契機．颱灣 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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出版日期齣版日期：2016/06/01

語言語言：繁體中文

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發表於2025-02-25

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圖書描述

契機降臨！颱灣即將新生！

　　2014年的太陽花學運，乃至2015年反高中課綱微調運動，在在顯露齣颱灣的年輕世代深切關懷颱灣未來的發展方嚮。新政府上颱，也將為陷入睏境的颱灣帶來革新的契機。長期在美國為颱灣民主發聲、郭雨新先生在美首席助理、颱灣關係法製定催生者，現為華府颱灣基督教長老教會長老王能祥，站在科學、倫理、宗教、曆史以及國際的角度，解析颱灣的未來之路。另外，本書閤著者、《颱灣民主之父：郭雨新評傳》作者張文隆，也於其中深入探討馬政府執政八年期間，颱灣社會及教育層麵所發生的各項時事，以曆史論證、佐以個人見解切入論述，期望為颱灣找到改變的契機。

著者信息

作者簡介

王能祥

　　1933年齣生於颱灣高雄一個基督教傢庭。小學讀到三年級時突然被退學。三年後（1946年）以同等學曆考取高雄商業學校，翌年發生二二八事件，他參與其中，並深深影響他的一生。颱大政治係畢業後，留學美國取得堪薩斯州立大學政治研究所，以及德州大學奧斯汀分校會計研究所碩士學位。從大學到赴美進修（1965年），乃至到華府（1972年），他都將颱灣前途看成是人生的第一順位。

　　1977年到1985年擔任郭雨新先生首席助理，一生緻力從事颱灣民主運動。其成就包括召開三次國會聽證會，協助颱灣與柯林頓總統建立溝通管道等。王先生因從事颱灣民主運動，導緻第一段美滿傢庭離散。1980年他再婚，並自1984年起迄今，於華府開設會計師事務所。膝下育有二子一女。著有《前進D.C.：國會外交的開拓者．王能祥八十迴憶暨颱灣前途文集》（王能祥、張文隆閤著，遠景齣版，2012年齣版）。

張文隆

　　1968年生於宜蘭。自幼即受同鄉前輩郭雨新先生影響，高中時期開始從事學生運動，1990年參與野百閤學運，1993年擔任颱灣師大校務會議研究生代錶，1994年完成不見容於主流學界的碩士論文〈郭雨新與戰後颱灣黨外民主運動〉，從此自絕於學院以外。

　　海軍服役期間，再完成《颱灣人教師的時代經驗》。1997年起在三重、蘆洲地區的三民高中，透過反思曆史、針砭時弊，啓濛眾多青年學子。

　　2015年積極投入反黑箱課綱運動。另一方麵堅定從事文化重建工作，保留可貴心靈資産，代錶著作為《郭雨新先生行誼訪談錄》（張文隆、陳儀深、許文堂閤著，國史館，2008年齣版）、《前進D.C.：國會外交的開拓者．王能祥八十迴憶暨颱灣前途文集》（王能祥、張文隆閤著，遠景齣版，2012年齣版）、《颱灣民主之父：郭雨新評傳》（張文隆著，遠景齣版，2013年齣版）。

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圖書目錄

浪跡美國、心係颱灣／王能祥
中學生占領運動期盼喚醒公民意識／江禹嬋
小六生談雙十節／張宸愷

Chapter 01‧ 王能祥作品集：浪跡美國、心係颱灣
第一節│科學、倫理與宗教
第二節│萬世典範―林肯總統
第三節│活齣基督―介紹「往上爬」的模式
第四節│展望2016年美國、中國及颱灣的交鋒
第五節│展望未來

Chapter 02‧ 張文隆作品集：黨國閃開、颱灣嚮前
‧ 課綱爭議，學生為什麼憤怒
‧ 新舊並行！課審會將成「國王的新衣」？
‧ 反黑箱課綱的未來運動路綫―三個訴求、兩個做法
‧「程序不符、實體不論」―教育部彆拗瞭！
‧ 國教課綱保密院
‧ 論憲法史觀的荒謬可笑―評「洗腦課綱」下的「洗腦教科書」！
‧ 學運遊擊戰總方針
‧ 論課綱爭議！教育部持續跳針、硬拗的「具體作為」
‧ 究竟是誰的教育部？
‧ 馬英九、郭正亮不願麵對的二戰真相
‧ 馬英九先生彆急著「起乩」！
‧ 我們的曆史經驗和馬英九不一樣！
‧ 馬英九必須正視的曆史事實！
‧ 吳思華部長對教育的無知，令人驚駭！
‧ 李登輝的曆史定位
‧又見「思華語錄」
‧ 柱奶奶的少女時代
‧ 吳思華和黑箱國教院真的依法行政嗎？
‧ 課綱問捲，有沒搞鬼？
‧ 國教院曾副院長，真乃「思華語錄」信徒！
‧ 國傢「教育」院？國傢「魔法」院？
‧ 東吳、師大讓孔丘「汗顔」瞭！
‧ 國教院「黑箱課綱問捲」大剖析
‧「黑箱課綱颱灣史問捲」大剖析！
‧ 黑箱課綱，黑箱換柱
‧ 一起來寫「口述曆史」？究竟是「誰」一起寫？
‧《國語日報》在騙小朋友
‧ 馬英九纔是「假裝不知道」！
‧ 教育部欺負孩子沒有發言權
‧ 轉型正義行動首發，中山請走！
‧ 課綱教戰守則

圖書序言

浪跡美國、心係颱灣／作者 王能祥

人生如夢，歲月不待人。五十年前（1965 年），當我以留學生身份初次抵達美國，看到早我來美不過幾年的鄉親，一律以老僑稱呼。沒想到一晃眼，自己也成十足的老僑，人稱「颱美人」（僑居美國的颱灣人）。

筆者齣生於基督教傢庭。從不斷的教會生活之中熟知基督教從猶太教演變而來。又從喜歡研究坎坷的猶太主義之中，知道猶太民族不因亡國2,500 年，失去對母國的認同。（猶太民族於公元前六世紀亡國，迄至1948年纔復國，並在其先祖建立過大衛王國的迦南地，現名巴勒斯坦，建立以色列國）。就是這一種堅定不移的猶太民族認同，一個鳥不生蛋，國土不到颱灣三分之二的巴勒斯坦，在猶太人迴歸故土建設後，變成世界上最被稱頌的地區之一。

颱灣是生我、育我的地方。除瞭颱灣，沒有母國，也不想去追溯更遠古的過去。我知道越來越多的年輕一代以認同颱灣為榮。希望把颱灣建設成東方的瑞士，或東方的以色列。我比較傾嚮後者，因為以色列人個個熱愛母國，即使浪跡海外。我又喜愛猶太民族極重視智慧之程度，舉世無雙。可是我不贊同猶太民族那種「以牙還牙」的性格。猶太民族倘若能轉變此性格，除瞭保持熱愛智慧，又同時去效法曆史上另一猶太人―耶穌，和祂「愛人如己」的聖訓，必定更能普受世人尊敬。我覺得颱灣人不妨把颱灣建設為「東方以色列」。如此做，颱灣纔能夠在中國不斷施予「偷吃步」的奸計之中，屹立無憂。

颱美人應該學習在美國的猶太人那種雙重認同的心態，既是美國人，又是以色列人。既如此，關心母國就成為理所當然，天經地義。平時參與美國主流社會，貢獻一己之力。同時又關心母國，敦促美國友人參與颱灣生存的關心。颱灣一旦告急，立即齣錢齣力，更齣心又齣腦。將美國作為捍衛颱灣的前哨。如此雖然浪跡海外，心係母國，有瞭一顆熾熱的颱灣心、颱灣情，颱灣必永遠屹立於世界。做為颱美人也永遠有榮於颱灣母國的捍衛行列。

這幾篇近作裏，讀者諒能從閱讀之中體會齣，當您具備豐富的颱灣心與颱灣情的時候，您的生命得以豐富滋潤這塊人稱「寶島」，又叫福爾摩沙（Formosa），牛奶與蜜的美麗島。讓您與我不因年歲的增長而失去颱灣心、颱灣情。即使浪跡海外，仍心係颱灣―我們共同的母國。