奈良私看法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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日劇「鹿男與美麗的奈良」，除瞭奇幻的劇情引人注目，全劇幾乎全以奈良為拍攝場景，似乎也讓人重新看見這座一韆三百年古城的美麗與綿長韻味。

　　作者曾經是資深旅遊記者，來去日本無數迴，對奈良卻情有獨鍾，而且是從井上靖看起的奈良——同樣是記者齣身的井上靖，寫寺院、寫佛像、寫僧侶，寫曆史風景、寫世間滄桑，筆調平淡深遠，意蘊踏實明快，就像奈良般，不吵不鬧，卻總讓人有一股感動與思緒在心中隱隱發酵。

　　透過作者私房視窗，帶你走訪奈良，看人物、看曆史、看佛寺、看文學、看建築，看韆三百年的平城京，看奈良公園裏的「神的使者」鹿，看唐詩裏的古風景，看小說裏的古曆史，看正倉院隻在鞦天開放，萬頭鑽動的特展。

　　奈良，靜謐優雅、遼闊美麗，一時看不透，卻又彷彿可以穿越時空，看見平成京的過往與故事，永遠看不膩。

本書特色

　　非典型旅行書

好的，這是一本名為《古都尋蹤：奈良建築與文化深度漫遊》的圖書簡介。 --- 《古都尋蹤：奈良建築與文化深度漫遊》 導語：穿越韆年時光的木與石的敘事 奈良，這座曾經的日本心髒，是曆史的活化石，是佛教藝術的殿堂，更是傳統與現代交織的獨特空間。本書並非對奈良曆史的宏觀敘事，而是聚焦於其引人入勝的物質載體——建築，以及這些建築所承載的深厚文化與日常生活的肌理。我們旨在引導讀者進行一次深度的、多維度的漫遊，去觸摸那些曆經風霜的木梁、凝視那些描繪著神佛慈悲的壁畫，並理解空間如何塑造瞭日本人的精神世界。 第一章：飛鳥時代的胎動與伽藍的誕生 本書伊始，我們將追溯奈良文明的源頭——飛鳥時代。雖然奈良的城市格局在平城京時期纔正式確立，但其文化基因早在大和政權時期便已播下。 法隆寺的木構傳奇： 飛鳥時代的建築奇跡，非法隆寺莫屬。本章將深入剖析法隆寺的結構精髓。我們將探討其獨特的“斑鳩式”建築風格，如何將中國南北朝的建築語匯本土化。重點關注其主殿（金堂）和五重塔的木結構抗震原理，分析其鬥拱係統在結構與美學上的雙重作用。我們不會停留在錶象的贊嘆，而是探究為什麼這些韆年古木至今仍能屹立不倒，其中的工匠智慧是本書關注的核心。 斑鳩與建築材料的哲學： 早期佛教寺院的選址與材料選擇，體現瞭早期日本人對自然與神性的理解。木材的生命周期，從采伐、乾燥到雕刻，每一步都融入瞭對“物哀”精神的初步體現。我們將考察使用柏木（檜）而非杉木的考量，以及屋頂瓦片燒製工藝的細節，這些細節構成瞭早期日本“風土建築”的基礎。 第二章：奈良時代的黃金紀元與平城京的布局 天平文化時期，奈良迎來瞭其鼎盛的“黃金紀元”。這一時期的建築不僅是宗教的容器，更是國傢權力的象徵。 平城京的尺度與氣勢： 本章將重構平城京的城市規劃，分析其仿長安的棋盤式布局如何服務於中央集權。我們將對比皇傢區（平城宮）與寺院區（大寺）的空間差異。平城宮的遺址雖然隻餘地基，但通過考古發掘的柱穴和地基殘留，我們得以重建昔日宏偉的建築尺度，理解“八角形”等特殊平麵布局在宮殿建築中的象徵意義。 東大寺與巨像的信仰： 東大寺（Rōdai-ji）是奈良精神的象徵。盧捨那佛（毘盧遮那仏）的鑄造不僅是冶金技術的奇跡，更是國傢力量與佛教信仰融閤的頂點。我們將詳細描述大佛殿（金堂）的結構體係——其巨大的木柱與深遠的屋簷——如何烘托齣佛像的莊嚴感。重點分析大佛殿在曆史中屢遭焚毀與重建的過程中，建築技藝如何代代相傳，又有哪些創新被融入（例如明治維新後的結構加固技術）。 唐招提寺：鑒真和尚的“唐風”固守： 相對東大寺的恢弘，唐招提寺的建築則更顯肅穆與樸實。本章將聚焦於鑒真和尚帶來的正統唐代建築風格。對比金堂的屋頂麯綫、齣簷深度，以及戒壇院的簡潔布局，分析其如何成為後世律宗寺院的範本。其內部彩繪與雕刻所用的“唐草紋”與“忍鼕紋”的綫條特點，是理解中日藝術交流的關鍵綫索。 第三章：中古以降的演變與地方性融閤 隨著政治中心東移，奈良的寺院建築並未衰落，而是開始吸收新的時代風格，展現齣更強的適應性和地方特色。 密教建築的興起：室生寺與藥師寺的異同： 密教的傳入帶來瞭平麵布局和塔婆形製的變化。室生寺作為日本現存最古老的“木造五重塔”，其風格的“地方性”值得深思。我們將對比藥師寺的雙塔布局（原為天武天皇的願景）與室生寺塔的緊湊結構，分析山地寺院在空間處理上如何剋服地形限製。 寺院庭園的意境營造： 建築是骨骼，庭園則是血肉。奈良寺院的庭園，如靈山寺或一些小型寺廟中的枯山水，體現瞭對“藉景”和“幽玄”的追求。本章將介紹奈良庭園中疊石、水鉢（蹲踞）的擺放藝術，以及它們與殿堂的相互觀照關係，如何引導參訪者進入冥想狀態。 第四章：材料的溫度與工匠的印記 本書的另一核心視角是“觸感”——建築材料的質地與工匠的技藝。 瓦片的沉默敘事： 奈良的寺院屋頂覆蓋著厚重的陶瓦。我們將考察平城京時代“須惠器”嚮“瓦”發展的技術脈絡。瓦片的顔色（青灰、黑褐），以及瓦當（瓦的末端裝飾）上印記的差異，如同建築的“簽名”，揭示瞭不同時代燒製窯場的綫索。 柱與梁的生命力： 奈良的木結構建築，如法隆寺和唐招提寺，大多使用未經漆飾的木材，讓木材的紋理直接麵嚮觀者。這種“素木”的審美觀，要求木材本身具備極高的質量和精確的切割。我們將探討古代木材的防蟲、防腐處理方法，以及榫卯結構如何在無釘連接中實現完美的受力平衡。這些細節，是理解日本傳統木結構建築哲學不可或缺的知識點。 第五章：現代視閾下的古建築保護與傳承 進入近現代，奈良的古建築麵臨著新的挑戰：自然災害、城市發展和旅遊壓力。 修復技術與曆史真實性： 本章將探討二戰後，尤其在20世紀下半葉對奈良古建築的保護工作。修復過程中，新技術（如內部鋼材加固）與傳統材料（如古材的替換與迴用）之間的張力。例如，對於東大寺大佛殿的屋頂瓦片更新，如何在保持視覺重量感的同時，減輕對主體結構的壓力。 古都的日常呼吸： 奈良並非一個靜止的博物館。我們將觀察現代生活（如狹窄巷弄中的商店、私傢庭院的布局）如何滲透到古老的街區肌理中。從傳統町傢（Machi-ya）的木格窗（Kōshi）如何調節光綫和隱私，到現代建築師如何從奈良的傳統形製中汲取靈感，完成瞭對“古都精神”的當代轉譯。 結語：未完待續的奈良之美 奈良的建築史，就是一部日本文化不斷吸收、消化、並最終形成自身獨特美學的曆史。它們是凝固的音樂，是觸手可及的哲學。本書希望通過對這些物質遺存的細緻觀察與深入解讀，讓讀者不僅“看見”奈良的寺廟，更能“聽見”它們韆年以來講述的故事。 --- 本書特色： 圖文並茂的結構分析： 大量手繪結構圖和詳細的剖麵圖，解構復雜的鬥拱與榫卯係統。 材料學視角： 從木材、瓦片到石材，探討特定材料在奈良建築中的運用與象徵意義。 文化與技術的交融： 不僅敘述“是什麼”，更深入探究“為什麼”——技術如何服務於信仰，空間如何塑造社會。 深度現場感： 引導讀者關注易被忽略的細節，如梁柱上的刻痕、壁畫的底層草稿痕跡。

作者簡介

王常怡

　　政大新聞係畢業，曾任國會助理、空服員、旅遊記者、叢書編輯與網路書店行銷。曾經去印尼亞齊從事海嘯重建相關工作，還曾在颱東long stay。

　　小學二年級開始閱讀日本漫畫，曾是典型的哈日族。因熱愛文言文，近年著迷於京都奈良的古老氣息與曆史人物典故。著有《京都的走法》。

韆三百年，平城京
 
唐招提寺
  井上靖：奈良的起點
  漆鬍樽
  天平之甍
  金堂
  東山魁夷──山雲，濤聲，禦影堂
 
法隆寺
  聖德太子：世間虛假，唯佛是真
  寂寞法隆寺
  伊東忠太V.S.林徽因&梁思成
  秘佛開扉：岡倉天心的叛逆
 
藥師寺
  平山鬱夫與大唐西域壁畫
  從藥師寺到日月潭玄奘寺
  心經，玄奘，藥師寺
  不東之心
 
正倉院
  絲綢之路的終點
  說不盡的唐朝
  獨一不二的寶中之寶：琵琶
 
奈良公園
  八萬四韆個快門：入江泰吉
  為佛教藝術而生：飛鳥園
  天平之甍場景再現：東大寺
  世界上最幸運的佛教徒
  興福，興佛，阿修羅
 
從平城到平成
  鹿男，狐狸，鼠
  唐朝，坎城，聶隱娘

韆三百年，平城京

西西元710年，奈良時代第一位女天皇元明女帝遷都奈良（當時稱為平城京），也所以，在2010年，奈良盛大的舉行「平城遷都1300祭」。2009年，我的第八次奈良行，正是平城京1300年祭的前夕，滿城滿街，都是此韆年難逢活動的海報與看闆，就連我從京都所搭乘、開往奈良的近鐵車廂，也都包覆古色古香的彩繪。

我的第一次平城宮之行是一趟齣差任務，走著走著，竟然與攝影同事走散瞭。當年日本手機係統與颱灣不同，國際漫遊費率貴的離譜，因此我也沒帶手機。忘瞭後來我們是如何重新會閤，但對平城宮跡留下瞭「空宕無物」的深刻印象。

為什麼我們會失散、迷路呢？因為我跟攝影都急於尋找可資報導的題材，但左看又看─不是荒草就是棄石。「奈良，我來瞭」但平城京，在哪兒呢？

旅遊指南上隻有平城宮「跡」。一切，已成為過去。現在的平城京，存在於時空中、是一個曆史名詞，指的是日本奠都於奈良那短短73年；平城京，也是一個地理名詞，是一個不摺不扣的考古現場，位於近鐵車站西邊約15分鍾車城，佔地極廣且範圍之內除一處資料館之外，隻有颱基、柱礎、水井，以及市區內極少見的闊廣草原。

這片大草原，對許多奈良人來說，每天必經，因為近鐵電車奈良綫橫駛而過。也許是車行速度太快、也或許是站在車廂內時視野有限。如果是乘電車穿過這片「平城宮跡」，所得印象就是一片廣大野草地。

即使到瞭現場，這個極具曆史地位、日本第一個國都所在地，一眼望去，仍是一片寂涼。野草蔓蔓、長風瑟瑟。

也就是這片空、這片荒，特彆牽引著我的心。那草、那風、那些已經不可追迴的，正是平城宮跡的最大魅力。

因為已經失去，所以總是不斷追憶；因為不斷追憶，過去的一切曾經，越來越美、越來越讓人想抓迴一些什麼─聽起來，像是人到中年時不小心遇見初戀情人之後的心情。就像這幾年流行的宮廷劇，日本上古史，也有一齣八點檔般的愛情戲。

评分☆☆☆☆☆

這本書我斷斷續續讀瞭大概兩周，總算把它啃完瞭。說實話，一開始是被書名吸引的，總覺得“奈良私看法”這個名字很有故事感，讓我聯想到一些古老的傳說或者隱秘的傢族秘辛。我滿懷期待地翻開瞭第一頁，想著會有一段跌宕起伏的探險，或者是一場穿越時空的愛戀。然而，隨著閱讀的深入，我發現這本書的內核似乎與我最初的想象大相徑庭。它沒有那些轟轟烈烈的事件，沒有驚心動魄的陰謀，更多的是一種沉靜的、細緻的描繪。作者仿佛是一位行走在奈良街頭的觀察者，用一種近乎白描的手法，勾勒齣這座城市的光影、聲音和氣味。我尤其喜歡那些關於日光的描寫，無論是清晨透過古老寺廟窗欞的光束，還是午後灑在石闆路上斑駁的影跡，都仿佛帶著一種禪意，讓人心生寜靜。有時候，我會放下書，想象自己就置身於那樣的場景中，感受著微風拂過臉頰，聽著遠處傳來的鍾聲，仿佛時間都慢瞭下來。這本書的文字也很有特點，不追求華麗的辭藻，卻有一種樸實而雋永的美感。它不像那些暢銷書一樣，用大量的衝突和懸念來抓住讀者的眼球，而是用一種溫和的方式，引導讀者去體會生活中的點滴美好。雖然它沒有滿足我最初對“奈良私看法”的幻想，但它卻給瞭我一種意外的驚喜，讓我重新認識瞭“看”這本書的意義。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書給瞭我一種前所未有的閱讀體驗。在打開它之前，我對“奈良私看法”這個詞組的理解，幾乎完全停留在字麵意思上，以為會涉及到一些法律條文的解讀，或者是某個具體的案例分析。這種誤解，加上我對曆史題材的偏愛，讓我帶著一種探究的心理去閱讀。然而，我很快就發現，這本書完全沒有我所預設的那些元素。它沒有法律術語的堆砌，也沒有嚴謹的邏輯推理。相反，它更像是一本充滿個人情感的散文集，或者是一份私人日記。作者似乎在用一種極其個人的視角，去觀察和記錄他/她眼中的奈良。我特彆留意到那些關於人與人之間微妙關係的描寫，那些不經意間流露齣的情感，那些欲言又止的對話，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我常常會在閱讀時停下來，思考書中人物的內心世界，想象他們各自的故事。有些情節讓我感到溫暖，有些則帶有一絲淡淡的憂傷，但無論如何，都讓我覺得非常真實。這本書的結構也很鬆散，沒有明確的章節劃分，仿佛是作者隨性的記錄。有時候，我會覺得它有些跳躍，但轉念一想，人生本身不就是這樣充滿瞭意想不到的轉摺和片段嗎？這種不加修飾的真實感，反而讓我覺得更加貼近生活。雖然它沒有給我帶來知識上的充實，但卻在情感上給瞭我很大的觸動。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書帶給我的感受，是一種“難以言喻”的復雜情感。我之所以選擇它，很大程度上是被書名所吸引，“奈良私看法”，這個名字自帶一種神秘感和探究的意味，讓我聯想到一些不為人知的往事或者是一些獨特的見解。我期望從中能夠獲得一些關於奈良的“內幕”或者是一種獨特的觀察視角。然而，當我真正開始閱讀時，我發現這本書並沒有按照我的預設軌道前進。它沒有我期待的那些戲劇性的情節，也沒有對奈良的深入剖析。取而代之的是一種非常平緩、細膩的敘述。作者的筆觸仿佛是一種輕柔的拂過，觸及的是那些被歲月打磨過的痕跡，是那些隱藏在日常中的微小情緒。我注意到，書中有很多關於“感覺”的描寫，比如風的觸感，光綫的溫度，甚至是空氣中彌漫的氣味。這些細微之處，構成瞭這本書獨特的氛圍。我有時候會覺得，這本書更像是一種“意境”的傳遞，而不是信息的傳遞。它沒有給我提供明確的答案，也沒有引導我去某個特定的結論。相反，它更多的是邀請我去感受，去體驗。這種閱讀方式，雖然不是我最初所期待的那種“獲取知識”的方式，但卻讓我對“看”這本書有瞭更深層次的理解。它讓我明白，有時候，最深刻的體會，恰恰隱藏在最不經意的角落。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀過程充滿瞭“驚喜”，當然，這種驚喜更多的是齣乎我的意料。我當初選擇這本書，純粹是因為對“奈良”這個地名的一種莫名的好感，總覺得它自帶一種古樸、寜靜的氣質。我對“私看法”的理解，則更多地偏嚮於一種個人化的見解或者是一種獨特的視角。我期待的是一種能夠讓我窺探到奈良不為人知的角落，或者是一種能夠讓我理解這座城市深層文化內核的解讀。然而，當我翻開書頁，我看到的卻不是我所設想的任何一種可能。它沒有宏大的敘事，沒有戲劇性的衝突，甚至連清晰的主綫都顯得有些模糊。一開始，我感到有些睏惑，不知道作者究竟想要錶達什麼。但是，隨著我不斷地往下讀，我開始慢慢地體會到一種彆樣的韻味。作者似乎更注重於捕捉那些轉瞬即逝的細節，那些被大多數人忽略的生活片段。我看到瞭他對光綫、色彩、聲音的細膩描繪，也看到瞭他對人物情緒的 subtle 捕捉。這種描寫方式，讓我仿佛置身於一個緩慢的、寜靜的世界。我開始意識到，這本書並不是要提供給我某種答案，而是要引導我去感受，去體會。它像是一麵鏡子，映照齣我對奈良的固有印象，同時也展現瞭它更真實、更生活化的一麵。盡管它沒有給我帶來預期的“知識”，但它確實讓我用一種全新的方式去“看”這本書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，可以說是一次非常“獨特”的體驗，以至於我很難用單一的評價來概括。我最開始接觸這本書，完全是齣於一種好奇心，對“奈良私看法”這個名字感到一種莫名的吸引力。我設想過它可能是一本關於奈良曆史的學術著作，也可能是一本介紹奈良風土人情的遊記。我抱著一種學習和瞭解的心態去翻閱，期待能夠從中獲得一些有用的信息。然而，當我深入閱讀後，我發現這本書的風格和內容都遠遠超齣瞭我的預期。它沒有提供給我任何關於奈良的“硬知識”，沒有曆史年錶，也沒有景點介紹。相反，它更像是一種心靈的漫遊，一種情緒的抒發。作者的文字充滿瞭個人色彩，帶著一種淡淡的哲學思考。我看到瞭他對生活瑣事的細緻觀察，對人生哲理的獨特感悟。有時候，他的思考會讓我感到有些晦澀，需要反復品味纔能理解。但更多的時候，我會被他那種豁達、從容的態度所打動。他似乎有一種能力，能夠將生活中平凡的瞬間，描繪得充滿詩意。我常常會在閱讀時，不由自主地停下來，陷入沉思。這本書沒有給我帶來知識的增長，但卻在精神上給瞭我很大的啓發。它讓我開始反思自己的生活方式，思考生命的意義。