谁能够走出罗生门?:李怡读书随笔

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具体描述

罗生门,众所周知是指不同当事人对同一件事有不同的敍述,让外界莫知真相。但更深层的问题是:为甚么不同的当事人会有不同的说法?《罗生门》导演黑泽明说,是因为「人不能老实面对自己,不能毫无虚矫地谈论自己」。「人有本能地美化自己的天性」。似乎没有人能够走出这个罗生门。于是,这世界是否也就永远没有真相?

  但我们不能因为人类走不出罗生门而採取虚无主义的态度,否定所有的人生追求。如果我们能够因黑泽明的故事而对美化自己有所警觉,那么至少可以更加诚实地面对自己;如果世界上因为罗生门而没有真相,至少我们多方面的探寻也可以接近真相。

  作者近年阅读的书中,有些是诚实面对自己的人生故事,有些是能够让我们接近真相的陈述,有些是可以启发我们睿智思维的哲理。作者写下的读书随笔,除了介绍内容,也谈自己的感受。读友们若能找到原书来读固然好,否则从本书的介绍中也可以略知梗概。
 
追寻真实与理解的旅程:一本关于人性、社会与历史的深度思考之作 书名:迷雾中的灯塔:现代思潮与个体困境的探寻 作者: (此处请您自行想象一位具有深厚人文素养和敏锐洞察力的作者姓名,例如:陈望舒/张未央) 出版信息: (此处请自行想象出版社及出版年份,例如:世纪文丛/2023年秋) --- 内容提要: 《迷雾中的灯塔》并非一部教科书,也非僵硬的学术专论,而是一场由敏锐观察者引领的、穿越当代复杂思想图景与个体生存困境的深度漫游。本书旨在探讨在全球化加速、技术飞速迭代以及传统价值体系遭受冲击的背景下,现代人如何定位自我、理解世界,并建立起具有韧性的精神支柱。 本书的结构如同一个精心编排的探险路线图,从宏大的社会结构分析,逐步深入到微观的伦理抉择与艺术的隐喻之中,最终落脚于个体在信息洪流中保持清醒的必要性。全书内容饱满、论证细致,涵盖了哲学、社会学、心理学、传播学乃至当代艺术批评等多个维度,力求构建一个多维度的认知框架,帮助读者穿透日常的喧嚣与表象,直抵事物的核心。 第一部分:现代性的多重解构——理性迷宫与权力边界 在对现代社会进行初始的审视中,本书首先聚焦于“理性”的双刃剑效应。作者没有停留在对启蒙精神的简单赞颂或批判,而是深入剖析了技术理性如何渗透到社会运作的每一个角落,塑造出一种看似高效却日益异化的生存模式。 技术的异化与主体的漂移: 本章细致考察了数字技术对人类感官经验和时间观念的重塑。探讨了社交媒体如何构建出一种“表演性”的自我展示,以及算法决策如何悄无声息地取代了部分人类的自主判断。重点分析了“效率崇拜”背后的代价——即对慢思考、深度沉思以及非功利性活动的系统性排斥。 权力的话语与知识的生产: 借鉴福柯等思想家的洞见,本书深入解析了当代权力运作的精妙之处。权力不再仅仅是自上而下的压制,更是一种弥散于知识生产、学术规范甚至日常语言之中的“规训”。作者特别关注了主流叙事如何通过筛选信息和设置议程,来潜移默化地影响公众对“什么是真实”、“什么是重要”的认知。这部分内容旨在引导读者警惕那些看似中立、实则带有强烈倾向性的知识框架。 全球化的悖论:联结与隔绝: 面对日益紧密的全球网络,本书审视了“共同体”概念的危机。一方面,我们比以往任何时候都更容易获取信息;另一方面,由于信息过滤与文化冲突,个体更容易陷入“回音室”效应,加剧了社会内部的撕裂。作者探讨了在身份政治日益凸显的时代,如何重建跨越分歧的有效沟通渠道。 第二部分:个体精神的韧性与伦理困境的直面 这一部分将焦点从宏大叙事转向个体内在世界,探讨在上述社会背景下,个体如何保持精神的完整性,并作出有意义的道德抉择。 记忆的重构与历史的重量: 本章探讨了个人记忆与集体记忆之间的复杂互动。在历史不断被重写、被遗忘的时代,如何进行负责任的“记忆政治”?作者通过对若干历史事件的再解读,强调了诚实面对过去创伤的必要性,指出逃避历史的代价往往是重蹈覆辙。 意义的寻索与价值的重估: 面对消费主义和即时满足带来的“意义赤字”,本书深入探讨了当代人如何重新锚定自身的价值体系。这包括对“工作-生活平衡”的重新定义,对“成功学”的祛魅,以及重新发现内在驱动力(如创造、关怀、探索)的价值。 审美经验中的反思:当代艺术的介入: 作者转向当代艺术批评,阐述了艺术作为一种非功利性的、直觉性的认知方式,在对抗理性迷宫中的独特作用。通过分析几位代表性艺术家的作品,展示了艺术如何通过制造不适、提出尖锐问题,来激活读者停滞的感知能力,促使他们跳出既定的思维模式。 第三部分:清醒的行动与未来视野 本书的收尾部分,不再停留在诊断性的分析,而是转向建设性的展望,强调知行合一的实践维度。 批判性思维的日常训练: 作者提供了一套实用的认知工具箱,教导读者如何在海量信息中识别认知偏误、区分事实与观点、评估信息来源的可信度。重点强调了“怀疑”作为一种积极的思维习惯,而非消极的愤世嫉俗。 伦理选择中的“第三条道路”: 面对许多社会议题(如环境、科技伦理)中的二元对立陷阱,本书主张在理解复杂性的基础上,寻求超越现有框架的“第三条道路”。这需要极大的智识勇气和对他者处境的深刻同理心。 向内求索:构建个人的“精神庇护所”: 最终,作者强调,抵御外部世界的喧嚣与混乱,最根本的在于构建稳固的内心秩序。这是一种持续的自我对话、对自然与内在节奏的尊重,以及对人性局限的坦然接纳。 总结: 《迷雾中的灯塔》是一部邀请读者进行严肃对话的著作。它以清晰的逻辑、丰富的例证和充满洞察力的笔触,引导我们审视现代生活的结构性困境。它不提供简单的答案,而是提供思考的深度和广度,帮助每一位走在时代前沿的思考者,找到属于自己的、在迷雾中指引方向的恒久灯塔。阅读本书,是投身一场关于真实、理解与个体自由的艰苦而必要的旅程。

著者信息

作者简介

李怡


  1936年生,1956年开始写作及编辑生涯,任《七十年代》(后改名《九十年代》)总编辑二十八年。六十年来不间断地在报刊写小品文和政论,编辑和写作均秉持忠于自己、质疑权贵、就事论事、不怕独持异见的原则。至今仍在电台主持阅读节目和在报章写专栏。自三十多年前中英就香港前途谈判以来,作者即关注及评论香港各个时期的政治嬗变和社会思潮,在评论时政中贯串作者的理念、经历和人生观。着有多本关于人生哲理的畅销作品,包括《细味人生100篇》、《阅读人生100篇》、《感悟人生100篇》、《思想之钥60题》、《心灵絮语90题》、《一个人是一生行为总和》、《李怡闲思录》等书。

图书目录

自序:直面人性罪业,探索积极人生   8
 
谁能够走出罗生门?──《蛤蟆的油》   13
从尊敬一事无成的自己开始──《超译尼采》和《超译尼采II》   23
她相信幸福不只一种──《镜头背后的勇者》   34
将美好的事投射到你的人生中──《那些电影教我的事》   44
二十世纪西方三大文化发现   55
大规模邪恶是平凡人造成的──《平凡的邪恶:艾希曼耶路撒冷大审纪实》   61
人类有服从命令的本性──《服从权威:有多少罪恶,假服从之名而行?》   72
无用的知识带来创新意念──《无用之用》   81
欢迎来到不断被拒绝的人生   90
静思才看到生命意义──《静思的艺术》   97
依循内心指引创造非凡──《一枝铅笔的承诺》   103
年轻女子耗尽青春建立历史丰碑──《湾生回家》   112
学运领袖走进社会继续为理想献身──《一根萝卜的革命》   122
教育目的是挖掘学生的潜质和能力──《小学还能这样上》与《中学还能这样上》   133
所有的争权夺利都会让我们更贫乏──《慢读赫塞》   146
议事规则创设人类文明──《罗伯特议事规则》   156
世界上没有从不説谎的人──《老实人上天堂,会説谎无往不利》   168
好奇心引领你改变人生──《好奇心:生命不在于找答案,而是问问题》   179
当生下与众不同的孩子──《背离亲缘》   189
微权力兴起正在改变世界──《微权力》   201
只有一种复仇能让我不会白白牺牲──《温柔的复仇》   211
在强权钳制下新闻沦为帮兇──《太平洋战争与日本新闻》   219
太平洋战争中的香港战役──《孤独前哨》   228
参加西班牙内战的中国人──《当世界年轻的时候》   238
寻找被秘密警察监视的个人历史──《档案:一部个人史》   248
不存嫉妒才会真心赞美他人──《赞美力》   258
怎样拥有自我思考的能力──《两小时读懂世界哲学》   267

图书序言

自序

直面人性罪业,探索积极人生


  罗生门这个词是一九五一年日本导演黑泽明的一部电影带来的。罗生门,现在众所周知是指不同的当事人对同一件事有不同的敍述,使这件事出现不同的形貌,让外界莫知哪一个説法才是真相。

  但罗生门的真正意义却不仅仅是这种流行观念,为甚么不同的当事人会有不同的説法才是问题的关键。黑泽明在拍这部电影时向副导演解释説,电影的主题是:「人不能老实面对自己,不能毫无虚矫地谈论自己。这个剧本,就是描述人若无虚饰就活不下去的本性。不对,是描述人到死都不能放下虚矫的深罪。这是人与生倶来、无可救药的罪业,是人的利己之心展开的奇怪画卷。」最有趣的是,电影《罗生门》的拍摄过程及完成后的遭遇,竟也是一个「罗生门」,现实吿诉黑泽明,「人有本能地美化自己的天性」,似乎无人能够避免。也因此之故,使世界上的许多事情永远是不同当事人各有各説法,以致真相永难真实呈现。

  约三十年后黑泽明六十八岁时写自传,他写到拍《罗生门》和过程中出现的现实罗生门,他写不下去了,他説:「我写这本自传,里面真的都老老实实写我自己吗?是否没有触及自己丑陋的部份?是否或大或小美化了自己?……《罗生门》虽然把我以电影人的身份送出世界之门,但写了自传的我,无法从那扇门再往前写。」创作了电影《罗生门》的导演,在三十年后,觉悟到自己恐怕也走不出罗生门,也就是走不出毫无虚矫地谈论自己的人类无可救药的美化自己的罪业。

  黑泽明的觉悟也敦促了我的觉悟,使我原打算写的自传也搁了笔,问自己是不是能够走出罗生门。对于我毕生从事的新闻和写作生涯,目的既是要不断寻求真相,但在人人走不出罗生门的罪业下,这世界是否也就永远没有真相?

  年轻时看《罗生门》电影给我带来对人性思考的冲击,晚年读黑泽明自传又给我带来对个人生涯的冲击。也许真是没有人能走出罗生门,但如果我们能够因黑泽明的故事而对美化自己有所警觉,那么至少可以更加诚实地面对自己;如果世界上因为罗生门而永远没有真相,至少我们多方面的探寻也可以接近真相。更重要的是,罗生门的故事和黑泽明的自省,吿诉我们在人生历程中更要保持谦卑和时刻自省的警觉。奥地利哲学家卡尔‧波柏(Karl Raimund Popper, 1902-1994)説:批判精神就是科学精神。法国哲学家班达(Julien Benda, 1867-1956)説,知识分子不仅要批判现实的罪恶和不义,也要批判自己的历史局限和错误判断。这些话是我的座右铭,而黑泽明的自省更提醒我要警惕美化自己的陷阱。

  我们不能因为人类走不出罗生门而採取虚无主义的态度,否定所有的人生追求。我写过许多关于人生的小故事,出过几本书。在近年读的书中,有的读后写下较长的笔记。挑选了二十几篇,就成了这本书。所选多与人生课题有关,除了介绍内容也谈谈自己读后的感想。里面有我很珍惜并愿意写下的人生故事,也有启发我思维的睿智的哲理。读友们若能找到原书来读固然好,否则从我的介绍中也可以略知梗概。

  以《谁能够走出罗生门?》作书名和作第一篇,是想警惕自己也吿诉读友们:我们都有人性弱点,或许都走不出罗生门,但所有的人生追求仍然是有意义和必须的。只不过在听这些启发我们的故事,读这些引导我们睿智的思考时,知道也可能有罗生门的局限。因此,自省和批判精神,始终是最重要的人生课题。

图书试读

将美好的事投射到你的人生中──《那些电影教我的事》

台湾有一对夫妻,几年来为近千部电影,写下三千篇文章,他们把电影中启发人心的片言只语记下来,希望读者不要忘记,并把这些语言投射到自己的人生。看电影时你也许被一两句语言触动过,没有记下来吧。

台湾有一对姓水的夫妻,非常喜欢看电影,也常常被电影里角色的情緖牵动。

某天,电视上播着一部感人的电影《秋田犬八千》,两夫妻领养的流浪犬小米正躺在水太怀中可爱地撒着娇。水先生突然有感而发説:「对你来説,牠可能只是你生命中的一部份;但对牠来説,你却是牠的全世界。」一句简短的话似乎就与这部电影紧密地结合了,于是他们就一面看电影,一面在电影中发掘一些启发人生的句子和小片段,并将所写的放上网。就这样从二〇一二年成立「那些电影教我的事」网站以来,在上获得六十几万的读者,在Instagram上有三十几万个追踪者,他们粉丝圑由此诞生。

电影中启发人生的句子

每篇文章发出之后,对于读者的每一个回应他们都非常在乎。最让他们感动的,不是有多少人按了「赞」,或是有多少人分享,而是看到读者就他们的文章发表自己的意见;有的人同意,也有人反对,甚至有读者会提出完全不同的看法。不管反应是甚么,只要读者对于他们推荐的电影能够有所共鸣、发声讨论,都会让他们非常开心。

几年来,他们写过近千部电影,写了三千篇文章,把看电影的感受和心得写下来,与网友分享。网站拥有超过一百万粉丝。现在,他们筛选有关文章,编成一本书,书名叫《那些电影教我的事》。

作者对每一部电影都写下他们独一无二的记忆,比如其中的精彩对白:

《魔球》(Moneyball, 2011):「努力的结果,不一定会是成功,但绝不会是后悔。」

《雷霆战驹》(War Horse, 2011):「人生是一条路,让你碰见不同的人;有人陪你走一段,有人陪你走一生。」

《月黑高飞》(The Shawshank Redeption, 1994):「耐心不是让你空等,而是要你在等待时坚守你的信念。」

《穿Prada的恶魔》(The Devil Wears Prada, 2006):「只因为你觉得不重要,不代表你可以不尽全力。」

《心跳500天》(500 Days of Summer, 2009):「某些人来到你的生命中,不是为了爱你,而是让你感到值得被爱。」

《情迷月色下》(Magic in the Moonlight, 2014):「谈爱情和看魔术很像,被骗的人,多少都有那么一点心甘情愿。」

这些句子在看电影时你或许会被触动,但没有记下来吧。

用户评价

评分

这本书名,绝对是吊足了胃口。“罗生门”这个词,就自带一种引人入胜的神秘感,它暗示着故事的多重性、真相的不确定性。而“李怡读书随笔”,则为这份神秘感增添了一层理性的光辉。李怡的文字,我一直以来都觉得,是那种能够直击问题的核心,并且带着深刻的洞察力的。我迫切想知道,他将如何通过他所阅读的书籍,来回应“谁能够走出罗生门?”这个引人深思的问题。这本书,我预感,绝不仅仅是一份简单的书评集合。它更像是一场思想的对话,一场在书本与现实之间穿梭的探索。我期待着,李怡能用他独特的视角,为我打开一扇窗,让我能够更好地理解那些看似无法调和的矛盾,那些模糊不清的真相,以及我们如何在其中找到一条前进的道路。

评分

这本书名,单看就足以勾起我的兴趣。我们都知道“罗生门”的故事,它象征着人类视角的多样性,也暗示着真相的难以捉摸。而“李怡读书随笔”这个副标题,更是让我对接下来的内容充满了期待。李怡这个人,本身就代表着一种独立思考和深刻洞察。我相信,他选择的每一本书,都一定承载着他对其深刻的思考。我好奇的是,他将如何运用他所阅读的这些书籍,来阐释“谁能够走出罗生门?”这个宏大的命题。他会从历史、哲学、心理学,还是社会学的角度切入?他会用哪些具体的例子来论证他的观点?我期待的是,他的随笔不仅仅是关于书的内容,更是关于他对这些书籍的解读,以及这些解读如何帮助他本人,以及我们读者,去理解和应对生活中遇到的各种“罗生门”式的困境。这是一种思想的交流,更是一种智慧的传承。

评分

“谁能够走出罗生门?”这个书名,总会让人联想到那个在雨夜里,每个人都试图为自己辩解,却又都无法摆脱嫌疑的著名故事。而当这个名字与“李怡读书随笔”相结合时,我便迫不及待地想要一探究竟。李怡的文字,总有一种穿透表象、直抵核心的力量。他擅长在纷繁复杂的现象中,捕捉到那些最本质的问题。我期待在这本随笔中,他能够借由他所阅读的书籍,为我们揭示出,在现代社会中,我们是如何不自觉地走进自己的“罗生门”,又该如何才能找到走出迷宫的路径。这不仅仅是对阅读的分享,更是一种思想的实践,一种在阅读中不断反思、自我超越的探索。我期待他的文字,能够像一座灯塔,照亮我们前行的方向,帮助我们在众说纷纭的世界里,找到属于自己的那份清明与坚定。

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这本书的出现,对我来说,像是在一片信息洪流中偶然发现的一座灯塔。我们生活在一个信息爆炸的时代,每天被海量的内容淹没,真真假假,虚实难辨。每个人都在用自己的方式解读世界,而这些解读,往往又受到各自立场、经历、甚至是情绪的影响。所谓的“真相”,常常变得模糊不清,难以捉摸。李怡的这本书,以“罗生门”为意象,恰恰点出了我们当下普遍存在的困境。我们如何在众说纷纭中辨别真伪?我们又如何在不同视角下理解事物?更重要的是,我们如何在这种复杂性中,保持独立思考,不被裹挟,不迷失自我?李怡的读书随笔,想必会是一种解惑的方式。他将通过他阅读过的书籍,与我们分享他的思考过程,他的见解,以及他如何在这重重迷雾中,逐渐拨开云雾,看到更清晰的图景。我期待的是,他能够提供一套方法论,或者至少是一种思维的启示,让我们也能学会如何在自己的“罗生门”中,找到一条出路。这不仅仅是对阅读的探讨,更是对如何认识世界、如何理解他人,以及如何塑造自我的一次深刻对话。

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“罗生门”这个意象,总是让我联想到人性的复杂与真相的模糊。而李怡的名字,则让我立刻想到的是那种理性、深刻、又不失批判的风格。当这两者结合,我便知道,这本书绝非等闲之辈。我期待的是,李怡将通过他所阅读的书籍,带领我们去探索,在信息爆炸、观点极化的当下,我们每个人都可能陷入怎样的“罗生门”。他会如何剖析这些困境?他会借由哪些书籍,为我们提供走出迷雾的启示?我期待的是,他的文字能够引发我的深刻反思,让我开始审视自己看待问题的方式,学习如何更全面、更客观地去理解世界。这不仅仅是关于阅读的分享,更是一种关于如何成为一个更清醒、更独立的思考者的引导。他或许不会提供现成的答案,但他一定能点燃我们探索的火花。

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“谁能够走出罗生门?”这个书名本身就极具哲学意味,它触及了人类认知最根本的困境之一:我们如何看待事物,以及我们如何理解他人的认知。在李怡的读书随笔里,我期待的不仅仅是对书本内容的梳理,更是他作为一位思想者,如何运用这些书籍来思考我们当下所面临的种种挑战。我们是否常常陷入一种“各执一词”的僵局,无法看到事情的全貌?我们在人际交往中,是否因为固执于自己的视角,而错失了深入理解对方的机会?这本书,我想,是在邀请我们一同踏上一场反思的旅程。李怡的文字,我猜想,会是理智而又不失温度的。他不会简单地否定任何一种视角,而是会尝试去理解每一种视角背后的逻辑与情感。通过他的解读,我希望能够学习到如何更开放地去接纳不同的观点,如何更有同理心地去理解他人的立场,以及如何在保持批判性思维的同时,去寻求共识与和谐。这对于一个日益分裂的社会来说,尤为重要。

评分

这本书的出现,如同一股清流,注入了我这个时代观察者的内心。我们身处的时代,是一个信息过载、观点极端的时代。各种声音充斥着我们的耳膜,却很少有人能真正坐下来,静下心来,去倾听和理解。李怡,作为一位长期关注社会议题的观察者,他的读书随笔,我期待,是能够为我们提供一种更深入、更全面的视角。他以“罗生门”为引子,显然是在点明我们当前社会中普遍存在的认知困境:每个人都可能活在自己的“罗生门”里,固执于自己的叙事,而难以真正理解他人。我好奇的是,李怡如何通过他所阅读的书籍,来剖析这种困境的根源?他又是否能够提供一些关于如何打破这种局限的思考?我期待的是,他的文字能够引导我们去反思,去审视自己的思维模式,去学习如何更包容、更开放地看待世界。这不仅仅是一本关于书的书,更是一本关于如何思考、如何理解、以及如何在复杂世界中保持清醒的书。

评分

罗生门这个名字,总是带着一股阴森诡谲的气息,让人不禁联想到黑泽明的经典电影。而当“李怡读书随笔”这个副标题出现在书名之后,我便立刻被勾起了好奇心。李怡这个名字,对于不少熟悉香港左翼思想界的人来说,绝不是陌生面孔。他以其犀利的笔锋和深刻的洞察力,在许多敏感议题上都留下了自己的印记。这次,他将视角转向了他所阅读的书籍,这本身就是一个极具吸引力的切入点。我好奇的是,在李怡的解读下,那些他所挑选的书籍,又会展现出怎样一番别样的风貌?他是否会如同电影《罗生门》中,对同一个事件给出不同甚至矛盾的叙述,从而揭示出真相的复杂性与多面性?我更期待的是,他能否借由这些书,触及到我们当下社会正在经历的某些困境,那些让我们感到迷茫、无所适从的“罗生门”式的困局。这本书,或许不只是一份书单,更是一场关于思考、关于理解、关于如何在纷繁复杂的现实中寻找自己立足点的智识旅程。我预感,在字里行间,我或许能找到一些关于“走出罗生门”的线索,即便这些线索并非现成的答案,也足以点亮我们前行的方向。

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“谁能够走出罗生门?”这个书名,本身就带着一种拷问人心的力量。它触及了我们作为个体,在面对信息洪流、观点冲突时,如何保持清醒的困境。而“李怡读书随笔”这个副标题,则让我对接下来的内容充满了期待。李怡的名字,在我的脑海里,总与那种独立思考、深刻洞察联系在一起。我好奇的是,他将如何通过他所阅读的书籍,来解读这个“罗生门”的意象?他会从哪些角度去分析,我们是如何一步步陷入其中?又该如何才能找到解脱之道?我期待的是,这本书不仅能让我了解到他阅读过哪些有价值的书籍,更重要的是,能通过他的文字,学习到一种更成熟、更理智的思考方式,一种能够在纷繁复杂的世界中,保持独立判断、寻求理解的态度。这是一种思想的启发,更是一种人生智慧的传递。

评分

读到“李怡读书随笔”这个组合,我的脑海里立刻浮现出的是一种理性而又不乏锐利的批判精神。李怡的文字,我一直认为,是有力量的。他敢于触碰那些敏感而复杂的问题,并且总是能以一种旁观者清的姿态,进行深刻的剖析。当他将这种能力投注于他对书籍的阅读之上时,我预感这将是一场思想的盛宴。这本书名“谁能够走出罗生门?”,更是让我联想到,在信息爆炸、观点极化的当下,我们每个人都可能身处一座属于自己的“罗生门”。我们被自己的经验、偏见、以及获取信息的渠道所限制,看到的真相,往往只是冰山一角。我期待李怡的随笔,能够为我们揭示出,那些隐藏在不同“罗生门”背后的共性,以及他本人是如何通过阅读,去尝试理解和超越这些局限的。这不仅仅是对书本的介绍,更是一种个人思想的实践,一种在阅读中不断打磨自我,寻求更广阔视野的写照。

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