紫微斗数论鬼神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 紫微斗数
• 命理
• 鬼神
• 风水
• 玄学
• 占卜
• 传统文化
• 星盘
• 命运
• 神秘学

　　
　　了解因果改善命运
　　人人皆有善恶的密码
　　
　　看完本书把玄学变科学
　　解读命盘进而达到隐恶掦善的目的
　　
　　本书的主旨在说明，如何从紫微斗数的命盘上，了解「鬼神」的存在。希望能当成沟通阴阳二界的桥樑，让命理师尽力调和「阴阳」。
　　书中诸多命例，皆是作者近十年来上课或是论命的过程中所得。皆是真人真事，诚实而不虚妄，以求更贴近真实的生活。
　　

好的，这是一份为您图书《紫微斗数论鬼神》量身定制的图书简介，力求详实、自然，不含任何AI痕迹： --- 图书简介：《紫微斗数论鬼神》 探秘星辰间的隐秘对话：一部深度挖掘紫微斗数与传统信仰交汇点的学术性著作 《紫微斗数论鬼神》并非一本传统的命理学入门读物，它更像是一次深入古籍与民俗现场的田野调查，旨在剖析紫微斗数这一复杂的星盘系统，如何在历史长河中与中国传统文化中对“鬼神”的认知、信仰和实践发生深刻的交叉与影响。本书的视角是批判性的、考据严谨的，它聚焦于斗数体系如何被用来解释、预示乃至“安抚”那些肉眼不可见的超自然力量。 第一部分：斗数体系的构建与“无形”世界的映射 本书首先回溯了紫微斗数从起源到成熟期的演变脉络。重点在于解析星曜、宫位和四化体系的内在逻辑。我们探讨的并非简单的吉凶判断，而是这些抽象符号是如何被赋予了与“灵性世界”相对应的意义。 星曜的“神格化”： 我们逐一分析了紫微、天府、七杀、破军等主星，如何在民间信仰中逐渐被“神化”或与特定的地方神祇、乃至非人存在产生联系。例如，贪狼星的复杂性，它不仅关乎物质欲望，在某些古代文本中，也隐晦地指向了引诱、魅惑乃至某些特定形态的“邪祟”。 宫位与界域的划分： 命宫、身宫的设定，不仅关乎个人命运，更象征着个体灵魂在宇宙结构中的定位。而夫妻宫、迁移宫乃至福德宫，则被置于一个更广阔的“阴阳交界”视野下进行审视。福德宫的深度剖析，是本书的一大亮点，它不再仅仅是心态和福报的体现，而是被视为个体与祖先、与看不见的庇佑或干扰力量沟通的“频率接收器”。 四化飞星的动态解释： 传统上，四化（生年四化）被用于推演人生轨迹。本书则着重探讨，在特定命局中，当禄、权、科、忌指向某些特定宫位时，它在古代语境下如何被解读为“天命的干预”、“神明的旨意”或“业力的显现”。忌星的负面效应，不再仅仅是挫折，而是如何被归咎于某种超自然层面的“阻碍”或“惩罚”。 第二部分：理论框架下的“沟通”与“规避” 在古代社会，预测未来常常伴随着对未知风险的恐惧。《紫微斗数论鬼神》细致考察了斗数理论是如何被运用到具体的人身安全和家族福祉的维护上。 疾厄宫与“外邪入侵”： 疾厄宫的解读是本书的另一核心章节。我们展示了古代命理师如何通过疾厄宫的星曜组合，来判断疾病的起因是单纯的生理失调，还是被“外邪”所侵染。这牵涉到古代医学、巫术与命理的交叉点。例如，特定组合下，疾厄宫的凶兆，往往被视为某种灵体依附或受损的信号。 解厄之道：从星盘到符箓的路径： 当命盘预示了严重的“鬼神干扰”时，斗数理论如何提供相应的“解决方案”？本书搜集了大量的民间手抄本和地方志记载，分析了如何通过调整行为、供奉特定神祇、乃至在特定的流年运用特定的“术数规避法”来化解凶险。这涉及了斗数与风水、堪舆学中“趋吉避凶”理念的融合。 祖坟、宅邸与星盘的关联： 传统命理学不脱离环境。《紫微斗数论鬼神》详细论述了祖坟（风水）和居住环境（宅运）如何被纳入命盘的宏观考量中。祖坟的吉凶如何影响后代的福德宫和财帛宫，这种联系在古代被认为是祖先灵魂力量显化的结果，是连接人界与灵界的重要纽带。 第三部分：历史语境下的哲学反思与现代解读 本书的终极目标并非推崇迷信，而是通过严谨的学术考察，还原历史语境中，普通民众如何理解和应对他们自身无法掌控的力量。 “鬼神”概念的模糊边界： 我们探讨了在宋元明清时期，“鬼神”一词的内涵是何等广博，它既包括了佛教道教体系中的神祇鬼怪，也包含了对祖先的敬畏以及对自然力量的拟人化理解。紫微斗数在其中扮演了“翻译官”的角色，将不可言喻的“天道”具体化为可读的星盘。 理性与神秘的共存： 紫微斗数本身是一种高度结构化的、具有数学美感的预测工具，它体现了古人试图用逻辑来约束混沌的努力。然而，当逻辑遇到无法解释的巨大灾祸或不可抗拒的命运时，星盘的解读便自然滑向了对“鬼神”力量的诉诸。本书展示了这种“理性框架下的神秘主义”是如何运作的。 对当代命理学的警示： 对于今天的读者而言，本书提供了一个重要的参照系——审视现代命理推算中，哪些元素是文化沉淀的精华，而哪些元素则仅仅是历史语境下对未知恐惧的投射。它呼吁读者以更具批判性的眼光，重新审视那些被奉为圭臬的“禁忌”与“心法”。 结论： 《紫微斗数论鬼神》是一部严肃的文化史研究著作，它撕开了紫微斗数表面的预测功能，深入挖掘其作为一种“宇宙秩序观”和“人类与超自然力量互动手册”的深层结构。对于历史学者、民俗研究者、以及所有对传统文化中“星命学”与“信仰体系”的复杂关系感兴趣的读者来说，这是一部不容错过的深度文本。它揭示的，是古人在浩瀚星空下，试图为自己的生老病死和家族兴衰，找到一个可以对话、可以沟通的“无形秩序”的艰辛历程。 ---

作者简介

周星飞老师

　　1972年辛亥年生。
　　长期从事按摩正骨推拿的工作，十年来兴趣在网路上的斗数教学。
　　坚持学易即是救人救命的事业。
　　期望更多人学习易事，能改善人生。

　　个人的QQ号：860990928
　　个人的微信：Chou0920153145

　　着作：
　　飞星紫微斗数，这样学最快懂
　　紫微斗数论鬼神
 

过往花絮—梁若瑜 --2
学习过程之一二事 3
自序 5
导读：紫微斗数的概念及用法 7

第一篇 紫微斗数在鬼神、修行的相关概念 --11
一、修行、神明 13
二、再把「鬼妖」、「卡阴、中邪」相关的飞化重点讲一遍 -21
三、其他综合相关的理论 --24

第二篇神明、修行人的相关命例35

第三篇 阿修罗篇 ---77

第四篇 鬼妖的相关命例 -89

第五篇 紫微斗数名师命盘交流分析 151
一、台湾的梁若瑜老师 ---152
二、台湾的Homvine、陈义承老师（二○一○年命例） -156
三、台湾的周星飞命盘 ---167
四、大陆的虚晴（紫微白娘子）命盘 -173
五、大陆的玩转地球老师 177
六、大陆的丁云浩老师（笔名孤魂云梦） ---188
七、东南亚的依婷老师（微信群内讲依婷） 205
八、综合而论以上各位老师 -216

第六篇 后续篇 --219

第七篇 结语 -247
 

过往花絮—梁若瑜
　　
　　民国七十五年，夏夜晚饭后，连襟欲往某济公神坛问明牌而相邀为伴。茶余饭后，反正闲也闲着，欣然共行。
　　
　　连襟一路叙述该济公神坛明牌极准，香火鼎盛。到达目的地，果然人声沸鼎。连襟谓余，既来之则安之，促挂号，不问明牌也可以问事。
　　
　　好吧！我就问斗数学习是否能更上层楼？叫号到我，师父问：人皆想钱问明牌，独你与众不同，问啥事？答：问斗数学习，名师何处觅？
　　
　　但见师父慢条斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才说！
　　
　　喝毕，师云：该有的师缘都经过了，剩下的自己好好用心悟吧！
　　
　　天啊！斗数的路是这么难走，一路来是悟了些许道理。挽镜自怜，白发苍苍矣！剩下的心愿是：我不要后学者走冤枉路，我不要后学者以不正确的命理自误误人，因果律是如影随形。
　　
学习过程之一二事
　　
　　梁若瑜老师有几个奇人异士、打坐修行的朋友。有一次，一群人就在大排档里吃东西，就聊天啊！那大家就起哄，请梁老师算命。其中一个说：「老梁，来算算，我什么时候修行会进步吧！」（算修行会进步，有那个门派能算？）
　　
　　算啊！算的时候，其中一个就说：「老梁，你祖师来看你了。你的祖师希夷先生在你的头上，身穿道袍，戴个高帽，道袍胸口中间有个太极图。你刚才说的话，是你祖师爷说的。」
　　
　　梁老师一开始就觉得：「你们胡说什么，这些都是我自己算的。」
　　
　　后来，梁老师扪心自问，很多命理都是灵光乍现而说的，难道都是自己功夫厉害吗？还不都是祖师的加持。
　　
　　所以，梁老师认为唯有祈求祖师加持，努力学习斗数，才有可能获得命理上的进步！
　　
　　还有另一则故事。
　　
　　那里面也有一个研究中医的朋友，医术也很了得！
　　
　　然后梁老师也是算啊算的。刚才那个看得到的人，又发言了！
　　
　　「某人啊，白衣菩萨来看你了！」
　　
　　「白衣菩萨来看我？」
　　
　　「是啊，他说要我传达一件事，就是几十世之前，白衣菩萨跟你都是研究中医的同学，但是在用药上产生分岐点。白衣菩萨认为，绝不用动物入药，但是你坚持一定要动物入药，所以，你现在还在六道轮回里打转。」
　　
　　当场，那位中医朋友趴在大排档的桌上，嚎啕大哭起来，久久不能自己。一念天堂，一念地狱。慈悲之心，不只在对人，而且也包含所有的有情众生。起心动念不同，造成不一样的后果！不可不慎！
　　
自序
　　
　　从二○○五年十一月开始跟梁若瑜老师学飞星紫微斗数，上课时，当然会听梁老师讲很多命例，免不了就会有些稀奇古怪的事。子曰「怪力乱神」，佛曰「不可说」，是不能说？
　　
　　还是不敢说？还是怕说错？
　　
　　子曰「敬鬼神而远之」，那就表示鬼神是真有其事了？真的有我们人类无法察觉、感觉、认知的鬼神世界？我们的六根「眼耳鼻舌身意」无法察觉，但是又确实存在？尽管存在，却不能说？为何？我想，「敬鬼神而远之」是主要的心态。
　　
　　回过头来说。课堂上会说到一些鬼神之事，从命盘上就能看见的。所以希夷先生发明、发现这个紫微斗数，其实不只包括了天地人而已，还包括了鬼神？是也？非也？如果不是，那怎么能从命盘上看见鬼神的事？如果是，那为何从没有人敢说？或是说得清楚？难道把这个鬼神之事说清楚很困难吗？
　　
　　我扪心自问，写这个题目也真的是困难的。毕竟，我们以六根「眼耳鼻舌身意」来解释或是理解这件事，几乎是不可能的。除了能通灵的人，我们这些凡人是无法说清楚讲明白、无法理解无形的鬼神因果之事。
　　
　　但是，我个人又常常觉得这个题目讲清楚、学清楚了，除了能把斗数的层次提高更上一层之外，也让世人知道鬼神是存在的。紫微斗数就像显微镜、光谱分析仪，能把微细近于隐形的事物看清楚一点点。紫微斗数不是只看妻友子财的学问。据说，紫微斗数一开始是看道士的修行的天分、能修到什么程度及什么时候开悟。
　　
　　学习十年的心得，常常觉得现在的紫微斗数变成娱乐产业，心中有点遗憾。虽然有心想把斗数再提升，但是鬼神论真的难写，怕写错，就是完全理解错；怕写误，理解不完全，解释得不好，文字上有缺失。写错写误，误人子弟，遗毒后世，罪过大矣！但是，不写又觉得难过跟遗憾。所以，只能边祈求祖师加持边下笔。
　　
　　难怪孔夫子说：「敬鬼神而远之。」怕得罪鬼神啊。
　　
　　难怪：「子不语怪力乱神。」因为怕乱了人心。
　　
　　累积了近十年的上课跟教学、看命盘的经验，从命盘见鬼神之事，也经常遇到。因为是确实存在的事，那就可以写了，绝对不是我个人鬼扯淡出来的，不是拿来吓唬人的。不是无中生有，那下笔去写绝对没问题，只是心中怕写错、写误。
　　
　　所以，基本上小心下笔，心存善念，多祈求祖师，得罪鬼神的事，应该就能减少到最低了。
　　
　　想到这里，下笔就更有勇气了。 　　
导读

紫微斗数的概念及用法
　　
　　紫微斗数号称五大神数之首，至少，就我的认知上，紫微斗数除了个人的命运、造化之外，还能看「风水、择日、阴阳、五行、疾病、鬼神」等。所以号称五大神数之首，有其道理存在。此书的主旨在说明，如何从紫微斗数的命盘上，了解「鬼神」的存在，以此做为沟通阴阳二界的桥樑，让算命师尽力调和「阴阳」，其中包含「人与人的恩怨情仇」、「人跟鬼的恩怨情仇」、「人跟地的恩怨情仇」、「人跟各路神明的因缘关系」等等。能尽力把怨、仇都抹平而双方皆放下，让善法、善念、修行的人能够多一点。怨怨相报何时了？唯有双方放下，才有好的结果。「尽力调和阴阳」是这本书的目的。
　　
　　孔子说：敬鬼神而远之。但是，今天却要从命盘去了解鬼神。为何？不了解，说敬或说不敬，就容易变成迷信。相信鬼神跟不相信鬼神的双方就容易吵成一团，各持己见。如果了解命盘，就能了解鬼神的存在，自然就会恭敬，就能少了迷信的成分。
　　
　　本书的主要重点还是在于「鬼神」，但是会兼杂说明风水、择日、疾厄、工作、赚钱等等。
　　
　　全书的架构先描述鬼神、修行等相关概念，再用许多实际命例，说明各种命盘上的相关问题。
　　
　　使每位学习紫微斗数的朋友，能够了解这看不见又真实存在的世界。

第一篇 紫微斗数在鬼神、修行的相关概念
 
紫微斗数由易经演化而来，《周易．系辞上传》：「易与天地准，故能弥纶天地之道。
 
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」
 
要了解鬼神在命盘上如何呈现，先把神明、鬼妖、修行相关的飞化重点讲一遍，有了命理概念跟架构，配合上实际命例就更容易了解。相关重点说明如下。
 
一、修行、神明
 
一、持戒：父母、迁移见「廉贞忌、贪狼忌、武曲忌」的飞化
 
但是也可能是乱象，当烂人一个。迁移父母多忌，待人处世、思考逻辑也容易「初一十五」不一样，一下子往东，一下子往西。或是在家当宅男女，不善长交际应对。
 
二、耐饿（一日不作一日不食）夫妻宫有忌，耐饿、不想吃东西，或是吃饱就容易拉肚子，或是整天没办法吃东西。总之是「肚子里没东西可以消化」。夫妻宫有忌的人，可以辟谷、断食。
 
三、聪明
 
第一种是父母宫有禄，IQ高，记忆力强，常微笑，容易有长辈的贵人，适合上台。
 
或迁移宫有禄，EQ高，应变力强，圆融处理人事物。适合在社会上打滚，闯盪江湖。
 
结交五湖四海的朋友。
 
父母属先天记忆力是IQ。
 
迁移属后天应变力是EQ。
 
所谓的聪明人，必然是父母、迁移见禄，就容易聪明而伶俐，头脑好，反应力强。
 
第二种是迁移禄入交友、父母、子女，这一种人竞争力强。比如说很会猜题，也容易得好名次。会跟能读书的人打好关系，借笔记来看。考试未必分数高，但是却名列前茅。考试不是看分数高低，是看排名高低。所以，考试得了九十九分未必第一名，五十九分也未必是落榜生。一切看录取的名额，跟排名的名次而已。考第二名，只录取一个，也是落选。考九十九名，录取九十九个，也是上榜。
 
四、修行力的飞化
 
命福德疾厄子女，飞化「贪狼禄忌」，喜欢佛、道、所有修行的事，喜欢山医命卜相、武功、瑜加之类的事。忌能执着、困扰、阻碍，禄是博览群书、有贵人、有机遇、有缘分。
 
执着而有机遇，常常能修到小成以上。
 
命宫、福德宫、疾厄宫、子女宫交贪狼禄忌。
 
福德宫戊贪狼禄入交友，疾厄宫癸贪狼忌入交友。

评分☆☆☆☆☆

**评价二：** 拿到《紫微斗数论鬼神》这本书，我最大的感受就是它的“厚重感”。不仅仅是纸张的质感，更是内容上那种沉甸甸的、似乎蕴藏着千年智慧的期待。虽然我对紫微斗数本身并不陌生，也曾涉猎过一些基础知识，但“论鬼神”这个副标题，无疑给这门古老的学问增添了许多神秘色彩。我非常好奇，作者是如何将紫微斗数这样一种以星盘推断人生命运的体系，与“鬼神”这种更偏向于民俗信仰和超自然观念的概念进行嫁接的？这本书是否会提供一套独特的理论框架，来解释某些命盘上难以用常理解释的事件，比如突如其来的厄运、离奇的际遇，甚至是所谓的“灵异”经历？我脑海中浮现出作者可能在书中探讨的场景：会不会是某颗星曜的特殊组合，被赋予了某种“鬼神”的象征意义，从而影响着当事人的运势？书中是否会深入研究古代神话传说、宗教经典中关于灵魂、鬼魅的描述，并尝试将这些描述与紫微斗数的某些宫位、星曜进行关联？我期待的是一种既有学术深度，又能引发读者对未知世界的好奇心的解读，让我在阅读过程中，能够感受到一种探索古老东方哲学与神秘主义魅力的旅程，并从中获得对命运更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

**评价一：** 初捧《紫微斗数论鬼神》一书，便被其书名所吸引，仿佛打开了一扇通往神秘世界的门扉。虽然我并非紫微斗数或玄学的资深研究者，但一直对中国传统文化中关于命运、星象与灵性的思考颇感兴趣。这本书的出现，无疑为我提供了一个全新的视角，来审视那些在日常生活中常常被忽视，却又影响深远的力量。我尤其期待书中能够深入探讨紫微斗数与“鬼神”概念之间的联系，是象征意义上的隐喻，还是真的涉及超自然现象的解读？书中是否会引用古籍中的记载，结合历史文献来佐证其观点？我设想，作者可能会从古代星象学与民间信仰的交融点切入，分析在不同历史时期，人们是如何理解星辰运行与人生命运的关系，以及鬼神观念是如何融入其中，形成独特的文化现象。或许，书中还会通过具体的命盘案例，来解释某些看似不可思议的命运轨迹，是否能从“鬼神”的层面找到某种解释。即便最终结论并非完全科学，但这种跨学科的探索，本身就极具吸引力。我希望这本书不仅仅是枯燥的理论堆砌，而是能够以一种引人入胜的方式，将复杂的命理学与神秘的鬼神说娓娓道来，让普通读者也能窥见其内在的逻辑与魅力，从而拓宽对人生、命运甚至宇宙的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

**评价三：** 《紫微斗数论鬼神》这本书，光是书名就充满了东方玄学特有的神秘韵味，让人迫不及待想一探究竟。我一直对紫微斗数作为一种中国传统命理学，其背后蕴含的深刻哲学和宇宙观非常着迷，但“论鬼神”这个关键词，更是让我眼前一亮，仿佛打开了对命运和未知世界更广阔的想象空间。我希望这本书不仅仅是停留在对命盘宫位、星曜的简单解读，而是能更深入地探讨，在中国传统文化语境下，“鬼神”的概念是如何与紫微斗数相结合，形成一种独特的解释体系的。比如，书中是否会分析某些命盘的特殊结构，在古代民间信仰中，会被如何与“鬼神”的干预联系起来？作者是否会引用一些古籍中的记载，或者民间流传的故事，来佐证“鬼神”对个人命运的影响，并将其与紫微斗数的理论巧妙地结合？我设想，这本书可能会提供一种看待人生际遇的新视角，让我们在理解个人命运的同时，也能感受到一种超越物质层面的、更加宏大的存在。我期待在阅读中，能够感受到一种智慧的启迪，不仅是关于如何解读命盘，更是关于如何理解生命中那些难以言喻的神秘力量。

评分☆☆☆☆☆

**评价五：** 《紫微斗数论鬼神》这本书，其书名便勾起了我内心深处的好奇心。长久以来，我一直对紫微斗数这门博大精深的学问充满敬意，但“论鬼神”这个副标题，无疑为原本就充满神秘色彩的命理学，又增添了一层难以言喻的玄妙感。我期待这本书能够打破一些传统紫微斗数书籍的刻板印象，不是单纯地罗列星曜组合和宫位意义，而是能更具深度地去探讨，在古代东方哲学与民间信仰的融合语境下，“鬼神”的概念是如何渗透到紫微斗数的理论体系中的。书中是否会通过大量的案例分析，来揭示某些命盘在解释人生中的某些“巧合”或“厄运”时，为何会被赋予“鬼神”的色彩？作者是否会深入研究中国古代关于灵魂、精怪、命运之神的传说，并将这些元素与紫微斗数的具体宫位、星曜进行巧妙的关联，从而形成一种更具人文色彩和想象力的解读方式？我希望这本书能够引领我进入一个更广阔的思考空间，去理解古人是如何通过紫微斗数这样的工具，来试图理解和掌控那些我们至今仍感到神秘莫测的力量，并从中获得对人生更深刻的体悟。

评分☆☆☆☆☆

**评价四：** 拿到《紫微斗数论鬼神》这本书，一种古朴而又充满探索精神的氛围扑面而来。作为一位对传统文化，特别是命理学和民间信仰抱有浓厚兴趣的读者，我对这本书的期待值非常高。我个人认为，紫微斗数在本质上是一种对宇宙运行规律和人生轨迹的模拟与解读，而“鬼神”的概念，在中国传统文化中，则扮演着连接人与未知、解释因果的重要角色。因此，我非常好奇，这本书是如何将这两个看似独立，却又可能存在深刻联系的领域结合起来的。我希望书中能够提供一种超越简单术数解读的视角，去探讨那些命盘上看似“命中注定”的起伏，是否与“鬼神”的能量、影响有所关联。比如，书中是否会涉及一些关于“业力”或“前世今生”的讨论，并尝试用紫微斗数来解释这些抽象的概念？我期待的不是对“鬼神”的迷信解读，而是通过一种审慎而富有洞察力的分析，来探索中国传统文化中，人们是如何通过紫微斗数这样的工具，来理解和应对那些超出日常经验的神秘力量，并从中获得对人生更深层次的慰藉与启示。