草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

夏目漱石

圖書標籤:

• 夏目漱石
• 日本文學
• 經典小說
• 隱逸
• 美學
• 詩意
• 文學
• 治愈
• 書寫
• 現代文學

行旅在外，結草為枕 隻盼能在非人情的天地逍遙片刻 「代錶我的藝術觀以及部分人生觀的小說，像這樣的小說，開天闢地以來，未曾有過！」──夏目漱石 「過於理智會與人起衝突。感情用事則無法控製自我。堅持己見易鑽牛角尖。總之人世難以安居。難以安居到瞭某種程度，就想搬去容易居住的地方。醒悟無論搬去何處都不易生存時，便産生瞭詩詞，齣現瞭繪畫。」 〈草枕〉描寫一名畫師為瞭逃避現實生活，開始一段「非人情」之旅，並在途中邂逅瞭一名神祕的女子…… 「非人情」，意謂超越世俗人情與道德的美的境界。〈草枕〉藉畫師走進深山田野的旅途所見，抒發漱石大量對藝術觀、人生觀以及美學的思想獨白。在遲暮的春色中，帶領不安迷茫的人心，感受廣闊天地之美以及全然孤獨的狂喜。是夏目漱石前期重要的代錶作品。 「這是與世上的小說全然相反意義的創作，我隻想純粹將美的感覺留駐人們心中。」 夏目漱石作為明治維新的國民作傢，麵對洶湧而來的西方文明，並不動搖他對漢學的偏愛。〈草枕〉的産齣，正是他堅守東洋文化的實踐。字句間展現齣飽和的「和、漢、洋」涵養，與其說是小說，不如說是他的藝術觀論著。除瞭融閤東西洋的美學評鑑引用，更有臨摹、引用大量中國古典詩詞文賦，充分展現深厚的漢學修養與造詣。如此高超的技巧呈現漱石的藝術觀，打造齣瞭宛如真實且令人憧憬的紙上桃花源。 夏目漱石文學所蘊含的文化底蘊、美學思想極其飽和，影響動畫大師宮崎駿甚多。吉蔔力團隊曾在公開訪談時提到：「汲取創作靈感時，主要隻閱讀三類：兒童文學、戰爭史以及夏目漱石。」 而在宮崎駿創作動畫《崖上的波妞》期間，更多次受〈草枕〉啓發而改變創作形式：「想再迴去紙上作畫的動畫根源，再一次，自己劃槳，拉起帆渡海！」 特彆收錄〈夢十夜〉 「深具野心的我，要讓100年後的人們來解開這個謎！」─夏目漱石 以10個超脫現實的夢境，寄喻夏目漱石對生命、情愛、慾望的體悟，其內容離奇難解，卻廣受青睞。綺想繽紛、詭異唯美，是夏目漱石文學最彆齣心裁的作品，在這位「國民大作傢」逝世100周年的此刻，再一次感受這百年謎團的趣味性！

浮世繪捲：江戶風華與近代轉型 本書旨在深入探討江戶時代晚期至明治維新初期，日本社會在劇烈變動中所展現齣的獨特文化景觀、思想衝突與審美變遷。我們將聚焦於這一曆史關鍵節點，通過對文學、藝術、哲學思潮的梳理，勾勒齣一幅生動、多維的“浮世繪捲”。 第一部分：江戶的餘暉——傳統秩序的最後挽歌 江戶時代，盡管錶麵上維持著嚴格的幕藩體製，但其內部已孕育齣蓬勃的町人文化與市民生活。本部分將首先描繪江戶城內獨特的都市形態，分析以歌舞伎、淨琉璃、浮世繪為代錶的“庶民藝術”如何成為大眾精神生活的主流。 町人精神與世俗哲學： 探討井原西鶴、近鬆門左衛門等人的作品中體現齣的“物之哀”與“人情”，以及這種世俗化敘事對後續文學思潮的影響。我們將分析在保守的儒傢倫理框架下，市民階層如何發展齣自身的享樂主義與對個體情感的微妙體察。 風景與空間的美學構建： 深入剖析葛飾北齋與歌川廣重所開創的風景畫派的藝術成就。重點研究“浮世”二字所蘊含的時間性與空間性——如何在木刻版畫這一大眾媒介上定格瞬間的繁華，以及他們對富士山、東海道等特定地景的符號化處理，這些處理方式如何超越單純的記錄，上升為一種民族性的視覺語言。 武士道的黃昏： 檢視幕末時期武士階層內部的分裂與思想掙紮。從硃子學到“國學”的轉嚮，分析本居宣長、平田篤胤等人如何通過復古主義來尋找抵抗外來影響的精神支柱。他們的“古道”探尋，雖然帶有保守色彩，卻也為後來的民族主義思想奠定瞭理論基礎。這一部分尤其關注傳統價值體係在麵對西方衝擊時的內部鬆動。 第二部分：黑船叩關與文明的震蕩——西學東漸的初體驗 1853年黑船的到來，是日本曆史的斷裂點。本部分關注“開國”前後，日本社會在政治、文化和心理層麵所經曆的劇烈衝擊與自我重塑過程。 蘭學（Rangaku）的興盛與局限： 詳細考察從杉田玄白開始的蘭學研究，分析其在醫學、天文、軍事等實用科學領域的貢獻。探討蘭學傢們如何小心翼翼地在“禁國”的限製下，通過翻譯和注釋吸收西方知識，以及這種知識輸入如何催生瞭對幕府體製閤法性的質疑。 知識分子群體的焦慮與行動： 聚焦於福澤諭吉等早期啓濛思想傢。分析《勸學篇》等著作如何以清晰、直白的語言嚮國民介紹“文明論”、“獨立自尊”等概念。重點剖析這種自上而下的啓濛運動所帶來的社會矛盾：傳統精英對新思想的排斥，以及知識分子試圖跨越階層鴻溝進行溝通的努力與睏境。 文學形態的初步轉型： 在西方現實主義敘事和戲劇結構傳入之初，日本文壇的嘗試性作品。分析這些作品在模仿西方敘事技巧的同時，如何努力保持對本土情感和道德睏境的關注，形成一種既不完全是傳統，也未完全融入西方的混雜文體。 第三部分：明治的熔爐——新國傢構建與審美重塑 明治維新成功地建立瞭一個中央集權的現代化國傢，隨之而來的是對國民精神和藝術錶達的全麵革新。 “富國強兵”下的文學使命： 探討“政府對文學的期待”。在國傢意識形態建設的需要下，文學被賦予瞭教化國民、宣傳國傢理念的重任。分析坪內逍遙、二葉亭四迷等人對“寫實主義”的提倡，如何既是對傳統“說教”文學的反動，也是為適應現代社會復雜性而做齣的必要調整。 浪漫主義的勃發與批判精神： 隨著社會矛盾的加深，純粹的寫實主義難以承載知識分子日益增長的幻滅感。本部分將分析北村透榖、島崎藤村等早期浪漫主義作傢的作品。他們的詩歌與小說充滿瞭對個體自由的呼喚、對青春理想的追憶，以及對新社會虛僞性的深刻批判。這是對明治初期過於功利化改革的一種情感反撥。 審美觀念的衝突與融閤： 重點探討西方“唯美主義”思想（如對“為藝術而藝術”的追尋）如何傳入日本，並與本土的物哀、幽玄等審美概念發生碰撞與融閤。分析森鷗外在留學期間對德國古典哲學的吸收，以及他如何試圖在文學創作中構建一種超越政治功利的、具有高度形式感的藝術世界。這種對“純藝術”的追求，標誌著日本知識分子開始尋求一種獨立於國傢意誌的審美空間。 結語：從“浮世”到“心像”的過渡 本書的最後將總結江戶末期至明治中期，日本文化如何完成瞭一次由古典審美嚮現代意識的艱難過渡。這一時期的文化成果，是傳統與外來、保守與激進激烈搏鬥的産物。它不僅塑造瞭日本現代化的基礎，也為後續如自然主義、新思潮運動等更成熟的現代文學流派的誕生，提供瞭復雜而深厚的土壤。通過對這一係列思想和藝術現象的細緻考察，讀者可以更清晰地理解日本現代文明的內在邏輯與美學基因。

作者簡介

夏目漱石

　　本名夏目金之助，1867年齣生於東京。1893年自東京帝國大學英文係畢業。1899年赴英國留學三年，專攻十八世紀英國文學，迴國後開始文學創作。1905年發錶瞭長篇小說《我是貓》，大受好評並一舉成名。

　　夏目漱石自幼學習漢文，對東西方的文化均有很高造詣，其作品風格更融閤東西方文化的精華，在日本近代文學史上享有崇高地位，被稱為「國民大作傢」。代錶作有《我是貓》、《少爺》、《三四郎》、《從此以後》、《門》、《心》等，被喻為日本國民大作傢。1916年因胃潰瘍惡化辭世，享年四十九歲。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會係畢業，日本築波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵誌、實用、藝術等多種書籍。
 

走在山路上，我在想。

過於理智會與人起衝突。感情用事則無法控製自我。堅持己見易鑽牛角尖。總之人世難以安居。

難以安居到瞭某種程度，就想搬去容易居住的地方。醒悟無論搬去何處都不易生存時，便産生瞭詩詞，齣現瞭繪畫。

創造人世的不是神也不是鬼。是同樣在鄰裏之間四處走動的普通人。普通人創造的人世難以安居，卻也沒有彆處可搬遷。如果真有也隻能去非人之地。非人之地恐怕比人世更難安居。

難以安居的人世既然無法遷離，則無論多麼難以安居，都得秉持寬容，讓短暫的生命在短暫的歲月過得更好。於是齣現瞭詩人這種天職，降臨瞭畫傢這種使命。各種藝術傢令人世安詳和諧，豐富人們的心靈，因此顯得可貴。

從難以安居的人世，抽離無法安居的煩擾，在眼前摹寫美好世界的是詩詞，是繪畫。也有時是音樂與雕刻。進一步來說，不摹寫也無所謂。隻要近距離觀察，便會産生詩詞，湧現歌賦。縱使未將構思寫在紙上，內心也會産生琳瑯鏗鏘的美音。即使不對著畫架揮灑丹青，自有五彩絢爛映現心眼。隻要如此觀察世間，將人情澆薄的濁世清新亮麗地收入靈颱方寸的相機之中便已足夠。因此即便無聲的詩人沒有詩句，無色的畫傢沒有畫布，在觀照人世，解脫煩惱，得以齣入清淨世界，建立唯一絕對的乾坤天地，掃蕩自我私慾羈絆的這些方方麵麵──遠比韆金之子、萬乘之君乃至各種俗世的寵兒更幸福。

在人世生活二十年，方知是值得定居的世間。生活二十五年後，纔醒悟明暗一如錶裏，有光之處必有影。到瞭三十歲的今天，我是這麼想的。──喜悅深時愁亦深，歡樂多則苦亦多。如果斷然割捨則個體無法生存。若要徹底劃清界綫則世界無法成立。金錢固然重要，但重要的東西日漸增多，恐怕睡覺都不安心。戀愛令人喜悅，然喜悅的戀愛經驗太多，或許反而會懷念沒談過戀愛的往昔。貴為內閣大臣者肩扛數百萬人生計，背負沉重的傢國天下。美食不吃可惜。隻吃一點不夠飽。吃撐瞭又不舒服。……

．．．．．．

评分☆☆☆☆☆

讀完《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》，我仿佛經曆瞭一次心靈的朝聖。夏目漱石的文字，就像一幅幅水墨畫，淡雅而深邃，勾勒齣日本人獨有的審美情趣。我特彆喜歡書中對“侘寂”之美的展現，那種對殘缺、對不完美事物的欣賞，在現代社會中顯得尤為難能可貴。在颱灣，我們常常追求極緻的完美，而這本書，卻教導我們去發現不完美中的詩意，去擁抱生命的真實。書中人物的對話，雖然簡潔，卻充滿瞭智慧，每一句都值得細細品味。它不直接說教，而是通過故事，通過人物的經曆，讓你自己去感悟人生的真諦。這本書，不是那種一眼就能看完的快餐式讀物，它需要你沉下心來，用時間去醞釀，纔能真正體會到其中的妙處。

评分☆☆☆☆☆

《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》這本書，對於我這樣一個生活在颱灣，每天被各種信息轟炸的人來說，簡直是一劑良藥。夏目漱石的文字，有一種淨化心靈的力量，它能讓你暫時忘記外界的喧囂，沉浸在一種寜靜的氛圍中。我尤其欣賞他對自然景物的描繪，那種細膩入微，仿佛能讓你身臨其境，感受到風的輕撫，雨的滋潤。他筆下的“隱逸”，並非逃避現實，而是一種精神的迴歸，一種對內心世界的探索。在現代社會，我們越來越難找到屬於自己的“精神領地”，這本書，恰恰為我們提供瞭一個範例，一個關於如何與內心和諧相處的範本。它不追求轟轟烈烈的情節，而是注重細節，注重人物內心的變化，這種“慢”的藝術，在今天看來，彌足珍貴。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《草піль：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》，我並沒有抱太大的期望，畢竟我之前對夏目漱石的瞭解僅限於課本上的隻言片語。然而，這本書卻給瞭我巨大的震撼。它讓我看到瞭，原來小說不僅僅是講故事，它還可以是抒情，是寫意，是一種對生命、對美學最極緻的錶達。書中的每一段文字，都像是精心打磨過的玉石，散發著溫潤的光澤。我尤其喜歡作者對人物內心活動的描寫，那種細膩、那種深刻，讓人忍不住去思考自己的人生。書中有很多關於“存在”的探討，關於“無為”的哲學，這些在現代社會裏，顯得尤其可貴。我們總是被各種欲望所驅使，不斷地追求，卻很少停下來問問自己，到底想要的是什麼。夏目漱石通過他的文字，為我們提供瞭一個不同的視角，讓我們去審視自己的生活，去尋找那些真正能讓我們內心安寜的東西。這本書不適閤那種喜歡快節奏、強情節的讀者，它需要你靜下心來，慢慢品味，纔能體會到其中的深邃。

评分☆☆☆☆☆

這本書《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》的齣現，仿佛是夏目漱石穿越時空，為我們這些現代人送來的哲學問答。他筆下的文字，不像教科書那樣枯燥乏味，而是充滿瞭詩意和哲理。我最欣賞的是他對“道法自然”的詮釋，那種順應自然，不強求，不造作的生活態度，在今天看來，依然閃耀著智慧的光芒。在颱灣，我們常常被“成功學”所裹挾，追求名利，卻忽略瞭內心的充實。這本書，恰好為我們提供瞭一個不同的思考方嚮，讓我們去審視，什麼纔是生命中真正重要的東西。它不是一本“心靈雞湯”，而是一本讓你真正去思考，去感受的書。它的魅力在於它的含蓄，它的留白，讓你在閱讀中，不斷地與自己的內心對話。

评分☆☆☆☆☆

讀到《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》這本書，就好像在喧囂的都市生活中，突然闖入瞭一片靜謐的竹林。夏目漱石的文字，不像一般的小說那般情節跌宕起伏，而是像一股清泉，緩緩流淌，在你的心底激蕩起層層漣漪。我尤其喜歡書中對自然景色的描繪，那種細膩入微，仿佛自己也置身其中，感受著微風拂過臉頰，聽著鳥兒在枝頭婉轉歌唱。這種隱逸的美學，在現代社會中顯得尤為珍貴，它讓我們慢下來，去體會生活中的細枝末節，去感受那些被我們忽略的美好。書中人物的內心世界也同樣引人入勝，他們不是完美無缺的英雄，而是有著各自煩惱和迷茫的普通人。正是這種真實，讓我們更能與之産生共鳴。讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場心靈的洗滌，那些煩惱似乎也隨著文字的流淌而煙消雲散。這不僅僅是一本小說，更像是一本關於人生哲學的書，一本教我們如何與內心對話的書。颱灣的讀者，尤其是在快節奏的生活中，更能體會到這種“慢下來”的意義，這本書無疑是絕佳的選擇。它不追求錶麵的浮華，而是深入到靈魂的層麵，觸及我們內心最深處的渴望。

评分☆☆☆☆☆

《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》這本書，簡直就是我心靈的“充電器”。在颱灣這樣一個人潮湧動、信息爆炸的城市裏，我們常常會感到疲憊和焦慮。而這本書，就像一股清流，注入我的心田，讓我重新找迴瞭內心的平靜。夏目漱石對大自然景色的描繪，那種細膩入微，仿佛能讓你聽到風的聲音，聞到花的香氣。他筆下的人物，雖然沒有波瀾壯闊的人生，但他們的內心世界卻充滿瞭哲思和對生命的熱愛。我最欣賞的是書中那種“不刻意”的美學，它不是刻意追求某種效果，而是自然而然地流露齣來，就像山間的流水，不矯揉造作，卻有著無窮的韻味。讀這本書，我仿佛重新認識瞭“美”的含義，它不僅僅是外在的形態，更是內心的境界。這本書也讓我反思，在現代生活中，我們是否過於追求“擁有”，而忽略瞭“欣賞”？夏目漱石的文字，提醒我們，真正的富足，來自於內心的寜靜和對生活的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》這本書，可以說是夏目漱石送給我們的一份精神禮物。我之前讀過一些日本文學作品，但夏目漱石的文字，總有一種獨特的韻味，一種難以言說的東方哲學。他筆下的風景，不是為瞭渲染氣氛而存在的，而是與人物的內心世界緊密相連，相互映襯。我印象特彆深刻的是書中對“虛無”的探討，那種對生命意義的追問，卻又帶著一種平靜和接受。在颱灣，我們常常被社會的節奏推著嚮前，很少有機會去思考這些更深層的問題。這本書，恰好為我們提供瞭一個慢下來的契機，讓我們去審視自己的內心，去尋找生命的真正價值。它不提供答案，而是引導你去思考，去感受，去領悟。我推薦給每一個想要尋找內心平靜，想要重新認識生命意義的朋友。

评分☆☆☆☆☆

拿到《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》這本書，我最先被它的書名所吸引。“隱逸美學”、“詩境”，這些詞匯本身就帶有一種難以言說的魅力，仿佛預示著一場與眾不同的閱讀體驗。夏目漱石的文字，確實沒有讓我失望。它不是那種讓你捧腹大笑的喜劇，也不是讓你扼腕嘆息的悲劇，而是一種淡淡的憂傷，一種深刻的哲思，一種對生命本源的追問。我尤其喜歡書中對“無常”的描繪，那種對人生短暫，世事難料的深刻體悟，卻又帶著一種豁達和超脫。在颱灣，我們生活在一個充滿變化的時代，這本書恰好能夠提供一種精神的慰藉，讓我們在變幻莫測的世界裏，找到內心的 anchor。它讓我明白，生命的意義，不在於追求多少物質上的成功，而在於我們如何去感受，如何去理解，如何去與這個世界和諧相處。這本書，絕對是值得反復品讀的經典。

评分☆☆☆☆☆

這本《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》對我來說，簡直是一場意外的驚喜。夏目漱石的文字功底真的沒得說，他能夠用極其樸實卻又充滿力量的語言，描繪齣日本人骨子裏那種對自然、對美的獨特追求。我記得裏麵有一個場景，描繪的是一輪明月懸掛在夜空，周圍是靜謐的村落，一種難以言喻的寂靜與寜和撲麵而來。這種意境，不是用華麗的辭藻堆砌齣來的，而是通過對細節的精準捕捉，讓讀者自己去感受。我常常在想，為什麼現代社會裏，我們越來越難以體會到這種“詩意”？也許是因為我們太習慣於用功利的心態去衡量一切，而忽略瞭生活中那些不求迴報的美好。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的迷失，也指引我們尋找迴那些久違的純粹。它不是那種需要你絞盡腦汁去理解的哲學著作，而是潤物細無聲地滲透進你的心靈，讓你在不經意間，就對世界有瞭新的看法。對於我這樣一個長期生活在颱灣的讀者來說，這種對“隱逸”和“自然”的推崇，總能引起一種莫名的親切感，仿佛這是我們民族血液中流淌的一部分。

评分☆☆☆☆☆

《草枕：隱逸美學的極緻書寫，夏目漱石最具詩境經典小說集》這本書，讓我對“詩意”有瞭全新的認識。夏目漱石的文字，不是那種張揚的抒情，而是含蓄的、內斂的，卻又充滿瞭力量。他筆下的風景，總是與人物的心境融為一體，構成瞭一幅幅動人的畫麵。我尤其喜歡書中對“無我”境界的描繪，那種超越小我，融入自然的超脫，讓人心生嚮往。在颱灣，我們常常被“自我”所束縛，追求個人的成就，卻忽略瞭與自然的連接。這本書，為我們提供瞭一個契機，讓我們去反思，如何纔能達到一種更廣闊的“存在”。它不提供顯而易見的答案，而是通過文字，引導你去感受，去思考，去領悟。這本書，是值得細細品味，反復閱讀的藝術品。