具体描述
为什么人会被信念牵着走，做出违反常理的事情，甚至牺牲性命？
为什么信徒虔诚地相信神，发生灾难时，神却不在？
宗教劝人行善，为什么许多战争和罪恶以宗教之名行之？
为什么信徒虔诚地相信神，发生灾难时，神却不在？
宗教劝人行善，为什么许多战争和罪恶以宗教之名行之？
关怀社会的科学家，以科学及人文的角度，检视所谓的「神蹟」！
你是在追求信仰？还是被迷信束缚？
本书共分九章，先以宏观与求真的角度，剖析信仰的层层迷思，再阐述宗教的诞生与演化，并证明宗教的经典与文物皆是人为的着作，更没有所谓的「神的指示」，而天堂与地狱更是经不起科学的验证。最末进一步地论述现代科技揭穿了许多伪造的神蹟，以及我们应该如何善用科学来了解自然现象和对鬼神的疑惑。全书从人文、哲学、社会、考古、心理、物理、化学、脑神经等科学角度，解析信仰并破除迷信，以釐清真相与幻影。本书作者曾任科学月刊社理事长与总编辑，以科学及人文的角度，检视所谓的「神蹟」！
本书特色
华盛顿大学工程博士、行政院科技会报办公室研究员、畅销书《基因改造的美丽与哀愁》《为何害怕核能与辐射？》作者──林基兴，以科学及人文的角度，检视所谓的「神蹟」！
著者信息
作者简介
林基兴
美国华盛顿大学工程博士、台大化工系学士。现职行政院科技会报办公室研究员、环保署「非游离辐射预警机制风险评估小组」主席。曾任科学月刊社理事长与总编辑、台大化工所兼课。获推荐英国自然（Nature）期刊主办的「挺身维护科学奖」（2013）。着作包括《阅读力》、《模煳思考》、《电磁恐慌》、《基因改造的美丽与哀愁》、《为何害怕核能与辐射？》、《基改食品免惊啦！》等书。
林基兴
美国华盛顿大学工程博士、台大化工系学士。现职行政院科技会报办公室研究员、环保署「非游离辐射预警机制风险评估小组」主席。曾任科学月刊社理事长与总编辑、台大化工所兼课。获推荐英国自然（Nature）期刊主办的「挺身维护科学奖」（2013）。着作包括《阅读力》、《模煳思考》、《电磁恐慌》、《基因改造的美丽与哀愁》、《为何害怕核能与辐射？》、《基改食品免惊啦！》等书。
图书目录
序：众里寻他千百度
第一章 宏观与求真
以管窥天
如何看待自然现象？
被信念牵着走
神用何语言与人沟通？
奇蹟的真意
科学怎么进步？
梦境与意义
典型在夙昔
第二章 宗教的诞生与演化
宗教的起源
琳瑯满目的世界宗教
主要宗教创始人
近代自称为神的名人
信神的原因？
神力无边？
第三章 宗教文物的奇与妙
各神话相通
史怀哲怀疑是否真有耶稣
众神喧哗而闹别扭
《圣经旧约》为犹大支派记录？
考古学发现神旨造假
教主诞生的故事越神奇越吸引信徒
拱犹太神为世界神？
《圣经》暗藏密码？
《圣经》可信吗？
第四章 你要进天堂或地狱？
遥远的记忆
思维与意识
灵魂出窍
从无鬼神现身过
天堂与地狱
驱魔，哪来的魔？
「业障观念」才是业障
前世今生：灵魂到处跑？
第五章 鸡毛与令箭
与神交换条件
神真有代言人？
有超自然力，就有骗局
彼可取而代之
信仰不同而致家庭悲剧
光明灯就像赎罪券
算命术：装神弄鬼
魔鬼克星
「神旨」全造假
第六章 悲剧发生时，神在哪里？
惨绝人寰的人间悲剧
蒙主宠召
生命的神圣性
迷信之国？
安慰剂效应
不需宗教，效果类似
各类「隔空抓药」
病死却被拱成救星？
第七章 伦理道德来自宗教吗？
惨绝人寰的「人祭」
「异教徒观念」才是原罪
「杀生」的真义？
巴斯卡的赌注
神的作为惨不忍睹
美妙的教义
宗教劝人为善吗？
伦理道德来自社会演化
人就是需要监管
第八章 意义的追寻
各自诠释意义
操纵罪恶感：宗教乘虚而入
以己形象造神
「全知全能」观念害死神
神争功诿过
宗教促进「世界末日」观
宗教掐住可怜的无知胆小者
一窥古今创神祕笈
第九章 如何善用科学？
神的科学知识
科技揭穿神蹟实为伪造
爱因斯坦饱受宗教砲火
霍金瘫痪是神的惩罚？
一石激起千重浪：演化崛起
生病不是神的惩罚
医学与宗教拔河
思想自由
总结：却在灯火阑珊处
参考文献
第一章 宏观与求真
以管窥天
如何看待自然现象？
被信念牵着走
神用何语言与人沟通？
奇蹟的真意
科学怎么进步？
梦境与意义
典型在夙昔
第二章 宗教的诞生与演化
宗教的起源
琳瑯满目的世界宗教
主要宗教创始人
近代自称为神的名人
信神的原因？
神力无边？
第三章 宗教文物的奇与妙
各神话相通
史怀哲怀疑是否真有耶稣
众神喧哗而闹别扭
《圣经旧约》为犹大支派记录？
考古学发现神旨造假
教主诞生的故事越神奇越吸引信徒
拱犹太神为世界神？
《圣经》暗藏密码？
《圣经》可信吗？
第四章 你要进天堂或地狱？
遥远的记忆
思维与意识
灵魂出窍
从无鬼神现身过
天堂与地狱
驱魔，哪来的魔？
「业障观念」才是业障
前世今生：灵魂到处跑？
第五章 鸡毛与令箭
与神交换条件
神真有代言人？
有超自然力，就有骗局
彼可取而代之
信仰不同而致家庭悲剧
光明灯就像赎罪券
算命术：装神弄鬼
魔鬼克星
「神旨」全造假
第六章 悲剧发生时，神在哪里？
惨绝人寰的人间悲剧
蒙主宠召
生命的神圣性
迷信之国？
安慰剂效应
不需宗教，效果类似
各类「隔空抓药」
病死却被拱成救星？
第七章 伦理道德来自宗教吗？
惨绝人寰的「人祭」
「异教徒观念」才是原罪
「杀生」的真义？
巴斯卡的赌注
神的作为惨不忍睹
美妙的教义
宗教劝人为善吗？
伦理道德来自社会演化
人就是需要监管
第八章 意义的追寻
各自诠释意义
操纵罪恶感：宗教乘虚而入
以己形象造神
「全知全能」观念害死神
神争功诿过
宗教促进「世界末日」观
宗教掐住可怜的无知胆小者
一窥古今创神祕笈
第九章 如何善用科学？
神的科学知识
科技揭穿神蹟实为伪造
爱因斯坦饱受宗教砲火
霍金瘫痪是神的惩罚？
一石激起千重浪：演化崛起
生病不是神的惩罚
医学与宗教拔河
思想自由
总结：却在灯火阑珊处
参考文献
图书序言
【被信念牵着走】
美国康乃尔大学心理教授班姆（Daryl Bem，1938～），也是魔术师，多年来，在课堂上一再表演灵媒与心电感应等，结果95%的学生「眼见为凭」地信以为真。事后，班姆跟学生解释，那只是魔术，尽管如此，只有一成学生改变心意。似乎人有形成信念就根深蒂固，而难以改变的倾向。
信念让人成为「社会主义者、登山客」等。若你相信「只剩3个月可活」、「世界末日下週即到」等，上述只是「字」，但在你相信后，即操纵你心理，决定你的欲望、恐惧、后续行为。类似地，「神」、「天堂」、「地狱」等字也是。信徒直觉地认为其神祇预知与回应人的需要与言行。
诸如糖丸等「安慰剂」，可促进身心健康，称为「安慰剂效应」（placebo effect）。使用「功能性磁振造影」可知，安慰剂活化脑部的区域，就是脑内啡等天然的镇痛剂作用处。另外，纾解忧郁的安慰剂，在脑中活化之处，和抗忧郁药「百忧解」活化的一样。安慰剂效应的形成为主观的，此即为何安慰剂对主观的焦虑等病情较具效用。2002年，美国有文〈对付抑郁症，糖丸安慰剂难以匹敌〉：「近数十年来，大多数制药公司的临床试验显示，比起抗忧郁药，糖丸安慰剂的效果一样好，或甚至更好。」安慰剂的疗效来自「相信有效」。
1999年，因美国报纸《堪萨斯市星》（Kansas City Star），密切刊登创世论的争辩，美国物理学会发言人派克（Robert Park，1931～）教授建议它民调，问民众是否同意，恐龙出现于几百万年前，就如科学论述？结果，八成同意。但多数美国人相信创世论，亦即地球几千岁而已；派克推论民众将信念「区隔化」，尤其是将宗教信仰放在某特别隔离的区间，即使日常所需的常识也进不了该区间；难怪「理性胜不了迷信」？
【科学怎么进步？】
1965年诺贝尔物理奖得主的美国费曼（Richard Feyman，1918～1988）说，科学志在如何不愚弄自己。科学「求真、谢绝教条、内建质疑、实验验证」而奋进。全球科学界合作，公开成果于期刊，其定律放之四海而皆准。若异议者证明新发现正确，大家就接纳，不会迫害「异教徒」。
英国科学哲学家波普尔（Karl Popper，1902～1994），主张「可否证」（falsifiable）原则，亦即，使用验证否定假设，但若否定不了，就接受。例如，努力推翻「东方日出」，但无法否证，就接纳。
美国康乃尔大学心理教授班姆（Daryl Bem，1938～），也是魔术师，多年来，在课堂上一再表演灵媒与心电感应等，结果95%的学生「眼见为凭」地信以为真。事后，班姆跟学生解释，那只是魔术，尽管如此，只有一成学生改变心意。似乎人有形成信念就根深蒂固，而难以改变的倾向。
信念让人成为「社会主义者、登山客」等。若你相信「只剩3个月可活」、「世界末日下週即到」等，上述只是「字」，但在你相信后，即操纵你心理，决定你的欲望、恐惧、后续行为。类似地，「神」、「天堂」、「地狱」等字也是。信徒直觉地认为其神祇预知与回应人的需要与言行。
诸如糖丸等「安慰剂」，可促进身心健康，称为「安慰剂效应」（placebo effect）。使用「功能性磁振造影」可知，安慰剂活化脑部的区域，就是脑内啡等天然的镇痛剂作用处。另外，纾解忧郁的安慰剂，在脑中活化之处，和抗忧郁药「百忧解」活化的一样。安慰剂效应的形成为主观的，此即为何安慰剂对主观的焦虑等病情较具效用。2002年，美国有文〈对付抑郁症，糖丸安慰剂难以匹敌〉：「近数十年来，大多数制药公司的临床试验显示，比起抗忧郁药，糖丸安慰剂的效果一样好，或甚至更好。」安慰剂的疗效来自「相信有效」。
1999年，因美国报纸《堪萨斯市星》（Kansas City Star），密切刊登创世论的争辩，美国物理学会发言人派克（Robert Park，1931～）教授建议它民调，问民众是否同意，恐龙出现于几百万年前，就如科学论述？结果，八成同意。但多数美国人相信创世论，亦即地球几千岁而已；派克推论民众将信念「区隔化」，尤其是将宗教信仰放在某特别隔离的区间，即使日常所需的常识也进不了该区间；难怪「理性胜不了迷信」？
【科学怎么进步？】
1965年诺贝尔物理奖得主的美国费曼（Richard Feyman，1918～1988）说，科学志在如何不愚弄自己。科学「求真、谢绝教条、内建质疑、实验验证」而奋进。全球科学界合作，公开成果于期刊，其定律放之四海而皆准。若异议者证明新发现正确，大家就接纳，不会迫害「异教徒」。
英国科学哲学家波普尔（Karl Popper，1902～1994），主张「可否证」（falsifiable）原则，亦即，使用验证否定假设，但若否定不了，就接受。例如，努力推翻「东方日出」，但无法否证，就接纳。
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