權民一體論：遞進自組織社會 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者

出版者齣版社：大塊文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

出版日期齣版日期：2016/11/02

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2025-01-17

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

大規模社會離不開間接溝通。本文將間接溝通結構對溝通的掌控視為權力。當間接溝通的結構不容民眾對其溝通，隻按自身需要溝通民眾時，權力便與民眾分離，社會分成有權和無權二元，溝通樞紐成為當權者，權力為其私有。以往的政治思想大都默認權力是一種獨立存在，隻考慮如何對其製約與馴化。本文則把消除權力與民眾的分離視為解決問題的根本，並提齣實現權民一體的操作方法——遞進自組織，讓權力重歸溝通。

著者信息

作者簡介

王力雄

　　一九五三年生，籍貫山東，漢族。他曾以「保密」為名，齣版瞭震驚海內外的長篇政治預言小說《黃禍》，引起全球媒體的追蹤報導。該書曾入選為「二十世紀中文小說一百強」（《亞洲週刊》），至今仍在港颱以及海外暢銷，大量盜版更流傳於中國大陸。這位曾被國際媒體譽為「中國最敢言的作傢」的其他著作還包括：《天葬：西藏的命運》（漢人所寫關於西藏的著作中最客觀公平也是最好的一本書）、《溶解權力──逐層遞選製》（作者自認本書分量超過《黃禍》、《天葬》二書的加總）、《遞進民主》（作者針對中國未來的政治前途，所勾勒的理想藍圖）、《我的西域，你的東土》（作者在新疆曆經牢獄之災，實際走入維吾爾人之中寫成的著作）。

權民一體論：遞進自組織社會 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

前言
1.   二元社會
2.   溝通結構
3.   權民分離
4.   人與正義
5.   社會意誌
6.   權力調整與更新
7.   代議製的進步與局限
8.   問題
9.   意誌的「求和運算」
10.   遞進自組織
11.   當權民一體
12.   實現超越
13.   轉型

圖書序言

直接溝通的限度

人類在文明前階段結成以血緣為紐帶的小規模群體。那時並非如霍布斯（Thomas Hobbes）描述的「一切人對一切人的戰爭」，群體內部以閤作為主，不是因為契約意識，也非為瞭自由平等。人性確如霍布斯說的追求自利，但自利不意味隻有相互搶奪，閤作也是一種自利。群內每個個體的生命安全乃至飽暖都離不開群的閤作。這一點甚至無需演化成人纔能明白。以群進行閤作的關係在動物界普遍存在。這種互助群符閤組織學概念的「自組織」及「自發秩序」。

然而在不同的群體之間，便經常處於霍布斯描述的戰爭狀態。專傢觀察到與人類血緣最近的黑猩猩群體經常伺機獵殺相鄰黑猩猩群體的成員。而人類群體之間的殺戮直到近代都可看到（如颱灣原住民稱為「齣草」的獵首，到二十世紀日治時代纔徹底革絕）。每個群體都盡可能用暴力消滅或驅逐鄰近的群體，為自身的繁衍壯大爭得生存資源和空間。學者們普遍相信這是上古時代人類群體間的基本關係。

為什麼群體內部可以閤作，群體之間就相互殺戮呢？形成群的自組織機製為什麼不能一直擴大，讓閤作隨之擴大？反而當群體繁衍擴大到一定規模就要分裂，並走嚮競爭與敵對？在各種因素中，除瞭資源的限製，直接溝通的限度是另一重要因素。

以保證閤作所需的群內秩序為例，首領作用是決定性的。但無論首領是以原始群的體力搏鬥勝齣，還是血緣群的按輩分産生，或是再後來的氏族公社推舉，都需要其産生過程被群內所有成員充分瞭解，纔能給予承認和服從；首領履行職責——指揮捕獵，維持秩序，保護領地，與其他群體作戰，也要被群體成員充分知曉，纔能與之配閤，共同行動。更不要說一個自組織群體的成員相互瞭解，實現閤作，也必須能夠充分地直接溝通。

實現充分直接溝通的群體規模是多大？不同情況各異。十數人臨時聚會聊天，要麼有人插不上嘴，要麼自然分夥各說各的，即是超齣直接溝通的限度；全天候相處的氏族公社，即使上百人也可以彼此熟悉，充分溝通；對此，除瞭前麵的排列組閤計算，還有牛津大學人類學傢鄧巴（Robin Dunbar）的150定律（Rule Of 150，或稱「鄧巴數」），確定人類智力允許的社交人數是150人……不過，具體限度到底是多少，不需要追求精確的定量，承認有限即可。