阿彌陀經疏鈔演義

阿彌陀經疏鈔演義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

明代祩宏撰,係就鳩摩羅什所譯之《阿彌陀經》作疏,便自製鈔以訓釋之,乃倣傚澄觀之華嚴經疏演義鈔;本疏鈔計分通序大意、開章釋文、結釋呪意等三門,其中釋文部分有十門,又一一以稱理釋發揮其深義,且說應具足信、願行。最後列舉劉宋求那跋陀羅譯之得生淨土神呪,勸人誦持。
禪林秘典:一部橫跨宋明的佛學論著 《禪林秘典》是南宋時期,由著名的臨濟宗高僧雪庵淨燈所著的一部闡述佛法精髓、融閤禪宗思想與律學規範的鴻篇巨製。此書並非針對某一部具體的經典進行注釋,而是以一種宏觀的、體係化的視角,梳理瞭自唐代以來禪宗在教義發展中遇到的諸多理論睏惑,並嘗試構建一套自洽的修行與解脫之道。全書共分三捲,捲首有作者自述及師門傳承的簡要概述。 第一捲:心性論與機鋒辨析 此捲著重探討佛教哲學的核心——“心性”之本質。淨燈禪師結閤瞭天颱宗的圓融思想與禪宗的直指人心,見性成佛的理念,試圖在二者之間架設一座橋梁。 開篇即言:“心者,天地之樞紐,性者,萬物之本源。”他首先駁斥瞭當時一些流傳甚廣的、將“心”與“物”割裂的錯誤觀點,主張心即是佛,佛即是心,此心非指有形有相之物,而是指那不生不滅、不垢不淨的“如來藏自性”。 書中用大量的篇幅來辨析禪宗著名的“機鋒”與“公案”。淨燈禪師認為,公案並非僅僅是祖師大德為考驗弟子根器而設的語言遊戲,而是指嚮本體的指示。他將公案的解法分為“直捷”、“麯摺”與“絕待”三種層次,並詳細闡述瞭在不同根器弟子麵前應如何使用不同的機緣。例如,對於“如何是我本來麵目”這一經典的問答,他提齣瞭“因時因地,因人因境”的靈活變通之道,強調體悟重於言詮。 此外,第一捲還特彆設立一章討論“迷悟之辨”。淨燈強調,迷與悟並非兩個對立的實體,而是同一心的不同展現狀態。迷是執著於相,悟是體悟到空性。他告誡修行者,切勿在“悟”相上生貪戀,因為“得”的念頭一現,即是新的束縛。他用“水中月影,鏡中花相”來比喻證悟之境,旨在教導弟子安住於“無所得”的覺境之中。 第二捲:戒律與禪定:行持的規範 如果說第一捲是理論的構建,那麼第二捲則是實踐的指南。淨燈禪師深知,禪宗易流於空談,故而極力倡導“定慧等持”、“戒定真香”的理念。他認為,脫離瞭戒律的禪定,如同空中樓閣,難以為繼;而沒有禪定的戒律,則淪為形式主義的教條。 此捲首先迴歸到比丘戒的根本精神。淨燈並未逐條羅列戒條,而是深入挖掘瞭戒律背後的“不殺生”、“不偷盜”等諸條的發心所在。他強調,持戒的根本目的,在於保護眾生的自性不受汙染,維護清淨心。對於在傢居士的五戒,他更是以“對內觀照,對外圓融”的視角進行闡釋,使其更具操作性。 隨後,重點轉嚮“禪定”的修習。淨燈提倡“動中禪”的法門,認為日常生活中的行、住、坐、臥,皆可為入定之機。他詳細描述瞭調身、調息、調心三個步驟,但最終的落腳點是“觀照”。他特彆推崇通過對“話頭”(非公案,而是修行中不斷提問的中心念頭)的持續觀照,來破除妄念的攀緣。書中對比瞭坐禪與行禪的優劣,最終肯定瞭“隨時隨地,心不散亂”方是真定。 一個非常獨特的章節是關於“煩惱即菩提”的實踐運用。淨燈認為,將煩惱視為對立麵而試圖驅除,本身就是一種強大的“我執”。正確的做法是,當煩惱生起時,不加評判,不加壓製,隻是如實地觀察其生起、停留、消逝的過程,體悟其“無自性”的本質,從而使煩惱自行消解。 第三捲:禪機在世俗間的應用與傳承 第三捲著眼於禪法如何在世間弘揚以及法脈的延續問題。這一捲的語言風格更為平易近納,充滿瞭對俗世眾生的關懷。 淨燈禪師對當時的士大夫階層與普通農工商販均有開示。他指齣,修行不離世間法。士大夫應將“忠君愛國”的倫理道德視為“慈悲心”在政治層麵的體現;商人應將“誠信為本”視為“不妄語”戒的世間錶達。他強調,真正的禪師,不應隻是住在深山古寺中,更應能以“方便善巧”接引不同階層的人。 在法脈傳承方麵,此捲記錄瞭淨燈禪師對當時禪宗各派係——如曹洞的“五位君臣”與臨濟的“四料對”——的融閤觀點。他認為,這些法門隻是“指月之指”,不應固執於特定之名相。真正的傳承,在於“心心相印”,即祖師的覺悟精神能夠代代相傳,而不是僅僅依靠法捲或袈裟的交付。 結語 《禪林秘典》的整體風格,是在繼承傳統禪宗“不立文字,直指人心”的基礎上,融入瞭對戒律實踐的重視和對世俗化弘法的思考。它並非一本晦澀的哲學著作,而是一部旨在指導修行者如何在日常生活中,通過嚴謹的戒律為基石,通過深入的禪定與智慧的觀照,最終迴歸自性本源的實用指南。全書結構嚴謹,論證有力,是宋明時期佛學思潮中,一部將理論與實踐緊密結閤的典範之作。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

當我第一眼看到《阿彌陀經疏鈔演義》這本書名時,就覺得它很不一般。一般來說,「疏鈔」代錶的是嚴謹的學術考究和深入的義理闡釋,這是許多讀者追求的,但有時候也會顯得比較枯燥。而「演義」卻又帶有一種故事性、戲劇性的感覺,讓人聯想到用比較生動、引人入勝的方式來詮釋。我非常好奇這本書是如何將這兩種看似不同的風格融閤在一起的?它會不會將《阿彌陀經》的經文,融入到一個個引人入勝的故事場景中,讓讀者在閱讀情節的同時,也能自然而然地接觸到佛法的義理?我期待它能夠突破傳統的講經模式,用一種全新的視角,來展現《阿彌陀經》的殊勝與莊嚴,讓更多的人能夠因為這本書,而對淨土法門產生濃厚的興趣。

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這本《阿彌陀經疏鈔演義》真是讓我眼前一亮!平常接觸的佛教書籍,有時內容比較艱澀,需要花很多時間去消化,有時候又過於簡化,讓我覺得意猶未盡。這本書的命名就很有意思,既保留瞭傳統的「疏鈔」的學術底蘊,又用「演義」這個詞,讓人感覺它會比較生動有趣,不會那麼死闆。我特別好奇的是,它會怎麼處理《阿彌陀經》中那些比較抽象的佛教術語和概念?是會用現代的語言來解釋,還是會透過一些生動的譬喻來幫助讀者理解?我希望它能夠像說故事一樣,把佛陀的教誨講得淺顯易懂,同時又不失其莊嚴與深度。我期待在這本書裡,能找到那種既能啟發智慧,又能觸動心靈的內容,讓我在生活中,也能感受到佛法的溫暖與力量。

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老實說,我對佛教的知識算不上很精通,但對於《阿彌陀佛》這尊佛,以及西方極樂世界的描繪,總是有種特別的嚮往。市麵上關於《阿彌陀經》的書籍很多,但很多都寫得比較學術化,或者太過於簡略。我這次會注意到《阿彌陀經疏鈔演義》,是因為聽說它結閤瞭傳統的疏鈔精義,又用比較白話、生動的方式來闡述,這對我來說是個很大的吸引點。我一直覺得,佛法如果能夠貼近生活,讓一般人也能理解,那纔是真正的慈悲。我尤其好奇,書中是如何將《阿彌陀經》的宏大願景,以及其中蘊含的慈悲與智慧,轉化成一個個好讀、易懂的故事或比喻,讓讀者在閱讀過程中,能感受到佛法的力量,進而生起信心。我希望這本書能為我開啟一扇通往佛法智慧的門,讓我在忙碌的生活中,也能找到一份寧靜與力量。

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身為一個虔誠的佛教徒,我對於《阿彌陀經》的研讀可說是從小就開始瞭。歷年來,我也閱讀過不少關於《阿彌陀經》的註解、講義,以及各種版本的翻譯。這次偶然看到《阿彌陀經疏鈔演義》,我對「疏鈔」這兩個字,就產生瞭極大的興趣。傳統的疏鈔,通常是集諸傢之所長,對經文進行詳盡的解釋,其義理之深,絕對不是一般白話翻譯所能比擬。而「演義」這個詞,又讓人聯想到一種生動、傳神的講述方式,讓人能夠更容易進入經文的意境。我非常期待這本書能夠在保持傳統疏鈔嚴謹的學術基礎上,用一種更貼近現代人理解習慣的方式,將佛陀的教誨展現齣來。我希望它能為我帶來新的啟發,讓我在研讀經典的過程中,對西方極樂世界的莊嚴,以及往生淨土的法門,有更深刻、更透徹的理解。

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哇!一拿到這本《阿彌陀經疏鈔演義》,就覺得書的份量十足,裝幀也很精緻,很有收藏價值。我本身對佛教經典一直很有興趣,但有時候看白話文的註解,總覺得少瞭點味道,好像少瞭些原汁原味。這本《演義》從書名聽起來,就很有深度,而且「疏鈔」這兩個字,對我來說就是一種保證,知道裡麵肯定有經過嚴謹考究的內容,不會是隨便的改編。我特別期待它在解釋經文的過程中,能帶齣一些歷史的脈絡,或是對經文中一些比較難懂的譬喻、概念,有更深入淺齣的說明。畢竟《阿彌陀經》是那麼重要的經典,我一直希望自己能真正理解其中的奧義,而不是停留在錶麵。希望這本書能讓我對淨土法門有更深的體悟,甚至能幫助我日後的修行。翻開書頁,看到裡麵的字體和排版,都讓人感覺很舒服,很適閤靜下心來仔細閱讀。

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