日本怪谈文学：小泉八云／田中贡太郎名作选 【日中对照】（25K） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书收录小泉八云五篇作品：

　　＜无耳芳一＞源自「琵琶秘曲泣幽灵」，一篇对历史充满丰富想像的故事。
　　＜雪女＞呈现日本「万物皆有灵」的信仰，为「白雪」赋予神秘精灵般色彩。＜辘轳首＞一位原为武士的出家人，与头颅能与躯体分离，来去自如的妖怪周旋。
　　＜被埋葬的秘密＞死后一直在家中出现的幽魂，背后隐藏着不想被人知道秘密。
　　＜貉＞着和服女子，隐藏在其袖子下，出现惊悚无五官的脸。

　　田中贡太郎三篇作品：

　　＜丹朝牡丹灯笼＞亡魂对生者执恋，生动呈现人性贪嗔痴百态。
　　＜皿屋敷＞遭主人苛虐的下女亡魂，令人毛骨悚然的数盘子声音，惊悚恐怖。＜蛇怨＞男人非为生存而杀生，借巨蛇反扑警告世人大自然的万物平衡循环。

　　另外，本书利用下列的设计，让读者更容易深入了解作品：

　　作家介绍：介绍作者的背景，以洞悉作品后隐藏的影子。
　　作品导读：由静冈英和学院大学准教授 蔡佩青博士导读，带领读者探究作品写作背影与风格。
　　精准原文：作品取自日本「青空文库」，由东吴大学日本语文学系副教授 张桂娥博士审校，如实呈现大师作品。
　　汉字註假名：原文汉字上皆注上假名，读者可以流畅阅读不中断，迅速掌握故事精髓。
　　情境绘图：配优美的彩色插图，刺激想象力，增加读者对故事的真实感受。

　　希望本书精心的设计，让读者在享受阅读乐趣之际，也能增进日文阅读能力。

鬼魅之境与世俗之思：日本怪谈文学的深度巡礼 这是一部汇集了日本怪谈文学黄金时代的杰出代表作的精选集，旨在为读者呈现一个充满奇诡想象、深刻人性拷问以及独特美学视角的怪谈世界。本书收录的作品并非局限于某一时期的单一风格，而是力求展现日本传统志怪传统在近代化进程中的演变与光辉，特别聚焦于两位标志性的人物——小泉八云（Lafcadio Hearn）和田中贡太郎。 小泉八云：异文化的镜子，西洋视角的东方诡谲 小泉八云，这位生于希腊、成长于爱尔兰、后在日本定居的文学巨匠，是连接东西方文化理解的桥梁。他的怪谈作品之所以具有经久不衰的魅力，在于他以一种既疏离又深沉的目光，审视并重塑了日本本土的幽灵、神祇与民间传说。 八云的怪谈并非简单的恐怖故事堆砌，而是充满了对日本传统信仰、自然崇拜以及生命哲学的细腻捕捉。《怪谈》（Kwaidan）中的篇章，如《雪女》、《无耳芳一》、《葬礼》等，不仅是文学上的杰作，更是对日本“物哀”精神和对幽冥界敬畏之情的深刻体现。他笔下的鬼魂和妖怪，往往承载着超越纯粹恐惧的悲剧色彩——可能是未尽的爱恋，无法释怀的冤屈，或是对世俗束缚的反抗。八云善于将这些超自然现象与日本的自然景观（如京都的幽暗小巷、松岛的迷雾海域）熔于一炉，营造出一种氛围感极强的、带有浓重浪漫主义色彩的恐怖美学。 我们选取的八云作品，着重展现他对于“异界”与“此岸”边界模糊性的探索。他擅长运用西方的叙事技巧来描绘东方特有的阴郁气质，使得故事在保持原汁原味日本韵味的同时，又能被全球读者所理解和接受。这些故事往往引发读者思考：何为真实？恐惧的本质究竟来源于外部的鬼怪，还是内心的阴影？ 田中贡太郎：现代怪谈的奠基者，世俗与禁忌的交织 如果说小泉八云是以外来者的身份对日本怪谈进行了一次深度的“考古与再创造”，那么田中贡太郎则是完全植根于日本本土的，一位承前启后的现代怪谈大师。他活跃的年代，正值日本社会从明治维新后的急速现代化向大正、昭和初期的过渡期，社会结构和传统价值观念受到巨大冲击，这为他的创作提供了丰富的土壤。 田中贡太郎的作品，往往更加贴近“人间烟火”和“世俗禁忌”。他的怪谈更具实验性和当代性，他不再拘泥于古典神怪的框架，而是将现代都市生活、病态心理、以及被压抑的欲望引入怪谈叙事。 他擅从日常生活中捕捉到令人不安的裂缝——可能是某个看似无害的物件，一句无意间的谶语，或是一段被遗忘的集体记忆。贡太郎的笔触犀利而冷静，他擅长描绘“非理性”如何悄无声息地渗透并颠覆“理性”的日常。他的许多故事揭示了人性的幽暗面，探讨了群体无意识中对于“异类”的排斥、对死亡的本能恐惧，以及在社会规范下被扭曲的道德观。 选入的田中贡太郎作品，体现了他对“私小说”传统中对个体精神困境的关注，并将其与怪谈元素相结合，创造出一种既私密又具有普遍性的心理恐怖。他的叙事节奏往往缓慢而压抑，通过细节的不断堆叠，让读者在不知不觉中陷入一种难以逃脱的宿命感之中。 跨越时空的对话：日中对照的价值 本书以日中对照的形式呈现，为读者提供了深入文本的独特视角。对于学习日语的读者而言，这不仅是一部消遣的读物，更是对照学习古典和近现代日语表达方式的绝佳范本。通过对照原文，读者可以直接感受到八云的西化句式与贡太郎更具现代感的日语之间的微妙差异。 对于非日语专业读者，对照文本则充当了一道细致入微的译注，使得译文的理解不再是单向的接受，而是能够追溯到原文的语境与遣词造句的匠心。尤其是在处理那些难以直译的文化概念或带有强烈地域色彩的表达时，对照的结构极大地提升了阅读的准确性和深度。 文学的深度：超越恐怖的境界 总而言之，这部选集的目的在于展示日本怪谈文学的广阔图景——它既包含小泉八云那带有浪漫主义色彩的、对古典幽灵世界的优雅描摹，也囊括了田中贡太郎对现代社会精神危机与人性阴暗面的冷峻剖析。这些故事的核心，与其说是关于鬼怪，不如说是关于“人”——关于人类面对未知、面对死亡、面对自身局限时的永恒困境与不朽的想象力。通过这两位大师的文字，读者将得以领略，怪谈文学在日本文化脉络中，如何从民间传说蜕变为一种深刻的反思工具，一种对生命本质的艺术化表达。

作者简介

小泉八云（1850―1904）

　　本名为Patric Lafcadio Hearn，出生于希腊的莱夫卡斯岛（爱奥尼亚群岛中访客最少的一个小岛），父亲是爱尔兰人、英国的军医，母亲则是希腊人。是日本明治时代的小说家、散文家、旅行作家、日本研究专家、民俗学者等等。

田中贡太郎（1880－1941）

　　高知县人，号桃叶，是日本明治时期到昭和前期的小说家、散文家。创作领域相当广博，除了小说、随笔，也曾编撰乡土历史、执笔他人的传记，并留下许多游记作品。

译者简介

萧照芳

　　东吴大学中文系毕业、日本九州大学文学硕士。 曾任出版社编辑，现为专业译者。 近期的译作有《相克之森》、《图解幼儿的疾病和预防接种》、《十分钟唸出好成绩》、《坂本龙马的梦想和勇气》等。

小泉八云：
无耳芳一
雪女
辘轳首
被埋葬的秘密
貉

田中贡太郎：
丹朝牡丹灯笼
皿屋敷
蛇怨　　

诡谲怪诞的气息处处充斥之岛──那就是日本这个岛国。

本书所推举的两位怪谈文学作者──小泉八云与田中贡太郎──皆是深入理解日本的怪谈文化，再以平易的「再话」方式介绍给广大读者的作家。作为日本怪谈文学的入门书，本着作可谓最适当的选择。

小泉八云（出生名Lafcadio Hearn，1850－1904）出生于希腊的爱尔兰人（父亲爱尔兰人，母亲希腊人）。最初以记者身分活跃于美国，之后成为出版社的特派员于1890年来到日本。在日本则是英语教师，任教于高中及东京帝国大学（现东京大学）等。他深爱日本的风土、文化，在岛根县任教时与小泉节子女士相识、结婚。1896年归化日本，取名小泉八云，1904年长眠于日本。

小泉八云致力于日本英语教育发展之余，对于日本文化的研究与对外发表专论将之发扬光大等推广活动亦不遗余力。八云在年幼时即相当着迷于精灵、妖精之类的故事，因而亦被日本的怪谈所深深地吸引。他是第一位将日本的怪谈文化以浅显易懂的方式介绍予国外读者的作家，其名着《怪谈（kwaidan）》即是将日本的怪谈翻译成英语刊行的书籍。面向日本海的山阴地方都市「松江」，静谧恬适的生活环境，八云就是喜爱这种地方氛围的文人。

田中贡太郎（1880－1941）是日本作家，历史造诣深厚。他重新谛视日本近代化中被视为陈腐迷信而鄙弃的古典怪谈，将之改写作成现代日文，并将其真义深入浅出、生动有趣地传达予众多读者。如此作品达数百篇之多，而成为流行作家。田中出生于面太平洋的四国地方高知县，担任过教员、新闻记者，之后来到东京拜师当时的文豪们，学习写作文章，尔后成为作家。其着作所涵盖的层面很广，如历史人物传记、纪行文学、随笔、以恋爱悲剧为主的爱情小说，以及怪谈文学等。

田中贡太郎热爱怪谈，蒐集中国与日本的古典怪谈资料，将艰涩的古典文学译为译现代日文刊行，对于向社会大众推广中国与日本的怪谈文化尽心尽力。他有着高知人的特质──顽固，一旦决定的事絶不妥协的个性、贯彻到底的行动派。我想他对于怪谈的执着，或许是就日本人内心对于灵魂、妖怪的淡然，视其为迷信而逐渐鄙弃之近代动向的反动吧！

评分☆☆☆☆☆

我对日本的传统文化，尤其是那些带着神秘色彩的故事，一直充满着浓厚的兴趣。从小接触的一些日本动画和漫画中，经常会看到各种各样的妖怪和灵异事件，这让我对日本的怪谈文学产生了强烈的求知欲。小泉八云的名字，我早已耳熟能详，他的作品《怪谈》系列更是我一直渴望深入了解的经典。而田中贡太郎，虽然我对他了解不多，但能够被收录在这本选集中，想必也是一位在怪谈文学领域有着举足轻重地位的作家。 这本【日中对照】的图书，对我来说，简直是打开了通往日本怪谈世界的一扇绝佳的窗户。语言是理解文学和文化的桥梁，而能够将原文和译文放在一起对照阅读，对于我这样一个对日语充满兴趣但又水平有限的读者来说，是极其宝贵的学习资源。我可以通过先阅读中文译文，理解故事的脉络和情感，然后再去仔细品味日文原文，感受作者的遣词造句，体会那些在翻译中可能难以完全传达的语言之美和文化之韵。我非常期待能够通过这本书，不仅读懂一个个引人入胜的怪谈故事，更能借此机会，提升自己的日语水平，更深入地理解日本的文化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种古朴而神秘的气息，瞬间就吸引了我。我一直觉得，日本的怪谈文学，就像是一面镜子，映照出人性的幽暗，也折射出古老的信仰和习俗。小泉八云的文字，总是有种不动声色的力量，将那些不可思议的故事娓娓道来，让人在惊惧之余，又不禁对人性产生深深的思考。而田中贡太郎，作为另一位备受推崇的怪谈作家，他的作品想必也同样充满了独到的魅力。 我特别看重的是这本书的【日中对照】这个特性。对我而言，这意味着我不再仅仅是“读”一个故事，而是能够“体会”它。很多时候，翻译作品就像是被过滤过一样，总会缺失一些原文的韵味和细节。通过对照日文原文，我就可以去品味作者是如何用词的，句子结构是如何安排的，以及这些语言细节是如何营造出那种独特的怪谈氛围的。这对我来说，不仅仅是语言上的学习，更是对作者创作思路和文化背景的一种深度解读。我希望能够通过这种方式，更接近那些故事的本源，去感受那些在字里行间跳跃的，来自异域的诡异之美。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直是给了我一个重拾对神秘世界探索的绝佳理由。我一直觉得，日本人似乎有一种天生的“鬼才”，能够将日常生活中那些不起眼的角落，赋予光怪陆离的色彩，然后编织成一个个令人毛骨悚然又引人入胜的故事。小泉八云的笔触，我一直很欣赏，他总能在看似平淡的日常中，悄悄地埋下伏笔，然后在一幕幕意想不到的惊悚中，揭示出人心的幽暗或是命运的无常。而田中贡太郎，我虽然了解不多，但光是看他与小泉八云并列，便可知其分量。 这次的【日中对照】形式，更是我期待已久。我尝试过自己阅读一些日文原版小说，但常常因为对某些词汇、语法或者文化背景的陌生而感到力不从心。而有了中文对照，我就能更从容地去体会原文的细微之处，去感受那些在翻译中可能被稀释掉的语感和韵味。我设想，在阅读那些经典故事时，我可以先品读中文译文，了解大致的剧情和情感，然后再去对照日文原文，体会作者遣词造句的精妙，学习那些地道的日语表达。这无疑是一种沉浸式的学习体验，比枯燥的语言课本要有趣得多。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书的时候，我的心情简直像得到了一个珍贵的宝藏。我对日本的民间传说和文学一直有着浓厚的兴趣，尤其是那种带有东方神秘色彩的怪谈故事，总能勾起我内心深处的好奇和一丝丝的敬畏。小泉八云的名字，在我心中已经是“怪谈”的代名词，他的作品我一直都很喜欢，总觉得在他的故事里，鬼魂和人类的世界并没有那么遥远，而且总能在故事的背后看到一种对人性的洞察。而田中贡太郎，虽然我对他不如小泉八云那么熟悉，但能与小泉八云并列出现在一本选集中，必然也是一位非常有造诣的大师。 我最看重的是这本书的【日中对照】形式。一直以来，我都想深入学习日语，但总是觉得缺乏一个好的切入点。而怪谈文学，因为其独特的叙事方式和丰富的文化内涵，对我来说，就是一种非常吸引人的语言学习材料。能够将日文原文和中文翻译对照起来阅读，对我来说意义非凡。我可以通过中文理解故事的梗概和情感，然后再去对照日文原文，仔细揣摩每一个词语的含义，体会作者的叙事节奏和语言风格。这不仅能帮助我更好地理解作品本身，更能有效地提升我的日语阅读能力，让我真正领略到原汁原味的日本怪谈文学。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，对日本的妖怪故事和传说都充满了好奇，总觉得它们在光怪陆离的背后，藏着一种独特的东方美学和对人性的深刻洞察。这次偶然看到《日本怪谈文学：小泉八云／田中贡太郎名作选》，虽然还没来得及细读，但仅仅是目录和介绍就足以让我心潮澎湃。小泉八云的名字早已如雷贯耳，他的作品《怪谈》系列更是经典中的经典，那些关于幽灵、妖怪、报应的故事，总能在平静的叙述中勾起人心深处的恐惧与怜悯。而田中贡太郎，这位在怪谈文学领域同样享有盛誉的作家，想必也有一套独到的叙事方式和对人鬼界限的理解。 我尤其期待的是这种“日中对照”的形式。语言是理解一个文化最好的钥匙，而怪谈文学尤其依赖于语言的韵味和意境。能够对照着原文阅读，不仅能帮助我更准确地把握作品的精髓，还能让我体会到不同语言在表达同一故事时所产生的微妙差异。很多时候，直译会丢失原文的韵味，而意译又可能偏离原意。这种双语对照，无疑为我提供了一个绝佳的学习机会，不仅是日语的学习，更是对日本文化精髓的深入理解。我非常希望通过这本书，能够更直观地感受那些穿越时空的东方诡异之美，以及其中蕴含的深刻哲思。