蘇轍學術思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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北宋時期，蘇氏蜀學與二程洛學分庭抗禮，足見蜀學必有過人之處，可惜未受後人重視；三蘇之中，蘇轍亦備受忽視。基於此，本書嘗試開發此樸玉，探討蘇轍之學術思想，包括哲學、經學、史學、經世、文藝五大方麵，並給予適當的評價與曆史定位。其中有許多地方是前人所未曾涉及。

周  序

自  序

第一章  緒  論
  第一節  研究動機與目的
  第二節  研究範圍與方法
  第三節  文獻迴顧與探討

第二章  生平與著述
  第一節  生平傳略
      一、少年得誌
      二、直言遭忌
      三、扶搖直上
      四、逐客江南
      五、杜門潁濱
  第二節  學術背景
      一、儒學之復興
         （一）疑經之風開
         （二）理學之確立
         （三）史學之興盛
      二、三教之融閤
         （一）儒
         （二）道
         （三）釋
  第三節  思想淵源
      一、儒傢思想
      二、道傢思想
      三、佛學思想
  第四節  著作考述
      一、《詩集傳》
      二、《春鞦集解》
      三、《易說》
      四、《易傳》
      五、《五經論》
      六、《洪範五事》
      七、《論語拾遺》
      八、《孟子解》
      九、《古史》
      十、《老子解》
      十一、《詩病五事》
      十二、《潁濱遺老傳》
      十三、《欒城集》、《欒城後集》、《欒城三集》、
《欒城應詔集》
      十四、《龍川略誌》、《龍川彆誌》
      十五、《遊仙夢記》
      十六、《蘇轍體要》
      十七、《均陽雜著》
      十八、《欒城遺言》

第三章  哲學思想析論
  第一節　本體論
      一、萬物之本源
      二、萬物之本體
      三、萬物之規律
      四、最高之境界
      五、道之體用說
  第二節　人性論
      一、道在人曰性
      二、性無善無惡
      三、性必歸於仁
      四、人情之總名
      五、性真物妄說
  第三節　修養論
      一、去妄
      二、忘身
      三、無心
      四、法聖
      五、修養進程
  第四節  哲學思想之評價
      一、本體論
      二、人性論
      三、修養論
 
第四章  經學思想析論
  第一節  《詩經》學
      一、廢〈續序〉、批〈毛傳〉 （一）〈毛傳〉解釋不當者 （二）〈毛傳〉名篇之誤 （三）〈毛傳〉言辭重復，非一人之辭
         （四）〈毛傳〉不知〈魏風〉為晉詩 （五）〈毛傳〉誤斷詩之年代
      二、簡訓詁、重釋義
      三、集傳體、辨義例
         （一）論〈周南〉、〈召南〉之彆  
         （二）論十五〈國風〉之次       
         （三）論《詩》之正、變  
         （四）論〈風〉、〈雅〉、〈頌〉之彆
         （五）論大、小〈雅〉之彆  
         （六）重訂〈毛傳．小雅〉之篇目
  第二節  《春鞦》學
      一、以史解經
         （一）矯時代流弊
         （二）重曆史殷鑒
      二、批駁三傳
         （一）駁《左傳》
         （二）駁《公羊傳》
         （三）駁《榖梁傳》
      三、特重禮義
         （一）重禮
         （二）重義
      四、尊王非戰
  第三節  經學思想之評價
      一、《詩經》學
      二、《春鞦》學
 
第五章  史學思想析論
  第一節　曆史哲學
      一、曆史演變的規律──循環進化
      二、曆史演變的動力──德與勢  
  第二節　史學方法
      一、精擇史料
      二、紀傳體例
      三、史文撰述
         （一）文詞簡鍊
         （二）史中加注
  第三節　曆史評論
      一、評價標準--美與善       
      二、論《史記》
      三、論曆代
      四、論人物
         （一）帝王
         （二）人臣
         （三）諸子  
  第四節  史學思想之評價
      一、曆史哲學
      二、史學方法
      三、曆史評論

第六章  經世思想析論
  第一節  政治思想
      一、道體儒用
      二、治國以術
         （一）明天下之情
         （二）禦天下以術
  第二節   軍事思想
      一、兵民須分
      二、內外相持
      三、因勢而成
      四、軍事策略
         （一）養威自重
         （二）兵安其將
         （三）屯兵重地
         （四）互相箝製
         （五）損己驕敵
         （六）懷柔招安
  第三節　財經思想
      一、財政管理
         （一）藏富於民
         （二）去三冗費
         （三）行平糴法
         （四）官貸民急
      二、土地政策
         （一）限製私田
         （二）廣收公田
         （三）以兵屯田
      三、賦稅主張
         （一）行租庸調
         （二）罷榷蜀茶
  第四節  經世思想之評價
      一、政治思想
      二、軍事思想
      三、財經思想

第七章  文藝思想析論
  第一節  文學思想
      一、文貴養氣
         （一）理論
         （二）方法
      二、不為空言
         （一）反映現實
         （二）文以貫道
         （三）啓天下之未悟
      三、文閤節度
         （一）材料
         （二）佈局
         （三）語言
      四、各逞其纔
  第二節  藝術思想
      一、妙心經營
      二、以形寫神
      三、畫格奇正
      四、風格多樣
  第三節  文藝思想之評價
      一、文學思想
      二、藝術思想
 
第八章  結  論

蘇轍年譜簡錶
參考書目

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先被它紮實的學術考證深深吸引。雖然我並非專業學者，但也能感受到作者在梳理蘇轍思想脈絡時所付齣的巨大努力。那些引用的史料、文獻，以及詳盡的注釋，都體現瞭嚴謹的治學態度。我很好奇，在浩如煙海的史書中，作者是如何精準地捕捉到蘇轍思想中的閃光點，又是如何將其係統化、條理化地呈現齣來的。特彆是關於他對“民生”問題的關注，以及在那個士大夫階層普遍追求功名利祿的時代，他如何能始終保持一份清醒和擔當，這讓我對這位曆史人物充滿敬意，也對書中可能揭示的更深層次的思考充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一位曆史人物，除瞭他的理論建樹，更要關注他的實踐經驗。蘇轍不僅是一位傑齣的學者，更是一位曆經宦海沉浮、飽經風霜的政治傢。這本書是否能將他的政治實踐與學術思想有機地結閤起來，展現他在實際工作中如何運用自己的學識，如何處理錯綜復雜的政務，如何麵對來自各方的壓力，這對我來說非常具有吸引力。一個脫離瞭實踐的學術思想，往往是空泛的，而與實踐相結閤的學說，纔更具生命力和現實意義。我希望這本書能讓我看到一個更加立體、更加鮮活的蘇轍。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有古韻，一種沉靜而又厚重的知識感撲麵而來。雖然我還沒有機會深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄，就足以讓我對蘇轍這位北宋名臣的學術造詣産生濃厚的興趣。從史學到文學，從政治經濟到哲學思想，他涉獵的領域之廣，可見其學養之深厚。我尤其關注他對時政的評論和對國傢治理的思考，在那個風雲變幻的時代，他如何以其獨特的視角和深邃的智慧，為君王建言獻策，為百姓謀求福祉，這都是我非常期待瞭解的。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我眼前一亮的地方在於，它不僅僅局限於對蘇轍個人學術成就的羅列，更重要的是，它試圖將蘇轍的思想置於他所處的時代背景之下進行考察。北宋時期，是中國曆史上一個思想活躍、文化繁榮的特殊時期，各種新思潮、新學說層齣不窮。蘇轍作為其中的重要一員，他的思想又是如何受到時代的影響，又是如何反過來影響時代的呢？這本書是否能為我們揭示他與同時代其他思想傢之間的對話、爭鳴，甚至是融閤？這對於理解宋代學術的整體格局，以及蘇轍在中國思想史上的地位，都具有重要的意義，我非常期待書中能提供更深入的分析。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到欣喜的是，它並非是枯燥乏味的學術堆砌，而是展現瞭一種生動的學術探索精神。從文獻的字裏行間，我仿佛能看到作者本人也在與蘇轍進行一場跨越時空的對話，在不斷地追問、求索。這種互動式的解讀方式，能夠極大地激發讀者的閱讀興趣，也更能引導讀者主動思考。我特彆好奇，作者是如何處理那些可能存在的爭議性觀點，又是如何提齣自己獨到的見解的。這樣的研究，不僅是對蘇轍學術思想的梳理，更是對我們如何理解曆史、如何進行學術研究的一次生動示範，充滿瞭啓示意義。