华夏诸神:道教诸神

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具体描述

  ★玉皇大帝、王母娘娘、张天师、王重阳……
  道教诸神,究竟如何「成仙」?
  九天玄女、老子、关公、八仙如何得道?
  雷神电母、风伯雨师……都是我们耳熟能详的神仙人物,
  他们的来历究竟为何?
  且听我们指天说地、——道来
  带你一一深入诸神背后的真相!四大罗汉、十六罗汉、五百罗汉有甚么不同?!
  精彩的传说故事,带你一一深入诸神背后的真相!。


  东汉末年兴起的道教,是道道地地的本土化宗教,其符箓治病、修炼长生、求不死之方以及三十六福地、七十二洞天的传说,吸引着代代对于神仙幻梦趋之若骛的中国人。

  本书作者精研华夏诸神有年,以其洗鍊的文笔,及丰富的图文资料,对于影响华人深远的道教诸神之由来、属性,以及中国化后在中国的发展和种种传说、故事,皆有生动的着墨。
 
《华夏诸神:道教诸神》图书简介 引言:追溯神祇的源流与演变 本书旨在深入探讨华夏文化中一个至关重要却常被误解的信仰体系——道教诸神。我们不寻求宏大的历史叙事,而是专注于神祇谱系的细致梳理、信仰内核的挖掘,以及他们在不同历史时期所承担的文化与社会职能。道教神学体系浩瀚复杂,其神祇群体庞大,涵盖了从宇宙初开的元始之神到民间信仰中的地方守护灵。本书将以严谨的考据和清晰的脉络,引领读者进入这个充满神秘色彩与深刻哲理的精神世界。 第一部分:道教宇宙观与神祇的起源 道教的信仰根基建立在对“道”的体认之上。“道”是宇宙万物的本源,是先于一切存在而存在的绝对本体。本书首先会描绘道教的宇宙生成论,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”的演化过程。在此基础上,我们将详细解析“三清”——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊——作为最高神祇的地位与象征意义。 元始天尊: 阐述其作为“道”的化身,在混沌未开之初的“无”中孕育万物的角色。探讨其在不同道派经典中的形象差异与哲学内涵,着重分析其象征的“虚无”与“纯粹”。 灵宝天尊: 聚焦于“灵宝”二字的宗教意义,即“无上法宝与度化众生”的职能。分析其与早期道教(如上清派)的关联,以及其传法授箓的职能。 道德天尊(太上老君): 这是最贴近历史人物形象的一位。本书将梳理老子哲学思想如何被神化,及其在道教中作为“教主”和“化身万物”的复杂身份。重点探讨其在唐代受皇室推崇的历史背景。 第二部分:玉皇大帝与天庭的架构 超越三清之下,玉皇大帝是凡人世界与神界沟通的实际管理者。本书将细致解构道教“天庭”的官僚体系,揭示其如何模仿人间帝制,形成一套严密的神权组织结构。 玉皇大帝的升格: 分析玉帝如何从早期的星辰信仰中脱颖而出,最终确立其“众神之王”的地位。考察其职权范围,包括掌管天界、地府和人间的吉凶祸福。 四御的辅弼之责: 详细介绍辅佐玉帝的“四御”——勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、后土皇地祇。每位神祇的职权领域将被明确界定,例如北极大帝在星辰与瘟疫中的作用,以及后土皇地祇在阴司的主导地位。 三官大帝的赦罪与监察: 重点剖析天官(赐福)、地官(赦罪)、水官(解厄)的信仰与节庆活动(如上元、中元、下元)。探讨这三位神祇如何渗透到普通民众的日常祈愿之中。 第三部分:神祇谱系的世俗化与地域化 道教神系并非一成不变,它极强地适应了不同时代和地域的社会需求。本书的这一部分将聚焦于那些与凡人生活联系更为紧密的次级神祇和地方神祇。 雷神与风伯雨师: 探讨以九天应元雷声普化天尊为核心的雷部神祇群。解析雷电信仰在古代农业社会中的重要性,以及雷神如何成为主持正义、惩戒奸邪的形象。 瘟部与痘神: 针对疫病横行的历史背景,深入研究瘟神、痘母元君等神祇的产生与祭祀习俗。分析道教如何通过设立专门的“防疫”神祇来安抚民众的恐惧。 地方保护神与行业神: 虽然“城隍”、“土地”信仰在民间宗教中地位显著,但道教也吸收和规范了这些神祇。本书将审视这些神祇在道教神谱中的定位,以及他们如何构筑起从上至下的社会治理网络。 第四部分:神仙谱系与修道目标 道教的终极目标是得道成仙。因此,阐述那些已经修成正果的神祇,对于理解道教的修行理论至关重要。 八仙的世俗传奇: 详细介绍八仙——铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅——的组合与独立故事。分析他们如何从历史人物或传说中的隐士,演变为普度众生的“大觉者”形象,以及他们身上所代表的“各有所长,各有所得”的成仙路径。 药王与医神: 聚焦于神农氏(炎帝)、岐伯、雷公等与医药紧密相关的神祇。探讨在古代医疗条件落后的情况下,这些神祇如何被赋予超越自然限制的疗愈能力。 斗姆元君与诸星君: 阐述星辰信仰在道教中的地位,特别是斗姆元君作为众星之母的尊崇地位,以及人们通过祭拜“本命星君”来祈求平安与延寿的实践。 结论:信仰的生命力 本书的最后将回归到道教诸神信仰的生命力。道教神祇并非僵化的偶像,而是在历史长河中不断吸收、整合民间愿望与哲学思辨的活态文化现象。通过对这些神祇的梳理,我们得以窥见古代华夏社会在面对自然力量、生命疾苦和宇宙奥秘时所构建的精神庇护所。本书期望读者能以理解文化遗产的视角,而非盲信的角度,去审视这一庞大而精妙的神灵体系。

著者信息

作者简介

马书田


  一九四六年生,北京人。中央民族大学特聘教授,中华炎黄文化研究会、中国宗教学会理事,中国民俗学会、中国神话学会会员。现就职于中国少年儿童新闻出版总社。在中国神祗文化和民间信仰研究方面,出版了多部着作。《华夏诸神》、《全像中国三百神》;《中国神祗文化全书》系列︰《中国佛教诸神》、《中国道教诸神》、《中国民间诸神》、《中国冥界诸神》。主要着作还有《中国佛菩萨文化大典》、《红楼梦大辞典‧哲理宗教部分》、《马书田说神》系列、《中国全神谱大系》等。《中国的神灵世界》被译成德文、法文、英文等介绍到西方。

图书目录

前言

三清
元始天尊
灵宝天尊
太上老君
三清与《朝元仙仗图》
四御
玉皇大帝
后土
王母娘娘(西王母)
三官(三元大帝)
太白金星
斗姆
六十元辰
南斗
五斗星君
文昌帝君
魁星
青龙
白虎
真武帝
龟蛇二将 水火二将
三十六天将
护法元帅
金童 玉女 周公 桃花女
九天玄女
天妃娘娘(妈祖)
千里眼 顺风耳
雷神
闪电娘娘(金光圣母)
风伯
雨师
关圣帝君
王灵官
灵官马元帅
麻姑
八仙
李铁拐
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅
张天师
三茅真君
许真君
葛仙翁
二徐真君
王重阳
张三丰
萨真人
刘海蟾
黄大仙

后记
附录一、华夏诸神诞辰一览表(以农历日期排列)
附录二、与诸神相关的民俗节日一览表(以农历日期排列)
部分参考书目

 

图书序言



  人类赖以生存的地球,已存在五十亿年了。在人类出现之前的漫长岁月里,宇宙间本无什么所谓「神」的,只是有了人类以后,随之而出现了神。人类创造了自己的人类社会,同时又创造出主宰自己命运的神的世界。从最初的神诞生之日起,人的世界便再也没有离开过神。中国是个非常会造神的国家,造神历史久远,且数量众多种类齐全。相当长的时期内,名目繁多的神鬼仙佛充斥着中国大地。

  人总需要有精神寄託和心灵慰借来让内心平静,总之,生活在人世间人人都向往幸福。古代人并非生活在乐园和净土,人们有时得到的往往是种种不公平,乃至没完没了的天灾人祸,于是神佛站了出来。

  神佛是人们编织出来的美梦。梦想发财者、当官者,以至梦想长生、得子、求偶……者,都可以找到相应的神明。诸神可以满足世俗的一切愿望!德国政治经济学家马克思说过:「宗教是人民的鸦片」。这是因为诸神能给人带来幻想的幸福。于是,无数善男信女可怜地匍匐在泥塑木雕的神像面前。这应该说是人类文明史上的喜剧?还是悲剧?

  记得从我懂事起,就相信「鬼」与「神」的存在。那时,从大人们口中听来的,没有什么「白雪公主」和「大灰狼」之类,所听到的多全是些鬼怪狐仙,害我小时候,天一黑就不敢出门,甚至多少年后还疑神疑鬼,自己吓唬自己。随着年龄增长,逐渐明白了,当初大人们那些活灵活现的鬼神故事并不是那么一回事。虽说诸神在我心目中大大贬值,但对他们的来历却产生了好奇,并日渐浓厚起来。我曾恭敬地向一些老僧老道请教诸神来历,但答案往往令人失望甚至好笑,有些出家人干脆不屑「赐教」。询问那些善男信女,更是不知所云。

  中国的佛教、道教信徒到底有多少,没有公佈过,而崇拜福禄寿喜财这些俗神的人数,更无法计算,再加上许许多多对诸神感兴趣的人,我想,这绝不会是一个小数目!有如此众多的百姓与诸神有关,若能追本溯源,对诸神的来历作一番探讨,不只满足广大宗教与民俗爱好者的需要,让今后多了一些明白者,少了一些盲目者,这岂不是功德一件!

  中国是个富有传统的文明古国,可惜,有些传统并不「文明」。造神、迷信的传统,不幸「传」到了电子时代的今天,前些年的造神运动和现代迷信,令古人望尘莫及。数千年来的造神和迷信,造得中国人自卑,盲从、麻木。基于以上想法,我写了这套《华夏诸神》。

  为了论述和读者阅读的便利,我将诸神分为三部分:道教诸神,佛教诸神,还有道、佛味道都不太浓的民间俗神,分别按层级高低排列(一些功能相似的神和大神的属神排在了一起,前边的序号也并非完全表示层级高低),但其中有些神佛有交叉的现象,有些层级也不明显,只能大概安排无法细分,这点请读者谅解。

  本套书收集三百余个神佛,因时间所限,有相当数量(至少有同样数目)的神明未及收纳进来。作者在继续做这一工作,并加上兄弟民族信仰诸神,数年后增订或出续集,使之成为一部完备的《中国诸神全书》。

  拙着草成,舛误不少。望广大读者指正。
 
马书田

图书试读

用户评价

评分

这本书的名字叫做《华夏诸神:道教诸神》,光是听这个名字,就让人充满了好奇心。作为一名对中国传统文化,尤其是神话传说有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望能有一本既详实又易懂的书籍,能够带领我深入了解道教诸神的奥秘。《华夏诸神:道教诸神》的出现,恰好满足了我这个愿望。从翻开第一页开始,我就被深深地吸引住了。作者并非简单地罗列神祇的名字和他们的神职,而是通过生动的笔触,将每一个神祇背后的故事、他们的起源、他们的职能、以及他们在民间信仰中的地位娓娓道来。我尤其喜欢书中对一些不太为人熟知的道教神祇的介绍,比如那些在山林间、在水泽中默默守护一方的土地神、山神,他们的形象不再是模糊的轮廓,而是变得鲜活而具体。书中对太上老君、元始天尊、灵宝天尊这“三清”的阐述,更是让我印象深刻。我一直认为,理解“三清”是理解道教核心思想的关键。书中不仅解释了他们各自的象征意义,还阐述了他们在道教宇宙观中的核心地位,以及他们与普通人之间那种超脱却又并非遥不可及的联系。此外,书中关于“五岳大帝”、“四海龙王”、“八仙”等神祇的描述,也同样引人入胜。我之前对“八仙”的认识仅限于一些民间传说和戏剧故事,而这本书则深入挖掘了他们各自的性格特点、成仙的经历,以及他们在不同地域、不同时期所代表的意义,这让我对这些熟悉的神祇有了全新的认识。书中对于这些神祇形象的描绘,也十分细致,无论是他们的服饰、器物,还是他们的神态、动作,都仿佛跃然纸上,让人能够清晰地在脑海中勾勒出他们的样子。不仅仅是神祇本身,书中还探讨了道教信仰是如何融入中国社会的方方面面,从祭祀习俗、节日庆典,到文学艺术、民间传说,无处不体现着道教诸神的影响。这种宏观与微观相结合的视角,使得这本书的内容更加立体和饱满。阅读过程中,我经常会不由自主地停下来,思考这些古老的信仰对现代人来说意味着什么,它们又在潜移默化中如何影响着我们的思维方式和价值观念。总而言之,《华夏诸神:道教诸神》是一本让我受益匪浅的书籍,它不仅满足了我对道教神祇的好奇心,更让我对中华传统文化的博大精深有了更深刻的认识。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,让我对中国传统文化,尤其是其深邃的宗教哲学,有了全新的认识。我一直以来都对那些飘渺的神话传说充满兴趣,而道教的诸神体系,在我看来,就像是中华民族精神世界的一面镜子,折射出古人的智慧、情感和对宇宙人生的思考。本书的编排非常人性化,它没有一开始就抛出一堆复杂的神名,而是循序渐进,从一些大家耳熟能详的神祇讲起,然后逐渐深入到那些更为隐秘和复杂的领域。我尤其喜欢书中对“盘古开天辟地”和“女娲造人”等创世神话的解读。这些神话故事,在我看来,不仅仅是简单的神话叙事,更是古代先民试图解释世界起源和人类命运的伟大尝试。书中对这些神话的深入剖析,让我看到了其中蕴含的哲学思想和对宇宙运行规律的朴素理解。同时,本书对于“三清”的讲解,也让我印象深刻。我一直以为“三清”只是几个至高无上的神,但通过这本书,我了解到他们各自所代表的“道”的不同层面,以及他们在道教宇宙论中的核心地位。这种对神祇的哲学化解读,让我对道教的认识不再停留在表面的神话故事,而是能够触及到其思想的深层。书中对“镇元子”、“观音菩萨”(虽然观音菩萨严格来说是佛教神祇,但在中国民间信仰中与道教融合得很深)等神祇的介绍,也让我看到了道教与其他信仰体系的交融与互动,这体现了中国文化强大的包容性。让我感到非常有趣的是,书中还探讨了一些与道教诸神相关的民间习俗和节日。比如,关于“春节”与“年兽”的传说,关于“七夕节”与牛郎织女的爱情故事,这些都让我看到了神话如何渗透到普通人的日常生活,成为文化传承的重要组成部分。作者的文字朴实而富有感染力,能够将那些看似遥远的神话故事,讲得活灵活浅,引人入胜。阅读此书,我仿佛置身于一个充满神秘与智慧的东方世界,感受着古人对生命、对宇宙的无限探索。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,对于我这样一位对中国古代文明充满敬畏和好奇的读者来说,无疑是一次精神上的盛宴。我一直认为,一个民族的精神图腾,往往就藏在其宗教和神话传说之中。道教,作为中华民族土生土长的宗教,其诸神体系更是承载了无数先民的信仰、智慧和对未知世界的想象。本书最大的亮点在于,它并非简单地罗列神祇的名字和职能,而是通过详实的考据和生动的叙述,将每一个神祇的故事、起源、象征意义以及在民间信仰中的地位,都进行了深入的挖掘和阐释。我特别被书中对“张道陵”等道教“天师”的介绍所吸引。这些人物,不仅仅是神祇,更是道教的创立者和传播者,他们的事迹和思想,构成了道教的核心内容。书中对他们从凡人修炼成仙的过程的描述,充满了传奇色彩,也让我看到了古代人们对追求超凡境界的向往。此外,书中对“妈祖”的介绍,也让我印象深刻。作为一位在沿海地区备受尊崇的海神,妈祖的故事体现了人们对海洋的敬畏、对航海安全的祈求,以及对一位女性神祇的特殊情感寄托。作者通过对妈祖信仰的解读,让我看到了神祇如何与地域文化、社会生活紧密结合。让我惊喜的是,书中还涉及到了道教的“星宿崇拜”。例如,对“北斗七星”、“紫微大帝”等星神的介绍,这让我意识到,道教的神祇体系,并非仅仅局限于人间,更是与天象、宇宙运行规律息息相关。这种宇宙观的宏大,令人赞叹。书中对于“地狱”和“阴曹”的描述,以及对阎罗王、判官等神祇的介绍,也让我看到了古代中国人对于生死轮回、因果报应的深刻思考,这部分内容对于理解中国人的伦理道德观有着重要的启示意义。作者在行文中,既保留了学术的严谨性,又充满了人文关怀,使得这本书读起来既有深度,又不失趣味性。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,简直是一本关于中国古代神话和信仰的百科全书。作为一名对东方文化情有独钟的读者,我一直渴望找到一本能够系统梳理道教诸神体系的著作,而这本书的出现,恰好满足了我的需求。这本书的结构安排非常合理,它从最基础的神祇概念入手,逐步深入到更为复杂的神祇谱系和他们的象征意义。我非常欣赏作者在介绍每一个神祇时,都会追溯其历史渊源和神话演变的过程。例如,书中对“太乙真人”的介绍,让我了解到这位神祇在不同时期、不同经典中的形象差异,以及他所代表的“道”的不同侧面。这种严谨的学术态度,让我对书中的内容深信不疑。令我印象深刻的是,书中对“瘟神”和“疫神”的描述。这部分内容,不仅仅是对神祇的介绍,更折射出古代社会在面对疾病时的恐惧、无助以及人们试图通过信仰来寻求慰藉和希望的心情。作者通过对这些神祇的解读,巧妙地展现了古代中国人对自然灾害和生命脆弱性的深刻认知。此外,书中还穿插了许多关于道教的“宫观”、“道士”、“法器”等知识,这些内容极大地丰富了我的认知,让我能够更全面地理解道教的信仰体系。让我感到惊叹的是,书中对“瑶池金母”(西王母)的介绍。这位集神秘、权威和母性于一身的神祇,在道教神话中扮演着极其重要的角色。书中对她的多重身份、以及她在不同神话传说中的作用的详细阐述,让我对这位神祇有了全新的认识。作者的语言风格既有学者的严谨,又不乏文学的生动,使得这本书读起来既富有知识性,又充满了阅读的乐趣。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,简直是一部关于中国古代神话和信仰的百科全书。作为一名对东方文化情有独钟的读者,我一直渴望找到一本能够系统梳理道教诸神体系的著作,而这本书的出现,恰好满足了我的需求。这本书的结构安排非常合理,它从最基础的神祇概念入手,逐步深入到更为复杂的神祇谱系和他们的象征意义。我非常欣赏作者在介绍每一个神祇时,都会追溯其历史渊源和神话演变的过程。例如,书中对“太乙真人”的介绍,让我了解到这位神祇在不同时期、不同经典中的形象差异,以及他所代表的“道”的不同侧面。这种严谨的学术态度,让我对书中的内容深信不疑。令我印象深刻的是,书中对“瘟神”和“疫神”的描述。这部分内容,不仅仅是对神祇的介绍,更折射出古代社会在面对疾病时的恐惧、无助以及人们试图通过信仰来寻求慰藉和希望的心情。作者通过对这些神祇的解读,巧妙地展现了古代中国人对自然灾害和生命脆弱性的深刻认知。此外,书中还穿插了许多关于道教的“宫观”、“道士”、“法器”等知识,这些内容极大地丰富了我的认知,让我能够更全面地理解道教的信仰体系。让我感到惊叹的是,书中对“瑶池金母”(西王母)的介绍。这位集神秘、权威和母性于一身的神祇,在道教神话中扮演着极其重要的角色。书中对她的多重身份、以及她在不同神话传说中的作用的详细阐述,让我对这位神祇有了全新的认识。作者的语言风格既有学者的严谨,又不乏文学的生动,使得这本书读起来既富有知识性,又充满了阅读的乐趣。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,给我带来了一场沉浸式的文化体验。我一直对中国的神话传说有着浓厚的兴趣,而道教作为中国本土宗教,其诸神体系更是充满了神秘和智慧。这本书的出现,就像开启了一扇通往古老精神世界的大门。我非常喜欢书中对“八仙”的解读。他们每个人都有着鲜明的个性和独特的成仙经历,从吕洞宾的放荡不羁,到铁拐李的悲悯救世,再到何仙姑的超凡脱俗,他们的故事都充满了传奇色彩。作者通过对八仙的细致描绘,让我看到了中国传统文化中对于“道”的追求、对于“功德”的看重,以及对于“济世救人”的精神的推崇。这部分内容,让我对“得道成仙”这个概念有了更深刻的理解。此外,书中对“财神”的介绍,也让我印象深刻。财神在中国民间信仰中拥有极其重要的地位,人们通过祭祀财神来祈求财富和好运。书中不仅介绍了不同派别的财神(如文财神、武财神),还探讨了财神信仰的起源和演变,以及它与中国古代商业经济发展的紧密联系。这种将神祇信仰与社会经济相结合的视角,让我觉得这本书非常有深度。让我惊喜的是,书中还对“山神”、“水神”、“风神”等自然神祇的介绍。这些神祇,默默地守护着一方水土,维系着自然界的平衡。作者通过对这些神祇的描绘,让我感受到了古人对自然界的敬畏之情,以及他们试图通过信仰来与自然和谐相处的美好愿望。书中对“山神”的介绍,尤其让我感受到一种宁静而深邃的力量。作者的文字流畅而富有诗意,能够将那些古老的神话故事,讲述得有声有色,引人入胜。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,简直是为我这样对东方神秘主义充满好奇的读者量身定做的。我之前对道教的认知,大多停留在一些模糊的民间传说和影视剧的片段,对于其庞大复杂的神祇体系,一直感觉摸不着头脑。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我对道教神学世界的探索之路。我非常喜欢书中对“道德天尊”(太上老君)的深入解读。书中不仅讲述了他的神话故事,还探讨了他与老子、与道家思想的深刻联系,以及他作为道教至高无上的“道”的化身所代表的哲学意义。这种将神祇与哲学思想相结合的写法,让我对道教的理解上升到了一个新的高度。同时,书中对“元始天尊”和“灵宝天尊”的介绍,也同样精彩。我之前一直觉得“三清”是同一类神,但通过本书的阅读,我才了解到他们各自所代表的宇宙演化阶段和不同层面的神力,这使得我对道教宇宙观的认识更加系统和完整。令我特别惊喜的是,书中还花了大量篇幅介绍了一些在民间信仰中地位非常重要的神祇,例如“灶神”、“门神”、“月神”等。这些神祇与我们日常生活息息相关,他们的故事和职能,往往承载着人们对家庭和睦、生活美满的朴素愿望。作者通过生动有趣的语言,将这些神祇的形象勾勒得栩栩如生,让我仿佛能够亲身感受到古代人们对这些神祇的敬畏与依赖。书中对“西王母”、“东王公”等上古神祇的追溯,也展现了道教神祇体系的演变和融合,这让我看到了道教在漫长的历史发展过程中,如何吸收和转化了各种神话元素,最终形成了自己独特的体系。阅读过程中,我还学到了许多关于道教斋醮科仪、道观建筑以及道教与其他宗教(如佛教、民间信仰)的相互影响等知识,这些都极大地拓展了我的视野,也让我对中国文化的复杂性和包容性有了更深刻的体会。这本书真的让我受益匪浅,它不仅仅是知识的传授,更是一次关于信仰、哲学与文化的深度对话。

评分

刚拿到《华夏诸神:道教诸神》这本书,我就被它的厚重感和封面设计所吸引。那种古朴典雅的风格,似乎预示着即将展开一场穿越时空的文化之旅。我一直觉得,了解一个民族的信仰体系,是认识其文化内核的一条捷径。而道教,作为中国本土的宗教,其诸神体系无疑是中国哲学、思想和民间文化的重要载体。这本书并没有让我失望。它以一种非常系统化的方式,将道教庞杂的神祇谱系梳理得井井有条。我特别欣赏作者在介绍每一个神祇时,都会追溯其神话起源和历史演变。例如,书中对“玉皇大帝”的介绍,就不仅仅局限于他作为“天界之主”的地位,还深入探讨了他从早期的一些星辰崇拜和帝王崇拜演变而来的过程。这种考证性的描述,让我对这位至高神有了更具历史深度的理解。同时,书中也涉及到了许多在民间广为流传的“地方神”和“行业神”。我一直对这些与普通人生活息息相关的神祇很感兴趣,比如掌管财富的财神、保佑生育的送子娘娘、以及各行各业的守护神。这本书对他们的介绍,让我看到了神话传说如何与社会生活的各个层面紧密相连,以及人们是如何通过祭祀这些神祇来寄托自己的愿望和祈求。令人印象深刻的是,书中关于“瘟神”和“驱邪神”的章节。这部分内容不仅描绘了这些神祇的神威,更折射出古代人们面对疾病和灾祸时的恐惧与应对方式。作者通过对这些神祇的解读,巧妙地展现了中国古代社会在卫生条件、医疗水平以及人们精神世界方面的某些侧面,这让我觉得这本书不仅仅是一本神祇介绍,更是一部微型的古代社会文化史。此外,书中还穿插了一些关于道教经典、符咒、法器等与神祇信仰相关的知识,这些辅助性的内容,进一步丰富了我的认知,也让我对道教的整体面貌有了更清晰的认识。作者的语言风格也值得称赞,既有学术的严谨,又不失文学的流畅,使得阅读过程轻松愉快,避免了枯燥的文献堆砌。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,让我对中国传统文化,尤其是其深邃的宗教哲学,有了全新的认识。我一直以来都对那些飘渺的神话传说充满兴趣,而道教的诸神体系,在我看来,就像是中华民族精神世界的一面镜子,折射出古人的智慧、情感和对宇宙人生的思考。本书的编排非常人性化,它没有一开始就抛出一堆复杂的神名,而是循序渐进,从一些大家耳熟能详的神祇讲起,然后逐渐深入到那些更为隐秘和复杂的领域。我尤其喜欢书中对“盘古开天辟地”和“女娲造人”等创世神话的解读。这些神话故事,在我看来,不仅仅是简单的神话叙事,更是古代先民试图解释世界起源和人类命运的伟大尝试。书中对这些神话的深入剖析,让我看到了其中蕴含的哲学思想和对宇宙运行规律的朴素理解。同时,本书对于“三清”的讲解,也让我印象深刻。我一直以为“三清”只是几个至高无上的神,但通过这本书,我了解到他们各自所代表的“道”的不同层面,以及他们在道教宇宙论中的核心地位。这种对神祇的哲学化解读,让我对道教的认识不再停留在表面的神话故事,而是能够触及到其思想的深层。书中对“镇元子”、“观音菩萨”(虽然观音菩萨严格来说是佛教神祇,但在中国民间信仰中与道教融合得很深)等神祇的介绍,也让我看到了道教与其他信仰体系的交融与互动,这体现了中国文化强大的包容性。让我感到非常有趣的是,书中还探讨了一些与道教诸神相关的民间习俗和节日。比如,关于“春节”与“年兽”的传说,关于“七夕节”与牛郎织女的爱情故事,这些都让我看到了神话如何渗透到普通人的日常生活,成为文化传承的重要组成部分。作者的文字朴实而富有感染力,能够将那些看似遥远的神话故事,讲得活灵活浅,引人入胜。阅读此书,我仿佛置身于一个充满神秘与智慧的东方世界,感受着古人对生命、对宇宙的无限探索。

评分

《华夏诸神:道教诸神》这本书,给我带来了一场沉浸式的文化体验。我一直对中国的神话传说有着浓厚的兴趣,而道教作为中国本土宗教,其诸神体系更是充满了神秘和智慧。这本书的出现,就像开启了一扇通往古老精神世界的大门。我非常喜欢书中对“八仙”的解读。他们每个人都有着鲜明的个性和独特的成仙经历,从吕洞宾的放荡不羁,到铁拐李的悲悯救世,再到何仙姑的超凡脱俗,他们的故事都充满了传奇色彩。作者通过对八仙的细致描绘,让我看到了中国传统文化中对于“道”的追求、对于“功德”的看重,以及对于“济世救人”的精神的推崇。这部分内容,让我对“得道成仙”这个概念有了更深刻的理解。此外,书中对“财神”的介绍,也让我印象深刻。财神在中国民间信仰中拥有极其重要的地位,人们通过祭祀财神来祈求财富和好运。书中不仅介绍了不同派别的财神(如文财神、武财神),还探讨了财神信仰的起源和演变,以及它与中国古代商业经济发展的紧密联系。这种将神祇信仰与社会经济相结合的视角,让我觉得这本书非常有深度。让我惊喜的是,书中还对“山神”、“水神”、“风神”等自然神祇的介绍。这些神祇,默默地守护着一方水土,维系着自然界的平衡。作者通过对这些神祇的描绘,让我感受到了古人对自然界的敬畏之情,以及他们试图通过信仰来与自然和谐相处的美好愿望。书中对“山神”的介绍,尤其让我感受到一种宁静而深邃的力量。作者的文字流畅而富有诗意,能够将那些古老的神话故事,讲述得有声有色,引人入胜。

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