太宗（公元五九八年｜六四九年，五十二岁）颇不信其言。淳风道：「有如不蚀，则臣请死之」。一日，唐太宗等不至日蚀，于是对李淳风道：「赐你回家与妻儿告别。」李闻言，于墙上划一标记，并云：「尚早一刻。待日光至此即日食。」后来果「如言而蚀，不差毫发」。

　　刘餗《隋唐嘉话》卷中：「李太史（淳风）与张文收率更坐，有暴风自南而至，李以南五里当有哭者，张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者，有鼓吹焉。」《太平广记》卷第七十六方士一记载：「李以为南五里当有哭者，张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者。」

　　贞观十五年（公元六四一年）任太史丞，撰《法象志》。贞观廿二年（六四八年）任太史令，奉诏註释《算经十书》。《新唐书‧列传第一百九十五‧方技》记载：唐太宗得一秘谶，上云「唐中弱，有女武代王」。淳风预言武后将乱政。时太宗正当锦帐欢娱，鸳枕取乐，怎肯将武氏贬杀，便道：卿既能知未来天意，可晓得今科状元为谁？…李淳风奏道：臣见天榜名姓，乃火犬二人之杰…。至放榜日，首名状元果姓狄，名仁杰（狄仁杰，公元六三○年｜七○○年，武周时着名宰相，享寿七十一岁）。于是放逐武才人为尼。岂料天有定数，高宗后武则天（公元六二四年｜七○五年，享寿八十一岁）果于六八四年称帝。

　　唐高宗（六二八年｜六八三年，五十六岁）时，李淳风指出《戊寅元历》有误，遂以刘焯《皇极历》为据，新编《麟德历》，麟德二年（六六五年）改用。

　　《旧唐书‧历志一》记载：「高宗时太史奏旧历加时寖差，宜有改定。乃诏李淳风造《麟德历》」。谢肇淛《五杂俎‧天部二》亦云：「李淳风最精占候，其造《麟德历》，自谓应洛下闳后八百年之语，似极精且密矣，然至开元二年，仅四十年，而纬晷渐差，不亦近儿戏乎」？

　　李淳风编撰有《推背图》、《典章文物志》、《秘阁录》、《乙巳占》等书。《旧唐书》、《新唐书》皆记载李淳风曾研制「三重环」浑天仪。

　　李淳风与袁天罡（生卒年不详，唐初任火山令，着名相士）随唐太宗出游，太宗见河畔有赤、黑毛二马，遂要两人推算何者先入河。袁天罡占得离卦，离为火，断赤马先入水。而李淳风认为，钻木取火，先见烟才见火，应黑马为先。后果如淳风之言。

　　《新唐书‧天文志》载：「贞观中，淳风撰《法象志》，因《汉书》十二次度数，始以唐之州县配焉。而一行以为天下山河之象存乎两戒。」

校勘序：只做初步解释以抛砖引玉……黄家骋  003
　　　已研究天文气象数十载
　　　重新刊行本书足以光大星学
《乙巳占》原序……014
原作者简介：神算与预言家李淳风……050
陆氏《十万卷楼丛书》原序……056
前　言：《乙巳占》具有文化史和科学史价值……064
　　何谓历元、天正冬至历元？
　　四计甲子历元：历元的四种算法
　　上古历元值年月日不可信
　　乙巳占系古星学代表作
　　黄帝元年并非甲子年
　　确实具有文化史和科学史价值
导　读：第一本最完整正确的正体版星象书……072
　　　原钞究竟是九卷、十卷或十二卷
　　　《乙巳占》至少具有三大贡献
　　　还有五大特色：点断纠误且重作校勘，力求正确
　　　一、重作校勘、点断纠误
　　　二、以现代科学详说古天文知识
　　　三、改正误植章节与缺漏
　　　四、其他误植部分亦做更正
　　　五、只做部分解读

乙巳占　卷第一……108
天象第一　　天数第二　　天占第三　　日占第四　
日月旁气占第五　　日蚀占第六
乙巳占　卷第二……152
月占第七　　月与五星相干犯占第八　　月干犯列宿占第九
月干犯中外官占第十　　月晕占第十一　　月晕五星及列宿中外官占第十二　　
月蚀占第十三　　月蚀五星及列宿中外官占第十四
乙巳占　卷第三……205
分野第十五　　占例第十六　　日辰占第十七　　占期第十八
修德第十九　　辨惑第二十（篇元阙）　　史司第二十一
乙巳占　卷第四……243
五星占第二十二　　星官占第二十三　　五星干犯中外官占第二十四
岁星占第二十五　　岁星入列宿占第二十六　　岁星干犯中外官占第二十七
乙巳占　卷第五……267
荧惑占第二十八　　荧惑入列宿占第二十九　　荧惑干犯中外官占第三十
填星占第三十一　　填星入列宿占第三十二　　填星干犯中外官占第三十三
乙巳占　卷第六……294
太白占第三十四　　太白入列宿占第三十五　　太白入中外官占第三十六
辰星占第三十七　　辰星入列宿占第三十八　　辰星入中外官占第三十九
乙巳占　卷第七……323
流星占第四十　　流星犯日月占第四十一　　流星与五星相犯占第四十二
流星入列宿占第四十三　　流星犯中外官占第四十四
客星干犯列宿占第四十五　　客星犯中外官占第四十六
乙巳占　卷第八……355
彗孛占第四十七　　彗孛入列宿占第四十八　　彗孛入中外官占第四十九
杂星祆星占第五十　　气候占第五十一　　云占第五十二
乙巳占　卷第九……381
帝王气象占第五十三　　将军气象占第五十四　　军胜气象占第五十五
军败气象占第五十六　　城胜气象占第五十七　　屠城气象占第五十八
伏兵气象占第五十九　　暴兵气象占第六十　　战阵气象占第六十一
图谋气象占第六十二　　吉凶气象占第六十三　　九土异气象占第六十四
云气入列宿占第六十五　　云气入中外官占第六十六
云气入外官占第六十七
乙巳占　卷第十……420
候风法第六十八　　占风远近法第六十九　　推风声五音法第七十
五音所主占第七十一　　五音风占第七十二　　论五音六属第七十三
五音受正朔日占第七十四　　五音相动风占第七十五
五音鸣条已上卒起宫宅中占第七十六　　推岁月日时干德刑杀法第七十七
论六情法第七十八　　阴阳六情五音立成第七十九
五音刑德日辰所属立成第八十　　六情风鸟所起加时占第八十一
八方暴风占第八十二　　行道宫宅中占第八十三　　十二辰风占第八十四
诸解兵风占第八十五　　诸陷城风第八十六　　占入兵营风第八十七
五音客主法第八十八　　四方夷狄侵郡国风占第八十九
占官迁免罪法第九十　　候诏书第九十一　　候赦赎书第九十二
候大兵将起第九十三　　候大兵且解散第九十四　　候火灾第九十五
候诸公贵客第九十六　　候大兵攻城并胜负候贼占第九十七
候丧疾第九十八　　候四夷入中国第九十九
杂占王侯公卿二千石出入第一百

附录一：天文气象奇书—《乙巳占》原序全文……488

附录二：唐代天文学家李淳风……493
　　　家世：学道与努力，终成不朽人物
　　　以星学推测闻名
　　　观星与星算不能混为一谈
　　　兼习易理推算更准确

后　记：比《推背图》更实用
—仔细观察日、月、星与风、云变化，既能知吉凶，更可知进退。……502

前言：

《乙巳占》具有文化史和科学史价值

《乙巳占》是一部综合性的古星学着作，为唐代李淳风（六○二｜六七○）所撰，其成书年代有两种说法：

一说成书于唐太宗贞观十九年（西元六四五年），岁次乙巳，故名。该书共分十卷，系将唐代以前数十种星占书分类汇钞而成；包括九卷原钞(虽说原钞，其实亦为后钞本，年代无考，推测应为清初前后)。主要内容除星占外，还有天文、气象等；其中最特出者，为根据风力对树林的影响和破坏程度，将风力分为八级：一级叶动，二级条鸣，三级振枝，四级堕叶，五级折小枝，六级折大枝，七级折木、飞沙石，八级拔树及根，这是为世界最早的风力分级系统。书中还保存了作者李淳风早年所撰的《乙巳元历》、天文仪器专着《法象志》等方面的若干资料，包括其所发展而成的「浑仪」等，后人借由这些传世着作，才得以认识、理解古代的天文学名词，作为进一步研究的依据。

另一说为撰成于唐高宗显庆元年（西元六五六年），即丙辰年或稍后，至于书名为何採六十甲子的「乙巳」，名为《乙巳占》？清代藏书家陆心源的解释是：「上元乙巳之岁，十一月甲子朔，冬至夜半，日月如合璧，五星如连珠，故以为名。」他（陆心源）认为李淳风准确推算出该「历元」为「乙巳之岁」，却未详加说明。这是因为「历元」多採上元冬至值岁，或採冬至值月干支（月朔）之故；当然也有人採冬至值日干支（日朔）。但此说有值得讨论之处，古云「上古天正冬至甲子夜半朔旦，月建甲子，七政齐元，五星连珠、日月合璧」，乃订历元，此即「天正冬至历元」。可见「历元」多採「四计甲子」，绝少採乙巳或其他值岁干支，因此陆心源之说未必真确，姑予保留。（请参考前文所附之『陆氏《十万卷楼丛书》原序』）

那么何谓「历元」？什么是「四计甲子历元」？

何谓历元、天正冬至历元？

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