具体描述
首部以台湾历史为背景的吸血鬼小说，
结合历史文化真实脉络，融入想像与惊奇的迷人故事。
结合历史文化真实脉络，融入想像与惊奇的迷人故事。
◎以说故事的方式述说，情节悬疑跌宕，激发读者一窥究竟的好奇心。
◎情节推进节奏合宜、人物性格分明，融合台湾历史文化，读来倍感亲切、熟悉。
荷兰人、西拉雅人、汉人，结合历史文化真实脉络，融入想像与惊奇的迷人故事，随着台湾历史博物馆导览员的解说介绍，一段段展开……
四百年前，揹着棺材的玛蒂娜从荷兰飘洋过海来到福尔摩沙；
为了她所认定的正义，她对抗荷兰统治者、刺杀郑成功……
吸血鬼玛蒂娜，身上还揹负了哪些祕密？！
西元一六五五年，台湾台南麻豆社附近平原。
几十个殭尸，成群结队地走了过来，西拉雅少年达莱看见他们，觉得有些眼熟。
「这些人……不就是之前瘟疫死去的人吗？之前瘟疫盛行时，我担任埋尸的工作，每天都要埋葬很多死者，可是有一天，我发现埋好的尸体，竟然都不见了……」
「你的意思是……有人偷走尸体？」
「我亲爱的大小姐，我刚到你家的城堡时还只是个小女孩，但是我永远记得每当伯爵大人收到殭尸杀人报告时，都会泪流满面，就像你现在一样呢！」安东妮雅说道。
玛蒂娜抬起头，她满脸都是血，像血一般的泪珠还不断地汨汨流出……
古老的吸血鬼传说，与古老的台湾历史故事，正是绝佳的组合。
著者信息
作者简介
施特朗
1980年生，台湾台北人。
自幼即喜欢历史故事以及妖怪故事、恐怖故事。在各种妖怪故事当中尤其特别喜欢吸血鬼故事。在看过许多各种不同类型的吸血鬼故事之后，总是感到一种遗憾。那就是没有看到一个符合心目中理想的吸血鬼故事。这并不是说目前为止的吸血鬼故事不好，只是自身的特殊喜好没有被满足而已。因此尽管本身不喜欢写作，觉得写作很麻烦，为了满足对吸血鬼故事的特殊喜好，只好还是自己动手写了。
个人认为吸血鬼是矛盾的、冲突的。个人心目中理想的吸血鬼故事必须紧扣历史，因为历史本身也是充满矛盾与冲突。历史是古老的，吸血鬼也是古老的。吸血鬼故事与历史故事，正是绝佳的组合。
搜寻作者FB：施特朗的故事书
对故事有任何心得或疑问，欢迎与作者交流。
施特朗
1980年生，台湾台北人。
自幼即喜欢历史故事以及妖怪故事、恐怖故事。在各种妖怪故事当中尤其特别喜欢吸血鬼故事。在看过许多各种不同类型的吸血鬼故事之后，总是感到一种遗憾。那就是没有看到一个符合心目中理想的吸血鬼故事。这并不是说目前为止的吸血鬼故事不好，只是自身的特殊喜好没有被满足而已。因此尽管本身不喜欢写作，觉得写作很麻烦，为了满足对吸血鬼故事的特殊喜好，只好还是自己动手写了。
个人认为吸血鬼是矛盾的、冲突的。个人心目中理想的吸血鬼故事必须紧扣历史，因为历史本身也是充满矛盾与冲突。历史是古老的，吸血鬼也是古老的。吸血鬼故事与历史故事，正是绝佳的组合。
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图书目录
图书序言
3
「这就是西拉雅平埔人所用的打猎工具。」李小姐故事说到一半，突然指向一旁的弓箭与标枪展示区。
「西拉雅人的狩猎，是以团体的方式进行。当他们带着标枪狩猎时，全村的男性一起外出，每个男人带着二到三支标枪。」
李小姐随后指向旁边一个猎狗的雕刻模型，「他们让猎狗开始狩猎的序幕，到达指定的地点以后，他们围成大约一到一哩半的圆圈，然后每个人由外向中心进发，被围在当中的鹿群很少有机会能够逃脱……」
李小姐又指向一旁的铃铛展示区，「西拉雅人打猎时会在手臂上挂铃铛，这个挂在手上的铃铛可以协调步调，所以铃铛的功用就类似现在的对讲机一般。他们使铃铛发出声音以便让一起出猎的同伴知道自己的方位，以免误射。同时四面八方的铃铛声可以让鹿群惊慌，这样更容易射击。」
就在李小姐进行说明时，有些听众很好奇达莱被蛇攻击之后的结果，然而李小姐依然继续历史解说。
「狩猎活动有时是好几个部落一起进行，这是部落之间协调合作的活动，除了可以建立部落间的友好关系以外，猎获的鹿只可作为村民肉食的来源，多余的鹿肉燻成肉干卖给汉人，而鹿皮卖给日本贸易商人，以换取日常生活所需的器具……」
「请问，那个叫达莱的孩子，被蛇攻击之后怎么了？」一位听众忍不住提问。
「噢！达莱当时虽然只有十七岁，不过以西拉雅人的标准来说，已经不是小孩，是成人了。」李小姐面带微笑地说，「当时的台湾，有很多梅花鹿，原住民狩猎时是不会猎母鹿和小鹿的。」
「然而，那时候不只梅花鹿多，毒蛇也非常多……」
4
就在毒蛇扑向达莱时，突然有一个黑影冲过来把毒蛇压在地上。
虽然天很黑，达莱还是看得出这黑影似乎是个人，只是不知道究竟是什么人。
黑影把毒蛇压制在地上后，抬头望了一下达莱。
达莱看到对方的脸，不由得吃了一惊。
那是一张女性的脸，也是一张惨白的脸。她的两个眼睛就像两个黑洞一样。由于她的长发与衣服都是黑色的，在黑暗的夜里，她那张白脸就像飘浮在空中一样。
就在达莱不知所措时，女人抓起不停挣扎的毒蛇，低头咬住毒蛇的身体，毒蛇没多久就不再挣扎了。
「这就是西拉雅平埔人所用的打猎工具。」李小姐故事说到一半，突然指向一旁的弓箭与标枪展示区。
「西拉雅人的狩猎，是以团体的方式进行。当他们带着标枪狩猎时，全村的男性一起外出，每个男人带着二到三支标枪。」
李小姐随后指向旁边一个猎狗的雕刻模型，「他们让猎狗开始狩猎的序幕，到达指定的地点以后，他们围成大约一到一哩半的圆圈，然后每个人由外向中心进发，被围在当中的鹿群很少有机会能够逃脱……」
李小姐又指向一旁的铃铛展示区，「西拉雅人打猎时会在手臂上挂铃铛，这个挂在手上的铃铛可以协调步调，所以铃铛的功用就类似现在的对讲机一般。他们使铃铛发出声音以便让一起出猎的同伴知道自己的方位，以免误射。同时四面八方的铃铛声可以让鹿群惊慌，这样更容易射击。」
就在李小姐进行说明时，有些听众很好奇达莱被蛇攻击之后的结果，然而李小姐依然继续历史解说。
「狩猎活动有时是好几个部落一起进行，这是部落之间协调合作的活动，除了可以建立部落间的友好关系以外，猎获的鹿只可作为村民肉食的来源，多余的鹿肉燻成肉干卖给汉人，而鹿皮卖给日本贸易商人，以换取日常生活所需的器具……」
「请问，那个叫达莱的孩子，被蛇攻击之后怎么了？」一位听众忍不住提问。
「噢！达莱当时虽然只有十七岁，不过以西拉雅人的标准来说，已经不是小孩，是成人了。」李小姐面带微笑地说，「当时的台湾，有很多梅花鹿，原住民狩猎时是不会猎母鹿和小鹿的。」
「然而，那时候不只梅花鹿多，毒蛇也非常多……」
4
就在毒蛇扑向达莱时，突然有一个黑影冲过来把毒蛇压在地上。
虽然天很黑，达莱还是看得出这黑影似乎是个人，只是不知道究竟是什么人。
黑影把毒蛇压制在地上后，抬头望了一下达莱。
达莱看到对方的脸，不由得吃了一惊。
那是一张女性的脸，也是一张惨白的脸。她的两个眼睛就像两个黑洞一样。由于她的长发与衣服都是黑色的，在黑暗的夜里，她那张白脸就像飘浮在空中一样。
就在达莱不知所措时，女人抓起不停挣扎的毒蛇，低头咬住毒蛇的身体，毒蛇没多久就不再挣扎了。
图书试读
None
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