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　　在这个苦闷的时代，女人为何还要成为母亲？成为母亲的过程中又会遇到什么意想不到的考验？

　　握有怀孕生子的即期门票时，要不要下场体验，总是令女人迟疑。尤其现代女性的人生选项丰富多彩，选择当母亲反倒像作茧自缚，从此再也不能自由自在、随心所欲。

　　然而从某个角度想，当母亲像是一趟壮游：不能回头、成本奇高、沿途风景都是未知，有什么旅行比当母亲更冒险、更刺激？

　　何况小婴儿的一朵微笑，就是最芬芳迷人的风景，每每令人目眩神摇。

　　本书记叙一个职场女性的惊奇之旅：原本还在考虑要不要生小孩，却突然在一次体检中疑似罹癌，幸而只是虚惊，因此引动「生」的念头，一个月后意外怀上双胞胎，怀孕过程中母亲又骤然过世，历经产后忧郁及双胞胎带养的黑暗期，最后终于靠各方支持以及写作抒发，克服了心理时差，平静下来，成为愿意守候花开的母亲。

　　全书文字形、喻鲜活，情感充盈而又不滥情，从个体的自我实践，到夫妻共识的琢磨、亲属关系的位移调整，乃至于整个社会体质的考察，都有全方位的观照。

　　一旦决定成为母亲，母职实践就永远是现在进行式，如此惊心动魄又极其壮丽的旅行风貌，常因母亲们过于忙碌而未加以记录，本书遂成为台湾罕见的育儿散文文本，所以更值得推荐给对生育议题踌躇思考的育龄朋友。

　　※《母亲进行式》荣获国艺会创作补助及高雄市文化局出版补助。

感动推荐

　　石晓枫（台湾师大国文系教授）、凌性杰（诗人、作家）、陈育萱（小说家）、杨昌年（前台湾师大国文系教授）、杨翠（东华大学华文系副教授）

　　《母亲进行式》里最让我叹服的，是孕期及育婴阶段里，除了关注自我生理不适以及双胞胎教养之外，子霈犹能以其一贯细腻体贴的特质观察环境，亲历／探究医疗结构中的种种问题；在僱主身分之外，理性平衡僱佣关系；在托婴过程中关注收托比，并为照顾工作者的薪资偏低发不平之鸣……由此看来，此书显然在自我扣问之外，有更广阔的社会面向。──石晓枫

　　书稿寄到，掀开来一看，嘿！简直就是如胡兰成初睹张爱玲〈封锁〉时的反应：「立即正襟危坐。」看来这小姑娘非但不曾被「人之患」磨失灵气，笔下似乎又更胜曩昔。──杨昌年

　　身为一个不婚不生不养的台湾男人，看见杨子霈书中的生养叙述，直觉那真是一趟奇异旅程。夫妻、母女相依相伴，共同探索人生，既是试炼，也是至福。尤其动人的是，子霈把责任挂在身上，坚毅又勇敢，并且在书写中绽放最温柔的初心。──凌性杰

　　子霈写起为母之途，既柔且刚，戳中每个会让人困顿挣扎的隘口，以自身经验，为后来者指路。写作者与孩子，各自宇宙，如何借由「生」来「再生」？无论是否肩扛母亲角色，你都会为这之中精彩的辨证而喝采，为钢铁意志背后的坦诚而动容。──陈育萱
 

《尘封的航海日志》 第一部分：海雾中的低语 故事始于一个被遗忘的码头，那里的空气中弥漫着咸湿的海风和腐朽的木头气息。主角，伊莱亚斯·凡恩，一个对古老机械怀有执着热爱的钟表匠，偶然间在清理一座废弃灯塔时，发现了一本用油布层层包裹的皮质笔记本。这本笔记本的封面被海水侵蚀得斑驳陆离，散发着一种陈旧而神秘的气息。 笔记本的主人是“海燕号”的船长，亚瑟·科尔宾。海燕号是一艘在五十年前的一次远航中神秘失踪的帆船，其失踪被认为是那片被称为“永恒之雾”的海域吞噬的结果。科尔宾的航海日志并非简单的航行记录，它更像是一场与未知的、形而上学的存在进行的心灵对话。 伊莱亚斯被日志中描绘的景象深深吸引。科尔宾船长详细记录了他们深入“永恒之雾”的过程。那片海域与任何已知海图上的标注都不同，船只的罗盘开始失灵，时间感也变得模糊不清。日志中提到了奇异的声响——不是风暴，也不是海浪，而是一种低沉、规律的、似乎源自海底深处的“嗡鸣”。 随着阅读的深入，伊莱亚斯发现科尔宾船长开始记录一些令人不安的现象：船员们开始出现集体性的幻觉，他们声称在雾气深处看到了巨大的、非自然几何形态的结构；船上的机械设备，尤其是精密仪器，会无故加速或停滞，仿佛受到了某种强大的、非物理的力量干扰。 第二部分：时间的扭曲与深海的几何 日志的下半部分，笔迹愈发潦草和急促。科尔宾船长不再关注航行坐标，而是将全部精力投入到对“结构”的描绘上。他用生硬的线条和晦涩的符号，试图在纸面上复刻那些“雾中之城”的景象。这些结构不遵循人类的建筑学原理，而是由互相渗透、无限延伸的棱面构成，仿佛是某种更高维度存在投射在三维世界中的投影。 伊莱亚斯意识到，科尔宾船长和他的船员们可能遭遇的不是海难，而是某种认知上的崩溃。日志中记载了一段尤为关键的描述：当他们试图用船上的信号灯照射最浓密的雾团时，雾团似乎“吸收”了光线，并在短暂的静默后，发出了刺耳的、仿佛玻璃破碎般的尖啸。在那之后，船上的所有人都经历了时间感的大幅波动——有人感觉一小时如同数日，有人则觉得数日只是一瞬。 书中详细描述了科尔宾船长试图利用自己对机械和天文学的知识来“校准”现实的徒劳尝试。他尝试用自制的万向仪和精确的摆钟来对抗这种时间的异化，但最终，所有机械都指向了同一个荒谬的读数：零。 第三部分：沉默的代价与遗产 日志的最后一页，写于“海燕号”失踪前夕。笔迹极其微弱，几乎无法辨认。科尔宾船长写道，他终于明白，他们并非迷失在迷雾中，而是被“邀请”进入了某种领域。他不再恐惧，反而产生了一种病态的好奇心。 “我们看到的不是遗迹，而是正在‘形成’的实体。它们在呼吸，用我们无法理解的频率。时间在这里是流动的颜料，而我们，只是不小心沾染上的灰尘。” 日志在船长提到他听到了“低语”——不是来自任何方向，而是直接在他脑海中响起的声音——时戛然而止。 伊莱亚斯将日志合上，沉重地坐在灯塔昏暗的房间里。他意识到，这本笔记不仅仅是一个关于失踪船只的故事，它揭示了人类认知边界之外的某种恐怖。他检查了笔记本的内页夹层，发现了一枚用某种未知的、触感冰冷的金属制成的徽章，上面刻着与日志中描绘的深海结构相似的符号。 伊莱亚斯，一个习惯于将世界拆解成齿轮和发条的匠人，现在面对着一个无法用机械学解释的谜团。他开始怀疑，这片海域的“嗡鸣”是否从未停止，而那些消失的人，是否真的只是消失了，还是被某种永恒的循环所捕获。 为了追寻真相，也为了阻止这种“低语”可能带来的影响，伊莱亚斯决定修理那艘搁浅在码头角落里，等待被遗忘的“海燕号”残骸。他不再相信地图和指南针，他唯一的指引，就是那本记录着疯狂与真理的航海日志。他的旅程，注定是一场深入现实裂缝的探索。 这本书探索的主题包括：人类理性的局限性、不可名状之物的恐怖、时间与空间的相对性，以及在面对宇宙级尺度上的未知时，个体意识的脆弱与坚韧。它讲述的不是英雄的冒险，而是对现实底层结构进行的一次令人毛骨悚然的窥探。

作者简介

杨子霈

　　高雄人，台湾师范大学国文系硕士，现任教于高雄女中。曾获教育部文艺创作奖短篇小说及散文奖、梁实秋文学奖、高雄青年文学奖等奖项，并获国家文化艺术基金会创作补助、高雄市文化局书写高雄文学创作及出版奖助。二○一三年升格为双胞胎妈妈，目前努力在深重的工作及母职压力中浮出水面，以文字唿吸。

　　‧个人部落格：归零blog.yam.com/user/tpyang.html
　　‧脸书粉丝页：请搜寻「杨子霈」
 

推荐序：那些花儿的自我凝视与撒籽飞飏──石晓枫
推荐序：环连之成──杨昌年

辑一  终于踏上了母亲之旅
一、时差
二、千分之四的考验
三、偷翻上帝发下的考卷
四、成为家庭主妇
五、第一次亲密接触
六、疼痛的炼狱
七、哺
八、血泪求生
九、小战士
十、坐月子
俯视Ⅰ  产后忧郁
十一、奥狄塞携子返家
十二、命名
十三、初体验
十四、软着陆
十五、两千动物园
十六、周岁
十七、生病接力棒
十八、最后一棒：妈妈递出育婴假单／俯视Ⅱ
十九、夏日浮沉
二十、新手父母的蝉蜕之旅
二十一、咳唾成珠
二十二、寻找新乐园
二十三、两岁时代
二十四、守候花开

辑二  母亲结束了人生旅程
一、巨变
二、死亡的滋味
三、亲属关系板块位移
四、看见母亲

后记：当母亲是禁锢也是壮游

 

推荐序

那些花儿的自我凝视与撒籽飞飏
台湾师大国文系教授石晓枫

　　多年来子霈教学认真、创作不辍，与先生之间的感情也细水长流，稳定而和谐，唯独在生孩子「最佳时机」的取决上举棋不定，她远从艾莉丝．孟若、希薇亚．普拉丝等作家的生命历程，张漱菡、李黎、张让等作家的作品里探问端倪，近由周遭长辈口中套问经验谈，子霈的上下求索、反覆辩证体现了她一贯的审慎态度。然而，命运之神一拐弯，便将眼前的棋局疯狂扫乱，数月之间，她意外体验了怀有双胞胎的惊喜交加，以及母亲一夕倏然辞世的沉重打击，在最需要母者支援的时刻失却母者，在即将成为母者的路上，从此便只能展开漫漫的自我摸索。

　　一九九○年代以降在台湾出版的女性育婴散文，远有简媜的《红婴仔》、宇文正的《新妈和苹果籽》，近则有苏美《文艺女青年这种病，生个孩子就好了》，大抵皆以长篇散文的形式，从得知怀孕时的惊喜之情、孕吐、胎动、性别期待，乃至于生产时的疼痛炼狱，生产后的哺乳困难、坐月子甘苦等，一路而下俱是育儿血泪史的记录。然而相较于前辈书写，可以感受到苏美、子霈这一代的七○后作者（无论两岸），个人意识显然相对强烈，在孕育新生命的过程中喜悦诚然不减，但温柔的讴歌与期待里，总会听到勐烈撞击的杂音，她们需要花费更多唇舌，说服自己为何牺牲以及牺牲的限度，从本书开篇引西蒙．波娃语，可见子霈素来女性意识之明晰。也因此，七○后这一代母亲所关注的，更是新手妈妈的疼痛与焦虑、孤独与压抑，以及因此而来的改变与成长（苏美语）。然而相较于文艺女青年苏美以较多负能量正面迎击的嬉笑怒骂，子霈的笔调则明显节奏明快，以理性的思考与辩证见长，全书从个体自我实践的问题，到夫妻共识的琢磨、亲属关系的位移调整，乃至于整个社会体质的考察，子霈都能做到全方位的观照。

　　《母亲进行式》里最让我叹服的，是孕期及育婴阶段里，除了关注自我生理不适以及双胞胎教养之外，子霈犹能以其一贯细腻体贴的特质观察环境，亲历／探究医疗结构中的医院分级制、健保制度、医疗纠纷种种问题；在僱主身分之外，理性平衡僱佣关系；在托婴过程中关注收托比，并为照顾工作者的薪资偏低发不平之鸣，凡此皆非翻阅育婴手册、吸收育婴新知能得，唯设身处地、关注周遭环境得以致之，由此看来，此书显然在自我扣问之外，有更广阔的社会面向。而《母亲进行式》里最让我感动的部分，则是这位拿到「疼痛入场券」的孕妇一路行来的自我成长，她体会到疼痛的身体经验，可以让女性「领悟了生命的得来不易，从此再没有更大的疼痛能击倒她」；她在照抚双胞胎时生命虚耗的焦虑之外，体会到生命如花开，错过了感动的瞬间，就再也不能重来。某些时刻，子霈还能发出意味深长、颇具哲思的评论，例如感受到怀抱新生命的开心后，她写道：「所以为什么很多小说会以新生命的诞生来作为救赎，比如萧红《唿兰河传》里的冯歪嘴子、或黄春明〈看海的日子〉里的妓女白梅，其来有自。当然政客喜用怀抱儿童来漂白自身罪恶，也是一样。婴儿如菩萨，对待众生无差别心，面对菩萨会生出修行之心或利用之心，也就端看个人。」（辑一．十五、两千动物园）她看世事人情真如张爱玲般冷澈，但冷澈中又自有温暖怀抱。

　　《母亲进行式》辑二「母亲结束了人生旅程」里另有四篇文章，写孕期中母亲骤然过世，无缘目睹双胞胎来到人间的遗憾，这部份篇幅不多，子霈轻描淡写、笔调冷静，也令我回想起当时种种情状。缘于许久未见她的脸书更新，我去电问候，担心是否身体小有状况，未料数週之间，子霈竟已经历、打理完医院灵堂葬仪诸般繁琐事务，一时间我惊愕无语，子霈却还能安慰我无须挂虑，她现已专注于腹中胎儿，不会胡思乱想，这就是向来不愿惊扰他人的、体贴入微的子霈。

　　思及与子霈等学生辈的多年情谊，日子在走、地球在动，眼见她们由校园青涩学子，逐步迈向职场与家庭，眼见她们恋爱、结婚而后生子，耳际此时响起多年前朴树的〈那些花儿〉，那些花儿都哪里去了？歌词里叹道：「她们已经被风吹走，散落在天涯。」对于散落天涯的学生，我也有这样的感慨与怅惘，更有些微微的担虑，然而子霈让我看到了她的成长，我觉得这本书最珍贵的部分是，子霈在大地震般的生命经历里，体会到凡事计画、追求完美乃至于神经质的生活方式，其实太过紧绷；她也从母亲自我牺牲的平凡身影里，开始反思是否过往对「成就」的定义太褊狭、太与男性观点看齐？

　　曾经不耐于养育任何活物的文艺女青年，在时序入秋时，成为愿意守候花开的母亲，「那些花儿」终于也有了撒籽的心情。生命自会长成应有的样子，相信母亲的身分，并不会干扰到内在敏于生活、敏于思考的子霈，我期许一双小儿女能如她们父母的期待般，「愉悦」地成长为「逾越」成见及体制藩篱的自由个体。至于创作，则是母亲与自我对话并面对世界的方式，这本书的出版，于是表征了另一种「种花」的心情与期待，祝福子霈。
 

一、时差
 
原本还不想生小孩的。我的心理季节仍在盛夏，还无法像秋日的果实，成熟到愿以全身果肉来包孕一颗果核的地步。我还在等自我的熟成，不想被他人期待与生物性决定。
 
当然也知道做母亲这事，常常是发生先于理由的。春去夏来、花谢果熟，许多女人在还没机会想清楚是否想生小孩时，就先成为了母亲。是各种避孕技术的发明和文明的衍进，才让女人有思考的时间，和选择的机会。
 
我珍惜这选择的机会，尽管也始终没有认真去自我实现，但总觉得还没有想清楚，贸然生下小孩，是因循怠惰、是没有积极去追寻生命的意义就屈从于社会习俗与繁衍本能，苟且度日。
 
瞧瞧西蒙．波娃在《第二性》中说得多好：「今日妇女要求参加家以外的活动；在这种活动中，人类尝试从超越、从朝向新目标及成就上，找寻生命的意义；除非生命有意义，她不该同意将新生命带到世界上来；除非她在经济上、政治上和社会生活上尽了一己之力，她不应成为母亲。生产炮弹、奴隶、受难者，或生产自由人，绝对是两回事；……」
 
然而我何时才能建立自我生命的意义？生小孩对我来说，不能也是一种自我实现吗？自我实现要到什么程度，才能令自己满意？生小孩这事，是用「思考」就能决定的吗？凭借「本能」的决定，就不是一个好决定？和生命有关的事，不需要听听身体里的繁衍闹铃，而完全用脑思考就可以？
 
我希望可以安静想想这些问题。
 
但我并没有一个真空的环境容许我冷静辩证这个命题。三十初头的已婚成年女性，世人简直都盯着妳的肚子看，好像观众盯着魔术师的箱子，不变出一只小白兔或鸽子，他们不会甘愿散场似地。
 
同事们的言谈总像潮溼的狗鼻子，三不五时就凑向生子话题，嗅闻一下妳的生子意愿；男性政客们对此议题更常血脉贲张而失言，言论内容大抵如「一个国家三十岁的未婚女性占三十％，就会造成国家不安定，更会有国安危机」这般；有些长辈更是抓紧每个罅隙运用各种明示暗示或用近乎巫术的手法催生，像是求神问卜、把小孩的衣服塞给我们带回去压在床头之类。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《母亲进行式》本身就带着一种悬念，让人忍不住想知道，这个“进行式”究竟是指什么？是正在进行的某种状态，还是一段未完待续的故事？作为一名在台湾生活的读者，我一直对探讨亲子关系、家庭议题的作品情有独钟。《母亲进行式》的封面设计，那种淡淡的、带着点复古色调的插画，隐约透露出一种温暖而又略带沧桑的氛围，就像是翻开一本尘封已久却又充满生命力的家庭相册。我尤其期待作者能够如何在字里行间捕捉到台湾社会特有的家庭互动模式，那种含蓄的爱、隐忍的付出，以及在时代变迁中，传统价值观与现代观念的碰撞与融合。我想象中的故事，或许会围绕着一个母亲的角色展开，她的成长经历，她在家庭中的角色扮演，以及她如何在这纷繁复杂的人生舞台上，一边承担着母亲的责任，一边也试图找回属于自己的独立个体。也许会有关于儿女成长的烦恼，也许会有夫妻之间日渐疏远的沉默，又或者，是母亲在晚年时，对于过往人生的一种回溯与反思。我希望这本书能带来一种共鸣，一种“啊，我懂”的释然，或者是一种“原来还可以这样”的启发。毕竟，母亲这个角色，在我们的生命中扮演着如此重要的位置，她们的故事，往往也是我们自己故事的缩影。

评分☆☆☆☆☆

《母亲进行式》这个书名，给我一种正在发生、正在演变的感觉，就像是生命中那些未完成的故事，或者正在酝酿的改变。在台湾，许多家庭都面临着子女的移民潮，父母与子女之间，可能面临着地理上的距离，以及文化上的隔阂。我很好奇，这本书会如何描绘这种“远距离”的母爱。也许，故事会围绕着一位在台湾的母亲，她的子女可能已经移民到国外，而她则通过各种方式，努力维系着与子女的情感联系。 这种“思念与等待”的进行时，本身就充满了情感的张力。 我也期待书中能展现台湾母亲，在面对子女远行时的内心纠结，以及她们如何在这种状态下，找到属于自己的生活意义。 也许，她会把对子女的思念，转化为对社区的热情，或者对某个爱好的投入。 这种在离别中寻找新的开始，也是一种“进行式”的生命状态。

评分☆☆☆☆☆

《母亲进行式》这个书名，给我一种生命力旺盛的感觉，仿佛一位母亲正处于人生的一个活跃期，尽管岁月留痕，但依然充满活力和故事。我住在台湾，深知这里的许多母亲，她们的字典里似乎没有“退休”这个词。她们在照顾好家庭的同时，也可能继续在职场上拼搏，或者积极参与社区活动，甚至开始发展自己的兴趣爱好。我期待这本书能展现这种“老而弥坚”的母亲形象。也许，故事会围绕着一位在子女成家立业后，依然不甘寂寞，开始追求年轻时梦想的母亲。她可能会学习一项新的技能，参加一个兴趣小组，甚至开始一段黄昏恋。这种“晚年进行时”的生活，往往充满了惊喜和挑战。 我也希望作者能描绘出台湾社会中，对于老年人生活状态的关注和支持。 也许书中会展现一些老年大学、社区活动中心等场景，让读者感受到社会对母亲们晚年生活的积极引导。 我更希望这本书能够传递一种积极的生活态度：人生没有终点，只有不断前进的每一步，即使是母亲，也可以拥有丰富多彩的“进行时”。

评分☆☆☆☆☆

《母亲进行式》这个书名，在我看来，就像是在描绘一个女性在“母亲”这个身份下，依然保持着生命力的流动与发展。在台湾，我们看到许多女性，她们不仅扮演着母亲的角色，同时也追求着个人的事业、兴趣和成长。我期待这本书能展现一位“全能型”母亲的形象，她可能是一位职场女强人，同时也是一位慈爱的母亲，更是一位追求自我实现的女性。 这种多重身份的叠加，本身就充满了戏剧性和挑战性。 我也好奇，作者会如何处理这位母亲在不同身份之间的平衡。 也许，她会在事业的压力下，感到疲惫不堪，但为了孩子，依然咬牙坚持；又或者，她会在孩子的成长过程中，逐渐发现自己被忽略的梦想，并开始重新拾起。 这种在牺牲与自我实现之间的拉扯，是许多现代女性都会面临的困境。 我希望这本书能够给这些女性带来一种鼓励，让她们知道，成为母亲并不意味着放弃自我，而是可以同时拥有更多的可能性。

评分☆☆☆☆☆

“母亲进行式”这个书名，让我立刻想到的是，生命中那些看似平凡却又充满力量的时刻。在台湾，我们常常能感受到老一辈母亲的坚韧和智慧，她们经历过生活的磨砺，却依然保持着对生活的热爱。我好奇这本书会如何呈现这种“历经沧桑，却依然闪耀”的母亲形象。也许故事会围绕着一位已经年迈的母亲，但她依然活跃在家庭中，用自己的方式，参与着子女的生活，给予他们建议和支持。 这种“经验型”的母亲，往往能提供独特的视角和宝贵的经验。 我也期待书中能展现一些台湾传统文化中的母爱传承，比如一些婆婆对媳妇的关怀，或者外婆对孙子的疼爱。 这种跨代际的母爱，是台湾家庭中一种重要的情感纽带。 也许，书中会有一个情节，是年迈的母亲，在回顾自己的一生时，感慨万千，但同时也为自己能够走到今天，并且继续为家人付出，而感到骄傲。

评分☆☆☆☆☆

“母亲进行式”这个书名，带给我一种时间流动的感触，仿佛是母亲生命长河中，一段正在继续的故事。在台湾，我们常说“父母是儿女的榜样”，这句话背后，也蕴含着母亲们在子女成长过程中，所扮演的不可替代的角色。我好奇这本书会如何呈现母亲在不同阶段，对子女产生的影响。也许故事会从母亲年轻时的经历讲起，她如何一步步成为母亲，如何将自己的价值观、生活方式，不经意间传递给下一代。然后，随着时间的推移，子女们逐渐长大，开始质疑、甚至反叛母亲的教育方式。 这种“螺旋式”的成长关系，充满了张力和情感的纠葛。 我期待书中能有细腻的心理描写，展现母亲在面对子女的成长烦恼时的内心挣扎，以及子女在理解母亲的爱时，可能产生的感悟。 也许，书中会有一个场景，是母亲在某个时刻，突然意识到自己曾经的坚持，在某种程度上也塑造了今天的子女，而她对此感到欣慰，同时也反思自己是否给予了足够的空间。

评分☆☆☆☆☆

《母亲进行式》这个书名，让我联想到生命中那些永不停止的改变与成长。在台湾，我们常常看到不同世代的母亲，她们所面临的挑战和应对方式都不尽相同。我特别好奇，这本书会聚焦于哪个年代的母亲？是经历过物质匮乏的上一代，还是在信息爆炸时代下养育子女的这一代？也许故事会围绕着一个在现代社会中，依然坚守着传统母爱观念的母亲，而她的孩子们则深受西方教育和流行文化的影响，对母亲的价值观产生了困惑甚至排斥。这种代沟的描绘，常常是许多家庭的写照，也容易引发读者强烈的共鸣。我期待书中能细腻地刻画出这种冲突，以及最终可能达成的理解与和解。或许，作者会通过一个充满温情的故事，来展现即使存在观念差异，母子/母女之间的血缘和情感依然是无法割舍的。 我也想象着，书中会穿插一些关于台湾社会变迁的元素，比如经济发展、城市化进程，这些外在环境的变化，是如何影响着家庭结构和母亲的生存状态。 毕竟，一个人的成长，离不开她所处的时代背景。

评分☆☆☆☆☆

《母亲进行式》这个书名，本身就充满了画面感，让人联想到一幅动态的画卷。在台湾，我们都知道，母亲往往是家庭的“黏合剂”，她们用无私的爱和辛勤的付出，维系着家庭的完整。我很好奇，这本书会如何描绘这种“黏合”的过程。也许故事会围绕着一个曾经因为各种原因而濒临分裂的家庭，而母亲，就是那个在关键时刻，挺身而出，用自己的智慧和耐心，一点点修复裂痕的人。 这种修复，可能不是一蹴而就的，而是充满着反复和曲折，正如“进行式”所暗示的，是一个持续不断的过程。 我也期待书中能展现台湾家庭特有的沟通方式，那种不善于直接表达爱，但却会在行动中处处体现关怀的特质。 也许，母亲会默默地为在外工作的子女准备好便当，或者在得知子女遇到困难时，即使自己也身处困境，也会尽力伸出援手。 这种“润物细无声”的爱，往往比轰轰烈烈的表达更能打动人心。

评分☆☆☆☆☆

读到《母亲进行式》这个书名，我脑海里立刻浮现出许多画面。台湾的母亲，总是扮演着既坚韧又温柔的角色，她们就像是家里的定海神针，默默地支撑着一切。我好奇这本书会如何描绘一位母亲“进行式”的生活状态。是她正在经历人生的某个重要转折点？是她正努力平衡工作与家庭的辛劳？又或者是，她在面对子女离家、空巢期带来的失落与挑战？我想象中的故事，可能是一位从年轻时就为了家庭牺牲自我，把孩子拉扯大，然后发现自己似乎失去了原本的模样。当孩子们长大成人，有了自己的生活，她又该如何重新找回自己的价值？这本书或许会探讨这种“失落感”，以及如何在这个新的阶段，找到新的生活重心。也许会有详细描绘台湾传统家庭的饮食习惯，那种充满烟火气的厨房，承载了多少母亲的心血。又或者，会展现现代科技对家庭关系的影响，母亲如何学习使用智能手机，与远方的子女保持联系。 我对书中那些细致入微的生活描写充满期待，因为正是这些平凡的细节，最能触动人心。 我也希望这本书能够引发对“母亲”这个角色的重新审视，不仅仅是奉献，更是独立，是自我实现。

评分☆☆☆☆☆

《母亲进行式》这个书名，总让我联想到，生命中的某些时刻，是无法被定义的，是永远在变化的。在台湾，我们都知道，母亲这个角色，从来不是一成不变的。她们会随着子女的成长而改变，也会随着时代的变迁而调整。我好奇这本书会如何描绘这种“动态”的母亲形象。也许，故事会围绕着一位曾经非常强势的母亲，但随着孩子的长大，她开始反思自己的教育方式，并尝试着做出改变，变得更加包容和理解。 这种“自我修正”的进行时，是成熟和智慧的体现。 我也期待书中能展现一些台湾社会对于“完美母亲”的期待，以及母亲们在这种期待下，所承受的压力。 也许，书中会有一个情节，是母亲在一次失败的尝试后，并没有气馁，而是从中吸取教训，继续努力，去寻找最适合自己和家人的方式。 这种“永不放弃”的精神，正是“进行式”所赋予的最强大的生命力。