誰能夠走齣羅生門？：李怡讀書隨筆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅生門，眾所周知是指不同當事人對同一件事有不同的敍述，讓外界莫知真相。但更深層的問題是：為甚麼不同的當事人會有不同的說法？《羅生門》導演黑澤明說，是因為「人不能老實麵對自己，不能毫無虛矯地談論自己」。「人有本能地美化自己的天性」。似乎沒有人能夠走齣這個羅生門。於是，這世界是否也就永遠沒有真相？

　　但我們不能因為人類走不齣羅生門而採取虛無主義的態度，否定所有的人生追求。如果我們能夠因黑澤明的故事而對美化自己有所警覺，那麼至少可以更加誠實地麵對自己；如果世界上因為羅生門而沒有真相，至少我們多方麵的探尋也可以接近真相。

　　作者近年閱讀的書中，有些是誠實麵對自己的人生故事，有些是能夠讓我們接近真相的陳述，有些是可以啓發我們睿智思維的哲理。作者寫下的讀書隨筆，除瞭介紹內容，也談自己的感受。讀友們若能找到原書來讀固然好，否則從本書的介紹中也可以略知梗概。
 

追尋真實與理解的旅程：一本關於人性、社會與曆史的深度思考之作 書名：迷霧中的燈塔：現代思潮與個體睏境的探尋 作者： （此處請您自行想象一位具有深厚人文素養和敏銳洞察力的作者姓名，例如：陳望舒/張未央） 齣版信息： （此處請自行想象齣版社及齣版年份，例如：世紀文叢/2023年鞦） --- 內容提要： 《迷霧中的燈塔》並非一部教科書，也非僵硬的學術專論，而是一場由敏銳觀察者引領的、穿越當代復雜思想圖景與個體生存睏境的深度漫遊。本書旨在探討在全球化加速、技術飛速迭代以及傳統價值體係遭受衝擊的背景下，現代人如何定位自我、理解世界，並建立起具有韌性的精神支柱。 本書的結構如同一個精心編排的探險路綫圖，從宏大的社會結構分析，逐步深入到微觀的倫理抉擇與藝術的隱喻之中，最終落腳於個體在信息洪流中保持清醒的必要性。全書內容飽滿、論證細緻，涵蓋瞭哲學、社會學、心理學、傳播學乃至當代藝術批評等多個維度，力求構建一個多維度的認知框架，幫助讀者穿透日常的喧囂與錶象，直抵事物的核心。 第一部分：現代性的多重解構——理性迷宮與權力邊界 在對現代社會進行初始的審視中，本書首先聚焦於“理性”的雙刃劍效應。作者沒有停留在對啓濛精神的簡單贊頌或批判，而是深入剖析瞭技術理性如何滲透到社會運作的每一個角落，塑造齣一種看似高效卻日益異化的生存模式。 技術的異化與主體的漂移： 本章細緻考察瞭數字技術對人類感官經驗和時間觀念的重塑。探討瞭社交媒體如何構建齣一種“錶演性”的自我展示，以及算法決策如何悄無聲息地取代瞭部分人類的自主判斷。重點分析瞭“效率崇拜”背後的代價——即對慢思考、深度沉思以及非功利性活動的係統性排斥。 權力的話語與知識的生産： 藉鑒福柯等思想傢的洞見，本書深入解析瞭當代權力運作的精妙之處。權力不再僅僅是自上而下的壓製，更是一種彌散於知識生産、學術規範甚至日常語言之中的“規訓”。作者特彆關注瞭主流敘事如何通過篩選信息和設置議程，來潛移默化地影響公眾對“什麼是真實”、“什麼是重要”的認知。這部分內容旨在引導讀者警惕那些看似中立、實則帶有強烈傾嚮性的知識框架。 全球化的悖論：聯結與隔絕： 麵對日益緊密的全球網絡，本書審視瞭“共同體”概念的危機。一方麵，我們比以往任何時候都更容易獲取信息；另一方麵，由於信息過濾與文化衝突，個體更容易陷入“迴音室”效應，加劇瞭社會內部的撕裂。作者探討瞭在身份政治日益凸顯的時代，如何重建跨越分歧的有效溝通渠道。 第二部分：個體精神的韌性與倫理睏境的直麵 這一部分將焦點從宏大敘事轉嚮個體內在世界，探討在上述社會背景下，個體如何保持精神的完整性，並作齣有意義的道德抉擇。 記憶的重構與曆史的重量： 本章探討瞭個人記憶與集體記憶之間的復雜互動。在曆史不斷被重寫、被遺忘的時代，如何進行負責任的“記憶政治”？作者通過對若乾曆史事件的再解讀，強調瞭誠實麵對過去創傷的必要性，指齣逃避曆史的代價往往是重蹈覆轍。 意義的尋索與價值的重估： 麵對消費主義和即時滿足帶來的“意義赤字”，本書深入探討瞭當代人如何重新錨定自身的價值體係。這包括對“工作-生活平衡”的重新定義，對“成功學”的祛魅，以及重新發現內在驅動力（如創造、關懷、探索）的價值。 審美經驗中的反思：當代藝術的介入： 作者轉嚮當代藝術批評，闡述瞭藝術作為一種非功利性的、直覺性的認知方式，在對抗理性迷宮中的獨特作用。通過分析幾位代錶性藝術傢的作品，展示瞭藝術如何通過製造不適、提齣尖銳問題，來激活讀者停滯的感知能力，促使他們跳齣既定的思維模式。 第三部分：清醒的行動與未來視野 本書的收尾部分，不再停留在診斷性的分析，而是轉嚮建設性的展望，強調知行閤一的實踐維度。 批判性思維的日常訓練： 作者提供瞭一套實用的認知工具箱，教導讀者如何在海量信息中識彆認知偏誤、區分事實與觀點、評估信息來源的可信度。重點強調瞭“懷疑”作為一種積極的思維習慣，而非消極的憤世嫉俗。 倫理選擇中的“第三條道路”： 麵對許多社會議題（如環境、科技倫理）中的二元對立陷阱，本書主張在理解復雜性的基礎上，尋求超越現有框架的“第三條道路”。這需要極大的智識勇氣和對他者處境的深刻同理心。 嚮內求索：構建個人的“精神庇護所”： 最終，作者強調，抵禦外部世界的喧囂與混亂，最根本的在於構建穩固的內心秩序。這是一種持續的自我對話、對自然與內在節奏的尊重，以及對人性局限的坦然接納。 總結： 《迷霧中的燈塔》是一部邀請讀者進行嚴肅對話的著作。它以清晰的邏輯、豐富的例證和充滿洞察力的筆觸，引導我們審視現代生活的結構性睏境。它不提供簡單的答案，而是提供思考的深度和廣度，幫助每一位走在時代前沿的思考者，找到屬於自己的、在迷霧中指引方嚮的恒久燈塔。閱讀本書，是投身一場關於真實、理解與個體自由的艱苦而必要的旅程。

作者簡介

李怡

　　1936年生，1956年開始寫作及編輯生涯，任《七十年代》（後改名《九十年代》）總編輯二十八年。六十年來不間斷地在報刊寫小品文和政論，編輯和寫作均秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。至今仍在電颱主持閱讀節目和在報章寫專欄。自三十多年前中英就香港前途談判以來，作者即關注及評論香港各個時期的政治嬗變和社會思潮，在評論時政中貫串作者的理念、經曆和人生觀。著有多本關於人生哲理的暢銷作品，包括《細味人生100篇》、《閱讀人生100篇》、《感悟人生100篇》、《思想之鑰60題》、《心靈絮語90題》、《一個人是一生行為總和》、《李怡閑思錄》等書。

自序：直麵人性罪業，探索積極人生   8
 
誰能夠走齣羅生門？──《蛤蟆的油》   13
從尊敬一事無成的自己開始──《超譯尼采》和《超譯尼采II》   23
她相信幸福不隻一種──《鏡頭背後的勇者》   34
將美好的事投射到你的人生中──《那些電影教我的事》   44
二十世紀西方三大文化發現   55
大規模邪惡是平凡人造成的──《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》   61
人類有服從命令的本性──《服從權威：有多少罪惡，假服從之名而行？》   72
無用的知識帶來創新意念──《無用之用》   81
歡迎來到不斷被拒絕的人生   90
靜思纔看到生命意義──《靜思的藝術》   97
依循內心指引創造非凡──《一枝鉛筆的承諾》   103
年輕女子耗盡青春建立曆史豐碑──《灣生迴傢》   112
學運領袖走進社會繼續為理想獻身──《一根蘿蔔的革命》   122
教育目的是挖掘學生的潛質和能力──《小學還能這樣上》與《中學還能這樣上》   133
所有的爭權奪利都會讓我們更貧乏──《慢讀赫塞》   146
議事規則創設人類文明──《羅伯特議事規則》   156
世界上沒有從不説謊的人──《老實人上天堂，會説謊無往不利》   168
好奇心引領你改變人生──《好奇心：生命不在於找答案，而是問問題》   179
當生下與眾不同的孩子──《背離親緣》   189
微權力興起正在改變世界──《微權力》   201
隻有一種復仇能讓我不會白白犧牲──《溫柔的復仇》   211
在強權鉗製下新聞淪為幫兇──《太平洋戰爭與日本新聞》   219
太平洋戰爭中的香港戰役──《孤獨前哨》   228
參加西班牙內戰的中國人──《當世界年輕的時候》   238
尋找被秘密警察監視的個人曆史──《檔案：一部個人史》   248
不存嫉妒纔會真心贊美他人──《贊美力》   258
怎樣擁有自我思考的能力──《兩小時讀懂世界哲學》   267

自序

直麵人性罪業，探索積極人生

　　羅生門這個詞是一九五一年日本導演黑澤明的一部電影帶來的。羅生門，現在眾所周知是指不同的當事人對同一件事有不同的敍述，使這件事齣現不同的形貌，讓外界莫知哪一個説法纔是真相。

　　但羅生門的真正意義卻不僅僅是這種流行觀念，為甚麼不同的當事人會有不同的説法纔是問題的關鍵。黑澤明在拍這部電影時嚮副導演解釋説，電影的主題是：「人不能老實麵對自己，不能毫無虛矯地談論自己。這個劇本，就是描述人若無虛飾就活不下去的本性。不對，是描述人到死都不能放下虛矯的深罪。這是人與生倶來、無可救藥的罪業，是人的利己之心展開的奇怪畫捲。」最有趣的是，電影《羅生門》的拍攝過程及完成後的遭遇，竟也是一個「羅生門」，現實吿訴黑澤明，「人有本能地美化自己的天性」，似乎無人能夠避免。也因此之故，使世界上的許多事情永遠是不同當事人各有各説法，以緻真相永難真實呈現。

　　約三十年後黑澤明六十八歲時寫自傳，他寫到拍《羅生門》和過程中齣現的現實羅生門，他寫不下去瞭，他説：「我寫這本自傳，裏麵真的都老老實實寫我自己嗎？是否沒有觸及自己醜陋的部份？是否或大或小美化瞭自己？……《羅生門》雖然把我以電影人的身份送齣世界之門，但寫瞭自傳的我，無法從那扇門再往前寫。」創作瞭電影《羅生門》的導演，在三十年後，覺悟到自己恐怕也走不齣羅生門，也就是走不齣毫無虛矯地談論自己的人類無可救藥的美化自己的罪業。

　　黑澤明的覺悟也敦促瞭我的覺悟，使我原打算寫的自傳也擱瞭筆，問自己是不是能夠走齣羅生門。對於我畢生從事的新聞和寫作生涯，目的既是要不斷尋求真相，但在人人走不齣羅生門的罪業下，這世界是否也就永遠沒有真相？

　　年輕時看《羅生門》電影給我帶來對人性思考的衝擊，晚年讀黑澤明自傳又給我帶來對個人生涯的衝擊。也許真是沒有人能走齣羅生門，但如果我們能夠因黑澤明的故事而對美化自己有所警覺，那麼至少可以更加誠實地麵對自己；如果世界上因為羅生門而永遠沒有真相，至少我們多方麵的探尋也可以接近真相。更重要的是，羅生門的故事和黑澤明的自省，吿訴我們在人生曆程中更要保持謙卑和時刻自省的警覺。奧地利哲學傢卡爾‧波柏（Karl Raimund Popper, 1902-1994）説：批判精神就是科學精神。法國哲學傢班達（Julien Benda, 1867-1956）説，知識分子不僅要批判現實的罪惡和不義，也要批判自己的曆史局限和錯誤判斷。這些話是我的座右銘，而黑澤明的自省更提醒我要警惕美化自己的陷阱。

　　我們不能因為人類走不齣羅生門而採取虛無主義的態度，否定所有的人生追求。我寫過許多關於人生的小故事，齣過幾本書。在近年讀的書中，有的讀後寫下較長的筆記。挑選瞭二十幾篇，就成瞭這本書。所選多與人生課題有關，除瞭介紹內容也談談自己讀後的感想。裏麵有我很珍惜並願意寫下的人生故事，也有啓發我思維的睿智的哲理。讀友們若能找到原書來讀固然好，否則從我的介紹中也可以略知梗概。

　　以《誰能夠走齣羅生門？》作書名和作第一篇，是想警惕自己也吿訴讀友們：我們都有人性弱點，或許都走不齣羅生門，但所有的人生追求仍然是有意義和必須的。隻不過在聽這些啓發我們的故事，讀這些引導我們睿智的思考時，知道也可能有羅生門的局限。因此，自省和批判精神，始終是最重要的人生課題。

將美好的事投射到你的人生中──《那些電影教我的事》

颱灣有一對夫妻，幾年來為近韆部電影，寫下三韆篇文章，他們把電影中啓發人心的片言隻語記下來，希望讀者不要忘記，並把這些語言投射到自己的人生。看電影時你也許被一兩句語言觸動過，沒有記下來吧。

颱灣有一對姓水的夫妻，非常喜歡看電影，也常常被電影裏角色的情緖牽動。

某天，電視上播著一部感人的電影《鞦田犬八韆》，兩夫妻領養的流浪犬小米正躺在水太懷中可愛地撒著嬌。水先生突然有感而發説：「對你來説，牠可能隻是你生命中的一部份；但對牠來説，你卻是牠的全世界。」一句簡短的話似乎就與這部電影緊密地結閤瞭，於是他們就一麵看電影，一麵在電影中發掘一些啓發人生的句子和小片段，並將所寫的放上網。就這樣從二〇一二年成立「那些電影教我的事」網站以來，在上獲得六十幾萬的讀者，在Instagram上有三十幾萬個追蹤者，他們粉絲圑由此誕生。

電影中啓發人生的句子

每篇文章發齣之後，對於讀者的每一個迴應他們都非常在乎。最讓他們感動的，不是有多少人按瞭「贊」，或是有多少人分享，而是看到讀者就他們的文章發錶自己的意見；有的人同意，也有人反對，甚至有讀者會提齣完全不同的看法。不管反應是甚麼，隻要讀者對於他們推薦的電影能夠有所共鳴、發聲討論，都會讓他們非常開心。

幾年來，他們寫過近韆部電影，寫瞭三韆篇文章，把看電影的感受和心得寫下來，與網友分享。網站擁有超過一百萬粉絲。現在，他們篩選有關文章，編成一本書，書名叫《那些電影教我的事》。

作者對每一部電影都寫下他們獨一無二的記憶，比如其中的精彩對白：

《魔球》（Moneyball, 2011）：「努力的結果，不一定會是成功，但絕不會是後悔。」

《雷霆戰駒》（War Horse, 2011）：「人生是一條路，讓你碰見不同的人；有人陪你走一段，有人陪你走一生。」

《月黑高飛》（The Shawshank Redeption, 1994）：「耐心不是讓你空等，而是要你在等待時堅守你的信念。」

《穿Prada的惡魔》（The Devil Wears Prada, 2006）：「隻因為你覺得不重要，不代錶你可以不盡全力。」

《心跳500天》（500 Days of Summer, 2009）：「某些人來到你的生命中，不是為瞭愛你，而是讓你感到值得被愛。」

《情迷月色下》（Magic in the Moonlight, 2014）：「談愛情和看魔術很像，被騙的人，多少都有那麼一點心甘情願。」

這些句子在看電影時你或許會被觸動，但沒有記下來吧。

评分☆☆☆☆☆

“羅生門”這個意象，總是讓我聯想到人性的復雜與真相的模糊。而李怡的名字，則讓我立刻想到的是那種理性、深刻、又不失批判的風格。當這兩者結閤，我便知道，這本書絕非等閑之輩。我期待的是，李怡將通過他所閱讀的書籍，帶領我們去探索，在信息爆炸、觀點極化的當下，我們每個人都可能陷入怎樣的“羅生門”。他會如何剖析這些睏境？他會藉由哪些書籍，為我們提供走齣迷霧的啓示？我期待的是，他的文字能夠引發我的深刻反思，讓我開始審視自己看待問題的方式，學習如何更全麵、更客觀地去理解世界。這不僅僅是關於閱讀的分享，更是一種關於如何成為一個更清醒、更獨立的思考者的引導。他或許不會提供現成的答案，但他一定能點燃我們探索的火花。

评分☆☆☆☆☆

“誰能夠走齣羅生門？”這個書名，本身就帶著一種拷問人心的力量。它觸及瞭我們作為個體，在麵對信息洪流、觀點衝突時，如何保持清醒的睏境。而“李怡讀書隨筆”這個副標題，則讓我對接下來的內容充滿瞭期待。李怡的名字，在我的腦海裏，總與那種獨立思考、深刻洞察聯係在一起。我好奇的是，他將如何通過他所閱讀的書籍，來解讀這個“羅生門”的意象？他會從哪些角度去分析，我們是如何一步步陷入其中？又該如何纔能找到解脫之道？我期待的是，這本書不僅能讓我瞭解到他閱讀過哪些有價值的書籍，更重要的是，能通過他的文字，學習到一種更成熟、更理智的思考方式，一種能夠在紛繁復雜的世界中，保持獨立判斷、尋求理解的態度。這是一種思想的啓發，更是一種人生智慧的傳遞。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，像是在一片信息洪流中偶然發現的一座燈塔。我們生活在一個信息爆炸的時代，每天被海量的內容淹沒，真真假假，虛實難辨。每個人都在用自己的方式解讀世界，而這些解讀，往往又受到各自立場、經曆、甚至是情緒的影響。所謂的“真相”，常常變得模糊不清，難以捉摸。李怡的這本書，以“羅生門”為意象，恰恰點齣瞭我們當下普遍存在的睏境。我們如何在眾說紛紜中辨彆真僞？我們又如何在不同視角下理解事物？更重要的是，我們如何在這種復雜性中，保持獨立思考，不被裹挾，不迷失自我？李怡的讀書隨筆，想必會是一種解惑的方式。他將通過他閱讀過的書籍，與我們分享他的思考過程，他的見解，以及他如何在這重重迷霧中，逐漸撥開雲霧，看到更清晰的圖景。我期待的是，他能夠提供一套方法論，或者至少是一種思維的啓示，讓我們也能學會如何在自己的“羅生門”中，找到一條齣路。這不僅僅是對閱讀的探討，更是對如何認識世界、如何理解他人，以及如何塑造自我的一次深刻對話。

评分☆☆☆☆☆

羅生門這個名字，總是帶著一股陰森詭譎的氣息，讓人不禁聯想到黑澤明的經典電影。而當“李怡讀書隨筆”這個副標題齣現在書名之後，我便立刻被勾起瞭好奇心。李怡這個名字，對於不少熟悉香港左翼思想界的人來說，絕不是陌生麵孔。他以其犀利的筆鋒和深刻的洞察力，在許多敏感議題上都留下瞭自己的印記。這次，他將視角轉嚮瞭他所閱讀的書籍，這本身就是一個極具吸引力的切入點。我好奇的是，在李怡的解讀下，那些他所挑選的書籍，又會展現齣怎樣一番彆樣的風貌？他是否會如同電影《羅生門》中，對同一個事件給齣不同甚至矛盾的敘述，從而揭示齣真相的復雜性與多麵性？我更期待的是，他能否藉由這些書，觸及到我們當下社會正在經曆的某些睏境，那些讓我們感到迷茫、無所適從的“羅生門”式的睏局。這本書，或許不隻是一份書單，更是一場關於思考、關於理解、關於如何在紛繁復雜的現實中尋找自己立足點的智識旅程。我預感，在字裏行間，我或許能找到一些關於“走齣羅生門”的綫索，即便這些綫索並非現成的答案，也足以點亮我們前行的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

讀到“李怡讀書隨筆”這個組閤，我的腦海裏立刻浮現齣的是一種理性而又不乏銳利的批判精神。李怡的文字，我一直認為，是有力量的。他敢於觸碰那些敏感而復雜的問題，並且總是能以一種旁觀者清的姿態，進行深刻的剖析。當他將這種能力投注於他對書籍的閱讀之上時，我預感這將是一場思想的盛宴。這本書名“誰能夠走齣羅生門？”，更是讓我聯想到，在信息爆炸、觀點極化的當下，我們每個人都可能身處一座屬於自己的“羅生門”。我們被自己的經驗、偏見、以及獲取信息的渠道所限製，看到的真相，往往隻是冰山一角。我期待李怡的隨筆，能夠為我們揭示齣，那些隱藏在不同“羅生門”背後的共性，以及他本人是如何通過閱讀，去嘗試理解和超越這些局限的。這不僅僅是對書本的介紹，更是一種個人思想的實踐，一種在閱讀中不斷打磨自我，尋求更廣闊視野的寫照。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，如同一股清流，注入瞭我這個時代觀察者的內心。我們身處的時代，是一個信息過載、觀點極端的時代。各種聲音充斥著我們的耳膜，卻很少有人能真正坐下來，靜下心來，去傾聽和理解。李怡，作為一位長期關注社會議題的觀察者，他的讀書隨筆，我期待，是能夠為我們提供一種更深入、更全麵的視角。他以“羅生門”為引子，顯然是在點明我們當前社會中普遍存在的認知睏境：每個人都可能活在自己的“羅生門”裏，固執於自己的敘事，而難以真正理解他人。我好奇的是，李怡如何通過他所閱讀的書籍，來剖析這種睏境的根源？他又是否能夠提供一些關於如何打破這種局限的思考？我期待的是，他的文字能夠引導我們去反思，去審視自己的思維模式，去學習如何更包容、更開放地看待世界。這不僅僅是一本關於書的書，更是一本關於如何思考、如何理解、以及如何在復雜世界中保持清醒的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書名，絕對是吊足瞭胃口。“羅生門”這個詞，就自帶一種引人入勝的神秘感，它暗示著故事的多重性、真相的不確定性。而“李怡讀書隨筆”，則為這份神秘感增添瞭一層理性的光輝。李怡的文字，我一直以來都覺得，是那種能夠直擊問題的核心，並且帶著深刻的洞察力的。我迫切想知道，他將如何通過他所閱讀的書籍，來迴應“誰能夠走齣羅生門？”這個引人深思的問題。這本書，我預感，絕不僅僅是一份簡單的書評集閤。它更像是一場思想的對話，一場在書本與現實之間穿梭的探索。我期待著，李怡能用他獨特的視角，為我打開一扇窗，讓我能夠更好地理解那些看似無法調和的矛盾，那些模糊不清的真相，以及我們如何在其中找到一條前進的道路。

评分☆☆☆☆☆

“誰能夠走齣羅生門？”這個書名，總會讓人聯想到那個在雨夜裏，每個人都試圖為自己辯解，卻又都無法擺脫嫌疑的著名故事。而當這個名字與“李怡讀書隨筆”相結閤時，我便迫不及待地想要一探究竟。李怡的文字，總有一種穿透錶象、直抵核心的力量。他擅長在紛繁復雜的現象中，捕捉到那些最本質的問題。我期待在這本隨筆中，他能夠藉由他所閱讀的書籍，為我們揭示齣，在現代社會中，我們是如何不自覺地走進自己的“羅生門”，又該如何纔能找到走齣迷宮的路徑。這不僅僅是對閱讀的分享，更是一種思想的實踐，一種在閱讀中不斷反思、自我超越的探索。我期待他的文字，能夠像一座燈塔，照亮我們前行的方嚮，幫助我們在眾說紛紜的世界裏，找到屬於自己的那份清明與堅定。

评分☆☆☆☆☆

“誰能夠走齣羅生門？”這個書名本身就極具哲學意味，它觸及瞭人類認知最根本的睏境之一：我們如何看待事物，以及我們如何理解他人的認知。在李怡的讀書隨筆裏，我期待的不僅僅是對書本內容的梳理，更是他作為一位思想者，如何運用這些書籍來思考我們當下所麵臨的種種挑戰。我們是否常常陷入一種“各執一詞”的僵局，無法看到事情的全貌？我們在人際交往中，是否因為固執於自己的視角，而錯失瞭深入理解對方的機會？這本書，我想，是在邀請我們一同踏上一場反思的旅程。李怡的文字，我猜想，會是理智而又不失溫度的。他不會簡單地否定任何一種視角，而是會嘗試去理解每一種視角背後的邏輯與情感。通過他的解讀，我希望能夠學習到如何更開放地去接納不同的觀點，如何更有同理心地去理解他人的立場，以及如何在保持批判性思維的同時，去尋求共識與和諧。這對於一個日益分裂的社會來說，尤為重要。

评分☆☆☆☆☆

這本書名，單看就足以勾起我的興趣。我們都知道“羅生門”的故事，它象徵著人類視角的多樣性，也暗示著真相的難以捉摸。而“李怡讀書隨筆”這個副標題，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待。李怡這個人，本身就代錶著一種獨立思考和深刻洞察。我相信，他選擇的每一本書，都一定承載著他對其深刻的思考。我好奇的是，他將如何運用他所閱讀的這些書籍，來闡釋“誰能夠走齣羅生門？”這個宏大的命題。他會從曆史、哲學、心理學，還是社會學的角度切入？他會用哪些具體的例子來論證他的觀點？我期待的是，他的隨筆不僅僅是關於書的內容，更是關於他對這些書籍的解讀，以及這些解讀如何幫助他本人，以及我們讀者，去理解和應對生活中遇到的各種“羅生門”式的睏境。這是一種思想的交流，更是一種智慧的傳承。