☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

　　封笔四十六年，武侠小说大师上官鼎，以长篇巨作《王道剑》重出江湖，全书约八十八万字，共五册。

　　以明朝「靖难之役」为创作背景，融史入侠，书写出一段与真实历史环环相扣的武侠世界，并根据近年学者最新考古发现，揭秘明朝建文帝失踪大悬案。读者阅读此书，将感受兼集侠义、武艺、历史、正邪、王霸之争的武侠震撼。

　　上官鼎的创作一贯表达了从东方哲学和章回小说传统所延伸的武侠史观，《沉沙谷》彰显少年英雄为天地立心、为生民立命的理想信念，《王道剑》延续此脉络，以儒学「王道之学」另辟蹊径，创造武林至高境界「王道剑」，阐述「为武林继绝学、为乱世开太平」的豪情壮志，除总结上官鼎的武侠抱负，也成为崭新的书写起点。

　　《王道剑》为远流继金庸之后，强力推荐的武侠小说。「武侠」是侠情义理，是社会善邪的分野，是谈古论今的论理基础，是韬光隐晦者捧读之书，更是「无偏无党、王道荡荡」的精神体现。上官鼎《王道剑》具体展现武侠精神的豪情万丈，堪称近代武侠小说集大成并自辟新路的独创作品。希冀再创华人读者「风檐展书读，古道照颜色」的武侠小说阅读风潮！

　　电光石火之间，一个前所未有的念头闪过，
　　这一回不是船过水无痕，而是留下了石破天惊的新想像：
　　我要创造一套可以生生不息、永远发展的新武学，它的攻势是王道的；
　　我要创造一套「王道剑」！

　　傅翔与青梅竹马的郑芫，目睹了所居小村惨遭锦衣卫纵火屠戮，而朝廷追杀的对象竟是年幼的自己！隐居多年的明教军师方冀，带着傅翔来到圣地神农架，共研明教十大绝学。为报灭教深仇，方冀终于进京，与卧底在锦衣卫的章逸，密谋一场视死如归的刺杀行动！与此同时，神农架误闯入一个身中剧毒、奄奄一息的全真老道士，竟牵引着傅翔卷入一场天竺武林欲瓦解中原各大门派的惊人图谋……

　　●公视【文学 Face&Book】第27集：刘兆玄，王道剑

各界推荐，好评如潮
 
　　◆学界
　　徐泓（暨南国际大学荣誉教授）‧徐富昌（台大文学院副院长）‧林保淳（师大国文系教授）‧须文蔚（东华大学华文系系主任）‧陈世杰（文化大学戏剧系副教授）‧唐毓丽（静宜大学台文系副教授）‧骆静如（北一女中教师）‧陈立伦（高雄中学教师）‧许芝薰（正心中学教师）    
 
　　◆文化界
　　李家维（《科学人》杂志总编辑）‧郑丰（武侠小说作家）‧李伟文（作家）‧杨渡（中华文化总会秘书长） 
 
　　◆影视界
　　侯孝贤（电影导演）‧王伟忠（电视制作人）
 
　　◆企业界
　　施振荣（宏碁集团创办人）‧严凯泰（裕隆集团董事长）‧尹衍樑（润泰集团总裁）
 
　　提笔挥舞「王道剑」
　　兆玄兄选靖难之变和建文君臣事蹟为小说的背景，应该不只是宁德之缘，而是身处国族认同混乱、政权轮替、天下动乱的今世，有感于跟随建文帝出亡诸臣，不畏暴君之威迫，冒死随君出亡之忠贞，是有为而发的。兆玄兄以阐扬侠义精神的武侠小说形式，「揭日月而阐幽潜」，彰显先人的侠义忠贞，斥责暴政，向往王者，乃天下皆归往之王道。也许这就是《王道剑》之所以作的缘由。
　　──徐泓（历史学家，暨南国际大学荣誉教授）
 
　　上官重出，王道再现
　　《王道剑》在保持武侠小说的基本特性外，兼讲历史与文化。书中透过历史悬案，彰显人性情操；透过儒家之道与王道之剑，描述豪侠传奇。可谓既纪实，又演史。在历史与传奇之间，虚实相生，真假参半，颇有似实而虚，似虚而实的艺术效果。这类手法，梁羽生、金庸等武侠大家，固已用之，上官鼎新作，运用亦颇自如。
看他写史、写侠，亦写儒；写政争、写人性，亦写情操。于史，则考证精详，展示历史的真实和人性的真实；写侠，则刚肠侠骨，跃然纸上；写儒，则风骨独标，正气凛然。笔底生花，颇有语尽　　而意不尽，意尽而情不尽之妙。
　　──徐富昌（台湾大学中国文学系教授兼文学院副院长）
 
　　「王道」与「儒侠」
　　《王道剑》最引人瞩目的，应该是刘兆玄撷取金庸历史的优长，又擅于发挥台湾武侠本就最拿手的「江湖争霸」，冶历史与武侠为一炉，做了巧妙的结合。
　　《王道剑》将明教、丐帮、全真教、少林、武当等中原各名门正派同仇敌忾，力挽武林危机的侠行义举，描摹得十分出色，其中明教的方翼与章逸、丐帮的红孩儿朱泛、全真教的完颜宣明，都刻划得栩栩如生。尤其是借少林寺中的杨冰（悟明）和武当派中的坤玄子两个印度派遣卧底的两兄弟作对比，突显正义与邪恶的冰炭不同炉，更引人深思。至于邪恶的一方，天地人三尊各有所执，地尊痴迷于武学并借由达摩《洗髓经》的洗涤，感悟到天下武学本应互有所补的道理，打破了旧有的邪派角色的格局，更值得赞赏。
　　──林保淳（台湾师范大学国文系教授）
 
　　王道剑的三个超越
　　首先，超越了大众武侠小说中狭隘的中原与汉族观点，上官鼎借由明初多元族群在江湖的特质，让汉人、蒙古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辩证，以宽恕与人道精神跨越民族主义的鸿沟。
　　其次，超越中港台武侠小说游侠、忠义、情爱的类型与主题，作者把孟子的生态观「谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也」，做为贯穿全书的哲学，无论是为弱势者医病、为贫穷者融资、发展乡村经济，乃至创发生生不息的武功绝学，「王道」是新世纪又亘古的时代之音。
　　第三层超越是重新定义「侠」，上官鼎笔下的侠不再是以武犯禁，侠更不是快意恩仇，无论是侠客或帝王，在追求武功、征服与霸气之余，更要有伟大的宽容与同情心，「王道」绝对是华人在追求民族伟大复兴的今日，应当一同省思的终极关怀！
　　我想大胆预言：《王道剑》将会收录于当代华文文学的经典中，成为读者与学者喜爱、沉思与启发不断的一部典律。
　　──须文蔚（东华大学华文文学系系主任）
 
　　丰富而强烈的戏剧感
　　立体活泼的画面感，掌握得宜的张力和节奏，步步进逼的悬疑与冲突，小说本身就具备了丰富而强烈的戏剧感。我期待这部现代台湾人创作的武侠作品，有机会改拍成崭新格局的影片或剧集；更希冀上官鼎跳脱传统的中国框架和观点，也能为台湾的四百年史，创作出一部属于这块土地的武侠小说。
　　──陈世杰（编剧，文化大学戏剧系副教授）
 
　　《王道剑》的侠义叙事
　　上官鼎这次重出江湖，依然带来武侠迷热爱的快意恩仇，透过巧合奇遇、惊险与悬疑，满足大家对于「平不平」、「立功名」或「报恩仇」的期待。《王道剑》可视之为逞才识见之作外，历经岁月与人事的淬鍊，作者较之年少前作，加入更多的历史感与生命哲思，堂庑比前作更趋宽广、深沉。
　　──唐毓丽（静宜大学台文系副教授）
 
　　亦虚亦实，亦刚亦柔
　　武侠之趣，在武，也在侠；王道之义，在王，也在道。
　　《王道剑》扣着武侠、王道等关键字，以亦虚亦实的笔法横写诡谲多变的历史，以亦刚亦柔的笔触纵谈波澜壮阔的武林，大气魄，大格局，上官鼎宝刀未老，愈磨愈利。
　　──骆静如（北一女中教师）
 
　　武侠小说的新契机
　　什么是一部精彩的武侠小说？也许不同的人会有不同的见地。然则若尝试去勾勒与釐清，也许那得要在历史与小说的涵融中，不着痕迹；也许得要在小说人物的刻画上，鲜明而动人；也许得要在不同领域的描绘上，足以让人大开眼界。当然最重要的莫过于，能否创造出让人魂牵梦萦的种种武功招数，而这是难的。
　　《王道剑》不仅能够成功地挑战这样的难，甚至还能跳脱过往的框架，带入儒家的思维，进而赋予武学新的境界与可能。
　　──陈立伦（高雄中学教师）
 
　　王道需要有剑！
　　建文帝朱允炆、燕王朱棣，和傅翔、方冀、郑芫等诸多武林高手再次登上历史舞台，重新搬演一出「削藩」和「清君侧」的「靖难之变」。
　　武侠小说终究比史实有血有肉、有情有义多了，而「王道」也需要有「剑」！否则凭着「虚弱的王道」──妇人之仁，如何治得了国？凭着「剑」──武力霸道，如何「马上治天下」？
　　对不嗜读武侠小说的我，《王道剑》是这样的一部书，会不知不觉跑到我的脑子里来撩拨着我。
　　──许芝薰（正心中学教师）
 
　　名家出手，谁与争锋
　　《王道剑》除了是精彩的武侠小说外，更是本引人入胜的历史小说，将考证与史实不着痕迹地融入在跌宕动人的情节中。
　　更令人佩服的是，刘会长还把他的政治理想，以「王道」之剑术，以及宛如《礼运‧大同篇》的境界，也就是着重环境永续的小康社会，具体地在小说中以郑宅镇的生活来呈现。这是一部久违了的、精彩好看、又引人深思的正统武侠小说。
　　──李伟文（作家，荒野保护协会荣誉理事长）
 
　　不同于传统武侠的风景
　　四十多年岁月，让上官鼎的武侠小说，达到新的境界。
　　他笔下的官场进退、政治谋略、战争场面、武林攻伐有更宽广的视野，更深入的刻划。有趣的是，武侠世界在他的笔下有了「国际」的比拚。天竺僧与少林的渊源，武当派与道家的思想根源，丐帮与底层社会的网络，郑和航海的技术等，这些都成了他武侠世界的基底，构成了完全不同于传统武侠小说的风景。
　　同时，现代性的政治斗争、化学知识、物理原理、航行方法等，也变成战争攻略、用毒杀人、飞行、航海的新传奇。它在虚构中，有社会生活的真实，在真实中有武林豪侠的趣味。
　　不过，小说关键还是：好看。它，做到了！
　　──杨渡（中华文化总会秘书长）
 
　　灵魂依旧在深山
　　眷村的孩子都在反共抗俄的气氛中长大，当爸爸们看报纸上反共大陆的进度，我们关注的是小说连载何时可以反攻武林。上电影院看的是萧芳芳、王羽、姜大卫、狄龙演的武侠片，每个孩子都想练点功夫，都相信真有个武侠世界存在，只是得靠卧龙生等作者领路。因此每个眷村里都会有间小小阴暗的租书店，太多孩子都曾在路灯下看书，迟迟不肯回家吃饭，让爸妈追着打回家。
　　刘会长能在四十六年后重新启动他的武侠世界，让上官鼎重出江湖，毫无疑问必定大力推荐。各位不妨在见到会长时，问问他小时候是不是曾为了看小说让妈妈追打回家？是不是也用手刀砍过同伴？是不是曾上山拜师学艺？说实话，我相信他灵魂的一部分应该还在某深山里修练，至今没想要回来！
　　──王伟忠（电视制作人）
 
　　王道是更高境界的寻求
　　上官鼎的「王道剑」，不只是武术剑招，而是一种境界；竞争要能胜出，用的是「境界思维」。小说中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上层楼，就要寻求更高的境界──生生不息的王道剑。
　　我在大学时期对武侠小说十分着迷，同学都叫我「施大侠」，毕业后忙于工作，就没机会再看武侠小说。过年前我拿到小说文稿后，利用过年期间一口气就拜读了大半，不仅内容精彩，许多隐含在小说中的意涵与境界，也值得进一步思索推敲。相信对于个人的人生与企业的经营定将有所助益，在此推荐给各位读者。
　　──施振荣（宏碁集团创办人）

作者简介

上官鼎
 
　　六○年代新派武侠小说作家，为刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯三兄弟集体创作之笔名，隐喻三足鼎立之义，着有多部武侠小说：《芦野侠踪》（1960）、《长干行》（1961）、《沉沙谷》（1961）、《铁骑令》（1961）、《烽原豪侠传》（1962）、《七步干戈》（1963）、《侠骨关》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾帮古龙接手代写《剑毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封笔，二○一四年以《王道剑》重出江湖，由刘兆玄独立完成。

刘兆玄

　　一九四三年生，湖南衡阳人，台湾大学化学系毕业，加拿大多伦多大学化学博士，曾任清华大学校长、东吴大学校长、国科会主委、交通部长、行政院副院长，二○○八年出任行政院长，现任中华文化总会会长。

　　自幼嗜读武侠小说，就读师大附中期间，为了挣零用钱，便与四哥兆藜、六弟兆凯合写《芦野侠踪》，自此成名。武侠小说评论家叶洪生曾撰文论：「在十八岁少壮之年能写出《沉沙谷》这样的杰作，真是天下奇才！」武侠小说大师金庸更盛誉：「台湾在全盛时代，前前后后有五百位作家在写武侠小说，作品大概有四千部之多。而我个人最喜欢的作家，第一是古龙，第二就是上官鼎。」

序
第一回　卢村灭门
第二回　傅帅班师
第三回　摩尼草庵
第四回　郑家好酒
第五回　干坤一掷
第六回

京城整日乌云密布，似将降大雨，却始终只闻雷声不见雨落。方冀扮成章逸，准戌时进了午门，午门前一个带刀侍卫和一个锦衣卫都是章逸的熟人，方冀依照章逸地图上的加註，跟两人热络地打个招唿，按例行规矩报了名字和当日口令，亮了腰牌。那姓王的锦衣卫问道：「章头儿风寒可好了？」方冀天生声音沙哑，这时压低了嗓音嘶声道：「嗓子还没好。」另一个姓杨的侍卫道：「皇太孙他们才进去不久，今晚可能要搞到半夜里去。」
 
就这样，方冀戴着章逸的面具，一连过了五处关卡，没有被瞧出破绽。他依照章逸设计的路线，在各殿回廊转了一圈，遇锦衣卫便打招唿，尽量让人看到他。
 
他踱到华盖殿转角处，四顾无人，忽然拔身而起，轻轻落在内檐椽木之上。这大殿屋顶四周有一圈五彩绘板，方冀摸到左边第五块板，又在支撑木条的下方摸到一个暗榫，他一按暗榫，发出一声轻响，那块彩绘板便松动了。方冀轻轻把彩板推开，便出现一个两尺见方的暗门。方冀略一缩身施劲，整个人便如一只貍猫般跃入了暗门。
 
暗门里原来是一条既狭窄又低矮的暗道，便如大殿屋顶与内檐之间的一长条夹层，勉强可容一人匍匐其内，乃是修建宫殿时为日后维修之用预留的暗层。方冀一面将暗门恢复原状，一面弓身缩首，展开小巧轻功，默记章逸图上的路线，在黑暗中无声无息地飞快前进。
 
这一下就显出方冀轻身功夫的功力了，在这常人爬行亦不容易的低矮狭道中，他居然能够缩身疾行，更难的是居然不出任何声息。遇岔道便不假思考照着预知路线择一而入，毫不犹豫。
 
方冀在暗中摸黑转入第七个岔道时停了下来，他仔细地摸着下面支樑，慢慢向前爬行，数到第二十一根支樑时，摸到樑上的一块板有些松动，他知道这是章逸动过手脚的地方，于是提气慢慢把那壁板推开一条细缝，一道微弱的光线射入，同时听到有人说话的声音。方冀暗道：「就是这里了。」
 
他缓缓将那块活动的壁板推开，弓身一跃而出，果然迎目正是一块大匾额的背面。他轻移身躯，躲在那匾额之后，黑暗中调匀气息后，向下望去。
 
只见一间奇大无比的寝室，七八丈外对面的墙下放着一张雕龙的紫檀木床，床上半卧坐着一人，正对着匾额的方向，但隔着纱帐看不清楚面目。方冀暗忖：「这人便是朱元璋了。」

None

王道剑(壹)干坤一掷 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价