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　　坊間《梅花易數》的版本形形色色，但真正融會貫通、懂得應用，且巧妙運用者卻很少見。本書作者自學命相占蔔、佛學、易理三十多年，悟得天機，認為隻要熟讀原文，加上關鍵處的解讀，就能隨機占得休咎吉凶，作為行事的參考；幫人解決疑難更有如神助，故名之為《隨機占蔔祕術》。

　　之後請續看其他名傢的案例解讀與應用，一定可以觸類旁通，更上一層樓。《梅花易數》之「納甲六爻法」、《八卦與風水》之日常應用等，即將齣版，敬請期待。
 

作者簡介

南山指月

　　本名吳錦煌，高雄醫學院醫學係畢業，原係醫師，後旅居美國，對佛學命理都有相當研究，著有《不一樣的醫學手相》、《梅花詩淺解》等書。
 

序：細讀纔能體會書中奧妙……003
約四專傢分成三部仔細解讀
還能測字、解夢、觀天象、知地理風水

【捲首】
無時不可占，無事不可占
—梅花易數原文與解讀……015
導讀：認識梅花易數……016
原作者簡介：高風亮節邵康節……017
原序……020

【捲一】周易基礎……024
五行生剋 卦氣旺 卦氣衰 十天乾   十二地支
八卦象例
占法   玩法
起卦法
卦以八除 爻以六除
互卦起例
年月日時起卦 物數占例   聲音占例
字占   一字至十一字占
丈尺占   尺寸占 為人占 自己占   占動物   占靜物
物卦起例
八卦萬物屬類   八卦方點陣圖 觀梅占 牡丹占
鄰夜叩門藉物占   今日動靜如何 西林寺牌額占 
端法占例
老人有憂色占   少年有喜色占
牛哀鳴占   雞悲鳴占 枯枝墜地占   風覺占   鳥占 聽聲音占
形物占   驗色占 八卦所屬內外動靜之圖 八卦類象

【捲二】 心易占蔔玄機……063
占蔔總訣 占蔔數理訣 先天後天數 卦斷遺數 八卦心易體用訣
體用總訣
天時占第一 人事占第二 傢宅占第三 屋捨占第四
婚姻占第五    生産占第六 飲食占第七     求謀占第八
求名占第九   求財占第十 交易占第十一 齣行占第十二
行人占第十三 謁見占第十四 失物占第十五 疾病占第十六
官訟占第十七 墳墓占第十八
三要靈應篇序 三要靈應篇
十應奧數 十應目數
復明天時之應 復明地理之應 復明人事之應 復明時令之應   
復明方卦之應 復明動物之應 復明靜物之應 復明言語之應
復明聲音之應 復明五色之應 復明寫字之應
遺數
體用 體用數  衰旺數   內外數
動靜
嚮背 靜占
觀物洞玄歌
起卦加數例 屋宅之占訣 器物占

【捲三】斷占總訣篇之一……103
觀梅數訣序
八卦定陰陽次序
變卦式八則
占卦訣
體用互變之訣   體用生剋之訣 體用衰旺之訣
體用動靜之訣 占蔔坐端之訣 占蔔剋應之訣
萬物賦
飲食篇
觀物玄妙歌訣 諸事迴應歌 諸卦反對性情
占物類例
體用斷物之妙
物數為體訣   觀物看變爻為主 觀物剋應法
觀物趣時訣   觀物用易例 萬物戲念
占蔔十應訣 論事十大應
卦應

【捲四】占字總訣一……145
指迷賦 玄黃剋應歌 玄黃序 玄黃歌 花押賦 探玄賦
齊景至理論
字畫經驗 字體總訣 四季水筆   畫有陰陽
八卦斷
新訂指明心法 相字心易 辨字式
筆法筌蹄
奴婢   陰人   隔手   視勢   象人
有所喜 有所忌 有所聞 有所見 以時而言   以卦而斷   以禽獸而斷
取類而言 以次而言 當添亦添 當減亦減 筆畫短   偏旁侵客
字畫指迷
問婚姻 官事 疾病 六甲 求謀   行人遠信   官貴   失物
問壽 功名 行人 反體
六神筆法
六神主事 青龍形式 硃雀形式   勾陳形式
螣蛇形式   白虎形式   玄武形式
筆法犯煞
玄黃筆法歌 五行體格式
起六神歌卦訣
辨彆五行歌 辨彆六神歌
五行歌並式
木式 火式 土式

【捲五】占字總訣二……186
五行全備 六神形式 八卦辨 貴神 喜神 福星 文星 印信
馬星 祿神 會神 生神 亡神 傢神 官符 文書 災煞 天狗煞
科名星 喪門 空亡 宜神 忌神 主神 用神
七言作用歌
比例歌 西江月
易理玄微
斷扇占 買香占 古人相字
斷富貴貧賤要訣
五行四時旺相體囚例 五行地支相生
天乾地支所屬五行 論八卦性情 八卦取象 六十甲子納音歌
《係辭》八卦類象歌
渾天甲子定局
後天時方 八反格 四言獨步
五言作用歌
彆理篇
六應剖斷歌
格物篇 物理論 行六神辨彆篇    金聲章

後記：不可不續讀
入門捷徑、八卦與風水……223

 

導讀：認識梅花易數
 
梅花易數全名叫「梅花觀梅拆字數」。乃是邵康節先生觀梅花悟易經的道理，而用「數」來起卦占蔔，所以稱梅花易數。梅花易數評級：對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。淵源於易經，邵康節先生在這本著作裏，提齣瞭一係列的起卦和斷卦方法。在邵康節先生之前，易經占蔔時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須「四營而成易，十有八變而成卦」，過程很繁復，也很費時間，所以現在很少有人用這種方法來起卦瞭。後來齣現的「火珠林」法即現在流行的「六爻法」，在一定程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方麵還是錶現其局限性，如須搖銅錢六次纔能成一卦，也比較費時間。梅花易數揭示瞭宇宙運行的所有數學奧秘，應用數學的快速與靈活，解決瞭這些問題。梅花易數的起卦法隨機應變，有如禪宗的不立文字，言下頓悟。無論參禪或占蔔，都須要「功夫成片」。我還是認為古代的起卦法比較適閤於一般人，至少在繁復的起卦和斷卦過程中，不容易起雜念、打妄想，比較容易打成一片，進入心有靈犀、神而化之的境界。
 
北宋邵康節先生隱居在深山，鼕天時不設火爐，夏天又不為自己扇涼，因為專心研究《易經》，已達忘記寒暑的地步。然而自認為這樣還不夠，還把易經貼在牆壁上，專心想著，眼睛看著，深深浸入到《易經》的玄理中。一直想要用數字來錶達易理，卻卡在瓶頸，始終整理不齣個頭緒來。
 
有一天午睡時間，邵先生正想睡午覺，發現有一隻老鼠走過麵前，就舉起自己那陶瓷造的枕頭，丟嚮那隻老鼠，可是老鼠跑瞭，反而把枕頭打破瞭，其後他發現枕頭中有一張紙條，拿來一看，發現上麵寫著：「這個枕頭會賣給一位賢能的人叫邵康節，於某年某月某日某時，因打老鼠而把這枕頭丟破瞭。」

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