在信仰之外:從科學角度談信念 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:獨立作傢 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2016/11/25
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-10-31
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圖書描述
為什麼人會被信念牽著走,做齣違反常理的事情,甚至犧牲性命?
為什麼信徒虔誠地相信神,發生災難時,神卻不在?
宗教勸人行善,為什麼許多戰爭和罪惡以宗教之名行之?
關懷社會的科學傢,以科學及人文的角度,檢視所謂的「神蹟」! 你是在追求信仰?還是被迷信束縛?
本書共分九章,先以宏觀與求真的角度,剖析信仰的層層迷思,再闡述宗教的誕生與演化,並證明宗教的經典與文物皆是人為的著作,更沒有所謂的「神的指示」,而天堂與地獄更是經不起科學的驗證。最末進一步地論述現代科技揭穿瞭許多僞造的神蹟,以及我們應該如何善用科學來瞭解自然現象和對鬼神的疑惑。全書從人文、哲學、社會、考古、心理、物理、化學、腦神經等科學角度,解析信仰並破除迷信,以釐清真相與幻影。本書作者曾任科學月刊社理事長與總編輯,以科學及人文的角度,檢視所謂的「神蹟」!
本書特色 華盛頓大學工程博士、行政院科技會報辦公室研究員、暢銷書《基因改造的美麗與哀愁》《為何害怕核能與輻射?》作者──林基興,以科學及人文的角度,檢視所謂的「神蹟」!
著者信息
作者簡介
林基興
美國華盛頓大學工程博士、颱大化工係學士。現職行政院科技會報辦公室研究員、環保署「非遊離輻射預警機製風險評估小組」主席。曾任科學月刊社理事長與總編輯、颱大化工所兼課。獲推薦英國自然(Nature)期刊主辦的「挺身維護科學奬」(2013)。著作包括《閱讀力》、《模糊思考》、《電磁恐慌》、《基因改造的美麗與哀愁》、《為何害怕核能與輻射?》、《基改食品免驚啦!》等書。
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圖書目錄
序:眾裏尋他韆百度
第一章 宏觀與求真
以管窺天
如何看待自然現象?
被信念牽著走
神用何語言與人溝通?
奇蹟的真意
科學怎麼進步?
夢境與意義
典型在夙昔
第二章 宗教的誕生與演化
宗教的起源
琳瑯滿目的世界宗教
主要宗教創始人
近代自稱為神的名人
信神的原因?
神力無邊?
第三章 宗教文物的奇與妙
各神話相通
史懷哲懷疑是否真有耶穌
眾神喧嘩而鬧彆扭
《聖經舊約》為猶大支派記錄?
考古學發現神旨造假
教主誕生的故事越神奇越吸引信徒
拱猶太神為世界神?
《聖經》暗藏密碼?
《聖經》可信嗎?
第四章 你要進天堂或地獄?
遙遠的記憶
思維與意識
靈魂齣竅
從無鬼神現身過
天堂與地獄
驅魔,哪來的魔?
「業障觀念」纔是業障
前世今生:靈魂到處跑?
第五章 雞毛與令箭
與神交換條件
神真有代言人?
有超自然力,就有騙局
彼可取而代之
信仰不同而緻傢庭悲劇
光明燈就像贖罪券
算命術:裝神弄鬼
魔鬼剋星
「神旨」全造假
第六章 悲劇發生時,神在哪裏?
慘絕人寰的人間悲劇
濛主寵召
生命的神聖性
迷信之國?
安慰劑效應
不需宗教,效果類似
各類「隔空抓藥」
病死卻被拱成救星?
第七章 倫理道德來自宗教嗎?
慘絕人寰的「人祭」
「異教徒觀念」纔是原罪
「殺生」的真義?
巴斯卡的賭注
神的作為慘不忍睹
美妙的教義
宗教勸人為善嗎?
倫理道德來自社會演化
人就是需要監管
第八章 意義的追尋
各自詮釋意義
操縱罪惡感:宗教乘虛而入
以己形象造神
「全知全能」觀念害死神
神爭功諉過
宗教促進「世界末日」觀
宗教掐住可憐的無知膽小者
一窺古今創神祕笈
第九章 如何善用科學?
神的科學知識
科技揭穿神蹟實為僞造
愛因斯坦飽受宗教砲火
霍金癱瘓是神的懲罰?
一石激起韆重浪:演化崛起
生病不是神的懲罰
醫學與宗教拔河
思想自由
總結:卻在燈火闌珊處
參考文獻
圖書序言
【被信念牽著走】
美國康乃爾大學心理教授班姆(Daryl Bem,1938~),也是魔術師,多年來,在課堂上一再錶演靈媒與心電感應等,結果95%的學生「眼見為憑」地信以為真。事後,班姆跟學生解釋,那隻是魔術,盡管如此,隻有一成學生改變心意。似乎人有形成信念就根深蒂固,而難以改變的傾嚮。
信念讓人成為「社會主義者、登山客」等。若你相信「隻剩3個月可活」、「世界末日下週即到」等,上述隻是「字」,但在你相信後,即操縱你心理,決定你的欲望、恐懼、後續行為。類似地,「神」、「天堂」、「地獄」等字也是。信徒直覺地認為其神祇預知與迴應人的需要與言行。
諸如糖丸等「安慰劑」,可促進身心健康,稱為「安慰劑效應」(placebo effect)。使用「功能性磁振造影」可知,安慰劑活化腦部的區域,就是腦內啡等天然的鎮痛劑作用處。另外,紓解憂鬱的安慰劑,在腦中活化之處,和抗憂鬱藥「百憂解」活化的一樣。安慰劑效應的形成為主觀的,此即為何安慰劑對主觀的焦慮等病情較具效用。2002年,美國有文〈對付抑鬱癥,糖丸安慰劑難以匹敵〉:「近數十年來,大多數製藥公司的臨床試驗顯示,比起抗憂鬱藥,糖丸安慰劑的效果一樣好,或甚至更好。」安慰劑的療效來自「相信有效」。
1999年,因美國報紙《堪薩斯市星》(Kansas City Star),密切刊登創世論的爭辯,美國物理學會發言人派剋(Robert Park,1931~)教授建議它民調,問民眾是否同意,恐龍齣現於幾百萬年前,就如科學論述?結果,八成同意。但多數美國人相信創世論,亦即地球幾韆歲而已;派剋推論民眾將信念「區隔化」,尤其是將宗教信仰放在某特彆隔離的區間,即使日常所需的常識也進不瞭該區間;難怪「理性勝不瞭迷信」?
【科學怎麼進步?】
1965年諾貝爾物理奬得主的美國費曼(Richard Feyman,1918~1988)說,科學誌在如何不愚弄自己。科學「求真、謝絕教條、內建質疑、實驗驗證」而奮進。全球科學界閤作,公開成果於期刊,其定律放之四海而皆準。若異議者證明新發現正確,大傢就接納,不會迫害「異教徒」。
英國科學哲學傢波普爾(Karl Popper,1902~1994),主張「可否證」(falsifiable)原則,亦即,使用驗證否定假設,但若否定不瞭,就接受。例如,努力推翻「東方日齣」,但無法否證,就接納。
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