藏身於物的風俗故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 民間故事
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沂南畫像石墓的錶現手法並沒有很多創新，風格也不離它的時代，不過整體安排和設計卻特見斟酌，因此能夠把既有的程式變作一種與眾不同的敘述語言，且以畫像石中少見的刻畫精微突齣瞭敘事中細節的真實，其中的若乾細節與文獻對照，竟分毫不爽。作品選擇瞭墓主人生涯中時人以為有意義的一二事件和生活場景，構成一部簡略的畫傳，而“擬繪畫式”的寫實之筆又使它成為在石頭上用形象錶述齣來的漢故事，那麼尋找和認識它所傳遞的曆史信息，便是細讀的意義瞭。

尋常物件中的古老低語：一部聚焦於民間信仰與日常器物的文化考察 本書並非聚焦於“藏身於物的風俗故事”，而是深入探究那些在日常生活中被我們習以為常、卻蘊含著深厚曆史印記與文化密碼的器物本身。 這是一部關於物質載體的文化人類學田野考察筆記，旨在揭示從古至今，不同地域的民眾如何賦予手中的工具、傢中的陳設乃至路邊的尋常物件以超越其實用價值的象徵意義和精神寄托。 我們的探索軌跡將避開那些直接指嚮“風俗故事”敘事層麵的描摹，轉而專注於“物”的物質性、工藝演變、流傳軌跡以及其在特定社會結構中的功能性。我們相信，每一件器物的磨損、修補、形製變化乃至其材料的來源，都比附著在其上的傳說更能清晰地勾勒齣曆史的真實麵貌。 第一部分：物質的起源與匠人的手藝——工具的社會學 本部分將從工具的起源與演變入手，考察那些在農業、手工業乃至傢庭日常勞動中占據核心地位的物件。我們不探討這些工具所“講述”的故事，而是探究它們是如何被製造、如何融入生産體係，以及如何體現齣特定的技術知識體係。 一、 農具的非凡幾何：從石器到鐵器的形製考證 我們將細緻分析不同曆史時期和地理區域內，鋤、犁、鐮等核心農具的幾何結構設計。例如，特定地域的犁鏵角度變化，並非源於偶然的傳說，而是對當地土壤物理性質和耕作習慣的理性適應。我們將對比分析不同時期用於收割的鐮刀的麯度和刃口處理，考察其對人力效率和作物留茬率的影響，以此勾勒齣勞動實踐的物質載體。重點關注材料科學的進步——從早期木質與骨質工具到青銅、生鐵再到現代鋼材的過渡，並記錄下那些在工業化浪潮中被淘汰的，但工藝上曾達到巔峰的失傳鍛造技法。 二、 紡織器的機械哲學：梭、錠與架的力學原理 紡織工具是早期人類精密機械的代錶。本章將深入剖析紡車、織機乃至最基礎的紡錘的結構。我們關注的不是“紡織女神”的故事，而是不同類型紡錘的重量、重心分布與鏇轉效率之間的關係。通過對古代織機（如漢代的提花機雛形）的機械原理復原研究，展示齣古代工匠在不依賴現代數學模型的條件下，如何實現復雜的程序控製和圖案編織。我們記錄的是操作的物理學，而非操作者的內心活動。 三、 廚房的無言史：釜、鼎與食器的人體工程學 廚房器物是傢庭生活的核心。本書將對不同文明中陶製、金屬製炊具的熱傳導效率進行比較研究。例如，為什麼某些地區的煮食鍋采用球底設計，而另一些則傾嚮於平底？這直接關乎燃料消耗和火候控製。我們還將對不同時期的食器進行人類體質學上的分析，研究碗、匙、筷的尺寸、重量和握持方式如何與使用者的口腔結構和進食習慣相匹配，觀察這些“容器”如何塑造瞭人類的進食行為。 第二部分：物之形與社會之層級——器物的符號學與流通史 本部分將探討器物在社會結構中扮演的等級標識角色，以及它們跨越地域和階層的流通軌跡，分析其材質、裝飾和稀有度如何構建起一套無聲的社會語言。 一、 瓷器的釉色代碼：從窯址到市場 陶瓷作為最典型的技術與藝術結閤體，是階級分化的絕佳樣本。本書將嚴格依照化學分析和礦物成分來解析不同朝代、不同窯口（如汝、官、哥、定、鈞）釉色的形成條件。我們關注的是，特定含量的鐵、銅、石灰在特定燒製溫度下産生的物理化學結果，以及這種結果如何被宮廷和士大夫階層解讀為“高貴”的象徵。我們將追蹤一批特定青瓷的流嚮記錄，分析其在古代貿易路綫（如海上絲綢之路）上的價值波動，將其視為流動資産而非故事載體。 二、 建築構件的等級標注：梁、瓦、欞的幾何秩序 中國傳統建築的每一個構件都受到嚴格的禮製約束。我們著重分析鬥拱的結構復雜性與建築等級的綫性對應關係，而非其象徵意義。例如，官署建築與民居在屋頂坡度、瓦片覆蓋方式以及門檻高度上的微小差異，是如何被法律嚴格界定的。對不同時期、不同等級建築的木材切割紋理和榫卯結構的細緻解剖，將揭示一種純粹的工程學上的威權錶達。 三、 鏡子與錢幣：反光與流通的社會功能 我們單獨研究青銅鏡和金屬貨幣。對於銅鏡，我們關注其閤金配比如何影響其反射率和防腐蝕能力，以及製造工藝的精密度如何影響其在不同社會階層中的可獲得性。對於錢幣，重點在於其鑄造工藝的標準化程度、閤金中的貴金屬含量，以及其在不同區域間的等值流通的睏難與嘗試，將其視為一種跨時空價值交換的物質媒介。 第三部分：器物的生命周期與廢棄的考古學 最後一部分將目光投嚮器物的“死亡”與“再生”，分析當一件器物失去其功能或被遺棄後，它如何通過考古學和材料循環的方式，繼續嚮我們傳遞信息。 一、 墓葬器物的殘留分析：非故事，而是化學痕跡 當器物進入墓葬後，其承載的故事便固化或消散瞭。我們關注的是有機殘留物分析——通過對陶罐內壁的脂肪酸、榖物殘留物的質譜分析，直接重建器物最後一次使用時的內容物。這比任何墓葬壁畫或銘文更能直觀地揭示其物質功能。對隨葬品的擺放位置和空間關係的研究，著眼於其空間布局的幾何學，而非宗教意圖。 二、 廢棄場與迴收鏈：物的“第二次生命” 古代社會對資源的循環利用達到瞭驚人的程度。我們將考察古代的垃圾填埋場和冶煉廢渣堆，分析被丟棄的陶片、殘破的金屬器皿是如何被分類、重新熔煉或加工成新的物件。這種對物質的極緻利用體現的不是“節儉”的美德故事，而是一種資源稀缺下的物質管理智慧。 三、 材質的地理學：石頭、木頭與地域的邊界 每一種原材料都有其地理原點。本書最後將追蹤幾類關鍵材料——如特定礦脈的硃砂、特定山脈的硬木、特定河流的黏土——的供應鏈地理學。通過對這些材料的同位素分析，我們可以確定一件器物的“籍貫”，從而描繪齣古代手工業的生産網絡和地域間的物質聯係，完全剝離掉附著在這些聯係上的任何民間想象與傳說。 總結： 本書是一次對“物”的冷靜、客觀、去魅化的考察。它摒棄瞭那些將日常用品浪漫化、神秘化的敘事傾嚮，轉而聚焦於物質的物理屬性、工程學的考量、社會等級的編碼以及流通的經濟邏輯。通過對器物形製、材料、工藝和空間布局的細緻解構，我們旨在構建一個基於物質證據的文化圖景，讓那些沉默的工具和容器，以其最本真的麵貌，嚮我們訴說它們如何構建瞭人類文明的骨架。

作者簡介

揚之水

　　浙江諸暨人。1996年起進入中國社會科學院文學研究所工作，開始深入研究文物考古，用考古學的成果來研究文學作品，著作有《詩經名物新證》、《詩經彆裁》、《脂麻通鑒》、《先秦詩文史》等。

沂南畫像石墓所見漢故事
磁縣灣漳北朝壁畫墓鹵簿圖若乾儀仗考
幡與牙旗
罰觥與勸盞
附一：荷葉杯與碧筩勸
附二：遼寜北票齣土的摩竭式酒船
春盤
五月故事尋微
紙被、紙衣及紙帳
蘭湯與香水
楊柳岸曉風殘月
彈棋局
一花一世界
索引
後記
附：初刊之篇名以及期刊號

後記

　　整理本捲期間，曾應邀參加一年一度的《讀書》作者聚談會。驀然進入到過去的情境，眼前閃過不少熟悉的麵孔，雖然歲月磨洗瞭容顔，然而神采未變者竟是居多。當時隻來得及點頭問好，歸來之後卻並不能很快從情境中走齣來。離開《讀書》十八年，似乎至今仍然受惠於“十年”的滋養。
 
　　聚會中見到同在京城卻數年難得一見的夏曉虹夫婦，承二位念舊，以內部印行的《夏至草》與《弟子書》兩冊持贈。既非公開發行，“外人”自難得獲，因此彌覺珍重。看到《弟子書》所附“平原六十”的藏書票，又不免生齣同齡之戚戚。兩本書的書名都起得好，曉虹的《夏至草》尤其教人喜歡。末一篇《在學術中得到快樂與永生 ── 葉曉青〈西學輸入與近代城市〉感言》記述曉青的學術生涯，更是捫心有感於同誌，自許與記述者和被記述者乃同一呼吸，“在學術中得到快樂與永生”，原是彼此相契的活法。既以讀書與寫作為愛好，便是選擇瞭一種認真切實追求完美的生活方式，付齣的是全部心血，收獲的是一生快樂，就投入與産齣而言，實在是百分之百的贏傢。
 
　　與此前各捲相似，這裏幾篇文字的背後也幾乎都有一個大題目的預設。《幡與牙旗》的寫作，原是為著梳理曆代鹵簿製度；《五月故事尋微》，則欲追索藏身於物的節令風俗。然而終究隻是就有所發現的幾個小題略事考校，放在這裏，便如散兵遊勇一般編不成隊伍。最後一組題作“一花一世界”的文字，約二分之一篇幅是文物齣版社《大聖遺音》中明清部分的圖版說明，收入《終朝采藍：古名物尋微》時也曾在《後記》中如此交代。《後記》接著說到“後來有朋友約寫《名物辭典》，這卻是一個太大的工程，目前尚隻能作為遙遠的目標，不過也許可以先寫幾個條目作為嘗試”。現在看來距離目標好像更遠，戔戔一束收在這裏，隻是錶明曾經的努力且至今不曾放棄計劃而已。
 
　　二十年前，甫從遇安師問學，師即授以摹圖之法，言傳身教以至親自動手為我的習作摹繪器物圖。收入本捲《沂南畫像石墓所見漢故事》中的沂南畫像石綫描圖，便是遇安師所繪。手澤珍藏至今，乃得製為長捲，披圖溯往，當日的教學之樂亦不減沂水春風一段意思。還以獻之長者，惟祈法緣長在，耆哲永年。
 

沂南畫像石墓所見漢故事
 
沂南漢畫像石墓發現於上世紀五十年代，它以結構完整、圖像內容豐富且保存完好，而與同時代的和林格爾壁畫墓並稱雙絕。不過墓的發掘者對其中若乾作品的解讀卻並不是很準確，比如前室中被命作“祭祀圖”的一幅，其實與祭祀無關。以當時總體的認識水平而論，此本不足深怪，但發掘報告中的這些意見卻被普遍接受，並且沿襲至今，而今天我們已經有可能利用考古發掘的齣土文獻與實物以及考古學知識的積纍對它重新認識，則對所謂“祭祀圖”等作品的重新定名，也就很有必要瞭。
 
一、關於上計
 
體現兩漢吏治的嚴格並且卓有成效的一個重要方麵，是考課製度，考課則以上計為要。每一年的鞦鼕，縣一級上計於郡，郡一級上計朝廷，亦即由下而上呈遞各種統計錶冊，舉凡人口、土地、財政、教育、刑事、民事、盜賊、災荒，皆分項分類，如實如式，作成集簿，用來錶明地方官的行政成績。西漢，郡一級由郡國派遣守丞、長史與計吏一起入京上計；東漢，守丞、長史不再親任其事，而是由計掾率計吏、計佐奉上計簿。上計掾、上計史的名號常齣現在臚陳為官經曆的東漢石刻，如鄭固碑，夏承碑，高頤闕，等等。它雖然不是正式的官職，卻是很值得矜誇的榮耀。任其事者甚至把集簿的副本用作隨葬品，江蘇連雲港市尹灣六號漢墓所齣者即是一例，其墓主人為郡功曹史。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在颱風天窩在傢裏，聽著窗外呼嘯的風聲，看著雨水打在玻璃上，然後有人遞給你一杯熱騰騰的珍珠奶茶。那種溫暖、安心，又帶點淡淡的懷舊感，真的很難形容。我尤其欣賞作者對於颱灣民間信仰和生活習俗的呈現方式，沒有那種居高臨下的批判，也沒有刻意的歌頌，而是用一種非常平等、親切的視角去觀察和記錄。 讓我印象深刻的是，書中對一些老一輩人特有的生活智慧的描繪。比如，如何利用曬乾的橘子皮來驅蟲，或者如何用某種草藥來緩解小孩子的夜啼。這些細節，可能在現在的都市生活中已經很少見瞭，但它們確實是很多颱灣人成長過程中不可或缺的一部分。作者將這些看似“過時”的習俗，通過一個個生動的故事，賦予瞭新的生命力，讓我重新認識到，那些流傳下來的“老規矩”，其實也蘊含著先人對生活最樸素的智慧和祝福。讀這本書，就像是在和那些逝去的年代進行一次溫柔的對話，那些被時間衝刷掉的痕跡，又重新清晰地浮現齣來。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我平常不太看這類“風俗故事”，總覺得會有點沉重或者枯燥。但《藏身於物的風俗故事》完全打破瞭我的刻闆印象。它不是那種硬邦邦的曆史教科書，也不是純粹的民俗學研究，而更像是一場充滿人情味的旅行，帶著讀者一起走進颱灣的各個角落，去發現那些隱藏在日常物件背後的動人故事。 我最喜歡的地方是，作者在講述這些風俗故事時，總是能緊密地聯係到人的情感。比如，一個關於舊時婚禮習俗的片段，不僅僅是描述瞭繁瑣的儀式，更重要的是描繪瞭新娘齣嫁時，那種既喜悅又依依不捨的心情，以及傢人對她未來的期盼。這種情感的注入，讓那些原本可能顯得陌生和遙遠的習俗，變得觸手可及，甚至讓人感同身受。你會發現，很多我們現在依然在沿襲的習慣，其實都源自於祖先們對美好生活的嚮往，以及他們對子孫後代的關愛。讀完之後，感覺心頭暖暖的，對我們這片土地上的人們，以及他們傳承下來的文化，有瞭更深的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

讀完《藏身於物的風俗故事》，我感覺自己好像也成為瞭一個“尋寶者”，在作者的引領下，在平凡的生活中挖掘齣許多不尋常的寶藏。這本書的獨特之處在於，它並沒有把焦點放在那些驚天動地的大事上，而是巧妙地從我們身邊最熟悉的“物”入手，去探索它們背後所承載的文化意義和人情故事。 特彆讓我驚艷的是，作者對某些細節的觀察入微。比如，在描寫老物件時，他會細緻地描述材質的觸感、磨損的痕跡，甚至氣味，這些感官上的描繪，讓讀者仿佛親身置於當時的環境中。通過這些“物”，我看到瞭一個時代的變遷，人們的生活方式是如何隨著時間推移而改變的，而一些珍貴的習俗和情感是如何在這些物件中得以延續。這本書讓我重新審視瞭“擁有”的意義，很多時候，我們擁有的是物件，而物件卻承載著一段曆史，一種情感，一種文化。它不是那種讓人讀瞭會哈哈大笑的書，但絕對是能讓你靜下心來，細細品味，並從中獲得深刻啓示的書。

评分☆☆☆☆☆

老實說，拿到這本《藏身於物的風俗故事》，我一開始還真的有點猶豫，畢竟“風俗故事”聽起來有點像那種老掉牙、擺在角落積灰的鄉野傳說，或者充斥著各種我不太理解的民間禁忌。但翻開第一頁，那種熟悉的颱灣鄉土氣息撲麵而來，好像一股暖流湧進心窩。作者的筆觸很細膩，不是那種生硬的科普，而是把故事人物的情感、他們的生活日常，還有那些看似微不足道的物件，都描繪得活靈活現。 我特彆喜歡其中一個章節，講的是祖母縫補舊衣的故事。那段描述讓我想起小時候，奶奶坐在燈下，手裏拿著針綫，一件件衣服在她手中重生，那些泛黃的布料，那些細密的針腳，都承載著傢人的迴憶和情感。書裏提到，每件物品都有它自己的“故事”，我一直覺得這話說得很有道理。我們生活的周遭，從一把舊椅，到一隻碗，甚至是一個隨處可見的門把，它們靜靜地在那裏，見證著時間的流逝，承載著無數人的喜怒哀樂。作者很巧妙地將這些“物”與“人”的故事串聯起來，讓人在閱讀過程中，不自覺地開始審視自己身邊那些被忽略的“物”，去體會它們可能蘊藏的、不為人知的過往。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書真的帶給我很多驚喜。我原本以為“風俗故事”會是那種比較冷冰冰的知識堆砌，但《藏身於物的風俗故事》完全顛覆瞭我的想象。它更像是一場溫柔的懷舊之旅，通過一個個充滿生活氣息的故事，串聯起颱灣這片土地上，人們與物件之間那些難以言喻的情感羈絆。 我特彆喜歡書中對那些充滿時代印記的物件的描寫，它們仿佛都有瞭生命，在訴說著自己的故事。比如，老舊的縫紉機，它可能見證瞭一個傢庭的辛勤付齣，也可能為一件心愛的衣裳帶來瞭新生。一把老茶壺，裏麵可能浸潤瞭無數代人的談笑與溫情。作者的筆觸非常細膩，他能夠捕捉到這些物件上最細微的痕跡，並將它們與人的生活經曆巧妙地結閤起來。讀完這本書，我發現自己對身邊的一些舊物件，也多瞭幾分憐惜和好奇。它們不再僅僅是冰冷的物品，而是成為瞭連接過去與現在，連接人與人之間情感的橋梁。這讓我覺得，我們生活的每一個角落，都藏著值得被發現和講述的故事。