阿弥陀经疏钞演义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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明代祩宏撰，系就鸠摩罗什所译之《阿弥陀经》作疏，便自制钞以训释之，乃倣傚澄观之华严经疏演义钞；本疏钞计分通序大意、开章释文、结释呪意等三门，其中释文部分有十门，又一一以称理释发挥其深义，且说应具足信、愿行。最后列举刘宋求那跋陀罗译之得生净土神呪，劝人诵持。

禅林秘典：一部横跨宋明的佛学论著 《禅林秘典》是南宋时期，由著名的临济宗高僧雪庵净灯所著的一部阐述佛法精髓、融合禅宗思想与律学规范的鸿篇巨制。此书并非针对某一部具体的经典进行注释，而是以一种宏观的、体系化的视角，梳理了自唐代以来禅宗在教义发展中遇到的诸多理论困惑，并尝试构建一套自洽的修行与解脱之道。全书共分三卷，卷首有作者自述及师门传承的简要概述。 第一卷：心性论与机锋辨析 此卷着重探讨佛教哲学的核心——“心性”之本质。净灯禅师结合了天台宗的圆融思想与禅宗的直指人心，见性成佛的理念，试图在二者之间架设一座桥梁。 开篇即言：“心者，天地之枢纽，性者，万物之本源。”他首先驳斥了当时一些流传甚广的、将“心”与“物”割裂的错误观点，主张心即是佛，佛即是心，此心非指有形有相之物，而是指那不生不灭、不垢不净的“如来藏自性”。 书中用大量的篇幅来辨析禅宗著名的“机锋”与“公案”。净灯禅师认为，公案并非仅仅是祖师大德为考验弟子根器而设的语言游戏，而是指向本体的指示。他将公案的解法分为“直捷”、“曲折”与“绝待”三种层次，并详细阐述了在不同根器弟子面前应如何使用不同的机缘。例如，对于“如何是我本来面目”这一经典的问答，他提出了“因时因地，因人因境”的灵活变通之道，强调体悟重于言诠。 此外，第一卷还特别设立一章讨论“迷悟之辨”。净灯强调，迷与悟并非两个对立的实体，而是同一心的不同展现状态。迷是执着于相，悟是体悟到空性。他告诫修行者，切勿在“悟”相上生贪恋，因为“得”的念头一现，即是新的束缚。他用“水中月影，镜中花相”来比喻证悟之境，旨在教导弟子安住于“无所得”的觉境之中。 第二卷：戒律与禅定：行持的规范 如果说第一卷是理论的构建，那么第二卷则是实践的指南。净灯禅师深知，禅宗易流于空谈，故而极力倡导“定慧等持”、“戒定真香”的理念。他认为，脱离了戒律的禅定，如同空中楼阁，难以为继；而没有禅定的戒律，则沦为形式主义的教条。 此卷首先回归到比丘戒的根本精神。净灯并未逐条罗列戒条，而是深入挖掘了戒律背后的“不杀生”、“不偷盗”等诸条的发心所在。他强调，持戒的根本目的，在于保护众生的自性不受污染，维护清净心。对于在家居士的五戒，他更是以“对内观照，对外圆融”的视角进行阐释，使其更具操作性。 随后，重点转向“禅定”的修习。净灯提倡“动中禅”的法门，认为日常生活中的行、住、坐、卧，皆可为入定之机。他详细描述了调身、调息、调心三个步骤，但最终的落脚点是“观照”。他特别推崇通过对“话头”（非公案，而是修行中不断提问的中心念头）的持续观照，来破除妄念的攀缘。书中对比了坐禅与行禅的优劣，最终肯定了“随时随地，心不散乱”方是真定。 一个非常独特的章节是关于“烦恼即菩提”的实践运用。净灯认为，将烦恼视为对立面而试图驱除，本身就是一种强大的“我执”。正确的做法是，当烦恼生起时，不加评判，不加压制，只是如实地观察其生起、停留、消逝的过程，体悟其“无自性”的本质，从而使烦恼自行消解。 第三卷：禅机在世俗间的应用与传承 第三卷着眼于禅法如何在世间弘扬以及法脉的延续问题。这一卷的语言风格更为平易近纳，充满了对俗世众生的关怀。 净灯禅师对当时的士大夫阶层与普通农工商贩均有开示。他指出，修行不离世间法。士大夫应将“忠君爱国”的伦理道德视为“慈悲心”在政治层面的体现；商人应将“诚信为本”视为“不妄语”戒的世间表达。他强调，真正的禅师，不应只是住在深山古寺中，更应能以“方便善巧”接引不同阶层的人。 在法脉传承方面，此卷记录了净灯禅师对当时禅宗各派系——如曹洞的“五位君臣”与临济的“四料对”——的融合观点。他认为，这些法门只是“指月之指”，不应固执于特定之名相。真正的传承，在于“心心相印”，即祖师的觉悟精神能够代代相传，而不是仅仅依靠法卷或袈裟的交付。 结语 《禅林秘典》的整体风格，是在继承传统禅宗“不立文字，直指人心”的基础上，融入了对戒律实践的重视和对世俗化弘法的思考。它并非一本晦涩的哲学著作，而是一部旨在指导修行者如何在日常生活中，通过严谨的戒律为基石，通过深入的禅定与智慧的观照，最终回归自性本源的实用指南。全书结构严谨，论证有力，是宋明时期佛学思潮中，一部将理论与实践紧密结合的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

身為一個虔誠的佛教徒，我對於《阿彌陀經》的研讀可說是從小就開始了。歷年來，我也閱讀過不少關於《阿彌陀經》的註解、講義，以及各種版本的翻譯。這次偶然看到《阿彌陀經疏鈔演義》，我對「疏鈔」這兩個字，就產生了極大的興趣。傳統的疏鈔，通常是集諸家之所長，對經文進行詳盡的解釋，其義理之深，絕對不是一般白話翻譯所能比擬。而「演義」這個詞，又讓人聯想到一種生動、傳神的講述方式，讓人能夠更容易進入經文的意境。我非常期待這本書能夠在保持傳統疏鈔嚴謹的學術基礎上，用一種更貼近現代人理解習慣的方式，將佛陀的教誨展現出來。我希望它能為我帶來新的啟發，讓我在研讀經典的過程中，對西方極樂世界的莊嚴，以及往生淨土的法門，有更深刻、更透徹的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本《阿彌陀經疏鈔演義》真是讓我眼前一亮！平常接觸的佛教書籍，有時內容比較艱澀，需要花很多時間去消化，有時候又過於簡化，讓我覺得意猶未盡。這本書的命名就很有意思，既保留了傳統的「疏鈔」的學術底蘊，又用「演義」這個詞，讓人感覺它會比較生動有趣，不會那麼死板。我特別好奇的是，它會怎麼處理《阿彌陀經》中那些比較抽象的佛教術語和概念？是會用現代的語言來解釋，還是會透過一些生動的譬喻來幫助讀者理解？我希望它能夠像說故事一樣，把佛陀的教誨講得淺顯易懂，同時又不失其莊嚴與深度。我期待在這本書裡，能找到那種既能啟發智慧，又能觸動心靈的內容，讓我在生活中，也能感受到佛法的溫暖與力量。

评分☆☆☆☆☆

哇！一拿到這本《阿彌陀經疏鈔演義》，就覺得書的份量十足，裝幀也很精緻，很有收藏價值。我本身對佛教經典一直很有興趣，但有時候看白話文的註解，總覺得少了點味道，好像少了些原汁原味。這本《演義》從書名聽起來，就很有深度，而且「疏鈔」這兩個字，對我來說就是一種保證，知道裡面肯定有經過嚴謹考究的內容，不會是隨便的改編。我特別期待它在解釋經文的過程中，能帶出一些歷史的脈絡，或是對經文中一些比較難懂的譬喻、概念，有更深入淺出的說明。畢竟《阿彌陀經》是那麼重要的經典，我一直希望自己能真正理解其中的奧義，而不是停留在表面。希望這本書能讓我對淨土法門有更深的體悟，甚至能幫助我日後的修行。翻開書頁，看到裡面的字體和排版，都讓人感覺很舒服，很適合靜下心來仔細閱讀。

评分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《阿彌陀經疏鈔演義》這本書名時，就覺得它很不一般。一般來說，「疏鈔」代表的是嚴謹的學術考究和深入的義理闡釋，這是許多讀者追求的，但有時候也會顯得比較枯燥。而「演義」卻又帶有一種故事性、戲劇性的感覺，讓人聯想到用比較生動、引人入勝的方式來詮釋。我非常好奇這本書是如何將這兩種看似不同的風格融合在一起的？它會不會將《阿彌陀經》的經文，融入到一個個引人入勝的故事場景中，讓讀者在閱讀情節的同時，也能自然而然地接觸到佛法的義理？我期待它能夠突破傳統的講經模式，用一種全新的視角，來展現《阿彌陀經》的殊勝與莊嚴，讓更多的人能夠因為這本書，而對淨土法門產生濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對佛教的知識算不上很精通，但對於《阿彌陀佛》這尊佛，以及西方極樂世界的描繪，總是有種特別的嚮往。市面上關於《阿彌陀經》的書籍很多，但很多都寫得比較學術化，或者太過於簡略。我這次會注意到《阿彌陀經疏鈔演義》，是因為聽說它結合了傳統的疏鈔精義，又用比較白話、生動的方式來闡述，這對我來說是個很大的吸引點。我一直覺得，佛法如果能夠貼近生活，讓一般人也能理解，那才是真正的慈悲。我尤其好奇，書中是如何將《阿彌陀經》的宏大願景，以及其中蘊含的慈悲與智慧，轉化成一個個好讀、易懂的故事或比喻，讓讀者在閱讀過程中，能感受到佛法的力量，進而生起信心。我希望這本書能為我開啟一扇通往佛法智慧的門，讓我在忙碌的生活中，也能找到一份寧靜與力量。