具體描述
著者信息
中 勘助（Kansuke Naka）
1885年東京齣生。1909畢業於東京帝國大學。畢業後為瞭幫助傢計寫作《銀之匙》，獲大學老師夏目漱石賞識、極力推薦，於「朝日新聞」連載，從此躍上文壇。作品風格寫實、透徹，充滿嚴謹的倫理觀。1965年因腦溢血逝世。
譯者簡介
林皎碧
淡江大學東語係畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《NO DREAM，NO LIFE：東京貧窮宇宙──我們活著，因為夢想》、《心》、《新戀愛講座》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》、《彼岸過迄》等。
圖書目錄
圖書序言
孤高作傢中勘助 林水福（南颱科技大學教授，颱灣啄木學會、芥川龍之介學會會長）
中勘助是誰?
對大部分讀者而言，應該是第一次看到中勘助這名字。
角川書店曾齣版《中勘助全集》十三捲，一九六五年獲贈朝日文化奬。由此可見中勘助至少生前於日本文壇具有相當地位，也受到肯定。
為何颱灣無人介紹，也少有日本作傢提到他的名字呢?這與他的個性有關。
中勘助與夏目漱石
中勘助生於一八八五年（明治十八，一九六五年歿），父勘彌任職岐阜今尾藩士，明治維新後全傢與藩主移居東京。勘助雖生為五男，但長男、三男、四男夭摺，因此，上有二男之兄長與二姊，下有二妹。
一八九七年讀城北中學（東京府立四中）。一九〇二年就讀一高，夏目漱石是他的英語教師。這是他與夏目漱石結緣的開始。同時認識瞭安倍能成、小宮豐隆、野上豐一郎、岩波茂雄、萩原井泉水等後來具影響力的菁英分子。
一九〇五年勘助進入東大英語係，與漱石再續前緣。漱石辭東大教職之後，勘助也轉至日本文學係。同學中有詩人鈴木三重吉。
如果沒有漱石的欣賞與幫助，相信不會有後來的作傢勘助。怎麼說呢?
勘助的隨筆《夢之日記》（一九一一年）得以在《新小說》發錶，是小宮豐隆推薦的。小宮與漱石有何關係呢?
小宮豐隆念東大德文係時的保證人是夏目漱石，由於接近漱石次數增加，甚至有轉至英文係之念頭。小宮大學時代對漱石的「文藝評論」和莎士比亞課從未缺席，但自己德文係主任的課從未齣席，因此被當。大學時就加入漱石的「木曜會」。
「木曜會」成員之一的森田草平在〈夏目漱石〉之中說:「誰最受故先生喜愛呢?換言之，誰最接近先生心底呢?針對這，我毫不猶豫想迴答那是小宮豐隆。」小宮後來擔任東北大學教授，東京音樂學校校長，藝術院會員等要職。
如上述勘助一高時的英語老師也是漱石。勘助習慣上課時耳朵聽課，眼睛卻往窗外看，覺得這樣反而聽得懂內容。漱石發現他這習慣，有一次循著他的視綫，發現空中宛如充滿不可思議的東西。有一天，漱石對他說瞭類似「有人看著窗外，好像沒在聽課，其實，專心聽課呢」這樣的話。之後，勘助更「肆無忌憚」地上課常看窗外，因為他知道老師瞭解他。
勘助念東大時本來想當詩人，對小說沒太大興趣。與漱石的相處是維持相當距離，但彼此「欣賞」。他透過朋友送漱石便宜的小東西，漱石因胃潰瘍病倒時，勘助送摺紙。漱石喜歡勘助的真心，不黏人個性。曾說:「我是怪人，中（勘助）更是怪人!」還擔心他「會不會自殺」。勘助雖然孤獨，但是孤獨之中有種安詳的東西；他從漱石身上感受到像父親般的愛。
傢庭糾紛多
造成勘助所謂「孤高」的看法，固然大部分是個性使然，但傢庭糾紛多恐怕也是造成他個性的原因之一。勘助大學畢業，父親逝世。緊接著唯一的兄長正一又因腦溢血倒下。這位兄長相當優秀，東大醫學係畢業之後，留學德國，學成擔任九州帝大教授，美好的人生正要啓航，哪知僅四年，三十八歲因腦溢血倒下；因此造成傢庭糾紛長達數年。為瞭逃避傢庭內讓人快要窒息的氣氛，勘助申請誌願役，但生病，除役，跑到信州野尻湖畔，寄身安養寺，鞦季藏身湖中弁天島。
後來離開野尻湖迴到東京，寄寓上野寬永寺真如院。這時自一高時期精神支柱的好朋友山田又吉自殺瞭!對勘助打擊相當大，精神的苦惱更為嚴重，又患腳氣病。之後進入長長的養病生活。
一九一六年寄寓真如院期間，勘助發錶的隨筆齣現朋友江木定男長女妙子的名字。一九二〇年移居韆葉縣我孫子，仍然過著遠離俗世深居簡齣的日子。但與誌賀直哉往來密切。翌年，因森田草平的介紹，小說《提婆達多》由新潮社齣版。
由於嫂嫂末子多年的努力，傢庭的糾紛及經濟問題終於獲得解決。賣掉小石川的傢，遷居赤阪；而勘助時常從我孫子到赤阪照顧傢人。一九二一年在神奈川平塚蓋瞭房子供母親及兄長避暑避寒之用，勘助夏鼕上京住赤阪傢，平常住平塚，過著讀書思索的日子。
一九二七年未結婚住在巴黎的妙子傢寫下《菩提樹下》；與之前描寫人內心的醜陋的《提婆達多》、《犬》大異其趣，可預見後來的童話性作品《鳥的物語》之風格。
一九四二年四月嫂嫂逝世，七月妙子亦辭世。十月勘助考慮到要照顧兄長，決定和島田和子結婚，這年勘助五十七歲；然而，婚禮當天兄長竟然與世長辭!多年來的傢庭問題畫下休止符。
中勘助的作品
《提婆達多》，一九二一年新潮社刊行。提婆達多與與後來成為佛陀的悉達多是敵對關係；透過描寫提婆達多無可救贖的悲慘情狀，深入探討我執、嫉妒與難以切斷的愛慾之作品。中勘助憧憬寂靜、自由、慈悲的世界，凝視自身內部的悉達多，描繪因愛與煩惱相剋而受苦的人的內麵苦鬥。
《犬》，一九二四年岩波書店刊行。續前作《提婆達多》，以印度為舞颱，深入描繪愛慾。在森林中苦行的聖者，對受迴教徒侵犯，猶喜歡那男子的年輕女性一見鍾情，忍不住和女子發生關係，嘗到男歡女愛的愉悅滋味，說:「不知竟然如此歡樂。如果會遭受懲罰，讓我下地獄吧!」詛咒殺死男子，把女子和自己變成犬希望能長相廝守；不意，女子即使變成犬猶不能原諒他，最後正準備吃掉他之際，魔咒解除瞭，變迴人，就此下墜地獄的故事。
《鳥的物語》，童話集，一九四九年山根書店刊行。中勘助為大人寫的童話。收錄雁、鶴、鳩、鶯、雲雀五隻鳥，他追求的憧憬在鳥的交談中，自由展翅。
《飛鳥》，詩集，一九四二年築摩書房刊行。三好達治指齣:與詩壇無涉的這個人的詩具有喚醒人「善」的意識，且散發著深不可測的哀傷感。給予「自由無礙，清高曠一代」的評語。
《銀之匙》與背後的現實世界
《銀之匙》分為前篇與後篇，前篇是一九一二年在信州野尻湖畔寫的，依夏目漱石的意見稍加修改，後篇是一九一五年在比叡山僧坊寫的，皆因漱石推薦於《東京朝日新聞》連載。鮮明刻畫脫俗孤高詩人中勘助幼少年時代的作品，夏目漱石認為是以小孩世界的描寫，未曾有之作而大為激賞。整部小說沒有明顯的情節發展，也沒有特彆的大事件發生，當成誘人鄉愁的隨筆似乎亦無不可。
仔細閱讀，前後篇之間作品的氛圍有些不同。前篇感覺是更為純化的世界，整部小說隱約之間可窺見作者現實生活的投射。例如:前篇主角與大阿姨之間有著深深的信賴關係，大阿姨照顧主角無微不至，甚至讓人感覺如果沒有大阿姨，主角是否活得下去的感覺。
另一方麵，主角與母親之間除瞭開頭發現銀湯匙時，主角的「我」跑到母親跟前問:
「這個銀湯匙給我，好不好？」
母親戴著眼鏡正在茶間縫縫補補，露齣有些意外的錶情說：
「那你要好好保存這支銀湯匙。」
此外，無著墨之處。固然妹妹的齣生，使得母親的注意力轉移到妹妹身上；但焦點集中主角與大阿姨身上，是顯而易見的。大阿姨雖拙於言辭，行為之間充分流露對主角百分之百的疼愛。
主角與哥哥之間的感情如何呢?
有一天女同學阿國不上學，「我」也想耍賴不想上學，結果:
「哥哥走過來，一把揪住我的後領，用我不懂的柔道技法一而再、再而三把我扔到榻榻米上，又賞我好幾個巴掌。」之後對於哥哥並無特彆描述。
後篇，從釣魚乙事開始，對哥哥的恨意，討厭的場麵接連齣現，讀來令人心情不覺逐漸沉重。到瞭哥哥不再齣現之後，又恢復活潑、有生氣的描述。救蠶寶寶和放風箏的描寫，引人入勝。
末尾，主角投宿朋友的彆墅，巧遇朋友的姊姊，有一小段小說世界的描寫，留下臆測、揣想的空間。
其實，上述勘助的兄長腦溢血倒下，其語言及智能變得低下，但並非臥病在床。據說能在硬紙闆上寫下想去的地方，可以外齣釣魚；而勘助患腎髒病、腳氣病，健康狀態不佳。
兄正一極度嫉妒、憎惡勘助，不讓勘助同住，還暴力相嚮。勘助因此入營當兵、因病除役亦不能迴傢，在嫂嫂娘傢療養，有時寄身友人傢，或在野尻湖的佛寺等，過著形同流浪的生活，大約有十年之久。
《銀之匙》就是在這種情況下寫的，兄長以有收入為條件，纔能讓勘助住進傢裏。勘助本意在於寫詩，無奈隻得專心寫《銀之匙》。獲恩師夏目漱石之助，一個無名青年的作品始得於在《朝日新聞》連載。然而，兄長未遵守約定，發怒，不讓勘助迴傢。
被忽略的重要作傢
中勘助曾在平塚住瞭將近八年，與神奈川有深的淵源，二〇一五年神奈川近代文學館從五月三十日到七月二十日舉辦「誕生一百三十年逝世五十年《銀之匙》の作傢中勘助展」。可見中勘助在日本仍然受到關注¬；而在颱灣這本《銀之匙》的翻譯或許是認識中勘助──一位被忽略的重要作傢──的開始!
推薦序
不安的童心 吳曉樂（作傢、《你的孩子不是你的孩子》作者）
對於童年，作傢解讀各自精彩，但鮮有作傢得以說齣，童年時所識曆的一切，與之後自己所構築的世界，並無乾係。海明威曾說過：「不幸的童年是作傢的搖籃。」也許正是為瞭適應眼前的光怪陸離，纔不情願地長齣瞭多餘的心眼，來詮釋眼前的世界。童年記憶，最奇處也往往在於它的不準確，莫言曾說，《透明的紅蘿蔔》一作中，印象中高大宏偉的涵洞，他數年後又舊地重訪，發現自己輕易地一個舉手就摸到瞭涵洞最高處，莫言於是理解，兒童的眼睛裏，事物都多瞭一層魔幻的色彩。
追憶本身即是影像的定景播映，必然畸零破碎，也不乏活在現世的眼光的屢屢乾擾，那樣看童年，往往是此明彼暗，這時添瞭智慧那時多瞭愚騃。若從此觀，《銀湯匙》這部作品，倒也有其不群之處，中勘助在追憶時，並沒有尋常作者記事時難以隱匿的「後來居上」的味道，反像是順遂地召喚齣童年的中勘助，並藉用瞭識事之後的中勘助的文采，將當時孩童眼中的世界非常工整精巧地搬瞭過來。簡言之，像是童年的中勘助藉用瞭未來的自己的文采，誠實地把那時耳目所得，以今日中勘助的手筆，栩栩如生地再現。
把僞字拆解，不妨解為一種「為人」的過程，從混沌至開竅，而在有瞭名字的當下，從前的一些質素也同時死去。《銀湯匙》一書，即是成為人之過程中，一個個體曾做齣的微小抗辯。自始，中勘助的來曆即與常人不同。天生體弱，又飽受頭疼、腫皰之病苦，在五歲之前，中勘助罕有機會站在地上，而是由年邁的大阿姨揹著，在居傢鄰近地區遊賞。「好天氣的時候，大阿姨經常揹著我這個緊抓著她的背、好像《一韆零一夜》阿拉丁故事裏的妖怪，走路到她老人傢腳力勘負荷又能讓我感到愉快的地方。」從這樣的背景，不難勾勒齣一個先天不安寜，後天又極度依賴的屁孩臉孔，照理說實在不應長齣讓人期待的思想，中勘助彷彿是得到神明的冥冥應許，擁有十分清澈皎潔的心眼，但這樣的心眼，在世間中並無法得到青睞，隻因其輕易地映見齣俗世中肆意翻飛的塵埃。
如書中所述，日清戰爭（即甲午戰爭）爆發時，麵對老師反覆提及「大和魂」和「小中國」，中勘助十分不以為然：「我打從心底就很討厭這種言論，老師每次都講元寇和討伐朝鮮的故事，卻不講豫讓復仇和比乾挖心的故事」，甚至在被視為權威的老師麵前，幼小的中勘助也能反駁：「日本人具有大和魂，中國人應該也有中國魂吧！日本有加藤清正、北條時宗等英雄，中國也有關羽、張飛等英雄啊！我記得老師曾經講過上杉謙信把鹽巴送給敵人武田信玄的故事給我們聽，還說那就是憐惜敵人的武士道精神，你為什麼要經常罵中國人呢？」這樣不馴的中勘助，逼得老師憤恨給予「沒有大和魂」的評價，同儕自然也紛紛遞來不友善的目光。而中勘助對於修身課的批評更是一絕：「課本內容都是一些以勸善為主題的枯燥無味故事，包括孝子從老員外手中獲得意外財富的故事啦！正直的人成為富豪的故事啦！加上老師的解說總是以最低級的功利主義齣發，所以修身課絕無法讓我潛移默化成為善良的人，反倒是引起相反的效果。」
以上二例可知，中勘助時年不過十一、二歲，卻洞見瞭俗人對於權威的全然迷信，對於曆史的錯讀愚昧。箇中最哀婉的，莫過於學校作為知識養成機構之不幸。在這既有教育者亦有同儕的場域裏，孩童為瞭討好群體，揣摩與模仿自己也並未真心相信的道理，而理應破除迷障的師者，不僅失職地淪陷於低級的思考與劃分，在麵對中勘助的質疑時，為確立自己的權威，隻能狼狽地以破口大罵來閃躲問題。讓人不禁沉吟，若教職者在麵對孩童受教者時，已經無能辨識齣自己也曾擁有這樣的初心，那所謂教育，至末必然遭受扭麯，成瞭服務國族與社會，而對於幼小的個體進行強勢換血的工程，距中勘助提問至今，已逾百年，讓人不禁想問，今日的教育環境，是否已成熟得足以乘載不同的想像？
然而，相較於小小主人公獨立自外的目光，更叫人激賞的，反而是他對於人的敏銳觀察，以及他對於不同人擁有怎樣的質地，如斯質地可以展延齣怎樣的關係，也有著異常精準的判斷。像是主人公與阿蕙的初遇，不過一句話，「我發現她的身子瘦小，看起來好像有什麼疾病，不知不覺就喜歡上她瞭」，讓人不禁有瞭張愛玲般「噢，你也在這裏嗎」的嘆息。SylviaPlath在《瓶中美人》寫及：「一起嘔吐過的人最容易結為知交」，但在這，中勘助的視野更為脫俗，因為意識到眼前瘦小的女孩，也彷彿遭遇瞭什麼疾病的乾擾，而在「人同此身」的共感下而不自覺地喜歡上瞭阿蕙，那樣的辨識與友好，其實不無殘忍的味道，是弱小者必須嗅聞齣同類以求自保的天性，中勘助誠實地寫下，是自白，亦是對人性的真實記錄。
除瞭對人際的尖銳刻畫，中勘助也有如詩如歌之妙筆。夏目漱石曾評論中勘助：「描寫整潔而細緻，文字雖非常雕琢卻不可思議地無傷於真實」。若見識到中勘助如何描繪自己幼時與阿蕙倚窗鑑月，恐不免賭氣想，夏目漱石所言並無溢美。「那時候，我發現自己擱在小窗戶上的手腕真的很美，皮膚白皙又光滑。這是月光照射下瞬間所産生的效果⋯⋯阿蕙也把自己的手腕伸齣來給我看，粉嫩的肌膚看起來好像壽山石。我們都覺得很不可思議，竟然就在寒冷的夜晚裏，互相露齣胳膊、小腿、胸部等身體各部分，彼此都忘我地一直發齣驚嘆聲。」
詞人納蘭性德曾以詞託意，而有「人生若隻如初見」的感傷，中勘助對幼年的刻畫，像是樹脂，完整封存瞭彼時的初見。而讀者在把玩著這樣一塊琥珀時，也不免迴想，這樣明晰的記憶，何嘗不是一種負纍；再說瞭，這樣的陳述內緣必然有著隨時光而增生毀傷之處，但再怎麼不情願，也必須承認，曾有一個魔幻的瞬間，自己給幼小的主人公細弱的臂膀一個牽引，就招呼瞭進去，迴到那樣的時刻，那時我們的心很小，眼兒也很小，隻消一陣風輕輕地使力，就盈盈地上瞭青天。
圖書試讀
一
中澤老師為人溫和卻很容易動怒，當他生氣的時候，會以教鞭打學生的頭，常常用力把人打到頭暈。不過，我很喜歡中澤老師，為瞭嘗嘗被老師打的滋味，特地摺瞭一根種在我傢庭院的棕櫚樹的樹枝送他。老師總是笑嘻嘻說道：
「謝謝。這東西最適閤打頭。」
老師做狀要打我的頭。雖然我經常不乖又任性，老師好像也拿我沒辦法。可是我自信老師很喜歡我，因為每當老師看到大傢不乖，氣到臉紅脖子粗的時候，同學都怕得縮在一旁，隻有我毫不在意地笑著看他生氣的樣子。以緻有一天校長來巡堂時，老師抱怨對於我這個神經遲鈍的孩子實在一點辦法都沒有。校長走到我身旁，對著正開心聽老師嚮校長報告自己事情的我，如此問道：
「你不怕老師嗎？」
「我一點也不怕老師。」
「為什麼你不怕老師呢？」
「因為我認為老師也是人啊！」
校長與老師相視苦笑而沉默。當時我已經看齣大人在裝腔作勢的外錶裏，隱藏著一顆滑稽的孩子心，所以我不像其他孩子般對大人有什麼特彆的敬意。
日子在平靜中度過，日清戰爭爆發。由於我罹患嚴重的麻疹，休息好幾天纔去學校。上學那天，纔發現我們的班導師換人瞭。聽說中澤老師被徵召入伍，平日中澤老師常常講軍艦的故事給我聽，到那時候我纔知道原來他是隸屬海軍的軍人，後來生病纔成為後備軍人。那個講西遊記給我們聽，一邊舔著畫筆一邊畫著漂亮的圖畫的老師，除瞭會以棕櫚樹枝打人傢頭外，我非常喜歡這位老師，可是從此再也見不到瞭。這種感傷讓我非常悲哀，下課時拜託同學詳細告訴我中澤老師離開時的情形，可是他們隻顧趕快跑齣去玩。老師離開也還不到半個月，看來大傢都把他忘記瞭。那些硬被我拉住的人總認為妨礙到而感到不滿，毫不帶感情呆坐，緊綳著臉一言不發。一陣子後，纔有一個同學終於想起一件事，說道：
「那天老師穿獅子毛的外套。」
其他同學也異口同聲說道：
「對、對、對，獅子毛。」
「對、對、對，獅子毛。」
簡直就是一群傻瓜，竟然隻記得獅子毛－－不過，我猜想這群傻瓜肯定弄錯瞭，可能根本不是獅子毛吧！－－其他的事全忘瞭。他們這種態度，讓很想知道詳細情形的我感到非常焦急，終於有一個同學說道：
「老師對我們說，老師要去打仗瞭，這可能是最後一次跟大傢見麵，以後你們要乖乖聽新老師的話，認真讀書成為有用的人。」
聽到這件事，我忽然淚流滿麵。同學都呆呆地看著我，有的人還輕衊地笑我。他們體會不齣我為什麼會哭，所以纔會嚴守老師教大傢的訓示－－「男人三年隻一哭」。
用戶評價
我一直在尋找一本能夠讓我靜下心來，好好思考生活意義的書，《銀之匙》就是這樣一本。它描繪的北海道農業高中，就像一個遠離塵囂的烏托邦，但它又是那麼的真實，充滿瞭生機和活力。主角八軒，一個看似普通卻又內心充滿睏惑的少年，因為一次偶然的機會，踏入瞭這片土地，也踏入瞭他人生中全新的篇章。書裏對於農業生産的描寫，細緻入微，讓我這個從來沒有接觸過農活的人，也仿佛親身參與其中。從擠牛奶到養殖牲畜，從種植作物到收割果實，每一個過程都充滿瞭汗水和智慧，充滿瞭對自然的敬畏和對生命的尊重。 我特彆喜歡書裏對動物的描寫，它們不僅僅是生産的工具，更是擁有自己生命和情感的夥伴。八軒與那些動物之間的互動，那種從陌生到熟悉，從不解到理解的過程，讓我看到瞭生命的平等和尊嚴。尤其是當他不得不麵對食物生産的終極環節時，他所經曆的掙紮和反思，讓我深刻地理解瞭生命的循環和意義。這本書讓我重新審視瞭“食物”這個概念，它不僅僅是填飽肚子的必需品，更是無數生命和辛勤勞動的結晶。
评分這本書，說實話，真的顛覆瞭我對“成長”這個詞的認知。我一直以為成長就是讀書考試、升職加薪，或者是在社會上摸爬滾打，學著圓滑世故。但《銀之匙》裏的成長，是一種更接地氣的、更貼近生命本源的成長。八軒進入的那個農業高中，充滿瞭泥土的味道，充滿瞭汗水的味道，也充滿瞭對生命最質樸的尊重。我印象最深刻的是，書中對於“食”的探討。不僅僅是填飽肚子，更是對食物的來源、對養育生命的付齣，以及最終將生命轉化為能量的敬畏。八軒一開始隻是為瞭逃避升學壓力，抱著試試看的心態來到這裏，但他在這裏發現瞭比他想象中更廣闊的世界，更深刻的意義。 他和其他同學一起，經曆瞭從幼苗到收成的喜悅，也經曆瞭辛勤勞作的疲憊。他學會瞭如何與動物相處，理解它們的習性和情感。甚至，當他不得不麵對食物生産的最終環節——宰殺動物時，他所經曆的掙紮和反思，讓我這個從來沒有接觸過這些的讀者，也感受到瞭那種沉重的責任感和對生命的尊重。這本書沒有迴避現實，反而將那些我們常常選擇性忽略的、關於生命輪迴的殘酷與美好，以一種溫暖而又不失真實的方式呈現齣來。每一個角色，無論是八軒，還是那些土生土長的農傢子弟，他們都有著各自的煩惱和夢想，但他們都秉持著對土地的熱愛和對生命的敬畏。這種純粹和真實，在這個快節奏、似乎什麼都可以輕易獲得的時代，顯得尤為珍貴。
评分這本書，真的讓我仿佛置身於那個充滿泥土芬芳的北海道。我一直以為，農業生活是枯燥的，但《銀之匙》讓我看到瞭其中的無限可能。主角八軒，一個來自城市的迷茫少年，他的選擇，讓他踏入瞭一個全新的世界，一個讓他重新認識生命、重新認識自己的世界。書中對農業生産的細節描繪，真實得令人驚嘆，從動物的飼養到農作物的種植，每一個環節都充滿瞭辛勤的付齣和對自然的尊重。 我尤其喜歡書中對動物的描寫，它們不僅僅是食物的來源，更是八軒的夥伴，陪伴他一起成長。當他不得不麵對食物生産的最終環節時，他的內心掙紮和成長，讓我對生命的意義有瞭更深的理解。這本書讓我重新審視瞭我們 everyday 消費的食物，它們背後蘊含的辛勤付齣和生命的價值。
评分這本書，真的是一股清流，像夏日裏的一陣微風，吹散瞭我心中許多的浮躁。我一直覺得，真正有價值的生活，不在於你擁有多少物質財富，而在於你是否能與自然和諧共處，是否能理解生命的意義。《銀之匙》恰恰展現瞭這一點。它描繪的北海道農業高中，不是那種刻意營造的田園牧歌，而是充滿瞭汗水、泥土和真實的生命氣息。主角八軒，一個來自都市、內心迷茫的少年，他的選擇，本身就充滿瞭戲劇性。 書中對農業生産的細節描繪，可以說是令人嘆為觀止。從牧場的經營，到動物的飼養，再到農作物的種植，每一個環節都寫得非常細緻，讓我這個城市裏的人，也仿佛能感受到那種辛勤的付齣和勞動的價值。我尤其喜歡書中對動物的描寫，它們不僅僅是食物的來源，更是有著自己生命和情感的夥伴。八軒與那些動物之間的互動，讓我看到瞭生命的平等和尊重。當他不得不麵對食物生産的終極環節時，他的掙紮和反思，讓我深刻地理解瞭生命的循環和意義。
评分這本書，讓我看到瞭一個完全不一樣的世界，一個充滿泥土芬芳和生命氣息的世界。我一直以為，青春成長的主題無非就是校園戀愛、學業競爭，但《銀之匙》卻帶我走進瞭一個北海道的農業高中，讓我看到瞭另一種截然不同的人生。主角八軒，一個成績優異但對未來感到迷茫的城市少年，為瞭逃避升學的壓力，選擇瞭這樣一個看似“不務正業”的學校。他的視角，就像我們讀者一樣，一開始充滿瞭好奇、睏惑，甚至有些格格不入。 但是，隨著他一步步深入，他開始接觸到真實的農場生活：辛勤的勞作，與動物的親密接觸，對土地的敬畏。書中對於農業生産的細節描繪，非常到位，讓我仿佛能聞到牛糞的味道，聽到機械的轟鳴聲。八軒從一個對這一切都一竅不通的門外漢，慢慢變成瞭一個能夠理解並熱愛這片土地的孩子。尤其是他對那隻小豬的感情，讓我為之動容。這本書沒有迴避生命的殘酷，但卻用一種溫暖而真實的方式，展現瞭生命的循環和意義。它讓我思考，我們每天所吃的食物，究竟是如何來的？付齣瞭怎樣的代價？
评分我很少能讀到一本讓我如此沉浸其中，並且引發我深深思考的書。《銀之匙》就是其中一本。它讓我看到瞭一個我從未真正瞭解過的世界——北海道的農業高中，一個充滿生機、汗水和夢想的地方。主角八軒，一個來自繁華都市，卻內心迷茫的少年，他的選擇，讓整個故事充滿瞭未知和可能。我被書中對農業生産的細緻描繪所吸引，從擠牛奶到耕種土地，從飼養牲畜到收割果實，每一個環節都充滿瞭艱辛和樂趣。 我尤其喜歡書中對動物的描寫，它們不僅僅是提供食物的生命，更是和八軒一起成長的夥伴。他與動物之間的情感交流，讓我感受到瞭生命的溫度和力量。當他不得不麵對食物生産的最終環節時，他的內心掙紮和成長，讓我對生命的意義有瞭更深的理解。這本書讓我重新審視瞭我們 everyday 消費的食物，它們背後蘊含的辛勤付齣和生命的價值。
评分這本書，真的是一種奇特的體驗。我一直以為，農業生活是單調乏味的，但《銀之匙》完全顛覆瞭我的認知。它描繪的北海道農業高中，就像一個充滿瞭生命活力的舞颱，而八軒，就像一個初來乍到的演員，他在這裏經曆瞭成長、蛻變，也發現瞭自己真正的價值。書中對農業生産的描繪，一點都不馬虎，真實得甚至有些殘酷，但又充滿瞭對生命的敬畏。 我特彆喜歡書中對動物的描寫，它們不再是冰冷的生産工具，而是有著自己情感和生命的夥伴。八軒與它們之間的互動，讓我感受到瞭生命的溫度和羈絆。當他不得不麵對食物生産的最終環節時，他的內心掙紮和成長，讓我對生命的意義有瞭更深的理解。這本書讓我重新思考瞭“食物”的來源，以及其中蘊含的生命的價值。
评分讀《銀之匙》的過程，就像是經曆瞭一場心靈的洗禮。我一直以為自己對生活有著一定的理解，對社會有著基本的認知，但這本書，讓我看到瞭一個我從未觸及過的、充滿生命活力的世界。北海道的那個農業高中，不是那種錶麵光鮮亮麗的學校，它充滿瞭泥土的芬芳，牛羊的低語，還有少年們因為夢想而閃耀的汗水。八軒，一個來自都市的孩子，帶著他的迷茫和睏惑，闖入瞭這樣一個與他過去的認知截然不同的環境。他從一個對一切都感到新鮮和不解的旁觀者，慢慢地，他開始觸摸到生命的脈搏，開始理解那些關於付齣、關於收獲、關於生命的循環。 書中對於農業生産的描寫，是如此的真實和細緻，讓我仿佛能聞到牧場的味道，感受到陽光灑在皮膚上的溫度。從照顧小牛到擠牛奶，從耕種土地到收獲糧食，每一個環節都充滿瞭辛勤的勞動和對自然的敬畏。我特彆喜歡書中對“豬”這個角色的描寫，它不僅僅是一個食物的來源，更是一個有感情、有生命的小夥伴，它的存在，讓八軒開始思考生命的意義，思考生與死的界限。這種思考，不是枯燥的哲理，而是融入在日常的相處中，融入在每一次的勞動裏，融入在每一次的收獲中。
评分這本書，真的是一股清流。它沒有那些浮誇的情節，沒有那些狗血的衝突，隻有最真實的生活，最樸素的夢想。我第一次讀到關於農業高中的故事，而且寫得這麼有意思，這麼引人入勝。主角八軒，一個一開始覺得自己很特彆，但其實內心很迷茫的城市少年，為瞭逃避高考的壓力，竟然跑到北海道去讀瞭獸醫科。天哪，這本身就夠讓人驚訝的瞭。但更讓我佩服的是，作者把他在那裏經曆的一切，寫得那麼生動，那麼有血有肉。 我看到瞭他一開始麵對那些他從未見過的動物時的手足無措，看到瞭他在烈日下辛苦勞作時的狼狽，也看到瞭他在收獲季節裏，那種發自內心的喜悅。書裏對於動物的描寫，真的是太細膩瞭，我感覺好像真的能聽到它們的叫聲，看到它們眼中的光芒。尤其是那隻小豬，我真的被它感動到瞭。八軒和它之間的感情，那種生命的羈絆，真的讓我眼眶濕潤。而且，書中對於“食物”的定義，也讓我重新思考瞭很多。它不僅僅是滿足口腹之欲的必需品，更是經過無數辛勤的勞動，無數生命的付齣，纔能呈現在我們餐桌上的珍貴之物。
评分啊，我最近纔把《銀之匙》這本書看完，真的，我得說，這本書帶給我的衝擊和觸動，真是說不完。一翻開，我以為隻是又一本關於青春、成長的小說，結果完全不是那麼迴事。它描繪的那個北海道的農業高中，簡直就像一個平行宇宙，裏麵的人們對土地、對動物、對食物有著一種近乎虔誠的熱愛，這在中國大陸是很難想象的。主角八軒，一個來自城市、成績優秀但內心迷茫的少年，因為逃避升學壓力而陰差陽錯地進入瞭這個“異世界”。他的視角，就像我們這些讀者一樣，一開始是充滿睏惑和不適應的。書裏對農業生産的描繪，可以說是細緻入微，從牧場的管理、動物的飼養、農作物的種植，到各種機械的操作，甚至是擠牛奶、宰殺動物這些看似血腥但又充滿生命意義的環節，都寫得非常真實，一點都不迴避。 我最喜歡的部分，就是八軒在這個過程中，從一個對一切都感到陌生的旁觀者，慢慢變成瞭一個真正的參與者，一個能夠理解並尊重生命循環的人。他開始思考食物的來源，思考動物的價值，思考自己的未來。這種思考，不是那種空泛的說教，而是通過他親身的經曆，一點一點滲透進來的。比如，他因為一隻小豬的死而痛苦，但這痛苦又讓他更加理解瞭作為一名農民，必須麵對的現實——生命的誕生與消逝是循環的一部分。而且，書裏的人物塑造也非常精彩，每個角色都有自己的故事和堅持。有那些從小就在農傢長大的孩子，他們對土地有著深厚的情感；也有像八軒這樣，帶著自己的疑問和睏惑闖進來的人。他們之間的互動，那種一起流汗、一起學習、一起麵對睏難的場景，真的讓人覺得熱血沸騰。
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