華夏諸神:道教諸神

華夏諸神:道教諸神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  ★玉皇大帝、王母娘娘、張天師、王重陽……
  道教諸神,究竟如何「成仙」?
  九天玄女、老子、關公、八仙如何得道?
  雷神電母、風伯雨師……都是我們耳熟能詳的神仙人物,
  他們的來曆究竟為何?
  且聽我們指天說地、——道來
  帶你一一深入諸神背後的真相!四大羅漢、十六羅漢、五百羅漢有甚麼不同?!
  精彩的傳說故事,帶你一一深入諸神背後的真相!。


  東漢末年興起的道教,是道道地地的本土化宗教,其符籙治病、修煉長生、求不死之方以及三十六福地、七十二洞天的傳說,吸引著代代對於神仙幻夢趨之若騖的中國人。

  本書作者精研華夏諸神有年,以其洗鍊的文筆,及豐富的圖文資料,對於影響華人深遠的道教諸神之由來、屬性,以及中國化後在中國的發展和種種傳說、故事,皆有生動的著墨。
 
《華夏諸神:道教諸神》圖書簡介 引言:追溯神祇的源流與演變 本書旨在深入探討華夏文化中一個至關重要卻常被誤解的信仰體係——道教諸神。我們不尋求宏大的曆史敘事,而是專注於神祇譜係的細緻梳理、信仰內核的挖掘,以及他們在不同曆史時期所承擔的文化與社會職能。道教神學體係浩瀚復雜,其神祇群體龐大,涵蓋瞭從宇宙初開的元始之神到民間信仰中的地方守護靈。本書將以嚴謹的考據和清晰的脈絡,引領讀者進入這個充滿神秘色彩與深刻哲理的精神世界。 第一部分:道教宇宙觀與神祇的起源 道教的信仰根基建立在對“道”的體認之上。“道”是宇宙萬物的本源,是先於一切存在而存在的絕對本體。本書首先會描繪道教的宇宙生成論,即“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的演化過程。在此基礎上,我們將詳細解析“三清”——元始天尊、靈寶天尊、道德天尊——作為最高神祇的地位與象徵意義。 元始天尊: 闡述其作為“道”的化身,在混沌未開之初的“無”中孕育萬物的角色。探討其在不同道派經典中的形象差異與哲學內涵,著重分析其象徵的“虛無”與“純粹”。 靈寶天尊: 聚焦於“靈寶”二字的宗教意義,即“無上法寶與度化眾生”的職能。分析其與早期道教(如上清派)的關聯,以及其傳法授籙的職能。 道德天尊(太上老君): 這是最貼近曆史人物形象的一位。本書將梳理老子哲學思想如何被神化,及其在道教中作為“教主”和“化身萬物”的復雜身份。重點探討其在唐代受皇室推崇的曆史背景。 第二部分:玉皇大帝與天庭的架構 超越三清之下,玉皇大帝是凡人世界與神界溝通的實際管理者。本書將細緻解構道教“天庭”的官僚體係,揭示其如何模仿人間帝製,形成一套嚴密的神權組織結構。 玉皇大帝的升格: 分析玉帝如何從早期的星辰信仰中脫穎而齣,最終確立其“眾神之王”的地位。考察其職權範圍,包括掌管天界、地府和人間的吉凶禍福。 四禦的輔弼之責: 詳細介紹輔佐玉帝的“四禦”——勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、南極長生大帝、後土皇地祇。每位神祇的職權領域將被明確界定,例如北極大帝在星辰與瘟疫中的作用,以及後土皇地祇在陰司的主導地位。 三官大帝的赦罪與監察: 重點剖析天官(賜福)、地官(赦罪)、水官(解厄)的信仰與節慶活動(如上元、中元、下元)。探討這三位神祇如何滲透到普通民眾的日常祈願之中。 第三部分:神祇譜係的世俗化與地域化 道教神係並非一成不變,它極強地適應瞭不同時代和地域的社會需求。本書的這一部分將聚焦於那些與凡人生活聯係更為緊密的次級神祇和地方神祇。 雷神與風伯雨師: 探討以九天應元雷聲普化天尊為核心的雷部神祇群。解析雷電信仰在古代農業社會中的重要性,以及雷神如何成為主持正義、懲戒奸邪的形象。 瘟部與痘神: 針對疫病橫行的曆史背景,深入研究瘟神、痘母元君等神祇的産生與祭祀習俗。分析道教如何通過設立專門的“防疫”神祇來安撫民眾的恐懼。 地方保護神與行業神: 雖然“城隍”、“土地”信仰在民間宗教中地位顯著,但道教也吸收和規範瞭這些神祇。本書將審視這些神祇在道教神譜中的定位,以及他們如何構築起從上至下的社會治理網絡。 第四部分:神仙譜係與修道目標 道教的終極目標是得道成仙。因此,闡述那些已經修成正果的神祇,對於理解道教的修行理論至關重要。 八仙的世俗傳奇: 詳細介紹八仙——鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅——的組閤與獨立故事。分析他們如何從曆史人物或傳說中的隱士,演變為普度眾生的“大覺者”形象,以及他們身上所代錶的“各有所長,各有所得”的成仙路徑。 藥王與醫神: 聚焦於神農氏(炎帝)、岐伯、雷公等與醫藥緊密相關的神祇。探討在古代醫療條件落後的情況下,這些神祇如何被賦予超越自然限製的療愈能力。 鬥姆元君與諸星君: 闡述星辰信仰在道教中的地位,特彆是鬥姆元君作為眾星之母的尊崇地位,以及人們通過祭拜“本命星君”來祈求平安與延壽的實踐。 結論:信仰的生命力 本書的最後將迴歸到道教諸神信仰的生命力。道教神祇並非僵化的偶像,而是在曆史長河中不斷吸收、整閤民間願望與哲學思辨的活態文化現象。通過對這些神祇的梳理,我們得以窺見古代華夏社會在麵對自然力量、生命疾苦和宇宙奧秘時所構建的精神庇護所。本書期望讀者能以理解文化遺産的視角,而非盲信的角度,去審視這一龐大而精妙的神靈體係。

著者信息

作者簡介

馬書田


  一九四六年生,北京人。中央民族大學特聘教授,中華炎黃文化研究會、中國宗教學會理事,中國民俗學會、中國神話學會會員。現就職於中國少年兒童新聞齣版總社。在中國神祗文化和民間信仰研究方麵,齣版瞭多部著作。《華夏諸神》、《全像中國三百神》;《中國神祗文化全書》係列︰《中國佛教諸神》、《中國道教諸神》、《中國民間諸神》、《中國冥界諸神》。主要著作還有《中國佛菩薩文化大典》、《紅樓夢大辭典‧哲理宗教部分》、《馬書田說神》係列、《中國全神譜大係》等。《中國的神靈世界》被譯成德文、法文、英文等介紹到西方。

圖書目錄

前言

三清
元始天尊
靈寶天尊
太上老君
三清與《朝元仙仗圖》
四禦
玉皇大帝
後土
王母娘娘(西王母)
三官(三元大帝)
太白金星
鬥姆
六十元辰
南鬥
五鬥星君
文昌帝君
魁星
青龍
白虎
真武帝
龜蛇二將 水火二將
三十六天將
護法元帥
金童 玉女 周公 桃花女
九天玄女
天妃娘娘(媽祖)
韆裏眼 順風耳
雷神
閃電娘娘(金光聖母)
風伯
雨師
關聖帝君
王靈官
靈官馬元帥
麻姑
八仙
李鐵拐
漢鍾離
張果老
何仙姑
藍采和
呂洞賓
韓湘子
曹國舅
張天師
三茅真君
許真君
葛仙翁
二徐真君
王重陽
張三豐
薩真人
劉海蟾
黃大仙

後記
附錄一、華夏諸神誕辰一覽錶(以農曆日期排列)
附錄二、與諸神相關的民俗節日一覽錶(以農曆日期排列)
部分參考書目

 

圖書序言



  人類賴以生存的地球,已存在五十億年瞭。在人類齣現之前的漫長歲月裏,宇宙間本無什麼所謂「神」的,隻是有瞭人類以後,隨之而齣現瞭神。人類創造瞭自己的人類社會,同時又創造齣主宰自己命運的神的世界。從最初的神誕生之日起,人的世界便再也沒有離開過神。中國是個非常會造神的國傢,造神曆史久遠,且數量眾多種類齊全。相當長的時期內,名目繁多的神鬼仙佛充斥著中國大地。

  人總需要有精神寄託和心靈慰藉來讓內心平靜,總之,生活在人世間人人都嚮往幸福。古代人並非生活在樂園和淨土,人們有時得到的往往是種種不公平,乃至沒完沒瞭的天災人禍,於是神佛站瞭齣來。

  神佛是人們編織齣來的美夢。夢想發財者、當官者,以至夢想長生、得子、求偶……者,都可以找到相應的神明。諸神可以滿足世俗的一切願望!德國政治經濟學傢馬剋思說過:「宗教是人民的鴉片」。這是因為諸神能給人帶來幻想的幸福。於是,無數善男信女可憐地匍匐在泥塑木雕的神像麵前。這應該說是人類文明史上的喜劇?還是悲劇?

  記得從我懂事起,就相信「鬼」與「神」的存在。那時,從大人們口中聽來的,沒有什麼「白雪公主」和「大灰狼」之類,所聽到的多全是些鬼怪狐仙,害我小時候,天一黑就不敢齣門,甚至多少年後還疑神疑鬼,自己嚇唬自己。隨著年齡增長,逐漸明白瞭,當初大人們那些活靈活現的鬼神故事並不是那麼一迴事。雖說諸神在我心目中大大貶值,但對他們的來曆卻産生瞭好奇,並日漸濃厚起來。我曾恭敬地嚮一些老僧老道請教諸神來曆,但答案往往令人失望甚至好笑,有些齣傢人乾脆不屑「賜教」。詢問那些善男信女,更是不知所雲。

  中國的佛教、道教信徒到底有多少,沒有公佈過,而崇拜福祿壽喜財這些俗神的人數,更無法計算,再加上許許多多對諸神感興趣的人,我想,這絕不會是一個小數目!有如此眾多的百姓與諸神有關,若能追本溯源,對諸神的來曆作一番探討,不隻滿足廣大宗教與民俗愛好者的需要,讓今後多瞭一些明白者,少瞭一些盲目者,這豈不是功德一件!

  中國是個富有傳統的文明古國,可惜,有些傳統並不「文明」。造神、迷信的傳統,不幸「傳」到瞭電子時代的今天,前些年的造神運動和現代迷信,令古人望塵莫及。數韆年來的造神和迷信,造得中國人自卑,盲從、麻木。基於以上想法,我寫瞭這套《華夏諸神》。

  為瞭論述和讀者閱讀的便利,我將諸神分為三部分:道教諸神,佛教諸神,還有道、佛味道都不太濃的民間俗神,分彆按層級高低排列(一些功能相似的神和大神的屬神排在瞭一起,前邊的序號也並非完全錶示層級高低),但其中有些神佛有交叉的現象,有些層級也不明顯,隻能大概安排無法細分,這點請讀者諒解。

  本套書收集三百餘個神佛,因時間所限,有相當數量(至少有同樣數目)的神明未及收納進來。作者在繼續做這一工作,並加上兄弟民族信仰諸神,數年後增訂或齣續集,使之成為一部完備的《中國諸神全書》。

  拙著草成,舛誤不少。望廣大讀者指正。
 
馬書田

圖書試讀

用戶評價

评分

《華夏諸神:道教諸神》這本書,簡直是為我這樣對東方神秘主義充滿好奇的讀者量身定做的。我之前對道教的認知,大多停留在一些模糊的民間傳說和影視劇的片段,對於其龐大復雜的神祇體係,一直感覺摸不著頭腦。這本書的齣現,就像一盞明燈,照亮瞭我對道教神學世界的探索之路。我非常喜歡書中對“道德天尊”(太上老君)的深入解讀。書中不僅講述瞭他的神話故事,還探討瞭他與老子、與道傢思想的深刻聯係,以及他作為道教至高無上的“道”的化身所代錶的哲學意義。這種將神祇與哲學思想相結閤的寫法,讓我對道教的理解上升到瞭一個新的高度。同時,書中對“元始天尊”和“靈寶天尊”的介紹,也同樣精彩。我之前一直覺得“三清”是同一類神,但通過本書的閱讀,我纔瞭解到他們各自所代錶的宇宙演化階段和不同層麵的神力,這使得我對道教宇宙觀的認識更加係統和完整。令我特彆驚喜的是,書中還花瞭大量篇幅介紹瞭一些在民間信仰中地位非常重要的神祇,例如“竈神”、“門神”、“月神”等。這些神祇與我們日常生活息息相關,他們的故事和職能,往往承載著人們對傢庭和睦、生活美滿的樸素願望。作者通過生動有趣的語言,將這些神祇的形象勾勒得栩栩如生,讓我仿佛能夠親身感受到古代人們對這些神祇的敬畏與依賴。書中對“西王母”、“東王公”等上古神祇的追溯,也展現瞭道教神祇體係的演變和融閤,這讓我看到瞭道教在漫長的曆史發展過程中,如何吸收和轉化瞭各種神話元素,最終形成瞭自己獨特的體係。閱讀過程中,我還學到瞭許多關於道教齋醮科儀、道觀建築以及道教與其他宗教(如佛教、民間信仰)的相互影響等知識,這些都極大地拓展瞭我的視野,也讓我對中國文化的復雜性和包容性有瞭更深刻的體會。這本書真的讓我受益匪淺,它不僅僅是知識的傳授,更是一次關於信仰、哲學與文化的深度對話。

评分

《華夏諸神:道教諸神》這本書,簡直是一本關於中國古代神話和信仰的百科全書。作為一名對東方文化情有獨鍾的讀者,我一直渴望找到一本能夠係統梳理道教諸神體係的著作,而這本書的齣現,恰好滿足瞭我的需求。這本書的結構安排非常閤理,它從最基礎的神祇概念入手,逐步深入到更為復雜的神祇譜係和他們的象徵意義。我非常欣賞作者在介紹每一個神祇時,都會追溯其曆史淵源和神話演變的過程。例如,書中對“太乙真人”的介紹,讓我瞭解到這位神祇在不同時期、不同經典中的形象差異,以及他所代錶的“道”的不同側麵。這種嚴謹的學術態度,讓我對書中的內容深信不疑。令我印象深刻的是,書中對“瘟神”和“疫神”的描述。這部分內容,不僅僅是對神祇的介紹,更摺射齣古代社會在麵對疾病時的恐懼、無助以及人們試圖通過信仰來尋求慰藉和希望的心情。作者通過對這些神祇的解讀,巧妙地展現瞭古代中國人對自然災害和生命脆弱性的深刻認知。此外,書中還穿插瞭許多關於道教的“宮觀”、“道士”、“法器”等知識,這些內容極大地豐富瞭我的認知,讓我能夠更全麵地理解道教的信仰體係。讓我感到驚嘆的是,書中對“瑤池金母”(西王母)的介紹。這位集神秘、權威和母性於一身的神祇,在道教神話中扮演著極其重要的角色。書中對她的多重身份、以及她在不同神話傳說中的作用的詳細闡述,讓我對這位神祇有瞭全新的認識。作者的語言風格既有學者的嚴謹,又不乏文學的生動,使得這本書讀起來既富有知識性,又充滿瞭閱讀的樂趣。

评分

《華夏諸神:道教諸神》這本書,讓我對中國傳統文化,尤其是其深邃的宗教哲學,有瞭全新的認識。我一直以來都對那些飄渺的神話傳說充滿興趣,而道教的諸神體係,在我看來,就像是中華民族精神世界的一麵鏡子,摺射齣古人的智慧、情感和對宇宙人生的思考。本書的編排非常人性化,它沒有一開始就拋齣一堆復雜的神名,而是循序漸進,從一些大傢耳熟能詳的神祇講起,然後逐漸深入到那些更為隱秘和復雜的領域。我尤其喜歡書中對“盤古開天闢地”和“女媧造人”等創世神話的解讀。這些神話故事,在我看來,不僅僅是簡單的神話敘事,更是古代先民試圖解釋世界起源和人類命運的偉大嘗試。書中對這些神話的深入剖析,讓我看到瞭其中蘊含的哲學思想和對宇宙運行規律的樸素理解。同時,本書對於“三清”的講解,也讓我印象深刻。我一直以為“三清”隻是幾個至高無上的神,但通過這本書,我瞭解到他們各自所代錶的“道”的不同層麵,以及他們在道教宇宙論中的核心地位。這種對神祇的哲學化解讀,讓我對道教的認識不再停留在錶麵的神話故事,而是能夠觸及到其思想的深層。書中對“鎮元子”、“觀音菩薩”(雖然觀音菩薩嚴格來說是佛教神祇,但在中國民間信仰中與道教融閤得很深)等神祇的介紹,也讓我看到瞭道教與其他信仰體係的交融與互動,這體現瞭中國文化強大的包容性。讓我感到非常有趣的是,書中還探討瞭一些與道教諸神相關的民間習俗和節日。比如,關於“春節”與“年獸”的傳說,關於“七夕節”與牛郎織女的愛情故事,這些都讓我看到瞭神話如何滲透到普通人的日常生活,成為文化傳承的重要組成部分。作者的文字樸實而富有感染力,能夠將那些看似遙遠的神話故事,講得活靈活淺,引人入勝。閱讀此書,我仿佛置身於一個充滿神秘與智慧的東方世界,感受著古人對生命、對宇宙的無限探索。

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《華夏諸神:道教諸神》這本書,對於我這樣一位對中國古代文明充滿敬畏和好奇的讀者來說,無疑是一次精神上的盛宴。我一直認為,一個民族的精神圖騰,往往就藏在其宗教和神話傳說之中。道教,作為中華民族土生土長的宗教,其諸神體係更是承載瞭無數先民的信仰、智慧和對未知世界的想象。本書最大的亮點在於,它並非簡單地羅列神祇的名字和職能,而是通過詳實的考據和生動的敘述,將每一個神祇的故事、起源、象徵意義以及在民間信仰中的地位,都進行瞭深入的挖掘和闡釋。我特彆被書中對“張道陵”等道教“天師”的介紹所吸引。這些人物,不僅僅是神祇,更是道教的創立者和傳播者,他們的事跡和思想,構成瞭道教的核心內容。書中對他們從凡人修煉成仙的過程的描述,充滿瞭傳奇色彩,也讓我看到瞭古代人們對追求超凡境界的嚮往。此外,書中對“媽祖”的介紹,也讓我印象深刻。作為一位在沿海地區備受尊崇的海神,媽祖的故事體現瞭人們對海洋的敬畏、對航海安全的祈求,以及對一位女性神祇的特殊情感寄托。作者通過對媽祖信仰的解讀,讓我看到瞭神祇如何與地域文化、社會生活緊密結閤。讓我驚喜的是,書中還涉及到瞭道教的“星宿崇拜”。例如,對“北鬥七星”、“紫微大帝”等星神的介紹,這讓我意識到,道教的神祇體係,並非僅僅局限於人間,更是與天象、宇宙運行規律息息相關。這種宇宙觀的宏大,令人贊嘆。書中對於“地獄”和“陰曹”的描述,以及對閻羅王、判官等神祇的介紹,也讓我看到瞭古代中國人對於生死輪迴、因果報應的深刻思考,這部分內容對於理解中國人的倫理道德觀有著重要的啓示意義。作者在行文中,既保留瞭學術的嚴謹性,又充滿瞭人文關懷,使得這本書讀起來既有深度,又不失趣味性。

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《華夏諸神:道教諸神》這本書,簡直是一部關於中國古代神話和信仰的百科全書。作為一名對東方文化情有獨鍾的讀者,我一直渴望找到一本能夠係統梳理道教諸神體係的著作,而這本書的齣現,恰好滿足瞭我的需求。這本書的結構安排非常閤理,它從最基礎的神祇概念入手,逐步深入到更為復雜的神祇譜係和他們的象徵意義。我非常欣賞作者在介紹每一個神祇時,都會追溯其曆史淵源和神話演變的過程。例如,書中對“太乙真人”的介紹,讓我瞭解到這位神祇在不同時期、不同經典中的形象差異,以及他所代錶的“道”的不同側麵。這種嚴謹的學術態度,讓我對書中的內容深信不疑。令我印象深刻的是,書中對“瘟神”和“疫神”的描述。這部分內容,不僅僅是對神祇的介紹,更摺射齣古代社會在麵對疾病時的恐懼、無助以及人們試圖通過信仰來尋求慰藉和希望的心情。作者通過對這些神祇的解讀,巧妙地展現瞭古代中國人對自然災害和生命脆弱性的深刻認知。此外,書中還穿插瞭許多關於道教的“宮觀”、“道士”、“法器”等知識,這些內容極大地豐富瞭我的認知,讓我能夠更全麵地理解道教的信仰體係。讓我感到驚嘆的是,書中對“瑤池金母”(西王母)的介紹。這位集神秘、權威和母性於一身的神祇,在道教神話中扮演著極其重要的角色。書中對她的多重身份、以及她在不同神話傳說中的作用的詳細闡述,讓我對這位神祇有瞭全新的認識。作者的語言風格既有學者的嚴謹,又不乏文學的生動,使得這本書讀起來既富有知識性,又充滿瞭閱讀的樂趣。

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這本書的名字叫做《華夏諸神:道教諸神》,光是聽這個名字,就讓人充滿瞭好奇心。作為一名對中國傳統文化,尤其是神話傳說有著濃厚興趣的讀者,我一直渴望能有一本既詳實又易懂的書籍,能夠帶領我深入瞭解道教諸神的奧秘。《華夏諸神:道教諸神》的齣現,恰好滿足瞭我這個願望。從翻開第一頁開始,我就被深深地吸引住瞭。作者並非簡單地羅列神祇的名字和他們的神職,而是通過生動的筆觸,將每一個神祇背後的故事、他們的起源、他們的職能、以及他們在民間信仰中的地位娓娓道來。我尤其喜歡書中對一些不太為人熟知的道教神祇的介紹,比如那些在山林間、在水澤中默默守護一方的土地神、山神,他們的形象不再是模糊的輪廓,而是變得鮮活而具體。書中對太上老君、元始天尊、靈寶天尊這“三清”的闡述,更是讓我印象深刻。我一直認為,理解“三清”是理解道教核心思想的關鍵。書中不僅解釋瞭他們各自的象徵意義,還闡述瞭他們在道教宇宙觀中的核心地位,以及他們與普通人之間那種超脫卻又並非遙不可及的聯係。此外,書中關於“五嶽大帝”、“四海龍王”、“八仙”等神祇的描述,也同樣引人入勝。我之前對“八仙”的認識僅限於一些民間傳說和戲劇故事,而這本書則深入挖掘瞭他們各自的性格特點、成仙的經曆,以及他們在不同地域、不同時期所代錶的意義,這讓我對這些熟悉的神祇有瞭全新的認識。書中對於這些神祇形象的描繪,也十分細緻,無論是他們的服飾、器物,還是他們的神態、動作,都仿佛躍然紙上,讓人能夠清晰地在腦海中勾勒齣他們的樣子。不僅僅是神祇本身,書中還探討瞭道教信仰是如何融入中國社會的方方麵麵,從祭祀習俗、節日慶典,到文學藝術、民間傳說,無處不體現著道教諸神的影響。這種宏觀與微觀相結閤的視角,使得這本書的內容更加立體和飽滿。閱讀過程中,我經常會不由自主地停下來,思考這些古老的信仰對現代人來說意味著什麼,它們又在潛移默化中如何影響著我們的思維方式和價值觀念。總而言之,《華夏諸神:道教諸神》是一本讓我受益匪淺的書籍,它不僅滿足瞭我對道教神祇的好奇心,更讓我對中華傳統文化的博大精深有瞭更深刻的認識。

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《華夏諸神:道教諸神》這本書,給我帶來瞭一場沉浸式的文化體驗。我一直對中國的神話傳說有著濃厚的興趣,而道教作為中國本土宗教,其諸神體係更是充滿瞭神秘和智慧。這本書的齣現,就像開啓瞭一扇通往古老精神世界的大門。我非常喜歡書中對“八仙”的解讀。他們每個人都有著鮮明的個性和獨特的成仙經曆,從呂洞賓的放蕩不羈,到鐵拐李的悲憫救世,再到何仙姑的超凡脫俗,他們的故事都充滿瞭傳奇色彩。作者通過對八仙的細緻描繪,讓我看到瞭中國傳統文化中對於“道”的追求、對於“功德”的看重,以及對於“濟世救人”的精神的推崇。這部分內容,讓我對“得道成仙”這個概念有瞭更深刻的理解。此外,書中對“財神”的介紹,也讓我印象深刻。財神在中國民間信仰中擁有極其重要的地位,人們通過祭祀財神來祈求財富和好運。書中不僅介紹瞭不同派彆的財神(如文財神、武財神),還探討瞭財神信仰的起源和演變,以及它與中國古代商業經濟發展的緊密聯係。這種將神祇信仰與社會經濟相結閤的視角,讓我覺得這本書非常有深度。讓我驚喜的是,書中還對“山神”、“水神”、“風神”等自然神祇的介紹。這些神祇,默默地守護著一方水土,維係著自然界的平衡。作者通過對這些神祇的描繪,讓我感受到瞭古人對自然界的敬畏之情,以及他們試圖通過信仰來與自然和諧相處的美好願望。書中對“山神”的介紹,尤其讓我感受到一種寜靜而深邃的力量。作者的文字流暢而富有詩意,能夠將那些古老的神話故事,講述得有聲有色,引人入勝。

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《華夏諸神:道教諸神》這本書,讓我對中國傳統文化,尤其是其深邃的宗教哲學,有瞭全新的認識。我一直以來都對那些飄渺的神話傳說充滿興趣,而道教的諸神體係,在我看來,就像是中華民族精神世界的一麵鏡子,摺射齣古人的智慧、情感和對宇宙人生的思考。本書的編排非常人性化,它沒有一開始就拋齣一堆復雜的神名,而是循序漸進,從一些大傢耳熟能詳的神祇講起,然後逐漸深入到那些更為隱秘和復雜的領域。我尤其喜歡書中對“盤古開天闢地”和“女媧造人”等創世神話的解讀。這些神話故事,在我看來,不僅僅是簡單的神話敘事,更是古代先民試圖解釋世界起源和人類命運的偉大嘗試。書中對這些神話的深入剖析,讓我看到瞭其中蘊含的哲學思想和對宇宙運行規律的樸素理解。同時,本書對於“三清”的講解,也讓我印象深刻。我一直以為“三清”隻是幾個至高無上的神,但通過這本書,我瞭解到他們各自所代錶的“道”的不同層麵,以及他們在道教宇宙論中的核心地位。這種對神祇的哲學化解讀,讓我對道教的認識不再停留在錶麵的神話故事,而是能夠觸及到其思想的深層。書中對“鎮元子”、“觀音菩薩”(雖然觀音菩薩嚴格來說是佛教神祇,但在中國民間信仰中與道教融閤得很深)等神祇的介紹,也讓我看到瞭道教與其他信仰體係的交融與互動,這體現瞭中國文化強大的包容性。讓我感到非常有趣的是,書中還探討瞭一些與道教諸神相關的民間習俗和節日。比如,關於“春節”與“年獸”的傳說,關於“七夕節”與牛郎織女的愛情故事,這些都讓我看到瞭神話如何滲透到普通人的日常生活,成為文化傳承的重要組成部分。作者的文字樸實而富有感染力,能夠將那些看似遙遠的神話故事,講得活靈活淺,引人入勝。閱讀此書,我仿佛置身於一個充滿神秘與智慧的東方世界,感受著古人對生命、對宇宙的無限探索。

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《華夏諸神:道教諸神》這本書,給我帶來瞭一場沉浸式的文化體驗。我一直對中國的神話傳說有著濃厚的興趣,而道教作為中國本土宗教,其諸神體係更是充滿瞭神秘和智慧。這本書的齣現,就像開啓瞭一扇通往古老精神世界的大門。我非常喜歡書中對“八仙”的解讀。他們每個人都有著鮮明的個性和獨特的成仙經曆,從呂洞賓的放蕩不羈,到鐵拐李的悲憫救世,再到何仙姑的超凡脫俗,他們的故事都充滿瞭傳奇色彩。作者通過對八仙的細緻描繪,讓我看到瞭中國傳統文化中對於“道”的追求、對於“功德”的看重,以及對於“濟世救人”的精神的推崇。這部分內容,讓我對“得道成仙”這個概念有瞭更深刻的理解。此外,書中對“財神”的介紹,也讓我印象深刻。財神在中國民間信仰中擁有極其重要的地位,人們通過祭祀財神來祈求財富和好運。書中不僅介紹瞭不同派彆的財神(如文財神、武財神),還探討瞭財神信仰的起源和演變,以及它與中國古代商業經濟發展的緊密聯係。這種將神祇信仰與社會經濟相結閤的視角,讓我覺得這本書非常有深度。讓我驚喜的是,書中還對“山神”、“水神”、“風神”等自然神祇的介紹。這些神祇,默默地守護著一方水土,維係著自然界的平衡。作者通過對這些神祇的描繪,讓我感受到瞭古人對自然界的敬畏之情,以及他們試圖通過信仰來與自然和諧相處的美好願望。書中對“山神”的介紹,尤其讓我感受到一種寜靜而深邃的力量。作者的文字流暢而富有詩意,能夠將那些古老的神話故事,講述得有聲有色,引人入勝。

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剛拿到《華夏諸神:道教諸神》這本書,我就被它的厚重感和封麵設計所吸引。那種古樸典雅的風格,似乎預示著即將展開一場穿越時空的文化之旅。我一直覺得,瞭解一個民族的信仰體係,是認識其文化內核的一條捷徑。而道教,作為中國本土的宗教,其諸神體係無疑是中國哲學、思想和民間文化的重要載體。這本書並沒有讓我失望。它以一種非常係統化的方式,將道教龐雜的神祇譜係梳理得井井有條。我特彆欣賞作者在介紹每一個神祇時,都會追溯其神話起源和曆史演變。例如,書中對“玉皇大帝”的介紹,就不僅僅局限於他作為“天界之主”的地位,還深入探討瞭他從早期的一些星辰崇拜和帝王崇拜演變而來的過程。這種考證性的描述,讓我對這位至高神有瞭更具曆史深度的理解。同時,書中也涉及到瞭許多在民間廣為流傳的“地方神”和“行業神”。我一直對這些與普通人生活息息相關的神祇很感興趣,比如掌管財富的財神、保佑生育的送子娘娘、以及各行各業的守護神。這本書對他們的介紹,讓我看到瞭神話傳說如何與社會生活的各個層麵緊密相連,以及人們是如何通過祭祀這些神祇來寄托自己的願望和祈求。令人印象深刻的是,書中關於“瘟神”和“驅邪神”的章節。這部分內容不僅描繪瞭這些神祇的神威,更摺射齣古代人們麵對疾病和災禍時的恐懼與應對方式。作者通過對這些神祇的解讀,巧妙地展現瞭中國古代社會在衛生條件、醫療水平以及人們精神世界方麵的某些側麵,這讓我覺得這本書不僅僅是一本神祇介紹,更是一部微型的古代社會文化史。此外,書中還穿插瞭一些關於道教經典、符咒、法器等與神祇信仰相關的知識,這些輔助性的內容,進一步豐富瞭我的認知,也讓我對道教的整體麵貌有瞭更清晰的認識。作者的語言風格也值得稱贊,既有學術的嚴謹,又不失文學的流暢,使得閱讀過程輕鬆愉快,避免瞭枯燥的文獻堆砌。

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