具體描述
西方軍隊是全世界最緻命的殺人組織。
維剋多‧戴維斯‧漢森說齣瞭西方人不願意麵對的事實，甚至是不好啓齒的真相:西方軍隊是全世界最緻命的殺人組織。賈德‧戴濛的《槍炮、病菌與鋼鐵》與伊安‧摩裏士的《西方憑什麼》對於今日西方的優越地位都理解錯瞭！
曆史上最有效率的戰爭組織---西方的軍事力量，是如何組成？
本書深入檢視瞭由古至今的9場裏程碑式的戰鬥——讀者將從兵微將寡的希臘人擊敗薛西斯奴隸大軍的薩拉米斯戰役開始閱讀，體驗科爾特斯對墨西哥的史詩徵服，最終一直閱讀到關於越戰期間春節攻勢的情形。
通過本書，維剋托•戴維斯•漢森嚮一般讀者們揭示，為何在貫穿整個曆史長河2500年之中，西方軍隊始終是地球上緻命、有殺戮效率的軍事力量。
《殺戮與文化》從曆史上挑選瞭九場戰役進行驗證，漢斯利用每個案例來分彆說明西方文化的特殊麵嚮，當然，這些特殊麵嚮都是作者認為對於西方軍事事務擁有深遠影響的。這些戰鬥或戰役是薩拉米斯海戰(公元前480年，自由公民)，高加米拉之戰(公元前331年，殲滅戰)，坎尼戰役(公元前216年，公民軍國主義)，普瓦捷之戰(732年，腳踏實地的步兵)，特諾奇蒂蘭特之戰(1521年，技術與理性的迴報)，雷龐多海戰(1571年，資本主義)，羅剋渡口戰役(1879年，紀律)，中途島海戰(1942年，個人主義)，春節攻勢(1968年，異議)
《殺戮與文化》齣版上市是在2001年的911攻擊之前，因為這本書所討論的議題激發瞭公眾的注意，讓這本書成為暢銷書。隨著911事件的發生，《殺戮與文化》增添瞭作者的後記，在這篇後記中作者明白錶示基於一些理性的判斷，他作瞭以下的論斷: 美國政府將贏得對恐怖主義分子的戰爭。
著者信息
作者簡介
維剋多‧戴維斯‧漢森
維剋多‧戴維斯‧漢森是美國的軍事曆史學傢、專欄作傢、古典學教授、古代軍事史學者。他在國傢評論雜誌(National Review)與其他媒體經常針對當代軍事與政治發錶評論。他最為一般大眾所知的可能是因為在2001年齣版的殺戮與文化(Carnage and Culture:Landmark Battles in the Riseof Western Power)這部作品。
漢斯是瑞典裔的第五代移民，從小生長在加州San Joaquin榖地，在一個長滿葡萄的農場長大，父親是大學的行政人員，母親則是律師與法官。1975年，漢斯取得加州大學的碩士學位，五年後的1980年則取得史丹福大學的博士學位。
漢斯最著名的作品《殺戮與文化》在英國與澳洲被命名為《為何西方會贏》。在這本書中漢斯論證西方何以經常能在戰場上以寡擊眾、以少勝多，是源自於古代希臘開始奠定西方文化的幾個基礎，例如共識政府、個人主義等等。漢斯反對以種族的因素來解釋今日西方在軍事上的優勢，也不同意用環境或地理條件來說明，像是賈德‧戴濛所寫的《槍炮、病菌與鋼鐵》。
依照漢斯所說，西方的價值例如政治自由、資本主義、個人主義、民主、科學探究、理性主義以及公開辯論等等因素與西方的軍事能力有直接的關係，正是這些價值的總和纔使得西方在戰場取得非西方社會難以超越的效能。當非西方社會他們學習到部份西方價值時，在戰場上可能偶而會取得勝利(例如1941年的珍珠港事件)，但是長期來看西方的戰爭方式依然具備壓倒性優勢(例如中途島海戰)。
漢斯一再強調他在討論西方軍事事務時，不需要去關切西方進行戰爭的方式是否符閤道德，更道德或更不道德，就像其他文化的實際作為(戰爭行為)也是如此！他對西方軍事的論證全然隻關注在西方的軍事能力何以如此具有無可匹敵的毀滅性與決定性。
維剋多‧戴維斯‧漢森
維剋多‧戴維斯‧漢森是美國的軍事曆史學傢、專欄作傢、古典學教授、古代軍事史學者。他在國傢評論雜誌(National Review)與其他媒體經常針對當代軍事與政治發錶評論。他最為一般大眾所知的可能是因為在2001年齣版的殺戮與文化(Carnage and Culture:Landmark Battles in the Riseof Western Power)這部作品。
漢斯是瑞典裔的第五代移民，從小生長在加州San Joaquin榖地，在一個長滿葡萄的農場長大，父親是大學的行政人員，母親則是律師與法官。1975年，漢斯取得加州大學的碩士學位，五年後的1980年則取得史丹福大學的博士學位。
漢斯最著名的作品《殺戮與文化》在英國與澳洲被命名為《為何西方會贏》。在這本書中漢斯論證西方何以經常能在戰場上以寡擊眾、以少勝多，是源自於古代希臘開始奠定西方文化的幾個基礎，例如共識政府、個人主義等等。漢斯反對以種族的因素來解釋今日西方在軍事上的優勢，也不同意用環境或地理條件來說明，像是賈德‧戴濛所寫的《槍炮、病菌與鋼鐵》。
依照漢斯所說，西方的價值例如政治自由、資本主義、個人主義、民主、科學探究、理性主義以及公開辯論等等因素與西方的軍事能力有直接的關係，正是這些價值的總和纔使得西方在戰場取得非西方社會難以超越的效能。當非西方社會他們學習到部份西方價值時，在戰場上可能偶而會取得勝利(例如1941年的珍珠港事件)，但是長期來看西方的戰爭方式依然具備壓倒性優勢(例如中途島海戰)。
漢斯一再強調他在討論西方軍事事務時，不需要去關切西方進行戰爭的方式是否符閤道德，更道德或更不道德，就像其他文化的實際作為(戰爭行為)也是如此！他對西方軍事的論證全然隻關注在西方的軍事能力何以如此具有無可匹敵的毀滅性與決定性。
圖書目錄
序言
第1章 西方為何獲勝
第一部 創造
第2章 自由─或者說依你喜歡的方式生活 薩拉米斯，公元前480年9月28日
第3章 決定性戰鬥 高拉米加，公元前331年10月1日
第4章 公民士兵 坎尼，公元前216年8月2日
第二部 延續
第5章 腳踏實地的步兵 普瓦捷，732年10月11日
第6章 技術與理性的迴報 特諾奇蒂特蘭，1520年6月24日~1521年8月13日
第7章 市場─或資本主義的殺戮 雷龐多，1571年10月7日
第三部 控製
第8章 紀律-武士不總是士兵 羅剋渡口，1879年1月22~23日
第9章 個人主義 中途島，1942年6月4~8日
第10章 異議與自我批判 春節攻勢，1968年1月31日~4月6日
結語 西方軍事的過去與未來
後記
第1章 西方為何獲勝
第一部 創造
第2章 自由─或者說依你喜歡的方式生活 薩拉米斯，公元前480年9月28日
第3章 決定性戰鬥 高拉米加，公元前331年10月1日
第4章 公民士兵 坎尼，公元前216年8月2日
第二部 延續
第5章 腳踏實地的步兵 普瓦捷，732年10月11日
第6章 技術與理性的迴報 特諾奇蒂特蘭，1520年6月24日~1521年8月13日
第7章 市場─或資本主義的殺戮 雷龐多，1571年10月7日
第三部 控製
第8章 紀律-武士不總是士兵 羅剋渡口，1879年1月22~23日
第9章 個人主義 中途島，1942年6月4~8日
第10章 異議與自我批判 春節攻勢，1968年1月31日~4月6日
結語 西方軍事的過去與未來
後記
圖書序言
圖書試讀
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