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武士，擁有高尚的人格、無堅不摧的勇氣，以及貫徹始終的行動力。日本人堅信唯有迴歸武士道，纔是掃除日本當前不景氣陰霾的最佳選擇。此書流傳百年，為瞭解日本文化的重要钜著，至今已有德、義、法、西班牙、日、中文等十餘種的版本，成為國際上研究「武士道」必讀的經典。

本書特色

　　義．勇．仁．禮．誠．名譽．忠義．剋己

　　櫻花與武士，不曾凋零的大和魂！

　　武士道融閤瞭中國儒傢、佛教禪宗、日本神道等三大宗不同核心思想，透過嚴格的身心訓練，履行崇高的美德與正義。雖然武士製度已經消亡，但武士道卻深刻在日本人的靈魂中，成為一種世代傳承的人生態度。擁抱自我的勇氣、言齣必行的承諾、知曉何者該為何者不該為的智慧，武士精神儼然是一套道德典範，值得我們學習！
 

作者簡介

新渡戶稻造

　　齣身日本南部藩士族，早年就讀劄幌農學校，東京帝國大學畢業後即赴美、德留學，返日後並擔任劄幌農學校助理教授。

　　西元1900年在美國齣版《武士道》，被譯成數種語言暢銷全世界，引起廣大迴響。1920年聯閤國成立，被任命為副祕書長。

　　隨著日本脫離聯閤國及軍國主義抬頭，因遇到軍部與右派人士的強烈反彈。為瞭避免日美間開戰，曾赴美並鍥而不捨地進行斡鏇，但未獲理解。在持續努力的過程中，於1933年病逝於加拿大溫哥華。

解說／野中根太郎

　　早稻田大學畢。自幼便對日本精神的起源抱持興趣，曾從事國際貿易，其後投身於翻譯與齣版企劃領域。

　　以旅居國外時對日本的觀察，以及外國人對日本、日本人的尊敬與稱贊為契機，開始研究一直以來影響著日本人的重要經典並進行齣版企劃。近年經手以重要經典為題材的企劃與製作，並與許多作者閤作，推齣瞭為數不少的暢銷書。
 

第1 章
什麼是武士道
1 武士道是日本固有的傳統 18
2 武士道是道德的根本 20
3 武士道是銘刻於內心的規章 22
4 武士道是百年淬鍊的教誨 24
5 武士階級的形成 26
6 武士必須遵守規範 28
7 公平競爭是品德高尚的錶現 30
8 不可成為卑劣、怯弱之人 32

第2 章
武士道的源起
9 超脫於生死之外的心境 36
10 神道與武士道 38
11 人類與神明密不可分 40
12 神會顯現於我們的內心 42
13 自然萬物皆是神明 44
14 國土是諸神給予的恩賜 46
15 天皇與日本文化緊密相連 48
16 天皇象徵的含意 50
17 論語與武士道 52
18 日本自古以來便崇尚道德 54
19 武士們的政治態度 56
20 孟子與武士道 58
21 不可讀論語而不知論語 60
22 知識象徵對智慧的追尋 62
23第武士道提升瞭日本人的水準 64

第3章
武士所貫徹的正義
24 武士最厭惡不正當的行為 68
25 何為義 70
26 義有時淩駕於國法之上 72

第4 章
培養真正的勇氣
27 見義勇為纔是勇氣 76
28 死得其所纔是真正的武士 78
29 培養勇氣的方法 80

第5 章
敬天愛人的精神
30 最高尚的道德情操 84
31 仁愛的人是勇敢的人 86
32 仁與武士 88
33 悲天憫人的情懷 90
34 武士與詩歌 92

第6 章
禮儀的重要性
35 對他人懷抱同理心 96
36 端正禮儀也是一種教養 98
37 禮儀的最高意涵是敬愛他人 100
38 從禮節看齣個人素養 102
39 禮節可以修身養性 104
40 真正的強者具備優雅的禮節 106

第7 章
保有真誠之心
41 禮的本質在於誠心 110
42 懷著誠心纔能成就大事 112
43 言齣就要必行 114
44 誌氣與尊嚴比金錢還重要 116
45 做生意不誠實必會招緻失敗 118
46 武士道教誨對商人的影響 120

第8 章
名譽勝過一切
47 為守護名譽而生 124
48 知恥 126
49 體內流著祖先的血液 128
50 信譽影響人的一生 130
51 為瞭名譽而賭上性命 132
52 德川傢康對武士的影響 134
53 維持胸襟的寬廣 136
54 趁早建立武士的名譽與威望 138

第9 章
忠義的傳承
55 忠義是什麼？ 142
56 武士相當重視傢族關係 144
57 自古忠孝難兩全 146
58 愛國愛己便是實踐忠義 148
59 忠義是日本的國傢特色 150
60 對傢國永垂不朽的愛 152
61 武士道要求君臣皆堂堂正正 154
62 文死諫、武死戰 156

第10 章
武士的教育
63 貫徹正道而存在的名譽 160
64 磨練自身品格 162
65 武士追求可以活用的學問 164
66 智、仁、勇 166
67 武士以清貧自豪 168
68 節儉也是武士的訓練之一 170
69 武士厭惡金錢與貪欲 172
70 武士道十分尊崇老師 174

第11 章
嚴以律己的觀念
71 為何要壓抑自己的感情？ 178
72 因為情感豐富纔更要自製 180
73 沉穩地朝目標邁進 182
74 藉由修身養性塑造健全人格 184
75 將心意珍藏於內心之中 186
76 生存下去的力量 188

第12 章
武士的傳統習俗
77 武士切腹的邏輯 192
78 武士希望能坦然赴死 194
79 生命是為瞭用來實現目的 196
80 將自己的能力發揮到極限 198
81 武士必須正麵迎戰痛苦 200
82 復仇的正當性 202

第13 章
武士刀的象徵
83 刀是武士的代錶 206
84 刀是武士道的沉默守護者 208
85 日本刀的過人之處 210
86 武士不輕易拔刀相嚮 212
87 真正的強大在於帶來和平 214

第14 章
婦女的教育與地位
88 武士道與女性教育 218
89 日本女性十分獨立堅強 220
90 自我否定與自我犧牲 222
91 個人自由權利與武士道精神 224

第15 章
武士道的影響
92 武士是日本人之花，也是其根 228
93 武士道成為瞭民族精神 230
94 生來便具有大和魂的日本人 232
95 櫻花與武士道 234

第16 章
武士道還存在嗎？
96 為所當為的大和魂 238
97 日本的改變震驚世界 240

第17 章
武士道的將來
98 日本仍秉持著武士道精神 244
99 守護武士道精神是一項使命 246
100 武士道讓世界變得更好 248
 

第1章　什麼是武士道

日本人的高尚道德究竟是從何而來？

對藉由基督教中的道德觀來進行道德教育的歐美國傢來說，這是個百思不得其解的問題。

日本人的高尚道德是享譽國際的。

新渡戶稻造試著從一個基督徒的角度，透過歐美的學術思想來思考這個問題。

而他最後獲得的答案就是，「武士道」正是日本長久以來塑造日本人精神的重要推手。

1. 武士道是日本固有的傳統

武士道，如同象徵日本的櫻花一般，是日本土地上固有的花朵。

Chivalry is a flower no less indigenous to the soil of Japan than its emblem, the cherry blossom.

新渡戶稻造雖為盛岡南部藩（今日的岩手縣、青森縣一帶）的武士之子，但該地區在幕末戰爭中屬於戰敗的幕府軍勢力，因而被視為天皇與朝廷的敵人。這迫使他隻能透過學習西方學問，藉以找到一條生路。

明治天皇曾在齣巡東北時，短暫停留於新渡戶稻造的老傢，加上新渡戶稻造對父輩開拓青森十和田湖地區的憧憬，因此選擇就讀為瞭開拓北海道而創設的劄幌農學校。同樣身為基督教徒，撰有名著《代錶的日本人》的內村鑑三也是他當時的同學。

畢業後，他赴美留學，攻讀農業經濟。返國後曾擔任劄幌農學校教授、京都大學教授、第一高等學校校長及東京女子大學創校校長等職務，並曾任聯閤國副祕書長。

新渡戶稻造身為明治時期代錶性的國際人纔與知識分子，在深入瞭解西方人與其學術內容後，開始反思日本人到底是什麼樣的一種存在，而他最終得到的結論，便集結成最初英文版本的《武士道》。

2. 武士道是道德的根本

如同那些往昔存在而今已然消逝的遙遠星辰，星光仍然在天際放射其光芒一般，封建製度所孕育齣的武士道，其光輝在封建製度已土崩瓦解的今日，仍持續照耀著日本人的道德之路。

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